《诚信建设读本》习题与提纲

　单选 1.（A）汲取了“实事求是”这一中国传统文化思想中的精华，并用马克思的辩证唯物 主义和历史唯物主义来加以概括，从而赋予了它新的内涵。

　A 毛泽东

　B.邓小平

　C.江泽民

　D.胡锦涛

　2、以辩证唯物主义和历史唯物主义的科学态度，号召全党坚持“实事求是”的思想路线，并将“解放思想”和“实事求是”统一起来，实现马克思主义诚信理论的创造性发展的是（B）同志。

　A.毛泽东

　B.邓小平

　C.江泽民

　D.胡锦涛

　 3.（A）是指医生违背医学规范和伦理准则，脱离病人的实际病情需求，实施不恰当、不规范、超常规的医疗行为，包括过度检查、过度治疗、过度用药等。

　A.过度医疗

　B.态度冷漠

　C.收取红包

　D.数据失真

　4.（A）是指患者选择到某家医院就医，就有权得到与该院等级相适应的医疗服务。

　A.医疗权 B.知情权

　C.决定权

　D.隐私权

　5.有些院校为了招揽学生，肆意拔高院校的“等级”，这是（A）的表现。

　A.招生信息不真实 B.编造数据

　C.虚假评价

　D.学历文凭批发卖

　6.（D）就是要搞清楚“事实”，不歪曲事实，不夸大、不缩小事实，一切以事实为基础和依据。

　A.信守承诺

　B.兑现承诺

　C.义利合一

　D.实事求是

　7.中国传统社会是一个以熟人社会为主要特征的社会，人们往往只在自己所熟悉的小社会圈 子里靠血缘、地缘讲诚信，这说明（A）

　A.中国古代诚信范围具有相对封闭性

　B.中国古代诚信建设过多地依赖构筑道德层面的诚信

　C.中国古代诚信趋向重义轻利性

　D.中国古代诚信关系具有单向性

　 8.诚信只能在诚信主体之间存在某种共同利益特别是共同根本利益的情况下才出现，说明诚 信要（C）

　A.实事求是，求真务实

　B.信守诺言，兑现承诺

　C.义利合一，持之以恒 D.脚踏实地，竭尽全力

　 9.《论语?颜渊篇第十二》中，孔子认为治国理政（D）是最重要的。

　A.军备

　B.粮食 C.国库

　D.老百姓对执政者的信任

　10.（B）时期，佛教鼎盛，诚信伦理思想与先秦时期和宋明理学相比，略显单薄。

　A.汉朝

　B.隋唐

　C.六国

　D.战国

　 11.“南京冠生园”垮于媒体的曝光，而根子上是企业本身失去了起码的（A）

　A.诚信

　B.市场规则 C.创新

　D.利润

　 12.不论企业信用管理体系的运行，还是企业诚信的信息查询服务体系的建立，都需要（D）

　A.建立健全企业诚信的宣传教育体系

　B.建立健全企业诚信管理制度

　C.建立健全企业诚信的评价体系

　D.建立健全企业诚信的法律支持体系

　 13.财经工作非常烦琐，它要求财经工作者细心、耐心，能承受考验和风险，如果没有对工作的热爱和热情，就不可能做到真诚对待财经工作，这意味着财经工作者应该（A）

　A.热爱本职工作，坚守诚信原则 B.严格要求自己，自觉履行财经道德义务 C.刚直不阿，对人为的授意造假说“不” D.自觉接受他律约束，严格遵守相关法律法规

　14.（A）是财经工作者的行动准则，守法是最起码的要求。

　A.经济法

　B.民商法

　C.刑法

　D.行政法

　 15.抓好了（A），就能推动思想道德建设，从而带动整个精神文明建设的发展。

　A.诚信建设

　B.经济建设

　C.思想政治建设

　D.社会建设

　16.从诚信的形成机理来看，诚信是基于人们内在的诚信需要和动机，经过诚信意志的助推和诚信行为的展示而最终形成，因而，诚信具有（B）

　A.外生性 B.内发性 C.连续性 D.稳定性

　 17.我国传统社会中的诚信主要是（C），而在现代市场经济条件下，诚信主要以理性做基础。

　A.理性诚信

　B.组织诚信

　C.情感诚信 D.个人诚信

　18.（B）的造假、欺诈等行为严重影响了我国市场经济秩序。

