2022年节气小满散文

下面是小编为大家整理的2022年节气小满散文,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

节气小满散文4篇

第一篇: 节气小满散文

小满节气的传统习俗

小满节气习俗：抢水
　　旧时水车车水排灌为农村大事，谚云：“小满动三车（三车指的是丝车、油车、水车）。”水车例于小满时启动。此前，农户以村圩为单位举行“抢水”仪式，行于海宁一带，有演习之意。多由年长执事者约集各户，确定日期，安排准备，至是日黎明即群行出动，燃起火把于水车基上吃麦糕、麦饼、麦团，待执事者以鼓锣为号，群以击器相和，踏上小河汉上事先装好的水车，数十辆一齐踏动，把河水引灌入田，至河浜水光方止。

小满节气习俗：祭三神
　　小满在咱们历史上有一个习俗叫祭三车，哪三车呢，叫水车，牛车和丝车。
　　管这水车车神叫什么呢，传说“车神”为白龙，农家在车水前于车基上置鱼肉、香烛等祭拜之，特殊之处为祭品中有白水一杯，祭时泼入田中，有祝水源涌旺之意。以上旧俗表明了农民对水利排灌的重视。
　　江南一带则有“小满动三车”的说法。它是对江南小满农事的形象总结。所谓“三车”即水车、纺车、油车。在农谚中，百姓以“满”指代雨水的丰裕程度，小满正是江南早稻追肥、中稻插秧的时节，如若田里不蓄满水，就会造成田坎干裂，无法插秧，影响农作物的收成。因此天旱的年份，人们会早考虑，巧安排，以人力或畜力带动水车灌溉水田。过去行走在偏僻的江南古镇水田边，时常会见到水牛蒙住双眼转动水车的木车盘带动龙骨水车提水，或人力双脚交替踏车提水的情景。

小满节气习俗：蚕神诞辰
　　小满节相传为蚕神诞辰，所以在这一天，我国以养蚕称著的江浙一带也很热闹。小满节时值初夏，蚕茧结成，正待采摘缫丝，栽桑养蚕是江南农村的传统副业，家蚕全身是宝，及乡民的家食之源，人们对它充满期待的感激之情。于是这个节日便充满着浓郁的丝绸民俗风情。
　　据记载，清道光七年(1827年)，江南盛泽丝业公所兴建了先蚕祠，祠内专门筑了戏楼，楼侧设厢楼(相当于剧院之包厢)，台下石板广场可容万人观剧。小满前后三天由丝业公所出资，筵请各班登台唱大戏，不过演戏也有个行业忌讳，即是不能上演带有私生子和死人的情节的戏文，因为“私”和‘‘死”都是“丝”的谐音，以故三天所演的戏目都是丝业公所董事门反复斟酌点定的祥瑞戏，讨个吉利。

小满节气习俗：食苦菜
　　春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。苦菜是中国人最早食用的野菜之一。《周书》：小满之日苦菜秀。《诗经》：采苦采苦，首阳之下。据说当年王宝钏为了活命曾在寒窑吃了18年苦苦菜。旧社会农民每年春天青黄不接之时，要靠苦苦菜充饥。苦苦菜，带苦尝，虽逆口，胜空肠。当年红军长征途中，曾以苦苦菜充饥，渡过了一个个难关，江西苏区有歌谣唱：苦苦菜，花儿黄，又当野菜又当粮，红军吃了上战场，英勇杀敌打胜仗。苦苦菜被誉为“红军菜”、“长征菜”。

苦苦菜遍布全国，医学上叫它败酱草，宁夏人叫它“苦苦菜”，陕西人叫它“苦麻菜”，李时珍称它为“天香草”。中国著名美食家聂凤乔先生1958年在宁夏发现了开黄花的苦苦菜，名曰“甜苦菜”，其叶片大，茎秆脆，苦中带甜。与常见的开蓝色花朵的苦苦菜相比，有很多优点。
　　苦苦菜，苦中带涩，涩中带甜，新鲜爽口，清凉嫩香，营养丰富，含有人体所需要的多种维生素、矿物质、胆碱、糖类、核黄素和甘露醇等，具有清热、凉血和解毒的功能。《本草纲目》：（苦苦菜）久服，安心益气，轻身、耐老。医学上多用苦苦菜来治疗热症，古人还用它醒酒。宁夏人喜欢把苦菜烫熟，冷淘凉拌，调以盐、醋、辣油或蒜泥，清凉辣香，吃馒头、米饭，使人食欲大增。也有用黄米汤将苦苦菜腌成黄色，吃起来酸中带甜，脆嫩爽口。有的人还将苦苦菜用开水烫熟，挤出苦汁，用以做汤、做馅、热炒、煮面，各具风味。
小满时节采收香蕉
　　小满节气台湾彰化附近的海域可捕获黑鲳，东北部的苏澳及南部海域则可捕获到飞鱼。高雄县的旗山、美浓等地的香蕉已经进入盛产期。台湾是有名的香蕉出产地，每年都有很多香蕉外销到世界各地。

