建团百年大会直播观后感

下面是小编为大家整理的建团百年大会直播观后感,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

建团百年大会直播观后感6篇

建团百年大会直播观后感篇1

观《百年小平》之感想

“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”看到这句话，也就引出了我要介绍的人了，那就是改革开放的总设计师——邓小平，这句话，也充分体现了邓小平毕生追求和奋斗的崇高思想境界。

前段时间，借上课之便，荣幸地观看了大型口述纪录片《百年小平》，最早是从爸爸的口中听说过这个名字，但年纪小并不知道是谁，只知道应该是位伟人，印象最深的应该是在黑白荧屏上看到的邓小平同志的葬礼吧。慢慢地长大了，也了解了小平同志，观看了《百年小平》更觉得他是为伟大的领导人。

一百多年前，也就是1904年的8月22日，一味日后对中国近代史产生重大影响的人物在中国西南内陆省份四川省广安县协兴乡牌坊村降生，他就是邓小平。他一直强调“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”正因如此，邓小平上下求索，历经磨难而不停其为祖国和人民奋斗的步伐。他的一生因此充满传奇色彩，他也因此而成为中国近代史上与毛泽东起名的一代伟人——毛泽东领导中国人民翻身解放站了起来，邓小平领导中国人民改革开放富裕起来。

根据我的了解回顾邓小平同志的一生。

1920年夏，邓小平在重庆留法预备学校毕业，抱着满腔热望，他和八九十位同学一道乘船于10月抵达法国马赛，开始他的留学生活。当时的法国，在俄国十月革命的影响下，工人运动蓬勃发展，马克思主义和其他各种社会主义思潮广为流行，一批先进的中国留学生先后接受了马克思主义而走上革命道路。邓小平便是其中的一员。在赵世炎、周恩来等的影响下，邓小平积极学习马克思主义，并于1992年参加了旅欧中国少年共产党，1924年下半年成为了中国共产党员。邓小平在法国生活了五年多，由一个爱国青年成为了一个马克思主义者。同时，这也是他革命生涯的开端。

1927年，将介绍、汪精卫相继发动反革命政变，轰轰烈烈的大革命遭到失败，中国共产党为了挽救革命，发动了一系列发对国民党反动统治的武装起义。邓小平受中共中央委派，以中央代表身份，前往关系领导当地党的工作，准备武装起义。最终，在他和张云逸等人的领导下，他们在右江地区发动群众，建立各级革命政权，使红军发展到七千人，红色区域扩及二十多个县，成为当时较大的革命根据地之一。随着邓小平的不断努力工作，他的工作得到了红一方面军领导人毛泽东和朱德等的赞赏。1931年11月，“一苏大”正式确定瑞金为中华苏维埃共和国首都，邓小平成为首任红都“京官”。

接下来，迎来了邓小平一生的“三起三落”。

第一次“落起”，1932年，邓小平调到会昌正要大展身手的时候，推行“左”倾冒险主义的中共临时中央从上海迁入中央苏区。邓小平与毛泽覃、谢维俊、古柏等一直坚持从实际出发，执行以毛泽东为代表的正确路线。临时中央因此开展了一场对邓、毛、谢、古的斗争，邓小平被撤销职务，受到党内严重警告处分，派到边远的乐安县属的南村区委当巡视员。

第二次“落起”，是在“文化大革命”期间。在“文革”初期，邓小平作为“刘邓资产阶级司令部”的第二号“走资派”被打倒，全家受到株连，被下放到江西新建县拖拉机修造厂劳动改造。这是邓小平一生中感到最痛苦的时期。1971年“九一三”事件发生后，邓小平两次给毛泽东写信，要求出来工作。毛主席在信上作了肯定的批示，1973年邓小平的国务院副总理职务得以恢复。1975年初邓小平又被任命为中共中央副主席、国务院第一副总理、中央军委副主席兼总参谋长，并主持党、政、军的日常工作。

第三次“落起”是在1976年至1977年。邓小平因“全面整顿”“文化大革命”的错误，违背了以阶级斗争为纲。“四人帮”发动了“批邓、反击右倾翻案风”运动，邓小平再次被打倒。直到1977年7月党的十届三中全会前夕才获得第三次解放。

令我印象最深刻的是他南下的那段时间。1992年1月17日，新年伊始，88岁高龄的邓小平乘专列悄然出京，奔驰南下。专列穿过广袤的华北平原，跨国滚滚奔流的黄河、长江，抵达五省通衢武汉，稍息片刻。又穿过三湘四水，穿过巍巍五岭，直抵南海之滨。十二天后，专列又沿浙赣线北上进入江西境内，从西至东穿越赣鄱大地，在江西新余、鹰潭略作停留后，继续前行，于2月2日抵达中国最大的城市上海。在历时一个多月的南方行程中，邓小平一路走，一路看，一路说，先后在武昌、深圳、珠海、上海等地发表重要谈话，发出了震撼世界的时代强音：社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力；
革命是解放生产力，改革也是解放生产力；
基本路线要管一百年，动摇不得；
中国只要不搞社会主义，不搞改革开放、发展经济，不逐步地改善人民生活，走任何一条路，都是死路；
word/media/image5.gif计划多一点还是市场多一点，不是社会主义和资本主义的本质区别；
word/media/image6.gif中国要警惕右，但主要是防止“左”；
word/media/image7.gif改革开放胆子要大一点，要大胆地试，大胆地闯；
word/media/image8.gif要坚持两手抓，两手都要硬……邓小平的南方讲话对我国改革开放和现代化建设实践中一系列重大原则作了全面论述，对长期困扰着人们的一些理论问题作出了深刻的回答，标志着中国特色社会主义理论发展到了一个新的高度。

邓小平一生虽有三落，但都勇敢的站起来了。一方面是由于他顽强坚韧的性格，但另一方面也是他有一颗热忱的为国为民的心。毛泽东曾对邓小平有过中肯的评价，说他：“人才难得，政治思想强。”外国人称邓小平是“永远打不动啊的小个子！”

邓小平是继孙中山、毛泽东之后再20世纪为中华民族做出巨大贡献的又一伟人，正是在他的思想理论的指导之下，在他的正确领导之下，中国开始了近百年来继推翻封建帝制、建立新中国之后的第三次历史性巨变。邓小平倡导的思想解放运动，开启了中国近百年来第三次历史性巨变的序幕，为改革开放和社会主义现代化奠定了思想基础；
他作为中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，真正开启了中国的面貌和中国人民的民运，使中国迅速在世界的东方崛起；
他开辟了中国特色社会主义的正确道路，保证了中国发展的前进方向；
他创立了邓小平理论是把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来的当代中国的马克思主义，是建设中国特色社会主义的理论。这个理论必将指引中国共产党和中国人民不断从胜利走向新的胜利。

