积累学术文化，创新大学文化——南昌师范学院校庆七十周年“学者文丛”总序

张艳国

今年金秋时节，我们就要迎来南昌师范学院七十周年校庆了。七十年弹指一挥间，攻坚克难，写就光辉校史；
七十年“筚路蓝缕，以启山林”，教育培训、师范教育的累累硕果汇入江西高等教育历史长河，为江西高等教育发展贡献了样本和经验；
七十年勠力同心，奋发有为，提振精气神，不懈怠、不折腾、不停步，紧跟时代，赶上时代，形成了体现南昌师范学院师德师魂、师风师貌、校风校纪、学规学风、学者学术、学生学习、学科专业、社会服务内涵个性和本质特征的大学精神、大学文化。

七十年接续发展，学校严守自己的学统文脉，坚守自己的初心使命，一路走来，由小到大，由弱变强，不断彰显高校办学特色，办社会满意的师范本科院校，赢得了社会好评。在发展历程中，学校数易其址，几易其名，发展创新成果来之不易，历史记忆是办学治校宝贵的文化教育资源。考论江西高等教育之源，学校是江西省最早的四所高等院校之一，是“老八所”本科院校之一。虽说“英雄不论出身，夜行不穿花衣”，但历史总归是历史，回望历史，牢记历史，尊重历史，总结历史经验，掌握历史规律，充分发挥历史主动性、积极性、创造性，可以看清我们前行的路，更好地开创未来。

七十年前，为谋发展之大计，满足江西省人民对优秀中学教师的渴望，江西省人民政府于1952年4月1日在南昌市豫章中学小礼堂举行江西省中等师资进修学校成立仪式，这也是南昌师范学院的奠基礼。1952年5月，学校开设为期三个月的第一期培训班，集中培训全省中学和师范学校的校长、教导主任以及骨干教师，共计208名。办学四年，学校就培训骨干学员873名，极大缓解了新中国之初江西省基础教育师资不足的压力。1956年3月，在进修培训取得良好办学成绩的基础上，江西省政府决定扩大江西省中等师资进修学校规模，批准筹建南昌师范专科学校。新挂牌的南昌师范专科学校首设语文、数学、俄文、地理四个专修科，招收应届高中毕业生，同时开设教师进修部和教育行政干部轮训部，进行师干培训。其时，南昌师范专科学校是江西省仅有的四所普通高等院校之一，也是其中唯一一所为满足基础教育需要而建立的高校。办学两年间，南昌师范专科学校培养专科毕业生400余人，培训体育教师900余人，集训校长、教导主任2200余人，当时堪称全省基础教育师资力量进修培训的重镇。1958年，江西省人民政府决定创建八所本科高等院校，其中就有在南昌师范专科学校基础上设立的江西教育学院。当时，因南昌师范专科学校校址被调拨给新建的江西大学使用，致使教院师生搬至庐山办学。1958年10月，学校在庐山人民艺术剧院召开了江西教育学院成立大会暨新生开学典礼。从1958年到1962年，江西教育学院主要发挥师范教育功能，为高中应届毕业生提供学历教育通道。1969年，江西教育学院与江西师范学院、江西大学文科合并，先后成为江西井冈山大学、江西师范学院的重要组成部分。1979年，为适应江西基础教育发展需要，江西教育学院重新恢复办学建制，复苏进修培训、高师函授办学功能。1980年，学校的中文系、数学系、外文系开始招收走读本科生，由此恢复了普通本科教育。1999年，江西教育学院恢复普高招生，重启专科办学，但普高教育确定为21世纪江西教育学院的主攻方向。2005年，学校探索新的办学模式，在赣州市成立江西教育学院赣南分院，专职培养小学教师。2008年，为适应新的高等教育发展形势，学校购置南昌经济技术开发区瑞香路地段近500亩土地，建设学校新校区。2009年10月，学校的教育系、旅游系、中文系、外文系共计2000余名师生先行搬到瑞香路新校区。2010年10月，江西教育学院的办学主体搬到昌北校区。自此，学校办学重心由青山湖校区迁至瑞香路校区。2012年，江西教育学院普通高等教育在校生规模首次达6000余人，远程培训和集中面授中小学教师超过400万人，学校成为江西省成人教育的“领头羊”，也成为江西省基础教育领域名副其实的“工作母机”。自2008年开始，学校“改制办本”工作便紧锣密鼓地展开。全校围绕“改制办本”目标，在省政府及教育厅指导下，上下一心齐努力，夯实达标各项工作。2013年1月，学校通过教育部组织专家组进行的“改制更名”评议。由江西教育学院更名为“南昌师范学院”，学校的办学性质和方向也变更为一所普通本科院校。“改制更名”后，南昌师范学院确定立足江西、服务社会的办学目标，坚持面向基层、服务基层的办学宗旨，发挥自身办学优势，打通教师职前培养和职后培训，努力在江西建设一所有特色高水平应用型普通本科师范院校。2019年，学校顺利通过教育部普通高等学校本科教学工作合格评估。七十年的发展历程，大体上就是我在“校庆铭文”开篇中所概括的：“学脉相传七十载，桃李芬芳满天下。建校之初，其辛也艰；
改革发展，其果也实。七秩耕耘正风华，矢志育人再扬帆。”

