第14课,,故乡-2020-2021学年九年级语文上册同步课堂帮帮帮（部编版）

　 1 第 第 14 课

　故乡

　目标 梳理

　学习目标 重点难点 知识与能力 1.掌握“晦暗、瓦楞、潮汛”等字词的音形义。

　2.通读课文，把握文章主要内容。

　过程与方法 1.了解对比的写法和在记叙中运用议论的作用。

　2.学会辨析段的类型。

　情感态度与价值观 通过对这篇小说内容的把握，深刻理解在旧中国帝国主义、封建主义不仅是我国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的根源，而且也在思想灵魂上对农民造成了深深的毒害，激发起学生热爱新中国，努力建设社会主义精神文明的强烈愿望。

　教学重点 1.对鲁迅思想感情的理解。

　2.对话、外貌、心理描写对刻画人物的作用。

　教学难点

　理解最后三段文字的深刻含义。

　 2

　 知识梳理 1. 背景资料 辛亥革命后，封建王朝的专制政权是被推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。小说写于 1921 年 1 月，后有作者编入他的小说集《呐喊》，它的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活。1919 年 12 月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲，亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。小说着重刻画了一个受尽当时社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象。通过对闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了当时的社会面貌，深刻揭露旧社会对农民从肉体到精神的重重残害，表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信念。

　2. 知识链接 小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。

　小说三要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。

　常见的塑造人物形象的方法有：肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、环境描写及正面描写和侧面描写等。

　按篇幅分类：

　微型小说，又称小小说，篇幅应在两千字以下。

　短篇小说，平均篇幅在万言左右的小说会被划归短篇小说。

　中篇小说，平均字数三至四万字的小说。

　 3 长篇小说，字数在六万字以上会被划归长篇小说。

　【基础知识】

　 （1）读准字音 阴晦．（huì）

　瓦楞．（léng）

　猹．（chá）

　五行．缺土（xíng）

　鹁鸪．．（bó gū）

　潮汛．（xùn）

　瑟．索（sè）

　寒噤．（jìn）

　折．本（shé）

　黛．色（dài）

　惘．然（wǎng）

　恣睢．．（zì suī）

　（2）词语释义 萧索：荒凉、冷落的意思 瑟索：身体因寒冷而蜷缩或兼发抖。

　惘然：心里好像失去了什么的样子。

　隔膜：彼此思想感情不相通。

　鄙夷：看不起。

　重点梳理 【重点 01】

　整体感知 小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文可按 “渐近故乡——在故乡——离开故乡”三个方面分为三个部分。

　第一部分（开头到“搬家到我在谋食的异地去”）：“我”渐近故乡时见到的一片破败 萧索的景象及当时的感触，交代了时间、地点、回家原因及心情； 第二部分（从“第二日清早晨”到“已经一扫而光了”）：“我”在故乡期间的见闻和感受，着重刻画了闰土、杨二嫂等人物形象，揭示农村破产、农民生活贫困的社会根源，是小说的主干部分。

　 第一层（到“顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了”）

　写“我”到家时的情况。对少年闰土的回忆——天真无畏、深厚友谊；对杨二嫂的比照——小市民习性更厉害 第二层（到“他就领了水生回去了”）写“我”和中年闰土见面的情况。（全文重点）闰土外貌到精

　 4 神的巨大变化（社会根源）

　第三层（到“已经一扫而空了”）

　写“我”告别闰土与故乡。

　第三部分（从“我们的船向前走”到结束）：“我”离开故乡时种种感触和矛盾心情，抒发了作者对现实社会极大的愤懑，表现了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信心。