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第二篇: 节气小满散文

小满节气诗词

【篇一：美极了!古典诗词中的24节气】

美极了！古典诗词中的24节气 中国人必须知道的24节典故诗词，看看你知多少？真是美极了

立春

苏轼《惠嵩春江晚景》

竹外桃花三两枝，

春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，

正是河豚欲上时。

杜甫《春夜喜雨》

好雨知时节，

当春乃发生。

随风潜入夜，

润物细无声。

韦应物《观田家》

微雨众卉新，

一雷惊蛰始。

田家几日闲，

耕种从此起。

徐铉《春分日》

仲春初四日，

春色正中分。

绿野徘徊月，

晴天断续云。

杜牧《清明》

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

王恽《木兰花慢》

问东城春色， 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨

正谷雨，

牡丹期。

立夏

陆游《幽居初夏》

湖山胜处放翁家，

槐柳阴中野径斜。

水满有时观下鹭，

草深无处不鸣蛙。

小满

欧阳修《归田园四时乐春夏二首（其二）》 野棠梨密啼晚莺，

海石榴红啭山鸟。

田家此乐知者谁?

我独知之归不早。

芒种

陆游《时雨》

时雨及芒种，

四野皆插秧。

家家麦饭美，

处处菱歌长。

夏至

刘禹锡《竹枝词》

杨柳青青江水准，

闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，

道是无晴还有晴。

小暑

韩翃《幸有心期当小暑》

朝辞芳草万岁街，

暮宿春山一泉坞。

青青树色傍行衣，

乳燕流莺相间飞。

大暑

陈天瑞《大暑松下卧起》

亭亭松篁边，

小池开菡萏。

立秋

杜牧《早秋客舍》

风吹一片叶，

万物已惊秋。

独夜他乡泪，

年年为客愁。

处暑

苏泂 《长江二首》

处暑无三日，

新凉直万金。

白头更世事，

青草印禅心。

白露

王安石《八月十九日试院梦冲卿《 空庭得秋长漫漫，

寒露入暮愁衣单。

秋分

贾岛《夜喜贺兰山见访》 漏钟仍夜浅，

时节欲秋分。

泉聒栖松鹤，

风除翳月云。

寒露

白居易《池上》

嫋嫋凉风动，

凄凄寒露零。

兰衰花始白，

荷破叶犹青。

霜降

诗经

蒹葭苍苍，白露为霜。

立冬

李白《立冬》

冻笔新诗懒写，

寒炉美酒时温。

醉看墨花月白，

恍疑雪满前村。

小雪

岑参《白雪歌武判官归》 北风卷地白草折， 胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。

大雪

柳宗元《江雪》 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。

杜甫《小至》 天时人事日相催， 冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线， 吹葭六琯动浮灰。

岸容待腊将舒柳， 山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异， 教儿且覆掌中杯。

二十四节气歌 小寒高卧邯郸梦， 捧雪飘空交大寒。

陆游《大寒》 大寒雪未消， 闭户不能出， 可怜切云冠， 局此容膝室。

冬至 小寒 大寒

【篇二：二十四节气配上诗词太美了】

二十四节气配上诗词太美了 2016-04-30 05:37

这是由清华美院吴冠英教授手绘的《二十四节气》明信片，一起来感受春天的春意融融，也期待一年的风调雨顺，平安四季。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染紫红。

九九江南风送暖，融融翠野启春耕。

春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

雨频霜断气温和，柳绿茶香燕弄梭。布谷啼播春暮日，栽插种管事繁多。

【篇三：二十四节气诗词 含简析】

二十四节气诗

现在的许多人越来越推崇光棍节、圣诞节这些时兴的节日，反而许多的人丢掉了实实在在祖宗所留下的 “本”，24节气不仅仅只是几个划时间的”纪念日“，这是自然更替的标志，它更加需要被深深记住。

2016年11月30日，中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

24节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满 、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

各个节气对应公历（阳历）时间点：

春季——立春:2月3-5日交节；
雨水:2月18-20日交节；
惊蛰:3月5-7日交节；
春分:3月20-22日交节；
清明:4月4-6日交节；
谷雨:4月19-21日交节 ；

夏季——立夏:5月5-7日交节；
小满:5月20-22日交节；
芒种:6月5-7日交节；
夏至:6月21-22日交节；
小暑:7月6-8日交节；
大暑:7月22-24日交节；

秋季——立秋:8月7-9日交节；
处暑:8月22-24日交节；
白露:9月7-9日交节；
秋分:9月22-24日交节；
寒露:10月8-9日交节；
霜降:10月23-24日交节

冬季——立冬:11月7-8日交节；
小雪:11月22-23日交节；
大雪:12月6-8日交节；
冬至:12月21-23日交节；
小寒:1月5-7日交节；
大寒:1月20-21日交节

注：如果按照农历换算“立春”一般是每年的农历正月初一前后，“雨水”是正月十五

【立春】2月4日-5日，立春亦称“打春”、“咬春”，又叫“报春”，“立”是“开始”的意思。

《京中正月七日立春》 唐 罗隐

一二三四五六七，万木生芽是今日。

远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。

简析：此诗通过描写飞雁高飞远天、游鱼迸出冰面的画面，写出了立春时节万物复苏。生机勃勃的景象。表达了诗人对大自然的热爱和内心的愉悦。

【雨水】2月18日-20日，这天通常出嫁的女儿要回家探望父母，要给母亲送一段红绸和炖一罐肉。

《春雨》 唐 李商隐

①② 怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。

③ 红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

④ 远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。

⑤ 玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

注：①白袷衣：即白夹衣，唐人以白衫为闲居便服。②白门：指今江苏南京市。③珠箔：珠帘，此处比喻春雨细密。④晼晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。⑤缄札：书信。

