2022年度关注本体，回归数学应然世界【优秀范文】

下面是小编为大家整理的2022年度关注本体，回归数学应然世界【优秀范文】,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

关注本体，回归数学应然世界3篇

第1篇: 关注本体，回归数学应然世界

作文应关注社会热点
作者：姜　玲
来源：《语文天地·初中版》2008年第12期

        作文离不开素材，素材源自生活，我们应该把纷繁复杂极具变化的社会生活视为写作的源头活水。在忙碌的学习之余，我们要保持一份对生活的热情，保持善思敏锐的头脑和丰盈、敏感的心灵，关注社会热点，把握时代脉搏，为作文增添新的活力。

        2008年上海高考语文满分作文：《他们》

        “在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；
在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命，在城市的尽头，有他们这样一群人。

        让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？抑或是农民工二代?不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……

        他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

        他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于这个年龄的负担。

        放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；
午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；
悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……

        然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去!那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。

第2篇: 关注本体，回归数学应然世界

未来会计的应然性
作者：刘飞龙　卿松
来源：《财经界·学术版》2014年第22期

        摘要：未来的世界是不可预知的，未来的会计应该充分利用大数据时代的时机，构建数据信息平台，由企业自身基于原则导向做出会计计量和估计，以反映未来；
同时，会计应回归人性，平衡好人、自然与社会的关系，人性化的会计会引导人的精神世界走向诚信与仁德，这才是未来会计的应然性。

        关键词：会计 未来 人性 大数据

        本文所述的未来会计应然性，更多的是从会计观念的角度出发。会计观念是一种社会意识，是人们在一定社会经济环境中进行长期会计实践活动， 所形成的认识问题和分析问题的一种较为稳定的特殊的思维方式。会计观念作为一种社会意识，必然是社会存在的反映。要想了解未来的会计是什么样子，首先要厘清未来的世界。有关世界的未来的讨论从未间断，但有两个理论或观点，笔者较为认同。其一是乔舒亚·库珀·雷默的著作《不可思议的年代》中提到的：Bak的沙堆实验，实验告诉我们未来的世界是不可预测的。

其二是美国塔勒布著金融理论著作《黑天鹅：如何应对不可知的未来》，这本书旨在说明世界并非非白即黑，我们要时刻准备好面对不可预期的事件。在不可预知的世界里，如何更充分地发挥会计的效用，或者说会计的应然性，这是一个很好的问题。

        一、会计、数据与预计

        大数据时代悄然而至，数据的重要性不言而喻，有鉴于此，笔者提出以下相互关联的三点思考：

        （一）会计能够更好的反映未来、预测未来

        传统会计采用历史成本来法来反映过去的交易和事项。20世纪90年代以来，公允价值的会计理念逐渐盛行，这对会计的影响是革命性的，会计不仅要反映过去，也要反映未来。比如，IASB和FASB最近修订的关于收入确认准则意见稿，其中就强调，企业在收入的收入确认模式，要以合同为基础，以资产负债观为导向。这一模式下，企业收入的确认取决于应收账款的期望值，而应收账款在计量时就要预计其潜在的信用风险。这是一个很好的尝试。对于其他的会计项目，也应当如此，一切需要计提减值的会计项目，应在入账时量化其风险，按递减后的金额入账，而不应等到资产负债表日进行测试；
一切可以用公允价值来计量的资产和负债，应该用公允价值计量。这样做，是会计信息质量特征：及时性、谨慎性、可靠性的要求。但就量化技术而言，以下两点论述提供了更好的方案。如果可以做到这一点，那么会计也可以恰当的预计未来的现金流量。

