2022年度学习新民主主义革命时期历史研讨发言三篇【完整版】

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　　所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。下面是范文网小编为您推荐学习新民主主义革命时期历史研讨发言三篇。

　　为扎实开展好党史学习教育，根据本院《开展党史学习教育实施工作方案》，3月19日，市五中法院召开党组理论学习中心组学习会，专题学习研讨新民主主义革命时期历史。院党组成员、副院长王姝主持会议，院党组成员、副院长唐文，执行管理处处长兰建恒、立案庭副庭长陈雯雯、刑二庭副庭长梁婷围绕专题进行研讨发言。院党组成员、审判委员会专职委员、二级巡视员、全体中层领导干部共60余人参加会议。

　　集中学习的内容主要有：

　　习近平总书记在党史学习教育动员大会上的讲话原文;

　　陈敏尔书记在全市党史学习教育动员大会上的讲话原文;

　　《论中国共产党历史》中“知史爱党、知史爱国”、“继续从延安精神中汲取力量”、“让井冈山精神放射出新的时代光芒”、“在纪念五四运动一百周年大会上的讲话”。

　　唐文副院长发言要点：

　　学习党史、新中国史，正确认识中国的历史和现实，才能增强底气、骨气，形成爱党爱国的理性认同。作为党员干部学习历史、领悟历史，把党史、新中国史学好，才能不忘初心、牢记使命，才能正确理解“我是谁，从哪里来，到哪里去”这一深邃的哲学问题，真正做到常怀忧党之心、为党之责、强党之志，厚植爱党爱国情怀。知党史、新中国史，要真正体悟红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，要深刻理解党的初心使命，保持政治定力，增强爱党爱国的思想和行动自觉，要真正把准历史前进的脉络，融入时代主题，增强爱党爱国的思想和行动自觉。

　　兰建恒处长发言要点：

　　延安精神是中央红军长征到陕北的13年里，党中央领导人民群众进行抗日战争、反摩擦斗争、大生产运动和整风运动形成的具有体系性的观念和作风，其内涵可以提炼为：一是坚定正确的政治方向，二是解放思想、实事求是的思想路线，三是全心全意为人民服务的根本宗旨，四是自力更生、艰苦奋斗的创业精神。作为党员领导干部，我们要始终不忘初心、牢记使命，继续发扬延安精神，从中汲取力量，切实把增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”落实到行动上，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

　　陈雯雯副庭长发言要点：

　　1927年10月，毛泽东率领秋收起义的工农革命军到达宁冈井冈山，创建以宁冈县为中心的中国第一个农村革命根据地，开辟了“以农村包围城市、武装夺取政权”的具有中国特色的革命道路，在革命根据地处于危急之时，用无数革命先烈的英勇就义和矢志不渝形成了信念坚定、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众的井冈山精神。通过对井冈山精神的重新学习进一步深刻体会到，作为一名法官，在新的时代背景下弘扬井冈山精神，就是要做到真正信仰马克思主义真理，坚持以人民为中心，自觉践行党的根本宗旨，坚定不移地走中国特色社会主义法治道路。

　　梁婷副庭长发言要点：

　　爆发于民族危难之际的五四运动，是中国近现代史上具有划时代意义的重大事件。中国先进的青年知识分子从俄国十月革命的胜利看到了马克思主义的力量，巴黎和会又使他们看清了帝国主义对中国的欺压，五四运动带着前所未有的反帝反封建姿态登上历史舞台，不仅留下了伟大的五四精神，而且推动了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立提供了思想上和干部上的准备。作为人民法院的青年干警继承和弘扬五四精神，就是要对“业之重者”笃定于行，以人民群众不断增长的司法需求为标尺，不断提升审判质效和司法公信力。

　　今年以来，习近平总书记呼吁全党开展党史学习教育，在党史学习教育动员大会上，习总书记深入阐述开展党史学习教育的重要意义，深入阐明党史学习教育的重点和工作要求，要求全党同志实现学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学习党史、理解思想、实事、开设新局，以昂扬的姿态全面建设社会主义现代化国家的新征程，以优异的成绩迎接建设党百周年。通过深入研究《中国共产党简史》，围绕新民主主义时代的历史，结合工作实际，我谈了一些经验。

