浅谈景德镇陶瓷发展史【精选推荐】

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浅谈景德镇陶瓷发展史3篇

第1篇: 浅谈景德镇陶瓷发展史

一、作为全国唯一一个主管陶瓷产业的部门的领导，您认为对于景德镇市而言，陶瓷意味着什么呢？

陶瓷是景德镇的立市之本、称都之源。景德镇历史悠久、手工业单一，这在世界城市发展史中是绝无仅有的。这也说明陶瓷造就了今天的景德镇，没有陶瓷就没有景德镇的今天，充分显示了陶瓷是景德镇立市之本、称都之源的特殊地位。郭沫若来到景德镇考察时，曾写下“中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都”的名句，称颂景德镇瓷业是瓷国的高峰。

二、中国陶瓷历史上，景德镇的地位举足轻重。您可不可以和我们的记者简要介绍一下景德镇陶瓷发展的历史呢？

东汉时代，景德镇出现了制陶业。

唐代，景德镇瓷器被称为“假玉器”，并有“陶窑”和“霍窑”之称。

五代，景德镇陶瓷进入普遍兴烧时期，全市包括五代以后各代古窑址共有30多处。

宋代，所烧造的青白瓷遍于全国，远销外洋。

元代，在制瓷原料方面，采用了瓷石、高岭土的二元配方。

明代，形成了官搭民烧、官民竞市的兴旺局面，成为“天下窑器所聚”的全国制瓷业的中心。

清代，形成了青花瓷、玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉四大系列。

三、景德镇是中国非常著名的瓷都，而陶瓷又是起源于中国。但放眼全球，现在不仅仅中国，英国，比利时等国家的陶瓷产业发展的也非常迅速。从中国瓷都角度来看，景德镇的陶瓷产业和其他国家相比，独有的竞争优势在哪里呢？

第一，水源丰富，瓷土优良。昌江属长江流域鄱阳湖水系，地下水资源可动量l.66亿立米。重要制瓷原料高岭土，最早就产自景德镇东45公里今属鹅湖镇的高岭山，世界通用的制瓷粘土的命名就来源于此。景德镇附近的星子、余干、临川等县也蕴藏着大量的优质制瓷原料

第二，集各地名窑之大成。景德镇善于学习他人的长处，使之融化于自己已有制瓷技艺之中，在制瓷技术上，不管工艺多么复杂，制造多么困难，景德镇都能制，还发展和创造了很多新工艺、新技术，出现了许多绝技。

第三，独特的产、学、研、贸基地

1、景德镇市政府组建的江西省陶瓷工业园已被省政府批准为省级开发区，并按国家高新技术开发区的标准打造，现已形成了原料、成型、花纸、颜色釉、烧炼、包装、销售等较完整的产业体系，成为全国最大的陶瓷生产基地之一。

2、景德镇陶瓷专业人才济济，不仅有陶瓷学院、陶瓷工艺美院，而且有着众多的陶瓷世家和专业技术人才。

3、科技部已批准《省部共建景德镇国家陶瓷科技城试点方案》并组建国家日用及建筑陶瓷工程技术研究中心，先后设立了日用陶瓷研究、建筑陶瓷研究、热工及设备研究以及装备陶瓷研究等四个技术研发平台。国家日用及建筑陶瓷工程技术研究中心、中国硅酸盐协会陶瓷分会、中国陶瓷协会信息中心 和人才培养中心、中国工艺美术学会陶瓷艺术专业委员会、全国日用陶瓷检测中心、全国日用陶瓷标准化中心等一批国家级科研机构和专业协会都在中国唯一的一所陶瓷高等学府----景德镇陶瓷学院建立。

4、利用景德镇的陶瓷文化资源和 “景德镇”品牌，在传统的基础上创新，举办一年一度的景德镇国际陶瓷博览会，将景德镇打造成为全国最大的陶瓷商品集散地及会展中心之一。

四、目前，景德镇陶瓷产业发展到一个怎样的水平了呢？

1、景德镇市通过加快调整陶瓷产业结构，调整能源结构、实施品牌战略、陶瓷总量、出口、税收、产业集群建设、固定资产投资上取得了“四个突破、一个增长”的佳绩，实现了陶瓷产业的平稳快速发展。