简析：《春雨》作于大中四年，是诗人初到徐幕雨夜思家所作，题作《春雨》，却并非直接写春雨，而是抒写在春夜雨中的相思之情。也有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的春雨 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春晼晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界 。

【惊蛰】3月5日/6日，这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。

《田家》 宋 梅尧臣

昨夜春雷作，荷锄理南陂。

杏花将及候，农事不可迟。

蚕女应自念，牧童仍我随。

① 田中逢老父，荷杖独熙熙。

注：①熙熙：温和欢乐的样子。

【春分】3月20日/21日，春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，有着3000年的历史。

《春分与诸公同宴呈陆三十四郎中》 唐 武元衡

南国宴佳宾，交情老倍亲。

月惭红烛泪，花笑白头人。

宝瑟常余怨，琼枝不让春。

更闻歌子夜，桃李艳妆新。

【清明】4月5日/4日，意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空中可以见到彩虹了。

《临安春雨初霁》 宋 陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

译文：

近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？

住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。

铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。

不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

简析：《临安春雨初霁》是南宋著名爱国诗人陆游晚年时期所作的七言律诗。诗开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄，整首诗的情绪在开篇即达到高潮，后面三联逐渐回落。无论是夜不能寐听春雨，天明百无聊赖“作草”“分茶”，还是自我安慰说“清明可到家”，都是开篇两句的注脚，都是本已厌倦官场却又客籍京华的无奈之举。

【谷雨】4月20日前后，播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束。

《惜牡丹花》 唐 白居易

惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。

简析：诗文通过独特的视角，写出了作者对翰林院中牡丹的厚爱，以及因为花期将过而产生的恋恋不舍的复杂心态。借写夜晚秉烛赏花，表现诗人对牡丹花的一片衷肠，更有对即将逝去的春天的无限惋惜。

【立夏】5月5日/6日，立夏表示即将告别春天，是夏日天的开始。

《客中初夏》 宋 司马光

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

简析：在该诗中，作者通过对于初夏时节的景色，尤其是对于柳絮和葵花的之间的对比，暗含了对于自己政治抱负的描写即决不在政治上投机取巧，随便附和，而要像葵花一样对于皇帝忠心不二。该诗以其托物言志的典型手法而闻名。

【小满】5月20/21日，这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。

南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。

麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥残食饱。

老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。

田家此乐知者谁，我独知之归不早。

乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。

大意：夏季的南风吹动了原上的各种野草，就在那草木丛深之处可见到那小小的茅舍。近处麦田那嫩绿的麦穗已经抽齐，在微风中摆动时像小孩子那样摇头晃脑娇憨可爱;而桑树上的叶子正长得肥壮可供蚕吃饱。对于农家来说，他们仍盼望的是当年的收成如何，为能有个丰收年而高兴，至于田园美景和时节的美好他们是无暇顾及的。我既然看到归隐田园是这么令人神往，然而我自个知道归隐得太晚了，当身体强健之时就应该隐退的，可是看看现在，岁月蹉跎，自己已经衰老了。

【芒种】6月6日前后，“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了。所以，“芒种”也称为“忙种”、“忙着种”，是农民朋友的散播播种。

《时雨》 宋 陆游

时雨及芒种，四野皆插秧。

家家麦饭美，处处菱歌长。

【夏至】6月22日前后，这一天北半球得到的阳光最多，比南半球多了将近一倍。

《和梦得①夏至忆苏州呈卢宾客》 唐 白居易

忆在苏州日，常谙夏至筳。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。

水国多台榭，关风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。

交印②君相次，褰帷③我在前。此乡俱老矣，东望共依然。

洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。

注：①梦得：刘梦得，唐代中晚唐诗人，主张革新，后来永贞革新失败被贬。②交印：交出官印，谓卸职。③褰帷：官吏接近百姓，实施廉政之典。

简析：全诗虚实结合，通过对过去美好时光的回忆，写时光流逝的无奈，以及对友人的怀念。

【小暑】7月7日前后，天气开始炎热，但还没到最热，全国大部分地区基本符合。

《喜夏》 庞铸

小暑不足畏，深居如退藏。

①② 青奴被荐枕，黄奶亦升堂。

鸟语竹阴密，雨声荷叶香。

晚凉无一事，步屧到西厢。

注：①青奴：夏日取凉寝具。用竹青篾编成，或用整段竹子做成。②黄奶：助睡之物。

【大暑】7月23日前后，“小暑大暑，上蒸下煮”中国大部分地区为一年最热时期，也是喜热作物生长速度最快的时期。

《晓出净慈寺送林子方》 宋 杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

【立秋】8月7日/8日，宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来了。”奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。

《立秋前一日览镜》 唐 李益

万事销身外，生涯在镜中。

唯将满鬓雪，明日对秋风。

简析：诗题立秋前一日点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。览镜，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往;后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以在镜中、两鬓雪、对秋风这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。