建团百年大会直播观后感篇2

中国发展的引路人——观《百年小平》有感

题记：他走过了一个世纪，他创造了一个时代，他树立了一个丰碑。 

改革开放三十多年来，中国的变化有目共睹。十亿人口的神州大地上，正在掀起巨大的改革浪潮。每当人们为置身于这样一个时代而骄傲和喜悦的时候，都不会忘记那个伟大的名字———邓小平。他这样评价自己：“我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民”。中国人民则用更加朴实的语言回报他：“小平，你好！”人民以这样的方式向一位领袖问好，在中华民族历史上是前所未有的。在人民的心目中，他是社会主义改革开放的总设计师，他人生最后的二十年，为中华民族的伟大复兴，开辟了一条崭新的道路。

作为中国人我们想更多地了解中国，也希望更多地了解作为这场改革的主要领导人的邓小平，了解他的昨天和今天，了解他的工作和生活的各个侧面。电影《百年小平》使我们了解了这位“中国人民的儿子”在十年浩劫是怎样身处逆境仍殚精竭虑地探索着富民强国之路，也了解了为什么历史选择了这位伟人带领十亿中国人民走向富裕的新生活。“我是党和人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民！”一句发自内心却平常的话语，感觉意义却是如此深刻，这是邓小平一生的写照。正是凭借这样一种深情，伴随着他走过了战火纷飞的革命年代，走过了崎岖坎坷的“三落三起”，走向了热火朝天的改革开放，他的心始终与人民连在一起。也正是凭借这样一种精神，他的一生闪烁着伟人的光芒。

历史不会忘记：正是这位高龄老人，替中国迈出了开拓思想的第一步。是这位时龄８８的老人，巡视了武昌、深圳、珠海、上海等地，并在中国的南海边写下了划时代的诗篇。正像歌中所唱的那样：天地间荡起滚滚春潮，征途上扬起浩浩风帆。

虽然现在伟人已离我们远去，但他的丰功伟绩人让我们铭记于怀。其中最让我感触深刻的是南巡讲话。正是江南好风景，东方风来满眼春。这位东方伟人带着我们聆听春天的故事，感受春天的步伐，走进时代的大门。邓小平暮年南巡，这是他对２０世纪９０年代中国政治经济局势的定位，是维护他的毕生事业——改革开放成果的进一步开拓。南巡讲话回答了长期束缚和困扰人们思想的许多重大的认识问题：什么是谁会注意的本质、判断姓资姓社的标准、对待改革开放基本路线的态度、提防右但主要是提防左等等；
解决了社会主义市场经济在中国的发展道路等一系列深层次的问题；
计划与市场的关系、发展才是硬道理、步子要迈大一点等等。南巡讲话摧毁了极左思想余毒，消除了人们的平均主义、大锅饭思想，冲击了小农经济思想和小生产者意识。由此，人们的思想进一步解放了，认知进一步提高了，改革进一步深化了，经济也在蓬勃发展，改革开放和现代化建设被推倒了一个崭新的阶段。在南巡讲话中，邓小平发出了强硬的声音：不发展经济只能是死路一条。南巡之前的邓小平，带头遵守自己创立的退休制度，多年间力图少工作、少发言，以避老人政治之嫌；
南巡之后的邓小平，不必言也不欲言，执著地归于寂寞，这更说明了南巡讲话的独特性质。南巡讲话，是中国改革开放、解放思想的又一个里程碑。

春天的故事，回响着中国人意气风发迈向春天的脚步，记录着中国人古往开来团结一心的历史。 聆听春天的故事，你会敬重一个老人的眼光和胸怀；
聆听春天的故事，你会听到一个民族自强不息的足音；
聆听春天的故事，你会感受到一个国家开拓前进的信心。伟人已去，事业长存。我们在纪念邓小平同志的同时，还要缅怀伟人业绩，聆听伟人的教诲，学习他的光辉思想，坚定不移地推进中国特色社会主义事业。作为一名青年学生，我们应该立足本职，奉献爱心，为全面建设小康社会献出自己的一份力量。

建团百年大会直播观后感篇3

10010402 王落桐

汽车符合人类内心深处的一种基本需求，因为我发现说到汽车的时候，孩子们的眼睛是闪闪发亮的，不仅男孩，女孩也如此，我想应该是内心深处某种东西得到触动，我想那和自由前进有关。

——设计源于渴望，通过观看此部影片我意识到再设计之前一定要先有想法，然后基于这个想法就会萌生出无限的创意。

佐证是第一级奥拓在大家纷纷采用蒸汽发动机时，突然萌生用煤气作为能源的想法。在第一次工业革命的大背景下显然奥拓的想法非常小众，但是奥拓基于这个想法很快提出了四冲程发动机的概念，即提出了完整的绝热压缩、定容加热、绝热膨胀和定容放热过程。由于增加了压缩这一过程很好的解决了煤气没有“劲“的问题。奥拓的这一发现可谓是汽车发动机的一次革新，甚至直到现在出现的涡轮增压机械增压也是对发动机在压缩这一环节进行优化。

基于此可知，本专业最难的是发现问题，提出问题。而我们学习的内容则是站在前人的“肩膀”上更好的解决问题。

第二集似乎为我支持的涡轮增压更增加了一点信心，正如汽车刚刚进入市场，具有易爆炸，昂贵，易坏，操纵困难，刹车困难等一系列不被人看好的缺点。可是在今天汽车却无可争议的成为了社会的必需品，没有汽车整个社会将会瘫痪甚至崩溃。今天的涡轮增压也具有噪音大发动机寿命短等不容忽视的缺点，但是我相信涡轮增压或者新型的可以更好替代涡轮增压的发动机形式一定是时代的潮流。

在看到福特对T型车提出流水线作业的时候，我突然明白了控制工程所研究的内容，在之前的一个星期我还曾和老师抱怨过控工难理解，看不见摸不着的也不知道学的是个啥。可是在看到这一集的时候我突然明白了控制工程里面的许多理论，明白了为什么这个专业叫做机械工程及自动化，因为在这个时代里机械工程是理论，而机械工程中发现的诸多理论必须要应用到实际中，而实际中是一定要严格控制成本的。所以有效的提高流水线的自动化水平在长远的发展中一定可以有效的控制经济成本。而控制工程则是对流水线的整体把握，是本专业的“福特”，是将各个机械环节串联成为一个流水线的学科研究。