2、 延伸“景德镇”金字招牌的无形资产作用。瓷局以打造品牌为主攻方向，目前国家商标总局已受理了“景德镇御窑厂”和景德镇四大传统名瓷的商标申报，注册工作有了实质性的进展。在国家工商局举办的“2009中国商标节”上，“景德镇”商标与海尔、美的、李宁、耐克等国内外知名品牌一起荣获“2009消费者最喜爱的绿色商标”称号。

3、陶瓷文化创意蓬勃发展。打造“红店”古街，筹建粉彩瓷“原生态”制瓷一条街。同时打造占地五万平方米的“景德镇市雕塑瓷厂陶瓷雕塑创意产业园区”，吸引国内外陶瓷创意产业业主、陶艺家进园设点，将景德镇打造成以陶瓷创意文化产业基地为主体的“创意之都”。

五、对于景德镇未来陶瓷产业的发展，您那里又有怎样的发展想法呢？

1、2009年12月12日国务院正式批复《鄱阳湖生态经济区规划》，标志着建设鄱阳湖生态经济区上升为国家战略。作为置身于规划区域内的景德镇市，积极策应鄱阳湖生态经济区建设，以项目建设为重点，做大总量，形成以高新技术陶瓷为核心竞争力，日用陶瓷为主体，艺术陶瓷为重点，创意陶瓷为特色，兼顾建筑卫生陶瓷的大陶瓷格局，将“发展低碳陶瓷，打造绿色瓷都”作为战略的抓手，提高自主创新能力，加强节能减排，推动可持续发展。

2、一流企业做标准，二流企业做品牌，三流企业做产品。

市瓷局指导正翰集团做《远红外陶瓷国家标准》。

以市场为主导，积极营造有利于陶瓷品牌建设的政策环境、市场环境和法制环境，培育和发展一批拥有自主知识产权和具有竞争优势的区域品牌，促进我市陶瓷发展。

第2篇: 浅谈景德镇陶瓷发展史

一，生产习俗

大瓷网（daciwang）小编：景德镇制瓷业自宋代起就有了极为细致的分工，利坯，釉坯之有其法，印花，画花，雕花之有其技，秩然规则，各不相紊．”明代，《天工开物》记载景德镇制瓷“共计一坯之力，过手七十二，方克成器．”清代，据《景德镇陶录》叙述，景德镇仅制坯业就有淘泥．拉坯、印坯、镟坯、画坯、春灰、合釉，上釉等分工，各遭工序环环相扣，全为手工制作．此外，景德镇明代开始对各道工序进行分类组合，建立比较完备的行业生产体系戊管理机构，如原料业的“白土行”，燃料业的“窑柴行”，成型业的圆、琢两器作坊、烧窑业的“挛窑店”和“满窑店”，彩瓷业的“红店”和“洲店”，包装业的“茭草行”以及运输业的“船帮’等等．在各行各业中，景德镇都有身怀绝技的能工巧匠，他们的技能多半以血缘关系为基础进行传承，但一般“传内不传外”、“传子不传女”．

行业帮会

行业帮会，简称“行帮”，是封建社会城市中的同业组织．景德镇行帮初创于明代，兴盛于清代，结束于建国前．其功能主要是限制恶性竞争，规定生产或经营范围，解决业主困难和保护同行利益．其办事场所和活动中心在“会馆”(或称“书院”、“公所”)，截至1949年，全市共有’会馆’(’书院’，“公所”)27个．各行帮都有其共同信仰的神祇，定期或不定期进行“做会”活动(即祭神活动L如窑帮“童社所”每二十年都要举办一次迎奉本行师祖“风火仙师”童宾的“陶人盛典”．

景德镇行帮比较复杂，常交织着地城与行业的双重关系．从地城上分，有徽帮、都帮和杂帮；
从行业上分，则有商帮、手工业主帮和苦力帮．在上述各种形式的大行帮旗下又林立着近百个各行各业的小帮派，如手工业主帮内的“陶庆窑”、“三窑九会”等，苦力帮内的?草鞋帮”、“五府十八帮‘等．

三，行业规约

行业规约，简称“行规”，是人们生产行为和社会行为的法律准则和道德和规范．具体表现为规定生产威经营范围、维护同行利益、限制同业竞争、保护传统习惯．景德镇行规既细致，又严格，有些行规有文字记载，有的则属于口头商定，约定俗成，它几乎渗透到瓷业生产或经营营理的各行各业中，如制坯业的“写车簿”和“知四肉”，制匣业的“吃新江”，烧窑业的“马吃砖”“开禁迎神”和妇女不得踏上窑弄一字跳，茭草业的“系白围裙’等等．对违反行规的行为视情节轻重给予相应的处罚．处罚方式主要有批评训斥“吃泡茶”、“剁草鞋”、“打派头”或“踩窑”绳挞、械斗等．