【处暑】8月23日/24日，处暑的“处”是指“终止”，处暑的意义是“夏天暑热正式终止”。

《早秋曲江感怀》 唐 白居易

离离暑云散，袅袅凉风起。

起，荷花因秋的到来，长出了莲子。作者即景生情，由眼前之景想到红颜易逝，人生短暂，自然无穷，悲秋之情油然而生。

【白露】9月8日前后，天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽凝结在上面，故名。

《月夜忆舍弟》 唐 杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

简析：这首诗托物咏怀，层次井然。首联和颔联写景，烘托出战争的氛围。颈联和尾联在此基础上写兄弟因战乱而离散，居无定处，杏无音信，于是思念之情油然而生，特别是在入秋以后的白露时节，在戌楼上的鼓声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下，这种思念之情越发显得深沉和浓烈。

【秋分】9月22日前后，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。

简析：这首诗是诗人被贬朗州司马时所作。诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，实和虚便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟。

【寒露】10月8日前后，寒露是气候从凉爽到寒冷的过渡。

①《与胡兴安夜别》 南朝梁 何逊

②③居人行转轼，客子暂维舟。

④念此一筳笑，分为两地愁。

露湿寒塘草，月映清淮流。

⑤方抱新离恨，独守故国秋。

注：①胡兴安：兴安，南朝所置县名，在今四川成都附近。胡兴安当为在其地做官的胡某。

②居人：留居的人，指自己。

行：将。

转轼：回车。轼，装在车前的横木，这里指代车。

③客子：指胡兴安。

维舟：系船，停泊。

④一筵笑：即一起欢笑。筵，席。

⑤“方抱”二句：意思是与胡氏分别后，只好在家乡抱恨独居。

简析：这首诗到底是作者送别胡兴安，还是自己出行，留赠前来送别的胡兴安？各人说法不同。

诗以对举开头，这两句十个字，简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图，包含了极其丰富的情节，极其难以言传的深情。不过妙在第三句先作一兜转，从时间上说是回到别前的酒宴，从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬，意

在反跌出下一句。因为“一筵”之后，就将分为“两地”，所以“笑”只是短暂的，“愁”才是难尽的，是彼此的真情。

“露湿寒塘草，月映清淮流”，前句细腻，后句空旷，放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”，还照应了“维舟”二字，不过更深一层的意思还在于景中寓情，景中有人，若与前四句结合起来，便不难构成冷月寒江一孤舟，人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀，失落的迷惘惆怅，自在不言之中。最后二句是悬想自己回家后的感情：“方抱新离恨，独守故园秋”，离恨犹在，故园独守，那是倍感孤寂的。如此思愁难遣，则友情之可贵，友人在心中的位置，是不须明说的了。

【霜降】10月23日前后，霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天的开始。

《村夜》 唐 白居易

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

独出前门望野田，月明荞麦花如雪。

简析：元和九年(814)，白居易怀着因母亲逝去而孤独寂寞的心情在渭村结合当时的夜景写下这首诗。

首句苍苍霜草，点出秋色的浓重；
切切虫吟，渲染了秋夜的凄清。行人绝迹，万籁无声，两句诗鲜明勾画出村夜的特征：夜色深沉，秋色浓重，在秋霜的浸染下，草色茫茫。四下里一片寂静，行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。

“独出门前望野田”一句，既是诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野；
又是两联之间的转折，收束了对村夜萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡村夜景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写村夜，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡村夜景。

【立冬】11月7日前后，冬季来临。

《古诗十九首之孟冬寒气至》

孟冬寒气至，北风何惨栗？

愁多知夜长，仰观众星列。

三五明月满，四五蟾兔缺。

客从远方来，遗我一书札。

上言长相思，下言久离别。

置书怀袖中，三岁字不灭。

一心抱区区，惧君不识察。

注：这是妻子思念丈夫的诗。

译文：

农历十月，寒气逼人，呼啸的北风多么凛冽。

满怀愁思，夜晚更觉漫长，擡头仰望天上罗列的星星。

十五月圆，二十月缺.有客人从远地来，带给我一封信函。

信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离很久了。

把信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭。

我一心一意爱着你，只怕你不懂得这一切。

【小雪】11月22日前后，气温下降，逐渐降到0℃以下，但大地尚未过于寒冷，虽开始降雪，但雪量不大。

《小雪》 唐 戴叔伦

花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。

愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。

简析：本诗前两句写景，雪花随风来到，并且越下越多，连山峰都被遮蔽了。最后一句中“寒”字一语双关，既写天气之寒，又点出“愁人”内心之寒。

【大雪】12月7日前后，大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大。

《问刘十九》 唐 白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雨，能饮一杯无？

第三篇: 节气小满散文

小满节气旅游

【篇一：2015届高考语文古代文化常识精练(四)附答案】

2016届高考语文古代文化常识精练（4）

31、二十四节气中最能代表春、夏、秋、冬四个季节到来的节气是：（）

a、立春、立夏、立秋、立冬 b、春分、夏至、秋分、冬至

c、雨水、小满、处暑、小雪 d、谷雨、大暑、霜降、大寒 答案：b

解析：立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立”，表示四季开始；
春分、夏至、秋分、冬至表示最具四季气象特征，这时四季有“一分为二”；
雨水、小满、处暑、小雪表示四季上半季气象特征，分别雨始降、麦饱满、热结束、雪始下；
谷雨、大暑、霜降、大寒表示四季末尾的气象特征，分别雨充足、署最热、霜始降、年最冷。