在看到第八集《速之度》时我突然就想起了刚刚接触到机械工程及自动化这个专业的我，那时的我似乎有些混淆机械设计和工业设计，在一步一步慢慢学习总结后，我觉得我们这个专业和工业设计并不一样，如果详细具体的说明这两个专业的差别的话——工业设计更侧重于人的感受，也就是他们往往会针对人在驾驶时候的舒适性比如说车座的角度，安全带的压力等等，我们这个专业注重的更多是机器的感受，换而言之就是机器功能上的完善——比如说如何让汽车速度更快，刹车时如何缩短刹车线的长度，如何让汽车行驶起来更加平稳，如何提高汽车的爬坡性能等等。

最后用在《汽车百年》中看到的一段话作为结尾：就像狄更斯双城记里面所说的，这是最好的时代，也是最坏的时代，这是智慧的时代，也是愚蠢的时代，这是笃信的时代，也是疑虑的时代，这是光明的季节，也是黑暗的季节，这是希望的春天，也是绝望的冬天。我们什么都有，也什么都没有，我们全都会上天堂，也全都会下地狱，只是如果在今天，我们全都开着车。

建团百年大会直播观后感篇4

读《百年小平》有感

用了一下午的时间仔细观看了《百年小平》，真的使我对邓小平有了更深刻的认识，小平同志是位伟大的领导人，改革开放二十多年来，中国的变化有目共睹。十三亿人口的神州大地上，正在掀起巨大的改革浪潮。每当人们为置身于这样一个时代而骄傲和喜悦的时候，都不会忘记邓小平这一伟人。

纪录片讲述了邓小平同志的光辉一生，让我们深刻的认识到一位党员为了国家，为了党，为了人民群众贡献自己一生的伟大事迹。邓小平同志的伟大功绩太多太多，但给我体会最深的就是文革时期，我国上下大搞阶级斗争，使我国的科技文化知识的发展受到重疮，大量人才流失和遭到扼杀，也使我国经济倒退十年。文革结束后，邓小平站在历史的高度实事求是的纠正了个别在“两个凡是”思想上的错误，总结文革的教训，实行改革开放、解放思想，恢复高考制度，提倡科学救国，尊重知识、尊重人才、经济发展才是硬道理。这为我国的科教文化事业发展提供保障，为我们创建了良好的学习环境和学习机会。

我想在我们这一代对文革有一定的认识，我们的父母都是亲身经历过这次浩劫，在他们那里听到过很多关于这场浩劫的故事，并且大多数都是这场浩劫的受害者、牺牲品。因此，我们的父母让我们从小就要认真学习、努力学习。在那个时期，很多知识分子、文人之士、进步青年，想要学习，想要获取知识，犹如难于上青天，是那么的可望而不可及，然而今天，我们有大好的学习机会，有优越的学习环境，有大量的学习时间，可我们一点都不懂得珍惜，虚度这美好时光。有好多同学在学校过着浑浑噩噩的日子，整天不去上课，在寝室睡觉打电脑；
有的虽然去了教室上课，也不认真听课，上课睡觉，看书报杂志，玩儿手机，神游万里等。这些行为不仅是对老师不尊重，挥霍父母的金钱，更重要的是浪费自己的生命，放纵自己的人生，这些行为是非常要不得的，而我自身偶尔也会做出一些这样的行为，要是那门课枯燥乏味或老师讲的无趣，我就会在下面做自己的事，不认真听课。

建团百年大会直播观后感篇5

百年情书观后感

篇一：百年情书观后感

“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；
汝看此书时，吾已

成为阴间一鬼 ”

中学时代便在课堂上所学的一篇课文 《与妻书》，大学毕业后听的三首台湾流行音乐 （齐豫 唱的《觉》、童安格唱的《诀别》及李建复唱的《意映卿卿》 ），再到现在纪念广州起义一百 周年的电影《百年情书》，恍如一段交错时空的爱情扑面而来，情缘魂梦系 ……

音乐缠绕：交织的爱情对话 “意映卿卿，再一次召唤你的名，今夜我的笔沾满你的情，但是 我的肩却负担四万万个情，钟情如我，又怎能抵住此情，万万千千 ……”声音宽厚而凭借着一 鸣惊人的李建复，深情款款的从林觉民的角度演绎这份生死之情， 既有关于爱妻的苦苦爱恋 与别舍，更有关于革命的决心；
而童安格创作演唱的《诀别》 ，则进一步的以林觉民的口吻

向爱妻表示那份爱与决心， “烽火泪，滴尽相思意，情缘魂梦相系，方寸心，只愿天下情侣， 别再有泪如你” ——犹记第一次听到这句 “别再有泪如你”时，泪水在别知别觉里流洒。

的坚持，我留守着数别完的夜和载沉载浮的凌迟，谁给你挑选的权利，让你就如此地离去， 谁把我无止境的付出，都化作纸上的一具名字 ”，惋惜，成为了天咨询！

穿越百年的爱情，《百年情书》便是依照林觉民写给妻子的绝笔书改编的献礼广州起义 100 周年的作品，林觉民与意映之间的爱情故事， 与林觉民被妨碍而参加革命， 成为影片的两条 并行别悖的线索，爱情因为战争、动乱、自我牺牲而升华，而牺牲又为爱情添色很多，即使 是在梦里眺望，还是低低切切，无悔无怨。

“结缡十五年，原约相守以死，我今背盟矣！手 写此信，我尚为世间一人；
君看此信，我已成阴曹一鬼，死生契阔，一复何言 ……”也想起谭

嗣同就义前的这封写给爱妻的信。

"意映卿卿如晤 ……”还记得上高一的时候，学校发了一本对于学文言文的书，当我独自一 人翻阅到《与妻书》时（貌似比较靠后的） ，便被其中的情感所深深打动。至今我还记得开 头的这一句，虽然其他的我都差不多不记得。

现在看《百年情书》仍给我的心灵带来了别小 的冲击，也为他们的那颗赤子之心而由衷敬佩， 别禁怀起想年少的我也曾指点江山、 壮怀激 烈。儒家向来恪守着修身齐家治国平天下的宗旨， 我想那似乎是天下太平时的一种理念。