行话俗语

景德镇制瓷业分工细致，因此，各行业中使用的行话俗语十分丰富．在瓷器的原料、颇料、墨型上就有近百种称谓，在坯房(手工作坊)、红店(画瓷器的作坊)、窑场，瓷行(销售店号)等行业中，有关工具、工序、技术，行规、计量单位以及人际关系的行话俗语更是数不胜数．

信仰崇拜

景德镇制瓷业的信仰崇拜十分突出，主要有以高岭瓷土神为代表的自然崇拜，以师主赵慨为代表的师祖崇拜和以童宾，熊知四、郑子木为代表的英雄崇拜．这三种形式各行帮定期或不定期举办极具地方特色的祭祀活动即“做会”，如“暖窑神”，“开禁迎神”和“拜知四神”等．活动的主要内容是唱戏，酬神和会餐．场面宏大，热闹非凡．特别是二十年一遇的“开禁迎神’活动，被称为景德镇历史上盛况空前的“陶人盛典”

陶瓷行规

草鞋

“草鞋”是景德镇传统手工琢器作坊生产能力的计量单位，根据草鞋的多少可以得知这间工厂的规模和生产能力，一双草鞋是指装坯工一人，利坯工二人，三双草鞋是指一个装坯工，一名杂工、一名码头搬运工，四名利坯工，在解放前装坯、打杂、搬运工劳动强度大，作坊老板免费供应草鞋穿，工作时他们都穿草鞋，而通过这些人的数量便可以简单的计算出该厂的规模，因景德镇这些穿草鞋的人很多，景德镇又被称为草鞋码头。

一付盆

是景德镇手工倒浆的生产能力计量单位，一个倒浆工人，一个打杂工（兼搬运），一个装坯工（兼施釉），一个利坯工如果有咀把还要配备两个雕削工，一付盆的日产量约为一夫坯。

一坯

是传统琢器类计算产量的一个单位，小型作坊草鞋及利坯工是长期工人，但作坯工却每个月只需作几天，因此是临时聘用，为了计算工时的方便，就把作坯工每天的工作量定为一夫坯，多年来逐渐形成了一定的定额，一夫坯的数量多少根据坯的大小和器型而定，此外还有老夫（老产品），新夫（新产品）之分，按鱼尾屏、花篮瓶、天球瓶为例，十件的为240支，三十件的为210支，五十件的为185支，100件的为80支，300件的为32支，茶杯为400支，器型复杂比较费工费时，再酌情而定，一般一双草鞋每月产量为三夫坯，二双为六夫坯，三双为九夫坯。

匣钵厂

内行人办厂

匣钵厂开办必须是在匣钵厂学过三年徒的人，

外行办厂

外行人开匣钵厂时必须请景德镇曾经全部当过匣钵师傅的人去饭馆吃一次酒，称为“吃新江”，然后才许可开业，子承父业不在此列，但不许改换招牌名称。

留人茶

每年农历五、八、十二月的时候，雇留师傅要在茶馆举行“留人茶”仪式，所有在下一年中继续留用和新请的师傅到茶馆吃泡茶，对于下季度不再雇佣的师傅就不能来吃这碗留人茶，介绍新人来的介绍人也要吃泡茶，每人一碗茶、四根油条，就算定下来了，议定的雇工期内不得解雇。

匣钵厂的行业

匣钵是瓷器入窑烧炼的必备用品，有大小器之分，大器匣钵的器型是平口尖底，如煮饭的鼎罐，一器装一钵；
小器匣钵为平口平底，有圆形、方形和腰子形，可装多只坯，生产大器匣钵的称大器厂，反之称小器厂，匣钵厂分都（昌）、抚（州）、饶（州）三帮，以一条基本生产流水线为一厂计算，解放前景德镇共有大器厂七十余厂，以都帮为最多，抚帮次之，饶帮最少；
小器厂都帮最少，饶帮最多，共有八十余厂，很多年来就是这种水平，没什么变化。