32、中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。下面对传统节日习俗描述正确的是：（ ）

a、寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——重阳节 b、扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——清明节

c、登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——春节

d、赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节

答案：d

解析：

寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——清明节

扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——春节

登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——重阳节

赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节

33、我国佛教名山源远流长,中国四大佛教名山是指：（）

a、江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山、四川青城山

b、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山

c、江西庐山、 江西龙虎山、安徽黄山、 安徽九华山

d、湖北武当山、四川峨眉山、四川青城山、浙江普陀山

答案：b 解析：
江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山、四川青城山被称为“道教四大名山”。

相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场，四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场，安徽九华山曾是地藏菩萨的道场，故称之为 “佛教四大名山”，明代起就有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。

江西庐山，位于中国江西省北部，北濒长江，东南临鄱阳湖；
是中国国家级重点风景名胜区，世界文化遗产，著名的旅游避暑胜地，风光奇特秀丽，“匡庐奇秀甲天下”。

安徽黄山，黄山四绝，久有“震旦国中第一山”之誉的黄山，以奇松、怪石、云海、温泉四绝闻名于世。

34、中国四大名楼与四大名楼同义，而历史上公认的有三大名楼，各地都有不同 1

第四大名楼之说，这是没有定论的。“历史上公认的有三大名楼”指的是：（ ）

a、鹳雀楼（山西永济）、黄鹤楼（湖北武汉）、越王楼（四川绵阳）

b、蓬莱阁（山东烟台）、岳阳楼（湖南岳阳) 、越王楼（四川绵阳）

c、黄鹤楼（湖北武汉）、滕王阁（江西南昌）、岳阳楼（湖南岳阳）

d、鹳雀楼（山西永济）、蓬莱阁（山东烟台）、大观楼（云南昆明）

答案：c 解析：

中国四大名楼与四大名楼同义，是指湖北省武汉市的黄鹤楼、江西省南昌市的滕王阁、湖南省岳阳市的岳阳楼和山东的蓬莱阁。另外还有以下几种说法：

1.岳阳楼（湖南岳阳）、滕王阁（江西南昌）、黄鹤楼（湖北武汉）和鹳雀楼（山西永济）；

2.岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼和蓬莱阁（山东烟台）；

3.岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼和越王楼（四川绵阳）；
4、岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼和大观楼（云南昆明）。

35、三教九流（亦作九流三教）泛指古代中国的宗教与各种学术流派，是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。其中“三教”通常是指：（ ）

a、儒教、 道教、 佛教 b、基督教、伊斯兰教、佛教。

c、天主教、基督新教、东正教 d、儒教、 基督教、 佛教 答案：a

解析：

“三教”的说法起自三国时代，指的是儒教、释教、道教三种教派。

世界三大宗教指的是基督教、伊斯兰教（也称回教）以及佛教。

基督教包含基督教三大教派，即天主教、基督新教、东正教

36、中国是桥的故乡，自古以来就以桥的多和设计精致合理而闻名于世。被称为中国的四大名桥的是：（）

a、五亭桥（江苏扬州）、安平桥（福建晋江）、十字桥（山西太原）、 玉带桥（北京海淀）

b、五音桥（河北遵化）、铁索桥（四川泸州）、十字桥（山西太原）、 玉带桥（北京海淀）

c、赵州桥（河北赵县）、洛阳桥（福建泉州）、广济桥（广东潮州）、 卢沟桥（北京丰台）

d、安平桥（福建晋江）、五音桥（河北遵化）、铁索桥（四川泸州）、 风雨桥（广西三江、湖南、湖北、贵州）

答案：c

解析：
河北的赵州桥、福建的洛阳桥、广东的广济桥和北京的卢沟桥是其中四大最负有盛名的桥，被称为中国的四大名桥。

五亭桥（江苏扬州）、卢沟桥（北京丰台）、铁索桥（四川泸州）、广济桥（广东潮州）、安平桥（福建晋江）、赵州桥（河北石家庄赵县）、十字桥（山西太原）、风雨桥（广西、湖南、湖北、贵州）、玉带桥（北京海淀）、五音桥（河北遵化）被称为“中国十大名桥”。

其中洛阳桥（福建泉州）未列入“中国十大名桥”。

2

37、古都是中国历史上统一国家或地方政权的首都，中国自古就有“四大古都”、“六大古都”、“七大古都”、“八大古都”之说。其中“四大古都”是指：（ ）

a、西安、开封、杭州、安阳 b、开封、杭州、安阳、郑州

c、北京、南京、开封、杭州 d、西安、洛阳、南京、北京

答案：d

解析：

“六大古都”包括：北京、南京、西安、洛阳、开封、杭州；

古都并称演变：“四大古都”包括：西安、洛阳、南京、北京；
“七大古都”包括：西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳；
“八大古都”包括：西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳、郑州。

西安古称长安，古代六大古都之首，是浩浩千年古都，与意大利的罗马、希腊的雅典、埃及的开罗并称为“世界四大古都”。

38、中国“四大民间传说”故事，是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说。它们是：（）

a、“大禹传说”、“愚公移山传说”、“鲁班传说”、“孟姜女”

b、“牛郎织女”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”

c、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”、 “大禹传说”

d、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”、“大禹传说”、“鲁班传说”