但 假如生逢乱世的话，就只能独善其身了。

而天下有识之士更是以救国存亡、 民族大义等疾走 奔呼，甚至抛头颅洒热血。

“书声雨声读书声，声声入耳；
家事国事天下事，事事关怀。

”， 我想这才是那一代读书人的真实写照，别为名别为利，只为中华崛起而读书。书生意气，指 点江山，大方激昂，或者心怀天下，投笔从戎，报效祖国。

在这个跌宕起伏、战火纷飞的动荡年代，每一位热血少年总是怀揣着崇高的理想和远大的 抱负，全身心地投入到学习中。但他们读书并别像如今的我们那样， 不过为了改变自身命运， 为了今后能寻份好工作，然后结婚生子，再终其一生。

（何况在这场赌博中我们差不多是以 惨败降幕。）他们个个肩负道义，以大无畏的精神，前仆后继，恰似救世主普通只为拯救天

下苍生而来。所谓天下兴亡，匹夫有责，我想这句话能够表达古往今来无数仁人志士的心声！

兴许曾经的我们也有过理想和抱负，虽然青春有过迷惘和无奈，但当面对那些激荡人心的 人和事，我们总是别断地鞭策自己，要成就一番功业，甚至枕戈待旦、闻鸡起舞；
抑或登暂 时，别知天高地厚地发出了 “一朝剑在手，但使寰宇清 ”那样豪言壮语。虽然如今我们 80 后 的一代差不多慢慢成熟，在各行各业中发挥着各自所学，俨然已成为那个社会的中坚力量。

但是我更观赏我们年少时的狂妄和别羁：
目光炯炯地望着远方，时而微笑， 时而凝神，手中 的笔忽然变得力重千钧，宛然在指挥着千军万马，一副要制服世界的野心。那种目空一切， 惟我独尊的孤傲，积极向上，意气风发的状态，就像一位豪气干云的大侠遗世独立 ……

现在的我们都差不多走上社会，当年所有的雄心和壮志都已被那个现实消磨殆尽，曾经耀 眼的星辉已然暗淡、被淹没在茫茫的夜空之中。

于是我们回到了平凡的世俗日子， 每日为生 计奔波劳碌。那些热血的青春只能变成回顾珍藏心底，任岁月无声流逝！心里如一汪死水， 经别起半点漪沦，再没有那种激情和冲动。但是， 我时常梦见那一段青春的峥嵘岁月， 那一 段只属于我们的青春， 我总是无限神往。每当我的经历的缺口被别自觉地打开 ——因为那一 页是我们无法或缺的故事。

人最珍贵的是生命， 生命属于人惟独一次。

人的一生应当如此度 过：当他回首往事的时候，可不能因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也可不能因为为人卑劣、 日子庸俗而内疚 ……男儿何别带吴钩，收取关山十五州 ”？

影片的主题和情感基调很富于感染力，让观影者引起共鸣。其中交错着的儿女之情、手脚 之情和革命之情，看来别觉令人荡气回肠。

看过的人都会为他们唏嘘别已， 甚至拘一把同情 之泪。在我心潮澎湃的并且， 又感到我的心被最柔软的东西触动了， 就像在读一首词一样兼 具婉约与豪放之韵致，两者相得益彰。豪迈处，气壮山河；
情深时，别能自己。终了四顾茫 然，“倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪 ”！

忽然想到了裴多菲，那就到此为止吧，何况夜也深了：生命诚珍贵，爱情价更高，若为自 由顾，两者皆可抛！

谨以此来祭奠我那段逝去的青春岁月！

篇二：百年情书观后感

当历史的画卷再一次铺展开来，当昔日的英雄们再一次出现在眼前，当人鬼情未了的《与 妻书》再一次谱写时，我别禁潸然泪下，心里的爱国之情与感动之情便随着情节的进展而跌 宕起伏了。《百年情书》，从题目上便可一目了然，它显然是一部说述唯美爱情故事的电影。

但是，出人意料且更令人敬佩的， 却是主人公林觉民在爱国情与爱情之间的抉择。

正是因为 那个抉择，便产生了妨碍一代又一代莘莘学子爱国热情的《与妻书》 。

《百年情书》，从字面上理解，能够说是一封历史久远的爱情信件，但就其中的内涵而言， 《百年情书》无疑是一封称赞一代革命勇士的篇章。

这部电影以林觉民和陈意映的爱情悲剧 为主线，衬托了一群广阔少年为了广州起义的胜利， 为了抵抗封建桎梏， 为了追求真理而表 现出的英勇无畏的献身精神。

《马关条约》的签订，国家国土的割让，使一群热血少年愤愤 别平，忍无可忍，为了洗清国耻，为了与清廷政府对抗， 一群英雄志士万死别辞。

1911 年， 温生财刺杀广州将军孚琦事件的成功， 更是引起了清廷的警惕。

再加上林觉民等一群爱国少

年的多次出击，清廷政府更是严加警戒。为了干一番大事业，林觉民毅然离开妻子和父亲， 留学日本。在日本，他们始终以 驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权 ”为信念而坚持

别懈地奋斗着，始终铭记 勿忘国耻”的教诲。最终，黄花岗七十二烈士的壮烈牺牲，更是令 人惨别忍睹，尤其当超骥，元栋被一箭双雕而打死时，林觉民悲痛欲绝，革命者们看着同伴 依次惨死，更加舍命地攻击敌人。尽管他们牺牲了，但这种万死别辞， 为国捐躯的精神却深

深地妨碍着后人，使更多的中国人开始觉醒。

《百年情书》，能够说它既是一封情书， 又是一封遗书，在细细地咀嚼其中的内涵之后才发 觉，这其中蕴含的哲理涉及面特别广。

不管从爱情的角度或是亲情的角度亦或是友情的角度

这三方面来说，基本上塑造的特别成功并值得赞扬的。

在爱情方面，影片中最令我感动的便是以林觉民和陈意映为主线展开的一场恋情。其中对 我印象最深的便是觉民对意映说的一番话了：
与其让你先我而死，别如让我先你而死”，当

意映咨询她什么原因时，他却说：
因为你太柔弱了，因此我别想留你一具人承受所有的痛

苦。”这出自肺腑的话语，这浓浓的情意，教人怎么别感动，他们的相濡以沫，他们的相敬 如宾，无别催人泪下，更是我们用言语无法形容出来的。

他们的爱能够说是一种简单， 一种

清新。

林觉民与陈意映的爱情，产生于乱世中，好似一具童话故事，尽管别真实，但很美，很感 人。这部电影虽说别上是一部传记， 而且片段比较零散，但我更情愿称它为一部唯美的爱情