加厂和过帮

在生意好时老板要扩大生产就必须增加一条生产线，因此要增加师傅，但小器厂只能在本帮中请师傅，如本帮无师可请“都、抚”二帮可从“饶州帮”中雇请，但如饶州帮缺人不能从都昌和抚州帮中雇请，大器行也不能跨帮请人，如跨帮雇人必须以一方“过帮”，资方过帮要交过帮费二十元至三、四元不等，工人为四元由资方负责。

匣钵行规

匣钵厂工人工资计件，伙食由老板供给，为了控制产量，小器厂五、六、七、八月干三天休息一天，其他月份干四天休息一天，只能少干绝不许多干，每天产量不限，但不准打夜班，大器厂的生产日规定四至八月六天休息一次，最少做四日，最多做六日，也是不许打夜班，匣钵工人在受雇期间，只许从事生产工作，其他帮老板的事情都不许作，比如上街时顺便帮老板捎点菜，带包烟也不行，就连看见老板的儿孙跌倒也不许扶起来，甚至老板的小孩掉到沟里、池塘里眼见淹死也不许搭救，行规的严格可见一斑。

开届

匣钵小器厂三年收一次徒弟，称为“开届”，时间是春节后开工时，招徒名额有限制，规定五厂（五条流水线）以下的老板每届只能带一名徒工，六条以上可招两名，学徒期间三年如学艺进展不快要“补匣”，即出师后再白给师傅作一批匣钵，具体数量双方商量，否则师傅拒吃出师酒，徒弟就出不了师，学徒期间共得工资，大米六石归传艺师傅。

大器厂则可以年年收徒弟，人数不限，但学徒要交入帮费，都帮三元，抚、饶帮二元，学徒三年，但出师后工资只有师傅的一半，到第六年才能拿到全额全资。

出家

学徒出师后只能受雇于师傅家，除师傅不留用否则不能到其他老板处工作，别的老板也不准雇用，只有师傅同意才可到其他老板处，被称为“出家”，没有出过家的学徒终身的身份都是徒弟，但工资待遇等与其他师傅相同，但可以帮师傅家干杂活、带小孩等，只要出过家再回来即是师傅。

原文标题：景德镇陶瓷行业习俗

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第3篇: 浅谈景德镇陶瓷发展史

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图书目录
第1章景德镇陶瓷文化概述第一节陶瓷文化的概念与特征

一陶瓷及与陶瓷相关的概念二文化及与文化相关的概念三陶瓷文化的概念与特征第二节景德镇陶瓷文化概述一景德镇地域陶瓷文化二景德镇陶瓷历史文化三景德镇陶瓷材质文化四景德镇陶瓷工艺文化五景德镇陶瓷器物文化六景德镇陶瓷装饰文化七景德镇陶瓷作坊文化八景德镇陶瓷习俗文化九景德镇陶瓷交易文化十景德镇陶瓷包装文化十一景德镇陶瓷制度文化十二景德镇陶瓷名人文化十三景德镇陶瓷文献
第2章景德镇陶瓷与中国文化第一节景德镇陶瓷与宗教
第二节景德镇陶瓷与神话传说第三节景德镇陶瓷与音乐、舞蹈第四节景德镇陶瓷与建筑
一富丽堂皇、庄重肃穆的故宫建筑二皇家气派、精致典雅的皇家园林三儒雅闲适、精致小巧的江南私家园林四民族民间文化的精粹——中国民居五中国宗教精神载体——中国宗教建筑六文人雅士，江南胜迹——中国十大名楼七时代意识的体现，创新精神的凝聚——中国现代建筑

八民族精神象征，世纪绝品——长城万里长
第五节景德镇陶瓷与绘画、书法一景德镇陶瓷与绘画二景德镇陶瓷与书法第六节景德镇陶瓷与文学第七节景德镇陶瓷与哲学第八节景德镇陶瓷与民俗
第3章景德镇地域陶瓷文化第一节景德镇得名之由来一景德镇的地理位置二景德镇的历史沿革三景德镇得名之由来
第二节高岭山、高岭山与东埠村一高岭山二高岭土三东埠村
第三节三宝蓬、瑶里等地瓷石、釉石、匣钵土与燃料一三宝蓬等地瓷石二瑶里等地釉石……
第4章景德镇陶瓷历史文化第5章景德镇陶瓷材质文化第6章景德镇陶瓷工艺文化第7章景德镇陶瓷器物文化第8章景德镇陶瓷装饰文化
第9章景德镇陶瓷制度文化第10章景德镇陶瓷文化名人第11章景德镇陶瓷文献……
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