答案：b

解析：

39、中国的刺绣工艺在秦汉时期便已达到较高水平，是历史上丝绸之路运输的重要商品之一。中国最为突出的刺绣“四大名绣”是：（）

a、杭绣、闽绣、湘绣、京绣 b、汴绣、瓯绣、汉绣、蜀绣

c、京绣、鲁绣、杭绣、闽绣 d、苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣

答案：d

解析：

中国最为突出的刺绣是江苏的苏绣；
湖南的湘绣；
广东的粤绣及四川的蜀绣，称为中国“四大名绣”。另外还有京绣（北京“宫绣”）、鲁绣（山东）、汴绣（河南开封“宋绣”）、瓯绣（浙江温州“瓯江”）、杭绣（浙江杭州）、汉绣（湖北武汉“楚绣”）、闽绣（福建）等地方名绣。

40、中国传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。下面关于传统节日描述正确的是：（）

a、七夕节，来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。

3

b、上元节，俗称“鬼节”，“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。

c、清明节，亦称“禁烟节”，在清明节前一二日，以禁烟、冷食祭日为主。

d、中元节，农历正月十五，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。

答案：a

解析：
七夕节，来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。

中元节，俗称“鬼节”，“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。

寒食节，亦称“禁烟节”，在清明节前一二日，以禁烟、冷食祭日为主。

上元节，又是农历正月十五元宵节，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女出游交往幽会为习俗，所以元宵节可以说是地道的中国情人节，是中国古代最浪漫的又一个情人节。

4

【篇二：地理-扬州市2016届高三上学期期末考试地理试卷】

2015—2016学年度第一学期期末检测试题

高 三 地 理2016．01

注意事项：考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。

1.本试卷共10页，包含选择题和综合题两部分。本次考试时间为100分钟，满分120分。

考试结束后，请将答题卡交给监考老师。

2.答题前，请您务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用黑色字迹的0.5毫米签字笔填 写在试卷及答题卡上。

3.作答选择题必须用2b铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦 干净后，再选涂其它答案。作答综合题，请您用黑色字迹的0.5毫米签字笔将答案写在 答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。

4.如有作图需要，可用2b铅笔作答，并请加黑加粗，描写清楚。

一、选择题：共60分

（一）单项选择题：在下列各小题的四个选项中，只有一个选项最符合题目的要求。请在答

题卡上将所选答案的字母代号涂黑（18小题，每题2分，共36分）。

晨昏线上地方时为12时的p点，某时间段内的纬度位移如图1实线所示，图2为“二十四节气地球在公转轨道上的位臵示意图”。读图完成1—2题。

春分

图1

1．p点位于①位置时，扬州的节气最可能是

图2

a．清明b．惊蛰 c．白露d．寒露 2．p点由b移向c期间

a．扬州正午旗杆影子变长 b．地球公转速度逐渐变快

c．扬州太阳从东北方升起 d．扬州昼夜长短变幅变小

四川省大渡河畔的大瓦山崖壁陡峭，是典型的断块山。大瓦山基底是石灰岩，顶盖是玄武岩。图3为“大瓦山玄武岩绝壁”，读图完成3—4题。

3．组成下列图中景观的岩石与大瓦山“顶盖”岩石成因一致的是 a. ① b. ②

图3

c. ③ d. ④

①花岗岩风化球 ②砂砾岩崖壁 ③珊瑚礁盆景 ④汉白玉栏杆

4．关于大瓦山地区地质作用的叙述，正确的是

a. 地壳始终处于抬升状态 b. 内力作用主要表现为岩浆活动和断裂上升 c. 陡立的峭壁主要由流水侵蚀而成 d. 岩浆活动发生于沉积作用之前 图4为“2014年我国东部地区锋面雨带移动示意图”。读图完成5—6题。

5. 下列关于影响各城市天气系统及各城市天气特点的叙述，正

的是

a. 5月上旬受锋面影响，福州可能阴雨连绵 b. 6月下旬受冷锋影响，杭州低温少雨 c. 7月中旬受副高影响，济南高温多雨 d. 7月下旬锋

面雨带滞留北京，多暴雨

6. 2014年夏季，我国东部地区易出现

a.

南北皆旱 b

．南北皆涝 c．南旱北涝 d．南涝北旱

确

图4

7．关于图中甲、乙两洋流的叙述，正确的是 a．甲对沿岸地区增温增湿 b．乙使沿岸地区多森林景观 c．甲、乙流向为自南向北

d．甲、乙流经海区的等温线均凸向高纬

8．关于m、n两海域渔场及沿岸渔产品加工业的叙述，正确的是

a．两海域渔业资源丰富的原因都是寒暖流交汇 b．两海域冬季风浪大，多阴雨天气，不利于捕捞 c．m海域沿岸劳动力工资高，不利于渔产品加工 d．n海域沿岸人口密度小，渔产品消费市场小

图5

“弃风”是指风机处于正常情况下，因当地电网接纳能力不足等原因导致风机暂停发电的现象。图6为“我国风力发电机组生产企业分布图”。读图完成9—10题。

图6

9．“弃风”现象最突出的省级行政区可能是

a．黑龙江 b．江苏c．内蒙古d．河北 10．解决该省级行政区“弃风”现象最直接有效的措施是 a．控制风电发展规模，大力发展水电、核电 b．提高该省级行政区工业化水平，扩大电能消费市场 c．大力发展有色金属冶炼，消耗多余电能 d．运用超高压远距离输电技术，跨区域输电