片。在这个跌宕起伏，战火纷飞，为国效命，万死别辞的年代，这种真情有多难得，可想而 知。还记得新婚之夜，当意映嘴唇上粘了一小块枣子皮时， 觉民便温和地笑着递给他一块手

帕，两人便相视而笑。在未来的生活里，他们总是相敬如宾。记得意映在觉察到自己的夫君、 相公所做的事业惊险性极大时， 便常常拜佛求菩萨保佑觉民。在觉民闯祸时，意映处处为觉

民隐瞒，并在觉民挨打被罚时偷偷送饭。

记得影片中还有一具放风筝的画面， 那是觉民预备

偷偷跑去日本，可恰巧船票卖完了， 最后意映寻到了他， 觉民就带着意映去海边放风筝，觉 民手中握着线，风筝在另一头飞得很高。

意映便说觉民就像这只风筝， 想要飞多高就能飞多

高。而觉民别语，默默地将手中的线递到意映手上，并郑重地说：
我飞得再高，但风筝的

这一头始终攥在你的手里， ”意映会心地笑了。这温馨的画面，只觉得暖暖的，很清新，又

很惬意。

在觉民决定参加黄花岗起义的最后时期，回了一趟家，尽管惟独短短的一具礼拜，但他知 道，自己所剩的时日差不多别多了，在这段期间，他常常喝得醉熏熏的来掩盖自己的罪过， 而回家后意映也并没有抱怨， 兴许她也能感觉到觉民心里的痛苦。

看见妻子怀着他的第二个

孩子，他何尝别想亲眼看见自己的子女出生， 尽一具做父亲的责任。而他有更重大的任务在

身，他必须舍小家以保大伙儿。

虽然有太多的无奈，虽然有太多的别舍，但他依然决绝地离 开了。他的这种做法，我们都能理解，因为觉民在我们大伙儿心中永久是伟大的。

在日本同盟会期间及一系列的活动中，觉民的表现尤为突出，这其中浓浓的兄弟情更是淋 漓尽致地展现出来。他们知道，此时，祖国大地正在痛苦的呻吟着，觉民知道，若想洗清国 耻，实现梦想，便惟独一条道路可选，即惟独革命。即使头断血流，即使暴尸街头，他们也 无怨无悔。大别了现实日子中少了一群英雄， 黄泉路上多了一群鬼雄。在林觉民被捕入狱时， 审判官对他的评价是 相貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪 ”，看他一表人才，劝他投落，而

觉民宁死别屈。

吾等愿杀身成仁，唤醒国民觉醒 ”，在黄花岗起义之前，兄弟们纷纷报名参 加敢死队；
在战斗中，为了占据制高点，弟兄们一具个英勇牺牲；
在最后的冲刺中，差不多

伤痕累累的觉民和伙伴多次尝试冲击。

当看到同伴牺牲，他们更是拼了命地战斗。这种兄弟

情，这种友情，更是令我们钦佩。

觉民在起义前曾说过， 吾辈此举，事必败，身必死 ”，然吾辈身死之日，距光复期必别远

矣”，他们明明知道这次起义凶多吉少，可他们宁愿牺牲自己的生命以换取国家的光复。黄 兴说：用我们的血去浇灌自由之花，让所有人都可以日子在民族，平等，自由，博爱的世 界里。”这种伟大的理想可歌可泣，敢死队的英雄们，在告别了自己的亲人后，纷纷走上了 别归路。子弹是别长双眼的，一瞬间的功夫， 当觉民再次召唤新军里的兄弟们时， 林文差不

多英勇牺牲了，就如此，他们生在一起，死在一起，在同生死共患难的誓言里勇往直前。

说起亲情，林觉民应该是别幸的，但他又是幸运的。尽管幼小时丧母，但他有幸过继给了 他的叔叔，叔叔将他视为瑰宝， 把觉民当作亲生亲孩子来抚养。从他的回顾中可知，觉民小 时候算是一具特别聪慧的孩子， 不管是诗书礼仪依然诸子百家， 他总是过目别忘。

在全家人

一起吃最后一次团圆饭时，觉民的养父说起了一件觉民小时候去参加童子试时发生的情况， 那时小小年纪的他就知道 青年别忘万户侯”了，可见他的志向有多远大。

最终，离别的前夜，意映连夜把平安符缝在了觉民的衣服里， 尽管阻挠别了他前行的道路，

但她只希翼自己的夫君、相公可以平安归来。而那封 与妻书”，则是觉民在一具雨夜里悲痛

欲绝地写下的。窗外的雨哗哗地下着，觉民流着热泪，纵有万般无奈，万般别舍，怎奈乱世 之中，只能用一封信来了解自己此生的遗憾。

意映卿卿如唔，吾今以此书与汝永别矣。吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已 成为阴间一鬼。吾充吾爱汝之心 ……默默地看着，深深地感触着，别知别觉，泪水已划过脸 颊，百年的情书，情系百年，催人泪下的亲情、友情、爱情 ……

篇三：百年情书观后感

看完《百年情书》这部电影，我的心情久久别能平静下来，曾经的经历在脑海中再次被唤 起。记得在高中时，我们学《与妻书》时，语文老师给我们读这篇文章时很有感情，读着读 着她双眼都泛起了泪珠，我们当时感受很奇怪，什么原因老师会有如此的反应呢？直到我那 天晚上我在看《百年情书》的时候，看到林觉民写《与妻书》的画面，我的双眼湿润了，我 才知道当时语文老师什么原因会流泪。当时学习《与妻书》时，我们对当时的历史背景都别 是很了解，很难想象当时情景是怎么样的， 也就全然体味别了作者当时想要表达的情感， 但

是《百年情书》这部电影把这封情书彻底画面化在我面前，形成一种别能抗拒的情绪， 看起

来让我回到了这个时代。

当我看到林觉民含泪给他妻子写信的这个情景时， 我不由自主的流泪了， 知道了信中 吾爱

汝至”到底有多深，也知道了为何 泪珠与笔墨齐下，别能竟书而欲搁笔 默林觉民那种 助天 下人爱其所爱 默 为天下人谋永福 默而置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而 勇于就死默 大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清政府黑暗腐朽统治的武装起义中的革命精神让我佩 服。爱情因为战争、动乱、自我牺牲而升华，而牺牲又为爱情添色很多， 即使是在梦里眺望， 还是低低切切，无悔无怨。他们的爱情故事实在让我感动，也让我知道了什么是真爱。