　【重点 02】

　研读分析 分析人物形象，感受“悲哀”之源 1．在故乡，“我”见到了许多人，其中哪两个是重点刻画的人物形象？ 明确：闰土和杨二嫂。

　【分析闰土形象】

　2．仔细阅读课文有关段落，关注少年闰土与长大后闰土形象的区别，说说闰土都发生了哪些变化，产生变化的直接原因是什么。

　①肖像变化：“紫色的圆脸”——“灰黄”且有“很深的皱纹”。

　“小毡帽”——“破毡帽”。

　“红活圆实的手”——“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。

　明确：“脸色灰黄”是饥寒交迫造成的营养不良，“很深的皱纹”是生活的重负刻下的痕迹，“像是松树皮”的手是长年累月超负荷的劳动造成的。

　②称呼的变化：“迅哥儿”——“老爷”。

　明确：身份、地位的变化使人与人之间产生了一种隔膜。

　③语言变化：由少年的活泼健谈到中年的吞吞吐吐。

　明确：闰土说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，表现了他的迟钝麻木。

　④神态变化：“怕羞”“高兴”——“欢喜”“凄凉”，像“石像”，像“木偶人”。

　 5 明确：由于饱受生活的折磨，闰土已经变得呆滞、迟钝、衰老、麻木，了无生气。

　3．结合课文内容，说说使闰土产生巨大变化的根本原因是什么。

　明确：“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”说明帝国主义、封建主义的双重压迫、统治是当时中国农村衰败、萧条、日趋破产的根源，揭示了辛亥革命的不彻底性。

　4．作者为什么要提到闰土拣“香炉”和“烛台”一事？ 明确：这是个细节描写，旨在说明闰土也寄未来于神佛。通过该细节说明他受封建迷信思想愚弄之深，说明了他的麻木迟钝，说明了闰土是旧中国一个尚未觉醒的农民形象。

　探究：闰土形象之变化是作者“悲哀”的源头吗？ 明确：闰土形象的变化是时代的反映，代表着时代的黑暗，诉说着下层人民的艰苦生活，同时，专制制度下的人变得麻木、迷信，这无不诉说着这个时代的悲哀，也是作者“悲哀”的源头。

　【分析杨二嫂形象】

　1．昔日的杨二嫂是怎样的一个形象？ 明确：昔日被称作“豆腐西施”，“擦着白粉”“终日坐着”，是一个安分守己的妇女形象。

　2．如今的杨二嫂是怎样的形象？作者是从哪些方面刻画的？ 明确：“凸颧骨”“薄嘴唇”“圆规”等肖像描写，“尖利的怪声”“大叫”“两手搭在髀间”“贵人眼高”等动作和语言描写，表现出了杨二嫂泼悍、放肆、尖刻的性格特征。讨东西、造谣、塞手套又表现出她的自私、泼悍、爱贪小便宜。

　探究：作者塑造杨二嫂这一形象有什么作用？杨二嫂的形象是作者“悲哀”的源头吗？ 明确：杨二嫂的变化说明了辛亥革命后，城镇小市民阶层的贫困化，反映了当时社会经济破产的广度和深度。杨二嫂的变化，是不合理制度下的人性转变，如果说闰土是“精神麻木”的状态让作者觉得“悲哀”，那么杨二嫂便是因为失去真善美的人性而使作者觉得“悲哀”。

　【教学提示】

　如何分析人物形象？

　 6 1．分析肖像描写，体会人物精神风貌和思想品德。

　2．分析语言描写，揣摩人物思想情感，体会人物精神境界。

　3．分析动作描写，了解人物形象特点。

　4．分析心理描写，感受人物内心世界。

　【重点 03】探究 突破 （一）【环境描写】

　本文有两处集中写故乡景物的语句，请分别找出来。

　明确：(1)回故乡时所见：“时候既然是深冬……没有一些活气。” (2)回忆二十多年前的故乡：“深蓝的天空中……反从他的胯下逃走了。” 1．仔细品读这两处写景句，说说它写出了故乡的什么特点，给了我们怎样的感受。