　　一、坚持党史学习，坚定共产主义信仰。

　　历史、现实、未来是相通的，历史是过去的现实，现实是未来的历史。唐太宗李世民曾经说过:丈夫以铜为镜，以正衣冠的历史为镜，可以知道兴替。毛泽东同志说:不明确党的历史，不明确党在历史上走的路，就不能更好地工作。中国共产党的历史是中国近代以来最可哭的章节，是党最宝贵的精神财富，也是最生动、最有说服力的教科书。

　　1921年中国共产党成立，这是中国历史上开拓天地的重大事件。从此，民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的斗争有主心骨、领导。回顾过去的奋斗，中国共产党百年的历史是不懈奋斗的历史、思想的探索历史、自己的建设历史，我们党志愿实践初心的使命，创造困难的道路蓝线创业，创造辉煌的未来，带领中华民族从站起来，富裕到强大的飞跃。沐浴世纪春风，我党坚持释放思想和实事求是统一、培元固本和守正创新统一，不断开拓马克思主义新境界，毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，习近平新时代中国特色社会主义思想，为党和人民事业发展提供科学指导和根本遵循。展望美好的明天，我们必须坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，用党的奋斗历史和伟大成果鼓舞斗志，明确方向，用党的荣耀传统和优秀作风坚定信念，凝聚力量，用党的实践创造和历史经验启发智慧，鼓励品格，从党的优秀历史中感受到马克思主义的真理力量和实践力量，特别是党的十八大以来党和国家事业取得历史成果，发生历史变革进程，深入学习新时代党的创新理论，坚持党的创新理论

　　二、加强负责人，不断提高政法工作效果。

　　党的百年历史是共产党人实际工作、务实为民的历史。无论是干革命、建设、改革，还是防止洪水、地震、疫情，我们党都克服困难，为民带来利益。正因为始终坚持为人民服务，不断解决大众的紧急忧虑问题，我才能始终获得人民最广泛的支持和支持，使人民创造奇迹。工作中要始终坚持党对政法工作的绝对领导，牢牢把握工作主导权，确保各项工作推进有序。

　　(一)做好新时代的党建工作。

　　紧紧围绕县委、县政府重大战略部署和政法重点工作，以规范党组织建设为线索，落实党建工作责任，不断加强党支部凝聚力。一是认真落实党建工作责任制。坚持每月召开支部委员会，制定理论学习月计划，不断巩固责任，完善机制加强保障，进一步改变干部作风，提高党建工作水平。二是加强政治理论学习。采取集中学习与个人自学相结合的方式，充分利用周一集中学习、党员大会等机会，组织党员干部开展多形式、多元化的党史学习。充分利用学习强国、三晋先驱APP、干部在线教育平台等载体，组织广大党员干部及时跟进学校、全面系统学、深入细致学习。三是加强党风廉政建设。坚决贯彻全面严格管理党责任制，认真履行一岗双责任，始终约束党章党纪党规，保持清洁，坚决不踩红线，不接触底线。

