论白求恩精神内涵及其现实意义

　 论白求恩义高学栋 ,宗景才(山东行政学院 ,山东济南 250014)摘要 :白求恩同志国际主义精神 ,追求真理献身真理的革命精神 ,毫不利己专门利人的奉献精神 ,对工作极端责任和对同志对人民极端热忱的精神 ,精益求精和艰苦 创业的精神等 ,在 21 世纪 ,仍具有重大现实指导意义 ,是激励我们不断前进的重要精 神力量 。关键词 :白求恩精神 ;国际主义 ;追求真理 ;奉献精神中图分类号 :B82111 文献标识码 :A文章编号 :1008 - 7605 (2000) 04 - 0087 - 03一 、国际主义精神白求恩是一名伟大的国际主义战士 。1937 年 7 月 7 日 ,日本帝国主义发动了全面侵华战争 。为了 支援中国人民的抗战 ,他受加拿大和美国共产党的派遣 ,率加美医疗队奔向条件艰苦 、斗争残酷的中国战场 。在他看来 ,作为一名共产党员 ,一切反法西斯 战场 ,都是他战斗的岗位 。来华后 ,他谢绝特殊照顾 ,立即投身于救死扶伤的战斗中 。尽管当时条件非常艰苦 ,但他在给毛泽 东的报告中却说“: 我在此间不胜愉快 。我深深感到必须向中国同志学习 。学习他们为其美丽的国家对 野蛮的法西斯而英勇搏斗的伟大精神 ,我将以这种精神投身于解放整个人类 , 整个亚洲的斗争 。”①在 他生命的最后时刻 ,他还给聂荣臻写信说 “: 请转告加拿大美国共产党 ,我在这里非常愉快 ,我唯一的希望是能多有贡献 !”这字里行间 ,无不闪烁着国际主 义精神的光芒 ,体现也一个国际主义战士的宽阔胸怀 。为了尽量挽救中国人民敌后战士的生命 ,他不 仅不顾个人安危 ,冒着敌人的炮火 ,在离战场最近的 地方施行战地手术 ,需要时毫不犹豫地把自己的鲜 血输入到八路军战士的体内 ,而且为八路军的医疗 人才奇缺而焦虑万分 。在晋察冀 ,他亲自找聂司令 员陈述意见 ,说“: 我们一个外国医疗队对中国人民 的帮助 ,最主要的是培养人才 ,即使我们走了 ,也要 给你们留下一支永远不走的医疗队 。”为此 ,他立即 投入到卫生学校的筹建工作中去 。在当时条件不具 备的情况下 ,他先把军区后方医院建设成模范医院 , 作为培养医护人才的基地 ,并亲自编写教材 ,给医护 人员讲课 ,把自己的宝贵知识 、技术毫无保留地传授 给中国同志 。并且 ,他还亲笔写信给设在美国的国 际援华委员会 ,要求他们提供资助 ,给八路军建设一所正规卫校 。当卫校成立时 ,他又将自己心爱的 X光机 、显微镜 、手术器械等无偿捐赠给卫校 。②他为 中国人民流尽了血 ,贡献了全部的聪明和才智 。这是他国际主义精神的重要体现 。

　白求恩的国际主义精神 ,得到了中国共产党人的充分肯定 。1939 年 11 月 21 日 ,中共中央发出唁 电和对白求恩家属的慰问电 ,指出 “; 白求恩同志的这种国际主义精神 ,值得中国共产党全体党员学习 ,值得中华民国全国人民的尊敬 。”③同年 12 月 1 日 ,中共中央机关 、陕甘宁边区政府和延安各界的代表 聚集在中央大礼堂 ,举行了隆重的追悼白求恩大会 , 毛泽东送了花圈并亲书挽词 ,其内容之一是“学习白求恩同志的国际主义精神 。”同月 21 日 ,毛泽东在著 名的《纪念白求恩》一文中 ,更是再三强调白求恩“毫不利己的动机”是“国际主义精神”。④白求恩的国际主义精神经中国共产党的大力倡导形成为强大的精 神力量 ,哺育了许许多多的白求恩式的国际主义医 务工作者 。今天 ,国际国内形势较之白求恩牺牲时法西斯 主义恶魔横行肆虐的状况来说 ,已发生了翻天覆地 的变化 。和平与发展是当今的时代主题 ,国际形势 总体上继续趋向缓和 ,在相当长的时期内 ,避免新的 世界大战 、争取一个良好的国际和平环境是可能的 。