　明确：第一处：故乡萧索、荒凉，读起来很悲凉。

　第二处：故乡静谧、美好，读起来令人神往。

　2．同样是写故乡，为什么给人的感受差别如此之大呢？ 示例：所选取的景物不同：前者选取了荒村、冷风、阴晦的天气；后者选取了金黄的圆月、碧绿的西瓜、矫健的少年等。

　所选景物的色彩不同：前者昏黄、阴晦；后者碧绿、金黄。

　…… 3．在文章的结尾，再次出现金黄的圆月、碧绿的沙地，试体会这样写的作用。

　明确：表现了作者对故乡美好的回忆以及对故乡未来的一种憧憬。

　【教学提示】

　如何分析环境描写？

　 7 环境描写分为自然环境描写、社会环境描写及场面描写。自然环境描写主要有渲染故事气氛、烘托人物形象、深化作品主题等作用。

　（二）【对比手法】

　本文处处运用对比的手法，在对比中刻画人物形象，在对比中彰显人物主题。请找出本文运用对比手法的内容，并说说使用这种“对比”艺术所达到的效果。

　明确：人物形象的对比：

　a．少年闰土与中年闰土的对比：

　(1)外貌的对比 闰土受尽生活的折磨，使人怅惘。

　(2)动作、语言对比 由“聪明勇敢，活泼开朗”变成“迟疑麻木，痛苦难言”。

　(3)思想、精神对比 ①对“我”的态度：由“情真意切，亲密无间”到“被封建礼教牢牢束缚”。

　②对生活的态度：由“朝气蓬勃，对生活充满热情和希望”到“受封建迷信思想的毒害，生活绝望，只能将希望寄托于神灵”。

　b．闰土父亲、闰土、水生三代人的对比：

　三十年以前，在生活重压下的闰土的父亲，将希望寄托在后代身上；为了怕儿子死了，给他取名为闰土，还“在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了”。

　三十年以后，在沉重的生活压迫下的闰土，生活比父亲更悲惨了，已无力给儿子套上明晃晃的银项圈；香炉、烛台代替了银项圈，将希望寄托于神灵，连希望也比父亲更渺茫了。

　三十年以前，闰土是一个聪明勇敢、天真烂漫的少年。

　三十年以后，闰土的儿子水生又长成了当年闰土的模样，所不同的是，“黄瘦些，颈子上没有银圈”。

　 8 这组形象对照揭示的是：故乡没有变，闰土们一代接一代地在半殖民地半封建的黑暗制度下生活、挣扎，当牛做马，一代接一代地遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，重复着同样悲惨的命运；故乡变了，剥削变得更重了，压迫变得更深了，摧残变得更烈了，因而劳苦人民的命运也一代比一代更悲惨了。

　c．闰土、“我”、杨二嫂三人的对比：

　闰土世代做奴隶，苦得已经形容不出，却没有醒悟，不但自己事事按奴隶的“规矩”办，而且要自己的后代也老老实实地做奴隶； “我”是一个同情劳动人民的知识分子，已叛离了原先的阶级，但没有奋起为社会的解放而努力，只是为个人的“谋食”辗转奔波； 杨二嫂是一个破产的小市民，她明抢暗夺，尖酸刻薄，对上层阶级既憎又慕，完全只是为着自己而在生活旋涡中争斗。

　三个人都是社会直接的或间接的奴隶，由于不觉悟，各自为着自己而辛苦，彼此间隔着厚厚的墙。

　d．现在的“我”与闰土的关系和过去的“我”与闰土的关系的对比：

　现在的“我”和闰土已经“隔了一层可悲的厚障壁”，彼此有话“吐不出口外去”了；而过去的“我”和闰土则是一对亲密的朋友，心心相印，无话不谈。时间不同、色彩各异的两种大相径庭的关系拿来一比，就会生发出对人生的慨叹与思考。

　e．现在的宏儿与水生的友谊和“我”与闰土的关系的对比：

　宏儿与水生的友谊如同旧时“我”与闰土的友谊，然而这种友谊是否会变成现在“我”和闰土式的隔膜？作者在这种对比中同时表达了自己的担忧。

　【重点 04】

　深度探究 【深入理解文章主旨】

　文章最后一部分有许多议论性文字，请做简要分析。

　1．为什么“我想到希望，忽然害怕起来了”？

　 9 明确：闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是“切近”的；而“我”对未来充满希望，“我”的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是“茫远”的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起来了”。

　2．“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么”的含义是什么？ 明确：“手制的偶像”比喻“我”的主观愿望。如果说闰土是用泥塑木雕的偶像来麻木自己的话，那么“我”则是用“希望”来安慰自己。