　　(二)抓住新时代的社会管理。

　　坚持以平安建设为线索，推进三零部门创建和访问工作控制新旧行动，落小部门，压实责任，前进关口，工作下沉，稳步推进新时代的社会管理工作。一是建立三零机构。要充分发挥网格工作人员、群防群治队伍的能动作用，及时掌握苗头性、警告性信息，加强矛盾纠纷的调查解决和风险危险的调查整理，将矛盾纠纷、风险危险、突出问题解决在基层，解决在萌芽状态。要以高标准整理基础文件资料，采取硬措施解决矛盾纠纷、风险危险调查、治安预防管理体系建设、疫情预防管理、宣传教育等工作，引领全县三零机构深入推进工作。二是维持政治安全。要加强网络信息的收集，严格防止国内外敌对势力的各种渗透破坏活动，坚决防止色彩革命、宗教渗透等重大风险。要加强巡逻监督，对重点场所进行巡逻监督，对全县宗教活动场所和人员进行现场访问和电话交流，防止非法集会，防止海外宗教组织渗透到我县。要加强宣传工作，坚持以宣传教育为基础工作，积极开展法治宣传、保密宣传教育，不断提高干部群众的保密意识和法律意识，提高法律法规的自觉性。三是推进黑色清除常态化。特别斗争的收官不等于清除黑色，坚持稳定的工作基调，认真贯彻上司的决策配置，自觉承担政治责任，坚定斗争意志，着重于重点力量，坚持共同管理，标本兼治，坚定工作措施，切实形成清除黑色的强大合作力，促进清除黑色的常态化。

　　(三)提高执法司法规范化水平。

　　坚持问题导向、效果导向，不断纠正执法司法理念，改善执法司法风格，全面提高执法司法质量和信誉，不断深入发展各项工作，进一步促进司法公正。一是认真开展纪律作风整顿。结合《中国共产党政法工作条例》自我调查改革回顾，全面调查本部门本系统政法队纪律风格存在的问题，坚持标本兼治，坚持目标治疗、分类措施，巩固整治责任，从补充短板、加强监督、健全制度等层面提出对策措施。二是严格把握有关法律的诉讼信访问题。顶级自己抓住，严格遵循确保责任执行的谁负责的工作原则，执行领导承包事件的工作责任制，事件落实，事件有结果。

　　三、推进教育整顿，不断加强政法团队建设。

　　作为先进的无产阶级政党，我党从诞生之日起就非常重视自己的建设，在新民主主主义革命时期，虽然没有明确提出严治党的概念，但从严治党的丰富实践和艰苦探索开始，积累了丰富的历史经验。本次政法队教育整顿是我们政法战线全面严格管理党治警察的重要措施。

　　政法队教育整顿开始了。

　　，在党中央和省委、市委、县委的坚强领导下，在政法单位和有关部门协同努力下，我县教育整顿工作“三大责任”落实有力，“三项教育”扎实开展，做到了规定动作不走样、自选动作有特色，政法系统在编在职干警全员参加教育整顿，全县教育整顿总体进展有序、开局良好。但我们要清醒认识工作中存在的问题和不足，要更加深入认识教育整顿的重大意义，更加深刻理解习近平总书记关于政法队伍建设的重要指示，更加精准把握当前全县政法工作的形势和任务。

　　查纠整改是检验学习教育成效的重要环节，是教育整顿动真碰硬、触及要害、见到实效的中心环节，也是时间最长、任务最重、涉及政策最多的一个环节，问题查纠深不深入、整改彻不彻底，直接决定着教育整顿的成效。在接下来的查纠整改环节，我们要主动将党的领导贯穿于工作谋划、决策部署、推动落实的全过程，保持清醒头脑、增强政治自觉，坚决杜绝敷衍了事、麻痹大意等思想，带头抓紧、抓严、抓实每一项工作;要按照确定的“时间表”和“路线图”，切实找准工作切入点和突破口，主动作为、勇于担当，有序推进各项工作完成好、落实好;要增强做好教育整顿工作的政治责任感和使命感，以刀刃向内的勇气、刮骨疗毒的决心和自我革命的精神，彻底清除害群之马，整治顽瘴痼疾。同时，对于教育整顿工作不认真、有关要求落实不到位、虚于应付走过场的，要依纪依法严肃追责问责。以最严格的标准打赢政法队伍教育整顿这场硬仗，努力打造一支党和人民信得过、靠得住、能放心的政法铁军。

　　百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。通过研读《中国共产党简史》，深入学习了党的百年光辉历程，清楚地认识到，只有在中国共产党的领导下，才能实现中华民族的伟大复兴。在今后的工作中，将进一步牢记为人民服务的宗旨，进一步增强学习的钻劲、担当的干劲、工作的闯劲，脚踏实地、艰苦奋斗、苦干实干，扎扎实实做好维护全县政治安全、社会稳定和政法队伍教育整顿的各项工作，为推进全县高质量转型发展做出自己应有的贡献。