　但是 ,冷战思维依然存在 ,霸权主义和强权政治仍是 威胁世界和平与稳定的主要根源 ,不公正 、不合理的 国际经济旧秩序还在损害着发展中国家的利益 ,利 用“人权”等问题干涉他国内政的现象还很严重 ,因 民族 、宗教 、领土等因素而引发的局部冲突时起时 伏 ,世界仍不安定 。在这样新的复杂的国际环境条 件下 ,我们学习和发扬白求恩的国际主义精神 ,就应 该坚持国际主义和爱国主义的统一 ,认真学习邓小 平 、江泽民关于反对霸权主义 、维护世界和平的理·87 · 思想与工作sixia ng yu g ongz uo精神的内涵及其现实意论 ,忠实地贯彻执行党和国家的独立自主的和平外交政策 ,为维护我国的独立和主权 、反对霸权主义和 强权政治 、促进世界和平与发展 ,为建立和平 、稳定 、公正 、合理的国际新秩序 ,为进一步加强同广大发展 中国家的团结与合作 、增进同世界上一切爱好和平的国家和人民的友谊 ,等等 ,作出应有的贡献 。二 、追求真理献身真理的革命精神白求恩的国际主义精神 ,来源于他追求共产主 义真理并为共产主义真理而献身的革命精神 ,是他为共产主义的伟大理想而献身的必然结果 。白求恩是个医生 ,他以科学态度 ,从为病人医疗 的社会实践中 ,来解剖资本主义社会 ,不断探索革命 真理 。他说过“: 最需要医疗的人 ,是最出不起医疗 费的人 。”由此他看到了人民群众的疾病不能得到医 治的社会根源 ,逐步觉悟到 ,要改变这种不合理的局 面 ,一定要首先改造不合理的社会制度 ,实现社会主 义和共产主义的社会制度 。于是 ,在法西斯分子狂 妄叫嚣“铲除共产主义”的罪恶声中 ,白求恩毅然加 入了加拿大共产党 ,成为一名无产阶级的先锋战士 。白求恩从帝国主义这个最凶恶的敌人那里更清 楚地认识到一个共产主义者对人类解放应尽的责 任 。他曾说“: 我虽然是个医生 ,可是 ,我不能做一个不知道政治的手工匠 !”但他又不空谈政治 ,而是把政治凝聚在他的手术刀里 ,用革命的人道主义 ,救死 扶伤 ;用外科手术刀作武器 ,向敌人作英勇的 、忘我的战斗 。正因为如此 ,他才放弃了优越的工作和舒适的生活条件 ,来到中国帮助中国人民的解放事业 , 甚至不惜献出鲜血和生命 。来华以后 ,在艰苦的条 件下 ,他曾对翻译说“: 我们今天所做的一切 ,都不能忘记实现共产主义这个伟大的目标 。我们的眼界要看得远些 。”⑤他在 1938 年 8 月 21 日的日记中写 道“: 能和这样一些以共产主义的生活方式 ( 我指的 不是谈吐方式和一般所谓理性思维方式) 的同志们 生活在一起 、工作在一起 ,是我毕生最大的幸福 。”⑥1939 年 7 月 ,他作为特邀代表参加晋察冀边区党代 表大会时的发言说 “: 我们来中国不仅是为了你们 ,纪律 。无论过去 、现在和将来 ,这都是我们的真正优势 。”⑧新形势下弘扬白求恩追求共产主义 。真理的 精神 ,还必须积极地投身到改革和现代化建设中去 。

　今天的社会主义初级阶段是通向共产主义社会的必 经的一个阶段 。我们今天的改革和现代化建设 ,是实现共产主义的必要努力 。共产主义的实现 ,更是需要一步步的攀登 ,才能到达光辉灿烂的顶峰 。三 、毫不利己专门利人的奉献精神在加拿大时 ,白求恩是一家大医院的胸外科主 任 、国家健康顾问 ,还是美国胸外科协会理事会的理事 ,英国皇家医学会外科协会会员 。他的薪金 ,在医 学界属于最高行列 。但他却抛弃了已经获得的一切优越条件 ,率领医疗队来到中国 ,全心全意为八路军战士和中国人民服务 。到延安后 ,他立即提出上前线 、组织战地医疗队 的请求 。党中央考虑到敌后太艰苦 ,为了照顾他的 生活 ,未马上批准他的请求 。在一次讨论会上 ,当他 听到自己需要特别照顾的时候忽然跳起来 ,怒气冲 冲地叫到“: 我不是为生活享受而来的 ! 什么咖啡 、 嫩烤牛肉 、冰淇凌 、软绵的钢丝床 ,这些东西我早有 了 ! 为了实现我的理想 ,都抛弃了 ! 需要照顾的是 伤员 ,不是我自己 !”全场惊愕失色 ,结果 ,复杂难决 的问题以“白求恩方式”得到了解决 。1938 年 5 月 初 ,他即率队踏上了去晋察冀敌后的征途 。⑨在晋察冀抗日根据地 ,他和八路军战士同甘共 苦 ,忘我工作 。党中央和毛泽东很关心他的生活 ,决 定每月给他 100 元的生活补助 。他拒不接受 ,并对 聂荣臻司令员说“: 我是来支援中国的民族解放战争 的 ,我要钱做什么 ? 我要吃好穿好 ,就在加拿大不来 了 !”为了减少伤员的痛苦和死亡 ,他亲自率领医疗 队出入火线 ,把手术台设在离火线最近的地方 ,而从 不顾自己的安危 。他以自己的敢于出生入死的实际 行动 ,为中国医护人员当了最令人信服的教官 ,谱写 了毫不利己 、专门利人的共产主义精神凯歌 。他无私地为病人解除痛苦 ,从不索取什么 。据 史罗汉回忆 ,白求恩为他儿子切除了膝盖上的大疮 。

