[信尾的祝颂问安语/“梅开二度”的由来/“眼中钉”的来历/“合同”自古就有]梅开二度的下一句

　　信尾的祝颂问安语 　　文/仇润喜 　　书信末尾以问候安好为主，表达多种祝愿的信尾祝语，称祝颂问安语。 　　祝颂问安语，常见的形式是“敬请金安”、“此祝万事如意”等。它由两部分组成。“敬请”、“此祝”一般称请祝语，“金安”、“万事如意”称安好语。
　　请祝语又分为“敬辞”和“祈颂词”，安好语分为“节令、福祉”等和“吉祥语”。
　　敬辞主要有：恭、敬、叩、顺、即、肃、谨等。祈颂词有：请、祈、颂、祝、贺、询、望、候等。祈颂词含有恭敬之意，再前缀一个敬辞，自然增加其敬意，如“恭祝”、“敬请”、“肃候”等。
　　节令、福祉等语，用字较多，有：金、福、教、勋、大、台、俪、编、撰、著、旅、时、春、夏、秋、冬、新等。吉祥语则主要有：安、祺、禧、绥、祉、佳等。两相组合，可生成大量安好语。唯“新”字只用于新年，“恭贺新禧”是约定俗成的新春祝词。“禧”一般仅用于春节、元旦。
　　常用吉祥语也有些讲究：对尊亲属用“福安”，父母或祖父母用“慈安”，给夫妇俩用“俪安”、“双安”，祝贺新婚用“燕安”。“大安”为最普通的敬辞，“台安”一般用于尊长。
　　书信结尾最常见的祝颂问安语是“此致敬礼”。基本的用法有两种：其一，“此致”与“敬礼”为动宾结构，表示在此致敬之意。写法上分作两行，“此致”靠后，“敬礼”则另起一行顶格。其二，旧时书信，有将称谓语写在次行、信中或信末的。称谓语在信末则必须在“此致”的次行顶格书写。“致”字是其本意“给予”的意思。
　　
　　“梅开二度”的由来
　　文/王佳辛
　　在足球比赛中我们经常用“梅开二度”来形容一个球员一场比赛进了两个球，或形容接连两次的喜事。其实“梅开二度”这个词是来自中国传统戏曲剧目《二度梅》。《二度梅》主人公梅良玉父亲被奸臣陷害，他侥幸被人救出并送到其父好友陈日升家中寄居。陈视梅良玉如同己出，常带他在花园的梅树边拜祭其父。一日，盛开的梅花被夜晚的风雨吹打得凋谢了。陈日升带梅良玉诚恳地再拜，祈求让梅花重开。诚心感动天地，结果真的满园芬芳，梅开二度！这是个吉兆，梅良玉最终学成进京，中了状元，还和陈日升的女儿结为琴瑟之好。
　　
　　“眼中钉”的来历
　　出自：《新五代史・赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去，宋人喜而相谓曰：眼中拔钉，岂不乐哉？”
　　传说，北宋真宗年间，宰相丁谓和太监狼狈为奸，把持朝政。当时老宰相寇准尚在朝中，丁谓深知寇准为官公正，刚正不阿，生怕自己所做的坏事被他拿住把柄，引发后患，就千方百计地在皇上面前说他的坏话，后来寇准被排挤出了京城。丁谓所为，被老百姓看得清清楚楚，不久，出现了一首民谣。歌中唱道：“欲得天下宁，须拔眼中丁；欲得天下好，莫如召寇老。”歌中的“丁”，指的就是丁谓。于是，“眼中丁”的说法逐渐流传开来。到后来，“丁”又演变成“钉”。
　　
　　“合同”自古就有
　　文/佚名
　　人们往往以为“合同”是现代名词，其实不然，这个今天的日常生活中常常使用的称谓早就有了。最早的时候，合同称作“书契”，《周易》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”“书”是文字，“契”是将文字刻在木板上。这种木板一分为二，分为左契和右契，以此作为凭证。“书契”也就是契约。
　　周代的合同还有种种称谓：“质剂”，长的书契称“质”，购买牛马时所用，短的书契称“剂”，购买兵器以及珍异之物时所用；“傅别”，“傅”指用文字来形成约束力，“别”是分别为两半，每人各持一半；“分支”，将书契分为二支。“判”就是将分为两半的书契合二为一，只有这样才能够看清楚契约的本来面目，现代词汇中的判案、审判、判断、批判等等都是由此而来。“合同”即合为同一件书契，这是“合同”一词的本义。
　　今天签订的各种合同都是在纸张上，在古代却是实物。由此看来，古今意义上的合同已不可同日而语。