图7为“我国未来基于不同生育政策的人口规模预测图”，读图完成11—12题。

11．如果人口政策不变，我国未来人口总量的变化趋势是

a．基本稳定 b．逐年增加 c．先增后减 d．逐年减少 12．“全面放开二孩”政策，对我国未来社会经济发展的影响可能是 a．2015—2018年人口规模迅速扩大 b．2018—2030年人口性别比例严重失衡 c．未来30年人口规模持续扩大 d．未来30年人口增长率大幅度上升

图8为“我国某城市新、老城区分布图”，新城区的支柱产业是电子信息产业，读图完成13—14题。

13．新城区区位选择的主要原因是临近 a．公路 b．铁路 c．航空港d．河流

图

7

14．新城区建设对老城区的积极影响是 ①缓解交通拥堵②优化空间结构 ③引发人口集聚④解决环境问题 a．①② b．②③ c．①④ d．③④

为实现农业可持续发展，美国等国家尝试了许多现代化农业生产方式，如图9所示。读图完成15—16题。

15．图9示意的农业类型是

a．节水农业 b．精确农业 c．有机农业 d．生态农业 16．对图9中肥力、土壤状况、气象等信息进行处理，需运用 a．遥感 b．地理信息系统 c．全球定位系统 d．数字地球 17．1985—1995年该地 a．环境污染指数持续上升 b．经济发展指数先降后升 c．资源能源消耗维持在较高水平 d．经济发展与环境污染呈正相关 18．该地可持续发展趋势最好的时期是 a．1985—1990年 b．1990—1995年 c．1995—2000年 d．2000—2005年

（二）双项选择题：在下列各小题的四个选项中,有两项符合题目的要求。请在答题卡上将所选答案的字母代号涂黑（8小题，每小题3分，共24分；
错选、少选或多选均不得分）。

植被浅沟常布臵在城市道路两侧和不透水地面周边等地，与城市雨水管网或集水池相连。图11为“植被浅沟示意图”，箭头表示水循环环节，读图完成19—20题。

图9

图10为“我国某地可持续发展示意图”，读图完成17—18题。

图10

c

滤网

土层

图11

19．用植被浅沟替代不透水地面会使

a. a增加 b. b增加 c. c增加 d. d减少 20．建设植被浅沟对城市的影响有

a．增加水资源b. 缓解城市内涝 c. 造成地面沉降d. 加重热岛效应 图12为“四地气温和降水量统计图”，读图完成21—22题。

图12

21．关于四地气候特征的叙述，正确的有 a．①地冬冷夏热，全年多雨 b．②地夏季高温多雨，冬季温和少雨 c．③地冬温夏热，冬季多雨，夏季少雨 d．④地冬温夏热，降水集中在夏秋季节 22．四地气候类型的形成与气压带、风带季节移动相关的有

a．① b．② c．③ d．④ 2015年1月30日，中缅石油管道全线贯通。图13为“中国—缅甸油气管线分布示意图”，读图完成23—24题。

23．中缅输气管道在施工难度上被称为“超级工程”主要原因有

a．ab段，地势低平，洪涝灾害频繁 b．bc段，地形崎岖，山高谷深 c．cd段，喀斯特地貌区，高温天气多 d．ad段，多地震、泥石流等灾害 24．中缅石油管道全线贯通有利于

a．拉动珠三角地区重化工业发展 b．石油进口途径多元化，保障我国能源安全 c．促进沿线地区能源结构优化d．从根本上解决我国能源供应紧张状况 图14为“2013年我国四个地区各类耕地比重统计图”，读图完成25—26题。

25．据图可知

耕地占全国比重

图例

河流

山脉 城市 输油管道 输气管道

的

图13

【篇三：2016全年公益活动节日参照排期】

一月 元旦[01/01] 黑人日[01/03] 小寒[01/06] 大寒[01/20] 腊八节[01/17] 国际麻风节[01/25] 二月 小年[02/1] 世界湿地日[02/02] 立春[02/04] 除夕[02/07] 春节[02/08] 国际气象节[02/10] 情人节[02/14] 雨水[02/19] 元宵节[02/22] 第三世界青年日[02/24]

世界居住条件调查日[02/28]

三月

全国爱耳日[03/03] 学雷锋日[03/05] 惊蛰[03/05] 三八妇女节[03/08] 龙抬头[03/10] 植树节[03/12] 消费者权益日[03/15]

国际航海日[03/17] 世界无肉日[03/20] 春分[03/20] 世界睡眠日[03/21] 世界水日[03/22] 世界气象日[03/23] 复活节[03/27] 四月

愚人节[04/01] 国际儿童图书日[04/02] 寒食节[04/03] 清明节[04/04]

世界卫生日[04/07] 世界帕金森病日[04/11] 谷雨[04/20] 世界地球日[04/22] 世界读书日[04/23] 知识产权日[04/26] 全国交通安全反思日[04/26]