　3．怎么理解“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”？ 明确：作者把“希望”比作“路”，“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。这段文字告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，而不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，虽然实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。这段文字，意味深长，表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。

　探究：请你说说本文的主旨。

　明确：(1)时代说：这篇小说写了两个故乡：一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡。记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图画”，现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”。对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法。这样写，突出了现实故乡的每况愈下的变化，反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实。

　(2)隔膜说：作品中的“我”是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了“我”的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，“我”非常失望；在故乡所遇到的人和事，“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”，这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”，就是人与人之间的隔膜。

　(3)创造说：通过闰土悲惨遭遇的描述，反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌，深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和坚定信念。

　【教学提示】

　关于本文主旨，教育界一直存在争议，可在引导学生感知“悲哀”的前提下联系写作背景自由论述。

　 10

　 文学赏析 小说写“我”“回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡”，通过自己在故乡的所见所闻表达了离乡多年后重新回乡的一番物是人非的感慨。小说一开始所极力渲染的那种悲凉的气氛，是为后面的感慨作渲染和铺垫：“时候既然是深冬……没有一些活气。”这也正是“我”此次回乡的悲凉心境的反映。作者忍不住怀疑“这可是我二十年来时时记得的故乡？”旋即转入对故乡的回忆：“我的故乡好得多了。”但又恍然意识到，“故乡本也如此”，只不过是“我”的心境变化而已，“因为我这次回乡，本来就没什么好心绪”。这“心境的变化”表明了“我”在经过了二十多年的离本乡、“走异路，逃异地”，到现代都市“寻求别样的人们”这一段隐藏在小说背后的曲折经历之后，却仍然在为生活而“辛苦辗转”的失落和悲哀，而这一切正是作为一个现代知识分子的普遍困惑和迷茫。带着这样的心绪，“我”回到了久别的故乡，心中自然感到了无限的凄凉。在这个意义上，“回乡”也正是“寻梦”，从而带有了一层形而上的人生况昧，表达了一个出走异乡的现代文明人对于故乡的眷恋，一种难以割舍的乡土情怀。

　然而“我”又是带着失望与悲凉离开故乡而再度远走的，因为这故乡已不能带给“我”所需的慰藉和满足，小说因此而蒙上了一层浓郁的悲雾，如茅盾所言：“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜。”这“隔膜”具体体现在“我”与闰土的身上。小说写到“我”在听到母亲提到闰土时，脑子忽然闪出了一幅“神异的图画”，“似乎看到了我的美丽的故乡了”：深蓝的天空中……反从他的胯下逃走了。这图画正是“我”记忆中的美好童年的幻影；而“我”的这次回乡，一半也是想要寻回那已经逝去的美好回忆，然而并不能，因为那“时时记得的故乡”不过是“心象世界里的幻影”而已，那一幅美丽的神异的画面，其实是“我”幼年时凭着一颗童稚的心，根据闰土的描述而幻想出来的梦罢了，“我”只是如“我”往常的朋友们一样，“只看见院子里高墙上的四角的天空”。可以说，闰土的出现给“我”的童年带来了无尽的欢乐，——虽然“我”也一直未能亲身体会到闰土所讲的装谅捉小鸟雀、海边拾贝壳和瓜田刺猹的乐趣，这些欢乐的记忆只在“我”脑中蕴藏、发酵，加上农村淳朴的乡情，最后汇结成了那一幅神异的美妙的图画。也就是说，

　 11 那美妙的“故乡”从未在现实中真正地存在过，所谓的“我”所记得的“好得多了”的故乡也只是永远地存在于童年时光的美好回忆中，——真正有过的，不过是“我”所幻化的故乡的美妙而已。因此要“我”“记起它的美丽，说出它的佳处来”，“我”就“没有影像，没有言辞”了。那么所谓的“寻梦”，也只是一种充满渴望的幻象而已，一个永远悬置而不可到达的梦境。这是在小说一开始就已潜藏的一个困扰现代人的悲哀——精神家园的失落。小说从“还乡”到再次“出走”，真切地记录了现代知识分子在乡土情结与现代性渴望之间纠缠难开的心路历程。