　　在《新民主主义论》这篇光辉著作中，毛泽东总结了鸦片战争以来、特别是共产党成立以来中国革命的经验教训，论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次完整地提出新民主主义理论，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，丰富和发展了马列主义有关民族和殖民地革命的理论。著作分别从政治、经济和文化等方面来论证新民主主义的先进性。

　　《新民主主义论》是借《中国文化》出版之际写出的，可见应该对于文化有一定的指导意义。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。

　　在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。

　　所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化,民族的科学的大众的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。

　　这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化;但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。

　　中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。

　　新民主主义文化可以分为一下几点来说：

　　一、新民主主义革命理论是先进的，它指导中国人民取得了革命胜利。

　　从鸦片战争开始，中国先进的思想家、革命家为了解决救亡和发展问题，先后进行了洋务运动、维新变法、辛亥革命，但最终都失败了。毛泽东高瞻远瞩地从世界历史的角度来纵观中国的国体问题，认为在新民主主义革命阶段，大地主大资产阶级专政、资产阶级民主共和方案都是行不通的。在抗战期间，毛泽东第一次正式提出了“新民主主义革命”这个科学概念，以此为基点，构筑了新民主主义革命理论框架。并明确新民主主义革命的任务：反帝反封建，为资本主义的发展扫清道路。但是，新民主主义革命的前途并不是建立资本主义共和国，而是建立新民主主义社会。它是达成社会主义的一个特殊过渡时期。毛泽东把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合，探索出一套适合正处于半殖民地、半封建社会中国的就国就亡的革命理论指导——新民主主义革命理论。它科学地回答了近代中国革命向何处去的问题，正取得的解决了中国革命的发展理论问题，揭示了近代中国革命的发展规律，极大了丰富了马克思主义的理论宝库。在这套先进理论的指导下，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，结束了中国几千年来的封建地主阶级剥削统治广大劳动人民的历史，结束了帝国主义、殖民主义奴役中国各族人民的历史，建立了中华人民共和国。

　　二、新民主主义的经济——先进政治、文化的基础。

　　在中国建立这样的共和国，它在政治上必须是新民主主义的，在经济上也必须是新民主主义的。如果没有新经济，新政治、新文化就成了空中楼阁。因为特定的社会形态首先表现为经济形态。毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中对半殖民地半封建的中国社会经济作出分析，认为被破坏的自然经济、软弱的民族资本主义、帝国主义强占的不平衡经济，是导致中国贫穷落后的罪魁祸首。从而得出了引导中国成为新民主主义共和国所应实施的经济纲领——彻底摧毁帝国主义、封建主义和官僚资本主义赖以生存的经济基础，实行“大银行、大工业、大商业，归这个共和国的国家所有”，“但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产”和“一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路”的经济政策。先进的新民主主义的经济成分包括国营经济、私营经济和合作经济。毛泽东的远见为中国的革命胜利奠定了物质基础，同时也为中国的现代化奠定了理论基础。

　　三、当时中国先进的文化——新民主主义的文化。

　　毛泽东的《新民主主义论》中，篇幅最长的是建设先进的新民主主义文化。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军——新民主主义的文化。这种文化是民族的、科学的、大众的，代表着中国先进文化的前进方向。也正是因为这种新文化的指导，中国从一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成了一个被新文化统治因而文明先进的中国。

　　四、这种新民主主义的文化是科学的。

　　它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。在这点上，中国无产阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的统一战线;但是决不能和任何反动的唯心论建立统一战线。共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。

　　民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。

　　所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。

　　《新民主主义论》集中体现了中国反帝、反封建、反官僚资本革命胜利后构想建立新民主主义社会,是以毛泽东为代表的中国共产党人在理论上的伟大创举。它指导了中国人民取得了革命的胜利，使中国人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，建立新民主主义共和国，这是名副其实的中华民国，这是我们要造成的新中国。