　A.教育行业

　B.财经行业

　C.科技行业

　D.医疗行业

　 19.在一些人的价值取向里，只有利益，没有其他，利益是他们的唯一目的，是他们的唯一追求，这是（B）的表现。

　A.大公无私

　B.唯利是图

　C.急功近利

　D.自私自利

　20.尊重客观事实，尊重客观规律，不口是心非，不阳奉阴违，这是（A）的表现。

　A.实事求是，言行一致

　B.经常自省，随时反思

　C.己所不欲，勿施于人 D.心怀坦荡，真诚待人

　 21.要经常对自己进行检讨、反省。看看自己是否有违反诚信要求的行为，看看自己是否践行了诚信，是（B）的表现。

　A.从点滴做起 B.经常自省，随时反思 C.己所不欲，勿施于人 D.心怀坦荡，真诚待人

　 22.社会诚信体系运行中的（C）是指作为个体的诚信观念和诚信意识，通过实际行动表现出来后，形成崇尚诚信的社会氛围和社会风气。

　A.宣传环节 B.内化环节

　C.外化环节

　D.制度环节

　 23.（A）包括：编造数据；篡改数据；改动原始文字记录和图片；在项目申请、成果申报，以及职位申请中做虚假的陈述。

　A.虚假陈述 B.损害他人著作权 C.违反职业道德，利用他人重要的学术认识、假设、学说或者研究计划 D.研究成果发表或出版中的科学不端行为

　24.在科研活动过程中违背社会道德，包括骗取经费、装备和其他支持条件等科研资源，属于（A）行为。

　A.学术不端 B.创新不足 C.教育质量不高 D.缺乏技术突破

　25.对于学术上的是非观点，科技工作者可以通过（A）的方法解决。

　A.讨论和实践

　B.行政命令 C.强行干预

　D.法律法规

　26.（B）是诚信行为发生后，自我、他人或社会组织对诚信动机、诚信意志以及诚信行为等情况所做的肯定的或否定的价值判断。

　A.个人诚信

　B.诚信评价 C.诚信需要

　D.诚信行为

　27、时至今日，我国尚未建立与诚信管理直接相关的法律制度，反映了（A）

　A.诚信方面的立法严重滞后

　B.对失信行为的惩罚不严 C.奖惩机制缺位

　D.信用信息缺乏

　28 信用信息

　 是一条最 安全的处世之道

　 现代意义上

　 3 2013 年 年 8 8 月

　虚假广告

　 诚信修养

　 中华民族宝贵

　 时至今日

　 是爱情得以

　判断题

　1 要加强新时期的诚信道德建设，同样也要讲究方法。√

　 2.社会风气败坏，不会导致社会危机的发生。×

　3.随着我国由计划经济向市场经济转变，诚信建设越来越以“经济人”诚信为主。√

　 4 医院应以救死扶伤、服务患者为根本宗旨。√

　 5.诚信是中华民族的传统美德，是社会生活的常态，诚信的道德观念永远不过时。

　√

　 6.夫妻之间有诚信，则是家庭和谐幸福的必要条件。√

　 7.持之以恒地践行诚信，需要财经工作者加强内在的道德约束，做到客观公正、刚正不阿。

　√

　 8.专业技术人员和企事业单位管理人员尤其应注意加强个人的诚信道德修养，在社会中做诚 实守信的表率。√

　 9 随着市场经济的发展，诚信的商德受到严峻挑战，失信的行为屡屡发生。√

　 10.失去市场的品牌不再有诚信，失去诚信的品牌将不再有资本。√

　诚信法规

　 随着经济全球化

　 在人类社会的

　多选题

　 1.当前，培养人们诚信品质的途径包括（）

　 A.大力进行诚信宣传教育，避免认识误区

　 B.全方位进行诚信道德教育

　 C.讲究教育方法，使诚信道德教育更具成效

　 D.民主法治建设

　 E.市场经济深入发展

　标准答案：ABC

　2.社会道德建设一般靠自律和他律来完成，主要途径包括（）

　 A.加强个人内心信念

　 B.提高他人觉悟水平

　 C.修身正己

　 D.加强道德教育

　 E.加强法律法规建设

　 标准答案：ACDE

　3.幸福的家庭具有的相似点是（）

　 A.对爱情忠贞不渝