　为表示谢意 , 史罗汉便把一点红枣 、鸡蛋送给白求 恩 。白求恩坚决不收 ,他说“: 我们是八路军 ,为人民 服务 ,不要报酬 。”此事虽小 ,却包含着白求恩毫不利 己专门利人的共产主义精神 。白求恩毫不利己专门利人的无私奉献精神和牺 牲精神 ,无疑应成为我们全体共产党人和全体中国 人民的行为准则和光辉的旗帜 。事实上 ,在迈向新 世纪的征途上 ,白求恩毫不利己专门利人的无私奉 献精神 ,无时不在闪光 ,激励着优秀的中华儿女 。但 也确有一些人经不住执政和改革开放的考验 ,以权 谋私 ,甚至为达到利己的目的不惜丧失国格 、人格 。

　社会上也有诸如“一切向钱看”、“损人利己”、“损公 肥私”等等坏风气在滋生蔓延 。某些医院也严重被也是为了我们我决心和中国同志并肩战斗 ,直到抗战最后胜利 。我们努力奋斗的共产主义事业 ,是不分民族 , 没有国界的 。”⑦这是白求恩把中国人 民的解放事业当成他自己的事业 。白求恩追求共产主义真理的执着精神 ,是我们全体共产党人永远的榜样 。在目前国际风云变幻 、 国际共产主义运动遇到暂时困难和曲折的时候 ,坚定追求共产主义真理的信念 ,树立远大的共产主义 理想 ,显得尤为迫切重要 。这是因为 ,共产主义的坚定信念 ,是我们的精神支柱和力量源泉 。邓小平曾指出“: 过去我们党无论怎样弱小 ,无论遇到什么困 难 ,一直有强大的战斗力 ,因为我们有马克思主义和共产主义的信念 。有了共同的理想 ,也就有了铁的·88 · 思想与工作sixia ng yu g ongz uo“铜臭”污染 ,许多医生一切向钱看 ,收红包 、吃回扣现象司空见惯 。如不制止 ,后果严重 。毛泽东在《纪 念白求恩》一文中指出 : 我们大家要学习白求恩“毫无自私自利之心的精神 。从这点出发 ,就可以变为 大有利于人民的人 。一个人能力有大小 ,但只要有这点精神 ,就是一个高尚的人 ,一个纯粹的人 ,一个有道德的人 ,一个脱离了低级趣味的人 ,一个有益于 人民的人 。”⑩现任党的总书记江泽民也一再号召全 党认真重读毛泽东的《纪念白求恩》一文 ,它是我们 净化社会风气 ,克敌制胜的宝贵精神武器 。四 、对工作极端负责任 ,对同志对人民极端热忱 的精神毛泽东在《纪念白求恩》一文中强调“: 白求恩同志毫不利己专门利人的精神 ,表现在他对工作的极 端的负责任 ,对同志对人民的极端的热忱 。”这是对白求恩的全心全意为人民服务精神的高度概括 。白求恩从毫不利己专门利人的动机出发 ,对工 作极端负责任 ,一丝不苟 。他经常说 “: 做医务工作 是救人性命 ,一点不可马虎 。”作为军区卫生顾问 ,他 对医护人员要求特别严格 。有位护士跟他一起为病 人换药 ,双手托着换药盘 ,时间长了 ,改用一只手托 着换药盘 ,另一只手放进口袋 。白求恩发现后立即 严厉制止 。在病房时他决不允许医务人员把手插在 口袋里 ,要求每个人随时做准备的姿势 ,即使观察别 人诊断和手术 ,也不能袖手旁观 ,要随时准备为伤病 员做点什么 。白求恩对工作的极端负责任 ,源于他对同志对 人民的极端热忱 。他经常对医护人员说 :“一个医 生 ,一个看护 , 一个事务员的责任是什么 ? 只有一 个 ,那责任就是使你的病人快乐 , 帮助他们恢复健 康 ,恢复力量 。你必须看待他们每一个人 ,都像你的 兄弟 、父亲 。”λ?§这是多么崇高的共产主义襟怀 !白求恩为了工作 ,不顾自己的健康 ,但是对周围 的同志 ,他却极其细致地关怀和体贴 。在他生命最 后的时刻 ,他留下遗嘱 ,将自己的工作 、学习和生活 用品分别赠给他周围的同志 ,并写信给聂荣臻司令 员“: 让我把千百倍的热忱送给你和其余千百万亲爱 的同志 !”当前 ,在广大党员 、干部以至全体人民中倡导和 弘扬白求恩对工作极端负责任对同志对人民极端热忱的精神 ,无疑有助于加强以为人民服务为核心的 社会主义道德建设 ,形成健康向上的优良职业道德 ,推进社会主义物质文明和精神文明建设的进程 。五 、精益求精 、艰苦创业的精神毛对东曾肯定指出 “: 白求恩同志是个医生 ,他 以医疗为职业 ,对技术精益求精 ;在整个八路军医务系统中 ,他的医术很高明的 。”λω§他凭多年的经验 ,能从脓血的气味里 ,分辨出伤势严重的程度 ,知道伤口 有没有发炎 。手术中没有必要的观察仪器 ,手术中的变化只能靠技术和经验来判断 。白求恩经常既是手术者 ,又是指导麻醉师 ,还要帮助护士观察病情 。