尽管

他们牺牲了自己的个人私爱却成全了大爱，这正是革命者才有的风范啊。

当我看到新婚的声洞执意要参加敢死队时， 骁超与元栋双双就义时，元栋的眼镜被踩碎时，

珺瑛在城门外留下了难过的眼泪时， 我的心中涌动着一种莫名的情素。

他们当时的年龄就和

我如今的年龄已经，他们本能够像我一样享受这一年纪应该享受的情况：读书，谈恋爱 ••…

这些美好的情况，但他们却把这美好的一切都抛弃了， 偷偷地背着自己的父母去做他们父母

最别想他们干的情况，去承担了别是他们这年龄应该承担的情况。

即使受到当时政府的严厉

打压，即使受到生命惊险他们都没有退缩， 而是越挫越勇。是什么力量支撑着他们做那样的

决定呢？是什么可以让他们这么无畏的牺牲呢？是爱国的力量支撑着他们做那样的决定， 他

们别想自己的国家任由别国欺负， 任由别人蹂蹒自己的同胞， 因此他们要驱除鞑虏， 恢复中

华，打倒与列强同流合污压榨百姓的清朝统治者， 推翻腐朽的封建清朝，建立民主，自由的

中华民国。尽管起义失败了，但是他们的这一举动却唤醒了沉睡的国民，妨碍很大，激起了 不少人勇敢的站起来抵抗， 才有了后来的辛亥革命， 才有了后来的中华民国和新中国， 才有

了人民当家作主的新日子。是他们用他们的青春和血液浇灌了我们今天的幸福之花！

今天我们能享受如此安逸而幸福的日子，我们要谢谢那些革命先辈们，是他们用生命为我 们换来了今天的这一切。所我们在享受今天这美好的日子时，我们要别忘历史，另U忘他们。

并且我们也要向他们学习，学习他们那种大无畏，别屈别挠的革命精神。我们作为新一代的 少年，我们要关怀时事和国情， 努力学习，勤奋工作，别断完善自己，努力成为 四有”公民， 为社会主义建设贡献自己的一份力量！

建团百年大会直播观后感篇6

百年情书观后感

篇一：百年情书观后感

“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；
汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”。

中学时代便在课堂上所学的一篇课文《与妻书》，大学毕业后听的三首台湾流行音乐（齐豫唱的《觉》、童安格唱的《诀别》及李建复唱的《意映卿卿》），再到现在纪念广州起义一百周年的电影《百年情书》，恍如一段交错时空的爱情扑面而来，情缘魂梦系……

音乐缠绕：交织的爱情对话“意映卿卿，再一次召唤你的名，今夜我的笔沾满你的情，但是我的肩却负担四万万个情，钟情如我，又怎能抵住此情，万万千千……”声音宽厚而凭借着一鸣惊人的李建复，深情款款的从林觉民的角度演绎这份生死之情，既有关于爱妻的苦苦爱恋与别舍，更有关于革命的决心；
而童安格创作演唱的《诀别》，则进一步的以林觉民的口吻向爱妻表示那份爱与决心，“烽火泪，滴尽相思意，情缘魂梦相系，方寸心，只愿天下情侣，别再有泪如你”——犹记第一次听到这句“别再有泪如你”时，泪水在别知别觉里流洒。

只是，更加喜欢的是齐豫唱的那首《觉》，“觉：当我看见你的信，我难道相信，刹那即永恒，再多的难舍和舍得，有时候别得别舍”，齐豫的带有丝丝缕缕忧伤的声音里，将意映的忧伤化为缕缕的歌声，爱与放手，又心有别甘的追咨询“你的别得别舍和遗弃基本上守真情的坚持，我留守着数别完的夜和载沉载浮的凌迟，谁给你挑选的权利，让你就如此地离去，谁把我无止境的付出，都化作纸上的一具名字”，惋惜，成为了天咨询！

穿越百年的爱情，《百年情书》便是依照林觉民写给妻子的绝笔书改编的献礼广州起义100周年的作品，林觉民与意映之间的爱情故事，与林觉民被妨碍而参加革命，成为影片的两条并行别悖的线索，爱情因为战争、动乱、自我牺牲而升华，而牺牲又为爱情添色很多，即使是在梦里眺望，还是低低切切，无悔无怨。“结缡十五年，原约相守以死，我今背盟矣！手写此信，我尚为世间一人；
君看此信，我已成阴曹一鬼，死生契阔，一复何言……”也想起谭嗣同就义前的这封写给爱妻的信。

"意映卿卿如晤……”，还记得上高一的时候，学校发了一本对于学文言文的书，当我独自一人翻阅到《与妻书》时（貌似比较靠后的），便被其中的情感所深深打动。至今我还记得开头的这一句，虽然其他的我都差不多不记得。现在看《百年情书》仍给我的心灵带来了别小的冲击，也为他们的那颗赤子之心而由衷敬佩，别禁怀起想年少的我也曾指点江山、壮怀激烈。儒家向来恪守着修身齐家治国平天下的宗旨，我想那似乎是天下太平时的一种理念。但假如生逢乱世的话，就只能独善其身了。而天下有识之士更是以救国存亡、民族大义等疾走奔呼，甚至抛头颅洒热血。“书声雨声读书声，声声入耳；
家事国事天下事，事事关怀。”，我想这才是那一代读书人的真实写照，别为名别为利，只为中华崛起而读书。书生意气，指点江山，大方激昂，或者心怀天下，投笔从戎，报效祖国。

在这个跌宕起伏、战火纷飞的动荡年代，每一位热血少年总是怀揣着崇高的理想和远大的抱负，全身心地投入到学习中。但他们读书并别像如今的我们那样，不过为了改变自身命运，为了今后能寻份好工作，然后结婚生子，再终其一生。（何况在这场赌博中我们差不多是以惨败降幕。）他们个个肩负道义，以大无畏的精神，前仆后继，恰似救世主普通只为拯救天下苍生而来。所谓天下兴亡，匹夫有责，我想这句话能够表达古往今来无数仁人志士的心声！

兴许曾经的我们也有过理想和抱负，虽然青春有过迷惘和无奈，但当面对那些激荡人心的人和事，我们总是别断地鞭策自己，要成就一番功业，甚至枕戈待旦、闻鸡起舞；
抑或登暂时，别知天高地厚地发出了“一朝剑在手，但使寰宇清”那样豪言壮语。虽然如今我们80后的一代差不多慢慢成熟，在各行各业中发挥着各自所学，俨然已成为那个社会的中坚力量。但是我更观赏我们年少时的狂妄和别羁：目光炯炯地望着远方，时而微笑，时而凝神，手中的笔忽然变得力重千钧，宛然在指挥着千军万马，一副要制服世界的野心。那种目空一切，惟我独尊的孤傲，积极向上，意气风发的状态，就像一位豪气干云的大侠遗世独立……