第3篇: 关注本体，回归数学应然世界

回归戏剧本体

近年来，随着国家经济实力的提升以及对文化产业的重视，中国戏剧市场整体呈现出一片繁荣景象：不仅原创作品大幅增加、舞台技术手段不断提升，戏剧的创排也日益多元化，令不同观演群体的专业院团、艺术中心、民营剧场的戏剧制作得以并存互补，满足分众需求。伴随着戏剧市场的繁荣，越来越多的国外院团也在中国的戏剧舞台上逐渐活跃起来，在各种戏剧节、艺术节或是戏剧展演中大显身手。比如，在中国国家话剧院“华彩欧罗巴”戏剧季上，凭借一出《敌人，一个爱情故事》赢得中国观众的赞赏，其后又持续在几届北京人艺邀请展中以自身团队的实力大放异彩的以色列盖谢尔剧院；
因国家大剧院首次引进的《安魂曲》享誉京城之后而连续被邀来华巡演的以色列卡梅尔剧院；
以《樱桃园》《白卫军》《活下去，并目要记住》三剧连发，在北京人艺首都剧场的舞台上展示了俄罗斯戏剧大国实力的莫斯科艺术剧院；
还有希腊、英国、法国、德国、波兰、罗马尼亚、日本、韩国乃至立陶宛、格鲁吉亚等等原本并不为国人熟知的各国戏剧团队，纷至沓来，汇聚起一股国外戏剧院团来华演剧的热潮。尤其是近五年来，更是颇具井喷之势。但热潮一旦形成，就难免会泥沙俱下。近年一些艺术水准不高或是仅靠炒作概念、话题、点子来寻求卖点但舞台呈现较为粗糙

的作品，往往因其班子小、制作费用和巡演成本低廉、方便邀请等因素，渐渐混迹其中。这对于当下还需着力呵护和培养的中国戏剧的观演生态来说，显然无益。实际上，只要有关方面稍加留意和甄选，来华演出剧目的艺术质量还是完全可控的。而从那些优秀的来华演出的剧目中，中国的戏剧从业者与观众充分体会到了他们对于戏剧本体的重视、对于艺术品质和精神内涵的追寻与坚守。这些优秀的创作团队，借由舞台语汇所呈现出的思想性、文学性、想象力和创造力，以及作品内在蕴含的爆发力、深刻底蕴以及张扬的戏剧精神，更是令人钦慕不已。
反观中国当下剧坛的现状，演出市场热闹、繁荣，中国戏剧的演出团体、演出类型以及演出剧目的内容和形式等，恐怕从未获得过如此之多的自由及资金的支持。但若回归艺术创作的本质，并以此番热潮中诸多优秀的国外戏剧人的演出呈现为参照，那么国内不管是专业院团还是民营院团、主流还是边缘化的戏剧创作，在艺术本质上的多元显然尚未得到真正的实现。一个最明显的表现就是，在日益浮躁的社会氛围之中，一些戏剧从业者缺少对艺术的敬畏、缺少职业的操守，作品常常仓促而成，把需要打磨的半成品推上舞台；
许多原创作品思想性和艺术呈现都不如人意；
各种演出团体可谓是鱼龙混杂，一些专业剧团致力于献礼剧、应景剧、追

奖剧，多种形式的民营剧场和演出组织，质量参差不齐，甚至将一些不遵循戏剧规律或是艺术品质较差的剧目，打出反传统、反戏剧或是所谓“先锋”之类的旗号来堵住悠悠众口„„可见，穿透中国演出市场表面的兴盛、票房数字的上升、炒作的概念、商业能量的爆发，透支的却是观演双方对于艺术本质精神的期待和敬畏，破坏着国内观众那还没有定力的脆弱“味蕾”，却越来越无力掩盖缺少艺术性和思想性高的、能够流传下来的精品的严峻现实。
正如马丁?艾思林所说，剧院是一个民族当众进行思考的地方，‘是一个民族当着它面前的群众思考问题的地方„„戏剧这面镜子所反映的实际是社会。戏院和一切戏剧都可以视为社会用以照它自己的一面镜子。”戏剧，往往也最能忠实地反映出一个国家的整体文化和精神面貌。当物质发展与精神需求无法同步，“票房为王”被当成衡量成败的唯一标尺，对于精神的探寻、人性的拷问不断失守于纯粹的商业诉求，艺术创作难免就会舍本逐末、急功近利，创作的媚俗倾向也必然日趋严重。戏剧的现状折射着社会现实，当下中国艺术作品所应蕴含的文化力量的严重缺失、有内涵的戏剧作品的稀缺，无疑呈现了中国艺术界近年来过度追求娱乐化和商业化的恶果。而恰逢其时的国外剧目的引进潮，不仅为中国观众提供了更多的观赏选择，而且充分展示着国家的软实力，令中国戏剧的从业者和观赏者从主创团队的演出

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