　 B.相互信任

　 C.相互猜疑

　D.关系和睦

　 E.以金钱为基础

　标准答案：ABD

　4.诚信对医疗行业的重要作用体现在（）

　 A.诚信是创建一流医疗行业的关键

　 B.诚信是医疗行业医疗质量的保证

　 C.诚信是建立良好医患关系的前提

　 D.建设信用基础数据库的重要环节

　 E.健全覆盖全社会的征信系统的重要环节

　 标准答案：ABC

　5.为保证诚信目标的实现，法规制度设计要遵循的主要原则有（）

　A.无赖原则

　 B.有效原则

　 C.刚性原则

　 D.一致原则

　 E.利益原则

　标准答案：ABCDE

　6.下列诚信特点的描述中，决定了诚信的形成不是一蹴而就的，也不是一劳永逸的是

　（）

　 A.稳定性

　 B.内发性

　 C.渐成性

　 D.长期性

　 E.变动性

　 标准答案：BC

　7.教育行业存在的主要诚信问题有（）

　 A.科学研究缺乏诚信精神

　 B.教书育人缺乏真诚态度

　 C.教学管理缺乏规则意识

　D.收取红包

　 E.创新意识不足

　 标准答案：ABC

　8.当前中国社会存在的主要诚信问题有（）

　 A.政务诚信不容乐观

　 B.商业失信问题严重

　 C.个人诚信缺失严重

　 D.家庭诚信问题突出

　 E.国际诚信严重不足

　 标准答案：ABC

　9.科技行业存在的主要诚信问题有（）

　A.虚假陈述

　 B.损害他人著作权

　 C.违反职业道德，利用他人重要的学术认识、假设、学说或者研究计划

　 D.研究成果发表或出版中的科学不端行为

　 E.在科研活动过程中违背社会道德

　 标准答案：ABCDE

　10.当前，企业存在的主要诚信问题有（）

　 A.科学研究缺乏诚信精神

　 B.伪劣食品触目惊心

　 C.价格欺诈屡见不鲜

　 D.偷工减料比比皆是

　 E.创新严重不足

　标准答案：BCD

　11、中国社会诚信缺失的危害表现在（ABCD）

　A、诚信缺失影响社会主义和谐社会的构建 B、诚信缺失阻碍市场经济的健康发展 C、诚信缺失导致社会混乱 D、诚信缺失引发社会危机 E、诚信缺失 影响传统社会的构建

　12、做人要先讲诚信，再论及他的本领，这是因为（BCDE）

　A、诚信是创新创造的源泉

　B、诚信是立身之根本 C、诚信是交往合作的基础 D、诚信是安全的处世之道 E、诚信是人生的珍贵伴侣

　13、徽商数百年来的经营之道包括（ABDE）

　A、诚 B、信 C、礼 D、义 E、仁

　第一章

　诚信的一般理论

　第一节

　诚信的内涵与类别

　一、“诚信”的含义

　p2 在中国传统文化中，“诚信”并不是一个概念，而是两个既有联系，又有区别的概念——“诚”与“信”。

　“诚”与“信”这两者在本意上是相通的。它所强调的，都是“真”。“诚”偏重于内心，是对本体而言；“信”侧重于外，是向他人而言。或者说言已所思为“诚”，践已所诺为“信”。

　“诚”与“信”两者之间诗歌什么样的关系？“诚”与“信”两者是体和用、里和表的关系。

　“诚”是“信”的基础，“诚”不立，就不会有“信”；“信”是“诚”的体现，尽到“信”，则“诚”自在其中；“诚”于中，必“信”于外，二者相辅相成。

　诚信基本含义，就是指“诚实无欺，讲求信用”。

　二、诚信的形成机理

　p3-4 诚信的形成机理，是指作为个体的诚信品德，人的诚信心理的形成过程和形成规律。是人的诚信行为产生的动力源泉和心理范式。换句话说，就是人的诚信品德是如何形成的。

　心理学家认为，个体诚信品德的形成过程，是由 诚信需要、诚信意志、诚信行为和诚信评价 价四个基本心理过程组成的动态系统来完成。

　马斯洛在他所著的《人类激励理论》一书中提出，人类有五个层次的需要：第一级是生理的需要，第二级是安全的需要，第三级是感情的需要，第四级是尊重的需要，第五级是自我实现的需要。