　二十多年后“我”见到闰土的隔膜，正是“我”对故乡美好梦幻的破灭。茅盾将这“隔膜”归咎于“历史遗传的阶级观念”，这是从社会学来看待的。闰土见到“我”时，分明叫出的那一声“老爷”，让“我”感到了我们之间已经隔着的一层“可悲的厚障壁”。母亲听了后说：“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”闰土却说：“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”而这“规矩”，便正是从祖祖辈辈“历史遗传”下来的尊卑有序的等级观念，亦即封建宗法制的儒家主流文化的体现。而闰土叫水生“给老爷磕头”，将这等级观念继续遗传下去，这种麻木和不自觉感到了窒息般的心酸。从某种角度来看，乡村社会的人们带着一种既势利又羡慕的眼光打量衣锦还乡者，而回归者却永远是怀着一种浓郁的乡土情结来期待故乡的温情。这种心理的错位即是另一种“隔膜”，是出走还乡的现代人普遍遭遇到的难以磨灭的情感伤痛。这样看来，“我”与“闰土”之间的“隔膜”，其实已深入到现代人的普遍性的生活经验和生命体验之中了；而且，“我”的离乡寻梦，追求现代文明的一种“飞向远方、高空”的生活和理想追求，和闰土的坚守故土安于现状的一辈辈扎根大地“生于斯死于斯”的传统农民保守的生活和生命观念之间，犹如两条相交的线条，从过去到未来，向着巨大的时空方向无限地背离；而这种背离也并不因我们从小想要“一气”的亲密而有所改变，正是残酷的生活（或者说是命运）将人们推向了不同的人生轨道，并越走越远。或许在现代人的生存体验中，他们渴望超越这种社会既定阶层，不论是在物质上还是精神上；无论他们在外面的世界闯荡得如何成功或失败，他们都不想在故乡这一特定的空间遭遇这种“隔膜”与背离。但他们却无法改变这一点，就像鲁迅无法让闰土一如既往地接受自己一样；因而不免有着深沉的压抑和悲哀。这种悲哀又在“我们”的后代，水生和宏儿身上继续延续；两个孩子一方面让我们看到了“我”与闰土的昨天，另一方面也留下了无尽的内心纠结和困惑：是不是水生和宏儿将来也会如今日的“我”和闰土一样地隔膜起来，还是他们真的会有更好的生活。整篇小说几乎在阐释这样一个富有意味的“绝望的轮回”。

　 12

　积累运用

　1 1．下列加点字的读音和字形全部正确的一项是(

　) A．阴诲．(huì)

　 篷．隙(pénɡ)

　萧．索(xiāo)

　 祭祀．(sì) B．装弶．(jànɡ)

　 惘．然(wǎnɡ)

　秕．谷(bǐ)

　 髀．间(bì) C．伶仃．(dīnɡ)

　 愕．然(è)

　 嗤．笑(cī)

　 瑟．索(sè) D．寒噤．(jìn)

　深黛．(dài)

　 潺．潺(chán)

　 恣．睢(zì) 2 2．解释下面加点词语的不同含义。

　(1)A.以为他总是崇拜偶像．．① ，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像．．② 么？ B.鲁迅是我心目中的偶像．．③ 。

　①

　 ②

　③

　 (2)都如我的辛苦．．① 展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦．．② 麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦．．③ 恣睢而生活。

　①

　②

　 ③

　3 3．下面的一段文字中共有三处画线句，其中两处有语病，两处标点符号有误，请找出来逐一修改。

　①鲁迅的故乡绍兴，有水乡之誉。绍兴的水资源虽然丰富，但是在珍惜、保护和利用方面也存在着隐忧。②因此，珍惜、保护和利用好水资源成了眼下的当务之急。③为实现可持续发展，努力构建“人水和谐”，我们应该从自身做起、从现在做起、从节水做起。

　(1)标点符号：

　(2)病句：

　 一、课内精彩阅读 （二）

　阅读文段，回答问题。

　 13 这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前紫色的圆脸，已变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

　我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：

　“阿！闰土哥，——你来了？……” 我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面加旋，吐不出口外去。