　他以精益求精的科学态度 , 发明创造出“消毒十三 法”,编成讲义 ,让医务人员严格遵守 。这有效避免 了纱布绷带重复使用可能造成的感染 。为了适应游击战争的恶劣艰苦环境 ,他根据战 斗的实际需要 ,从老百姓的粪驮子中得到了启发 ,为 流动医院设计了“芦沟桥”: 把手术器械和药品分门 别类装在马鞍形的驮子上 。一个“芦沟桥”和一副驮 筐就能装下做 100 次手术 、换 500 次药和配制 500 个处方所用的全部药品和器材 。使用起来又非常方 便 ,白求恩即使闭上眼睛也能准确地取出某件手术 器械 。遇到敌情紧急 ,流动医院十分钟内就能转移 。白求恩对技术精益求精艰苦创业的精神 ,是我 们现代化建设所迫切需要的 。我们各行各业的同 志 ,都应以白求恩为榜样 ,不尚空谈 ,埋头苦干 ,苦练 内功 ,不断提高技术和操作水平 , 争当本行业的尖 兵 ,在平凡的岗位上力争做出不平凡的贡献 。白求恩精神是 20 世纪植根于华夏大地上的中国共产党和中国人民最可珍贵的精神财富之一 ,是 源远流长 、博大精深的中华民族精神中的伟大瑰宝 ,它丰富的内涵仍闪烁着文明和精神的光芒 ,照耀着我们继续前进的道路 。在 21 世纪初始之年 ,让我们 响应江泽民总书记努力学习和实践白求恩精神的伟大号召 ,永远高扬白求恩精神 ,沿着有中国特色社会主义道路 ,去努力开辟白求恩在生命的最后时刻仍 殷切希望的“伟大事业”!注释 :①⑤⑥转引自《白求恩在中国》第 69 、71 、87 页 ,中国人民解放军白求恩国际和平医院白求恩在中国 编写组编写 ,人民出版社 1977 年 6 月版 。②钱信忠《: 深切怀念白求恩大夫》,载《解放军报》1989 年 11 月 12 日 。③《解放》杂志第 91 - 92 期合刊 ,转引自《晋察 冀抗日根据地史料选编》(上) 。④⑩《毛泽东选集》第 2 卷 ,第 659 - 660 页 ,人 民出版社 1991 年 6 月第 2 版 。⑦转引自《人民日报》1989 年 11 月 11 日第 3版 。⑧《邓小平文选》第 3 卷 ,第 144 页 。⑨汪一真《革命 ,像火一样燃烧》,载《人民日报》1979 年 11 月 12 日 。?λ§周而复《白求恩大夫》,第 16 页 ,人民文学出 版社 1980 年 。ωλ§1939 年 11 月 11 日白求恩于唐县黄石口写 给郎林的信 。收稿日期 :2000 —04 —04作者简介 :高学栋 ,男 ,山东行政学院 。宗景才 ,男 ,山东行政学院科研处处长 、研究员 。·89 · 思想与工作sixia ng yu g ongz uo