　第一，诚信需要 人除了有最原始、最基本的需要外，还有活的社会认可和社会尊重的需要，这主要是源于人的社会性。因为人总是要生活在一定社会当中，人的本质是社会关系的总和。

　第二，诚信意志 诚信意志是诚信需要和动机向诚信行为转化的重要助推器。

　第三，诚信行为 第四，诚信评价

　三、诚信的主要分类

　p4-6 1、根据诚信产生的环境不同，可以将其分为情感诚信和理性诚信。

　著名社会学家费孝通江中国社会归结为以血缘、地缘为基础的“差序格局”。

　2、根据诚信主体的不同，可以将诚信分为个人诚信、组织诚信和政府诚信。

　3、根据诚信内容的不同，可以将诚信分为经济诚信、政治诚信和思想诚信。

　 第二节

　诚信的主要特点

　一、内发性

　p7 二、推展性（诚信的推展性主要变现在两个方面）p7-8 三、实践性（实践是思想的真理，是检验真理的唯一标准）

　p8 四、时代性

　p8-9 五、渐成性

　p9-10 《魏志下》 六、平等性

　p10

　 第三节

　诚信的价值功能

　诚信不仅具有教育功能、激励功能和评价功能，而且具有约束功能、规范功能和调节功能。

　一、诚信是个人的立身之本

　p11 二、诚信是企事业单位的立业之源

　p13 三、诚信是国家的立国之基

　p15 治国理政，有三个最起码的条件：一是军备，二是粮食，三是百姓对执政者的信任。

　 第四节

　诚信的基本要求

　一、实事求是，求真务实

　p18 二、信守诺言，兑现承诺

　p19 三、义利合一，持之以恒

　p20 诚信只能在诚信主体之间存在某种共同利益特别是共同根本利益的情况下才出现。

　义利合一有两层含义

　p21

　 第二章

　中国诚信思想的发展与诚信体系建设

　第一节

　中国古代的诚信思想

　一、中国古代诚信思想的源流

　p24-29

　二、中国古代诚信思想的局限性

　p29-32 第一，中国古代诚信范围具有相对封闭性。

　中国传统社会建立在私有制经济基础之上，社会结构呈“差序格局”特征。

　第二，中国古代诚信建设过多地依赖构筑道德层面的诚信，而缺乏制度化建设，缺乏有力的社会制约机制。

　第三，中国古代诚信趋向重义轻利性。

　儒家的诚信是一种道德诚信，带有强烈的感情色彩，追求道义，超越功利。在古人看来，在义和利之间，指导行为选择的根本价值原则是“重义轻利”“见利思义”“以义制利”“以义导利”“义以为上”等。

　诚信的社会基础是以交往双方的共同利益为前提的。西方国家认为诚信出于功利，因而诚信重在规则，而中国认为诚信出于礼教，因而重在感化，在面对不诚信的行为和现象时，往往显得素手无策。

　第四，中国古代诚信关系的单向性。

　。

　诚信关系应该是建立在共同利益基础上平等双方的互相性双向关系，但传统的儒家诚信思想带有鲜明的宗法登记特性，倡导臣民与国君之间的不平等诚信，是维护封建等级关系、维护宗法等级制度的工具。

　源于封建等级制度和人身依附关系，传统诚信思想重视的是自下而上的单向度的不平等的

　诚信关系。

　三、中国古代诚信思想的现代价值

　p32-35 第一，诚信是中华民族的传统美德，是社会生活的常态，诚信的道德观念永远不过时。

　第二，现代诚信思想是对中国古代诚信思想的继承与发展。

　第三，研究古代诚信思想的目的是以史为鉴，古为今用。

　 第二节

　中国共产党诚信建设的理论与实践

　一、实事求是，是毛泽东思想的精髓

　p35 “实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。

　二、邓小平同志的创造性发展

　p36 解放思想，实事求是。

　三、江泽民同志对诚信建设的推进

　p37 在外交工作方面，他提出“互信”是国家安全的根本前提。在治国理政方面，江泽民同志提出依法治国与以德治国相结合，把诚信建设作为以德治国的一项根本内容。