世界儿童日[04/26] 五月

国际劳动节[05/01] 五四青年节[05/04] 立夏[05/05] 母亲节[05/08] 世界红十字日[05/08]

世界微笑日[05/08] 国际护士节[05/12] 国际家庭日[05/15] 世界电信日[05/17] 全国助残日[05/17] 国际博物馆日

[05/18] 小满[05/20] 世界无烟日[05/31] 六月

六一儿童节[06/01] 世界环境日[06/05] 芒种[06/05] 全国爱眼日[06/06] 端午节[06/09] 中国人口日[06/11] 父亲节[06/19] 夏至[06/21] 中国儿童慈善活动日[06/22]

国际奥林匹克日[06/23] 七月

中国共产党诞生日[07/01]

香港回归日[07/01]

国际体育记者日[07/02]

国际接吻日[07/06] 小暑[07/07] 世界人口日[07/11] 大暑[07/22] 八月

八一建军节[08/01] 国际电影节[08/06] 立秋[08/07] 七夕[08/09] 日本投降日[08/15] 中元节[08/17] 处暑[08/23] 九月

抗日胜利纪念日[09/03] 白露[09/07] 国际扫盲日[09/08] 教师节[09/10]

世界清洁地球日[09/12] 中秋节[09/15] 国际爱牙日[09/20] 世界无车日[09/22] 秋分[09/22] 世界旅游日[09/27] 国际聋人节[09/28] 、 十月

国庆节[10/01] 寒露[10/08] 世界邮政日[10/09] 重阳节[10/09] 辛亥革命纪念日[10/10]

国际盲人节[10/15] 世界粮食日[10/16] 国际消除贫困日[10/17]

世界传统医药日[10/22] 霜降[10/23] 世界勤俭日[10/31]

万圣节[10/31] 十一月 立冬[11/07] 中国记者日[11/08] 世界青年节[11/10] 光棍节[11/11] 国际大学生节[11/17]

世界问候日[11/21] 小雪[11/22] 感恩节[11/24] 十二月

世界艾滋病日[12/01]

国际残疾人日[12/03] 大雪[12/07] 世界足球日[12/09] 世界人权日[12/10] 南京大屠杀[12/13]

澳门回归日[12/20] 国际篮球日[12/21] 冬至[12/21] 平安夜[12/24] 圣诞节[12/25]

24节气歌 一月小寒接大寒，二月立春雨水连；

惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；

五月立夏和小满，六月芒种夏至连；

七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；

九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

第四篇: 节气小满散文

最新整理节气小满散文 关于24节气的名家散文

　　节气小满散文

　　小满，24节气中的第8个节气，夏季最好的一个时节。大约在每年公历5月20日至22日左右。小满过后，全国南北渐次正式进入夏季。温差逐渐缩小，降水逐渐增多。气温在20℃到30℃之间，跟人体温度接近，所以这时的早晚适于户外活动。

　　记得小时候，立夏刚过，父亲笑嘻嘻地说，没几天小满了，你们也该熬到了头了。那时我们并不理会父亲说的熬到头指的什么。但我们看到，立夏刚过，父亲就开始整理小提罾和淌网了。父亲每天总会带上淌网，利用在生产队干活的空挡，在任何一处河沟的边上淌上几下，那些小鱼小虾或螺蛳就足够我们一大家子美美吃上一餐了。后来我们知道，进了小满，大麦上场了，小麦也黄了，满田埂的蚕豆和莴苣也可以吃了。看来“满”不仅是植物的丰满，也是农人精神和食物的丰满。看来小满是父亲守望丰收的节气了。

　　人误地一季，地误人一年，人误人一生，这就是父亲简单的道理。所以小满一到，父亲按捺不住了，起早带晚，拔菜籽、整理谷场、磨好镰刀、修理农船......此时，父亲每天像喝了蜜一样，走起路来，浑身带劲。　　小满三候：一候苦菜秀。小满是苦菜枝繁叶茂之时，早有“春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓”一说。苦菜也是中国人最早食用的野菜之一，那时百姓到了这青黄不接的时节，往往以野菜充饥度日。二候靡草死。也说“云靡草”。以枝叶靡细而得名。这节气里，喜阴细软的草类，在强热阳光下开始枯萎死亡;三候麦秋至。对于麦类作物已经到了成熟的“秋”了。有农谚：“麦到小满日夜黄。”、“小满十八天，青麦也成面。”

　　欧阳修的《归田园四时乐春夏二首(其二)》：“南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。”说的是在小满季节里，暖暖的南风，那草木丛深之处可见到的那个小小的茅舍。近处麦田那嫩绿的麦穗已经抽齐，在微风中摆动时，像小孩样的摇头晃脑，娇憨可爱;而桑树上的叶子正长得肥壮，可供蚕儿吃饱。对于守盼了一冬一春的农人来说，他们盼望的当然是庄稼的收成如何。至于田园美景，他们无暇顾及。“田家此乐知者谁?我独知之归不早。乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。”诗的最后，诗人发出了历尽沧桑的感慨：看到令人满足的归隐田园，如此的令他陶醉，发出一声唉叹!知道自己归隐得太晚了，当年身强力壮就该早些隐退，如今，岁月蹉跎，自己已经衰老了。千古绝句“莫等闲，白了少年头，空悲切!”都是古人对岁月流逝的感叹。