　他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：

　“老爷！……” 我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。

　…… “老太太，信是早收到了。我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。

　“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。

　“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。

　…… 我问问他的情况。他只是摇头。

　“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……” 他只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默地吸烟了。

　…… 他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。

　1．二十余年之后，闰土见到了童年的好朋友“我”时，应该是“欢喜”的，为什么又现出“凄凉”的神情？ ______

　 __

　 14 2．闰土见到了“我”时为什么不叫“迅哥儿”，而称“我”为“老爷”？分析确切的一项是（

　）

　A．因为他十分尊敬“我” B．因为他非常害怕“我” C．因为他很懂礼貌 D．因为他有封建等级观念 3．他“仿佛石像一般”表现了闰土（

　）

　A．生性沉默寡言 B．苦难生活磨炼得人意志坚强 C．农村人见不惯生人 D．生活磨难使人变得麻木 4．文中闰土说话时有许多省略号，刻画出他说话吞吞吐吐，欲言又止的神态。这神态说明他哪方面的情况？分析确切的一项是（

　）

　A．天生口吃，说不出话 B．处境悲哀，有口难言 C．心里害怕，不敢说话 D．生活平淡，无话可说 5．下面对“非常难。第六个孩子也会帮忙了……”一段文字的理解，不准确的一项是（

　）

　A．“非常难”指的是孩子多，总是吃不够 B．“又不太平……什么地方都要钱”表明战乱频繁，兵匪骚扰，给百姓带来了深重灾难 C．“挑去卖，总要捐几回钱”表明苛税繁多，百姓苦不堪言 D．“不去卖，又只能烂掉……”表明生活困苦，又找不到别的出路 6．文中所指“可悲的厚障壁”是指__

　______，这是用的 _______修辞。

　7．李华的叔叔下岗在家，虽几次求职，但多未能如愿，心情十分低落，请你代李华从《故乡》一文中摘抄一段箴言给他。

　_____

　 ___ 8．请你设想一下二十年后，水生和宏儿见面的情形，写一段 200 字左右的片断描写。

　_____

　 ___

　 15

　一． 积累与运用 1. (解析：A.“诲”应写作“晦”；B.“弶”应读作“jiàng”；C.“嗤”应读作“chī”。) 2 2．解释下面加点词语的不同含义。

　(1)A.以为他总是崇拜偶像．．① ，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像．．② 么？ B.鲁迅是我心目中的偶像．．③ 。

　①神灵

　②自己的希望 ③崇拜的对象 (2)都如我的辛苦．．① 展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦．．② 麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦．．③ 恣睢而生活。

　①劳碌奔波 ②辛勤劳苦 ③处心积虑、挖空心思 3 3．下面的一段文字中共有三处画线句，其中两处有语病，两处标点符号有误，请找出来逐一修改。

　①鲁迅的故乡绍兴，有水乡之誉。绍兴的水资源虽然丰富，但是在珍惜、保护和利用方面也存在着隐忧。②因此，珍惜、保护和利用好水资源成了眼下的当务之急。③为实现可持续发展，努力构建“人水和谐”，我们应该从自身做起、从现在做起、从节水做起。

　(1)标点符号：①句中“水乡”应加双引号。③句中的两处顿号应改为逗号。

　(2)病句：②句删去“眼下的”或者将“的当务之急”改为“急需解决的问题(事情)”。③句在“人水和谐”后面添加“的社会”。

　（ 二）

　1 1 、答案：二十多年的贫困生活，使他感到痛苦、难堪。

　2-5 分析：解答 2—5 题均需从作者塑造闰土这个人物的用意入手，一切描写均是为塑造人物形象，展示其性格服务的，明白这一点答案不言自明。

　答案：2．D

　3．D

　4．B

　5．A

　 6 分析：本题主要检测比喻的本、喻体知识，难度不大。

　答案：感情上不沟通，有隔膜

　借喻

　7 7 分析：从鼓舞人的信心、希望的角度讲，《故乡》最后几句话可谓经典。

　答案：希望是本无所谓有，无所

　 16 谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　8 分析：本题主要训练同学们的想像能力，解答此题除了从本文人物性格入手外，还须考虑，二十年后中国的历史背景。