《中西方融合教育起源》论文

　第 1

　页 共 3 页 中西方融合教育的起源

　 摘要：

　随着融合教育在是世界各国的兴起，融合教育越来越成为我国特殊教育领域的热门话题，对我国特殊教育理论与实践逐步产生深刻的影响。我国的融合教育也在随之发展着，在我国体现为随班就读，这种模式是融合教育理论结合我国实际国情产生的。本文通过查阅文献来分析中西方融合教育的起源。

　关键词：

　融合教育

　 起源

　中西方融合教育

　一、西方融合教育的起源 融合教育思想直接起源于美国 20 世纪 50 年代以来的民权运动，更远可以追溯到文艺复兴、法国启蒙运动时期西方对平等、自由地追求的一系列社会运动。融合教育的出发点是：受教育是基本人权，也是维护社会正义的基础。这一基本观点的产生受《联合国宪章》和《世界人权宣言》的影响。1960 年，第 23 届国际教育大会通过的《弱智儿童的特殊教育组织建议》中明确指出：“《世界人权宣言》的教育权适用于所有的人，包括不智慧的人。”该建议从主体权利的角度阐述了特殊教育的重要性，支出国家有义务对特殊儿童实施免费的义务教育，并且强调要使特殊儿童融入正常的社会生活。20 世纪 70 年代开始，欧美等西方发达国家掀起了一场以融合为主导的“回归主流”、“一体化”等特殊教育改革运动，主张让特殊儿童在最少受限制的环境中接受教育，原先以医学为主导的隔离教育模式遭到了前所未有的批判。20 世纪 90 年代初，国际教育致力于推动全球性的全民教育运动。1990 年，由联合国教科文组织、联合国儿童基金会、联合国开发计划署、世界银行发起，在泰国宗迪恩的“世界全民教育大会”通过《世界全民教育宣言——满足基本学习需要》。它倡导创设条件保障每一个儿童的受教育权利，其中也包括有特殊教育需要的儿童。《宣言》的发布为确保儿童受教育权利的实现和世界各国达成开展融合教育的共识奠定了基础。全民教育大会之后，世界各国开始共同考虑如何创设条件保障每一个儿童的受教育权利。1994年 6 月，在西班牙萨拉曼卡召开的“特殊需要教育大会”通过了《萨拉曼卡宣言——关于特殊教育需要的原则、方针和实践》。《萨拉曼卡宣言》正式提出全纳教育和全纳学校，并将全纳教育的思想和概念进行了阐释。萨拉曼卡会议的召开，标志着世界性全纳教育实践的开始。

　第 2

　页 共 3 页 二、中国融合教育的起源

　 关于融合教育的起源，李拉教授表示过，教育时期特殊儿童与普通儿童分别居于不同的安置方式，泾渭分明，特殊教育与普通教育是并行的双轨，极少存在互通。经济社会的反展，特别是公平理念的深入人心，使得传统的隔离教育逐渐受到质疑，普通教育与社会开始向特殊儿童开放，融合教育的理念逐渐产生和形成。对融合教育作历史考察，我们需要回溯到整个特殊教育发展历程之中。我们知道，世界特殊教育发展的整体趋势是由隔离走向融合。“回归主流”和“一体化”运动形成的一些理念和思想，如“最少受限制环境”、“个别教学计划”、“资源教室”等，极大推动了融合教育的实践和发展，从概念起源上来看，融合教育的概念来源于特殊教育领域。融合教育概念及理念的提出是特殊教育发展的必然趋势，是特殊教育发展到今天，经济社会的发展对残疾人实施公平教育的应然选择。换句话说，特殊教育是融合教育产生与发展的背景。融合教育发端于特殊教育领域，是指将特殊儿童融入到普通教育与社会中的教育方式，因而从研究领域与范围上来看，融合教育主要关注的是特殊教育领域，关注的是特殊儿童。换句话说，融合教育是特殊教育的一个重要研究内容，是特殊教育领域内的核心与专有词汇。这就使得，目前我国正在推行的随班就读这种将特殊儿童融入到普通学校就读的安置方式，以及其它的“所有试图将特殊儿童全部或部分融入到主流社会中”的教育方式，都是融合教育的组成部分和表现形式。这也是融合教育的发展方向。

　三、中西方融合教育的起源比较 我国随班就读属于全球范围内的融合教育运动范畴，是西方融合教育的形式与我国特殊教育实际的的结合，是一种实用主义的融合教育模式。西方融合教育理论的生成与发展是建立在西方社会的政治、经济、文化基础之上的，是西方特有的社会文化发展的结果，也是特殊教育发展规律的自然体现。中国特殊教育的发展是近代以来中西方文化冲突与交融的产物，并体现了从文化的移植与到嫁接的转变。我国的随班就读模式是西方融合教育在中国的嫁接。儒家文化是融合教育在中国本土再生成的文化土壤，以公平正义为核心的社会主义和谐社会为融合教育的本土化提供了社会基础，新课程改革为融合教育在中国的发展提供了教育背景，这些都促进了嫁接来的融合教育在中国的再生成。

　四、总结

　第 3

　页 共 3 页

　西方融合教育是西方社会、政治、经济的产物，而我国的随班就读是中西方文化冲突与交融的产物。两者具有共同性，也有自己特有的一部分。但我国随班就读发展的体系还不够完善，需要加强进一步的建设。