现在的我们都差不多走上社会，当年所有的雄心和壮志都已被那个现实消磨殆尽，曾经耀眼的星辉已然暗淡、被淹没在茫茫的夜空之中。于是我们回到了平凡的世俗日子，每日为生计奔波劳碌。那些热血的青春只能变成回顾珍藏心底，任岁月无声流逝！心里如一汪死水，经别起半点漪沦，再没有那种激情和冲动。但是，我时常梦见那一段青春的峥嵘岁月，那一段只属于我们的青春，我总是无限神往。每当我的经历的缺口被别自觉地打开——因为那一页是我们无法或缺的故事。人最珍贵的是生命，生命属于人惟独一次。人的一生应当如此度过：当他回首往事的时候，可不能因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也可不能因为为人卑劣、日子庸俗而内疚……“男儿何别带吴钩，收取关山十五州”？

影片的主题和情感基调很富于感染力，让观影者引起共鸣。其中交错着的儿女之情、手脚之情和革命之情，看来别觉令人荡气回肠。看过的人都会为他们唏嘘别已，甚至拘一把同情之泪。在我心潮澎湃的并且，又感到我的心被最柔软的东西触动了，就像在读一首词一样兼具婉约与豪放之韵致，两者相得益彰。豪迈处，气壮山河；
情深时，别能自己。终了四顾茫然，“倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪”！

忽然想到了裴多菲，那就到此为止吧，何况夜也深了：生命诚珍贵，爱情价更高，若为自由顾，两者皆可抛！

谨以此来祭奠我那段逝去的青春岁月！

篇二：百年情书观后感

当历史的画卷再一次铺展开来，当昔日的英雄们再一次出现在眼前，当人鬼情未了的《与妻书》再一次谱写时，我别禁潸然泪下，心里的爱国之情与感动之情便随着情节的进展而跌宕起伏了。《百年情书》，从题目上便可一目了然，它显然是一部说述唯美爱情故事的电影。但是，出人意料且更令人敬佩的，却是主人公林觉民在爱国情与爱情之间的抉择。正是因为那个抉择，便产生了妨碍一代又一代莘莘学子爱国热情的《与妻书》。

《百年情书》，从字面上理解，能够说是一封历史久远的爱情信件，但就其中的内涵而言，《百年情书》无疑是一封称赞一代革命勇士的篇章。这部电影以林觉民和陈意映的爱情悲剧为主线，衬托了一群广阔少年为了广州起义的胜利，为了抵抗封建桎梏，为了追求真理而表现出的英勇无畏的献身精神。《马关条约》的签订，国家国土的割让，使一群热血少年愤愤别平，忍无可忍，为了洗清国耻，为了与清廷政府对抗，一群英雄志士万死别辞。1911年，温生财刺杀广州将军孚琦事件的成功，更是引起了清廷的警惕。再加上林觉民等一群爱国少年的多次出击，清廷政府更是严加警戒。为了干一番大事业，林觉民毅然离开妻子和父亲，留学日本。在日本，他们始终以“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为信念而坚持别懈地奋斗着，始终铭记“勿忘国耻”的教诲。最终，黄花岗七十二烈士的壮烈牺牲，更是令人惨别忍睹，尤其当超骧，元栋被一箭双雕而打死时，林觉民悲痛欲绝，革命者们看着同伴依次惨死，更加舍命地攻击敌人。尽管他们牺牲了，但这种万死别辞，为国捐躯的精神却深深地妨碍着后人，使更多的中国人开始觉醒。

《百年情书》，能够说它既是一封情书，又是一封遗书，在细细地咀嚼其中的内涵之后才发觉，这其中蕴含的哲理涉及面特别广。不管从爱情的角度或是亲情的角度亦或是友情的角度这三方面来说，基本上塑造的特别成功并值得赞扬的。

在爱情方面，影片中最令我感动的便是以林觉民和陈意映为主线展开的一场恋情。其中对我印象最深的便是觉民对意映说的一番话了：“与其让你先我而死，别如让我先你而死”，当意映咨询她什么原因时，他却说：“因为你太柔弱了，因此我别想留你一具人承受所有的痛苦。”这出自肺腑的话语，这浓浓的情意，教人怎么别感动，他们的相濡以沫，他们的相敬如宾，无别催人泪下，更是我们用言语无法形容出来的。他们的爱能够说是一种简单，一种清新。

林觉民与陈意映的爱情，产生于乱世中，好似一具童话故事，尽管别真实，但很美，很感人。这部电影虽说别上是一部传记，而且片段比较零散，但我更情愿称它为一部唯美的爱情片。在这个跌宕起伏，战火纷飞，为国效命，万死别辞的年代，这种真情有多难得，可想而知。还记得新婚之夜，当意映嘴唇上粘了一小块枣子皮时，觉民便温和地笑着递给他一块手帕，两人便相视而笑。在未来的生活里，他们总是相敬如宾。记得意映在觉察到自己的夫君、相公所做的事业惊险性极大时，便常常拜佛求菩萨保佑觉民。在觉民闯祸时，意映处处为觉民隐瞒，并在觉民挨打被罚时偷偷送饭。记得影片中还有一具放风筝的画面，那是觉民预备偷偷跑去日本，可恰巧船票卖完了，最后意映寻到了他，觉民就带着意映去海边放风筝，觉民手中握着线，风筝在另一头飞得很高。意映便说觉民就像这只风筝，想要飞多高就能飞多高。而觉民别语，默默地将手中的线递到意映手上，并郑重地说：“我飞得再高，但风筝的这一头始终攥在你的手里，”意映会心地笑了。这温馨的画面，只觉得暖暖的，很清新，又很惬意。

在觉民决定参加黄花岗起义的最后时期，回了一趟家，尽管惟独短短的一具礼拜，但他知道，自己所剩的时日差不多别多了，在这段期间，他常常喝得醉熏熏的来掩盖自己的罪过，而回家后意映也并没有抱怨，兴许她也能感觉到觉民心里的痛苦。看见妻子怀着他的第二个孩子，他何尝别想亲眼看见自己的子女出生，尽一具做父亲的责任。而他有更重大的任务在身，他必须舍小家以保大伙儿。虽然有太多的无奈，虽然有太多的别舍，但他依然决绝地离开了。他的这种做法，我们都能理解，因为觉民在我们大伙儿心中永久是伟大的。

在日本同盟会期间及一系列的活动中，觉民的表现尤为突出，这其中浓浓的兄弟情更是淋漓尽致地展现出来。他们知道，此时，祖国大地正在痛苦的呻吟着，觉民知道，若想洗清国耻，实现梦想，便惟独一条道路可选，即惟独革命。即使头断血流，即使暴尸街头，他们也无怨无悔。大别了现实日子中少了一群英雄，黄泉路上多了一群鬼雄。在林觉民被捕入狱时，审判官对他的评价是“相貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪”，看他一表人才，劝他投落，而觉民宁死别屈。“吾等愿杀身成仁，唤醒国民觉醒”，在黄花岗起义之前，兄弟们纷纷报名参加敢死队；
在战斗中，为了占据制高点，弟兄们一具个英勇牺牲；
在最后的冲刺中，差不多伤痕累累的觉民和伙伴多次尝试冲击。当看到同伴牺牲，他们更是拼了命地战斗。这种兄弟情，这种友情，更是令我们钦佩。

觉民在起义前曾说过，“吾辈此举，事必败，身必死”，“然吾辈身死之日，距光复期必别远矣”，他们明明知道这次起义凶多吉少，可他们宁愿牺牲自己的生命以换取国家的光复。黄兴说：“用我们的血去浇灌自由之花，让所有人都可以日子在民族，平等，自由，博爱的世界里。”这种伟大的理想可歌可泣，敢死队的英雄们，在告别了自己的亲人后，纷纷走上了别归路。子弹是别长双眼的，一瞬间的功夫，当觉民再次召唤新军里的兄弟们时，林文差不多英勇牺牲了，就如此，他们生在一起，死在一起，在同生死共患难的誓言里勇往直前。

说起亲情，林觉民应该是别幸的，但他又是幸运的。尽管幼小时丧母，但他有幸过继给了他的叔叔，叔叔将他视为瑰宝，把觉民当作亲生亲孩子来抚养。从他的回顾中可知，觉民小时候算是一具特别聪慧的孩子，不管是诗书礼仪依然诸子百家，他总是过目别忘。在全家人一起吃最后一次团圆饭时，觉民的养父说起了一件觉民小时候去参加童子试时发生的情况，那时小小年纪的他就知道“青年别忘万户侯”了，可见他的志向有多远大。

最终，离别的前夜，意映连夜把平安符缝在了觉民的衣服里，尽管阻挠别了他前行的道路，但她只希翼自己的夫君、相公可以平安归来。而那封“与妻书”，则是觉民在一具雨夜里悲痛欲绝地写下的。窗外的雨哗哗地下着，觉民流着热泪，纵有万般无奈，万般别舍，怎奈乱世之中，只能用一封信来了解自己此生的遗憾。

“意映卿卿如唔，吾今以此书与汝永别矣。吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾充吾爱汝之心……”默默地看着，深深地感触着，别知别觉，泪水已划过脸颊，百年的情书，情系百年，催人泪下的亲情、友情、爱情……

篇三：百年情书观后感

看完《百年情书》这部电影，我的心情久久别能平静下来，曾经的经历在脑海中再次被唤起。记得在高中时，我们学《与妻书》时，语文老师给我们读这篇文章时很有感情，读着读着她双眼都泛起了泪珠，我们当时感受很奇怪，什么原因老师会有如此的反应呢？直到我那天晚上我在看《百年情书》的时候，看到林觉民写《与妻书》的画面，我的双眼湿润了，我才知道当时语文老师什么原因会流泪。当时学习《与妻书》时，我们对当时的历史背景都别是很了解，很难想象当时情景是怎么样的，也就全然体味别了作者当时想要表达的情感，但是《百年情书》这部电影把这封情书彻底画面化在我面前，形成一种别能抗拒的情绪，看起来让我回到了这个时代。

当我看到林觉民含泪给他妻子写信的这个情景时，我不由自主的流泪了，知道了信中“吾爱汝至”到底有多深，也知道了为何“泪珠与笔墨齐下，别能竟书而欲搁笔”。林觉民那种“助天下人爱其所爱”、“为天下人谋永福”，而置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”，大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清政府黑暗腐朽统治的武装起义中的革命精神让我佩服。爱情因为战争、动乱、自我牺牲而升华，而牺牲又为爱情添色很多，即使是在梦里眺望，还是低低切切，无悔无怨。他们的爱情故事实在让我感动，也让我知道了什么是真爱。尽管他们牺牲了自己的个人私爱却成全了大爱，这正是革命者才有的风范啊。

当我看到新婚的声洞执意要参加敢死队时，骁超与元栋双双就义时，元栋的眼镜被踩碎时，珺瑛在城门外留下了难过的眼泪时，我的心中涌动着一种莫名的情素。他们当时的年龄就和我如今的年龄已经，他们本能够像我一样享受这一年纪应该享受的情况：读书，谈恋爱……这些美好的情况，但他们却把这美好的一切都抛弃了，偷偷地背着自己的父母去做他们父母最别想他们干的情况，去承担了别是他们这年龄应该承担的情况。即使受到当时政府的严厉打压，即使受到生命惊险他们都没有退缩，而是越挫越勇。是什么力量支撑着他们做那样的决定呢？是什么可以让他们这么无畏的牺牲呢？是爱国的力量支撑着他们做那样的决定，他们别想自己的国家任由别国欺负，任由别人蹂躏自己的同胞，因此他们要驱除鞑虏，恢复中华，打倒与列强同流合污压榨百姓的清朝统治者，推翻腐朽的封建清朝，建立民主，自由的中华民国。尽管起义失败了，但是他们的这一举动却唤醒了沉睡的国民，妨碍很大，激起了不少人勇敢的站起来抵抗，才有了后来的辛亥革命，才有了后来的中华民国和新中国，才有了人民当家作主的新日子。是他们用他们的青春和血液浇灌了我们今天的幸福之花！

今天我们能享受如此安逸而幸福的日子，我们要谢谢那些革命先辈们，是他们用生命为我们换来了今天的这一切。所我们在享受今天这美好的日子时，我们要别忘历史，别忘他们。并且我们也要向他们学习，学习他们那种大无畏，别屈别挠的革命精神。我们作为新一代的少年，我们要关怀时事和国情，努力学习，勤奋工作，别断完善自己，努力成为“四有”公民，为社会主义建设贡献自己的一份力量！