进入中国特色社会主义新时代，在“十四五”时期，学校党委科学预判高等教育发展形势，明确“南昌师范学院在哪里”的问题意识，科学确立从“十四五”开始“分三步走”的发展战略，向着建设一所新型的高质量、有特色的南昌师范大学目标奋勇前进。目前，学校已被列入江西省教育厅“十四五”新增硕士学位授予单位立项规划重点建设单位；
学前教育专业获批教育部国家一流本科专业建设点；
学前教育、音乐学、英语三个专业顺利通过普通高等学校师范类专业第二级认证；
获批国家语言文字基地；
等等。学校把握新时代高等教育发展新形势、新要求、新任务，研究并驾驭新时代高等教育发展规律，站在江西看南昌师范学院，站在中部看南昌师范学院，站在全国看南昌师范学院，站在世界教师教育看南昌师范学院，学校坚守教师教育底色，守牢育人育才本色，彰显服务基层特色，聚焦师德师风亮色，“四色”有机融合，打造“金色”教师教育，学校找准坐标系，找对参照系，定规划、有目标，“对标对表”做实核心办学指标、打好攻坚发展“组合拳”，凝心聚力、提振精神、鼓足勇气、真抓实干，奋战“申硕更大”新目标，以新的目标牵引学校发展踏上新征程。

历史之路我们已经走过；
面向未来并不遥远，严峻挑战摆在我们面前。如何科学回答“南昌师范学院在哪里？”“在新时代办一所怎样有教师教育特色的师范本科院校？”“师范教育究竟是个什么‘范’？”等问题，如果想要直接进行浅层次回答，当然很容易，但如果想要进行深层次回答，并且回答准确、回答好，的确很难。在校庆七十周年来临之际，我们推出南昌师范学院七十周年校庆“学者文丛”，就是想借此回答这些问题，并借此积累学术文化，创新大学文化，助力学校内涵式高质量发展。

大学是什么？按照中国传统的说法，“大学”是大人之学；
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”(1)(宋)朱熹撰，徐德明，校点.四书章句集注[M].上海：上海古籍出版社，安徽教育出版社，2001：4.。意思是说，大学是教育成年人立德修身，处世为人，止于至善的教育机构和文化阵地。如果通俗地说，就是“教做好人”之学。在近代意义上，教育家马相伯说，所谓大学之“大”，并非指校舍之大、学生年龄之大、教员薪水之高，而是指道德高尚、学问渊深(2)马校长就任之演说[N].大公报，1912-10-26.。大学就是要培养有道德、有修养、有学问、有才干的有用人才。无独有偶，我的博士研究生导师，华中师范大学前校长、著名历史学家、教育家章开沅先生多次在演讲中论述说，所谓高校之“高”，是指学历高、文凭高、学问高、道德高、文化高、素质高。由此看来，“大”和“高”，是大学或高校的重点和关键。因此，大学是培养人才、传承文化、积累文化、创新文化的地方，大学是由学校、教师、学生和社会组成的教育共同体。这个教育共同的要素(元素)是互动耦合的关系，教师乐教、学生乐学、政府乐办、学校积极、家长支持紧密互动，相互支撑，聚合功能，在这个要素群中，各要素都十分重要，缺一不可。

大学是干什么的？明确了何为大学，也就回答了大学的主业主责、教育功能这个问题。毫无疑问，大学所为，全在于帮助学生“成人立人”。围绕人做教育工作，教人成为有用之才，用古人的话说，是“己欲立而立人，己欲达而达人”，设身处地，推己及人，行仁教之法(3)张艳国.《论语》智慧赏析[M].北京：人民出版社，2020:110.。用当代教育家章开沅先生的说法，是立足于人类命运、人类未来，“最重要的是做人教育”(4)章开沅.章开沅演讲访谈录[M].武汉：华中师范大学出版社，2009：172.。总之，为党育人、为国育才，培养社会主义的建设者和接班人，“培养一个人才，振兴一个家庭，造福一方社会”(5)张艳国.家长委员会在高校人才培养中的地位和作用[J].中国大学教学，2016(11)：31-35.。培养人，使人自立成才、有用有为，做有责任的中国人，做有义务的社会公民，做有家国情怀、有使命担当、有人文精神的人类一分子，首先在人格上要是一个“大写的人”，在道德上是一个“高尚的人”，在才干上是一个“有益于人民的人”(6)毛泽东.纪念白求恩[M]//毛泽东选集：第二卷.北京：人民出版社，1991：660.。

自古以来，教与学就是一个矛盾统一体，它体现为教学互动，教学相长(7)胡平生,张萌,译注.礼记·学记：下册[M].北京：中华书局，2017:698.。在大学里，从来都存在教学“双主体”的矛盾互动。从受教育一方说，学生是教育的中心，围绕学生、关照学生、服务学生、提升学生是大学教育的根本任务；
从教育者一方来说，教师是教学的中心，投入教学、倾力教学、亲情教学，教育教学是教师的唯一职责和最重要使命。在教育体系和教学资源配置中，两者不可偏废，必须评估好、处理好。但是，从教与学的互动和矛盾关系平衡来说，教师是教学主体，“教也者，长善而救其失者也”(8)胡平生,张萌,译注.礼记·学记：下册[M].北京：中华书局，2017：705.，它是决定教学质量、教学效果的主导和矛盾的主要方面，学生则是学习的主体，他是决定学习能力、学习效果的主要方面。从根本上讲，由于教师具有教导、指导、引导、疏导的重大作用，因此，一所大学的文化、大学精神主要还是由教师引领的。在这个意义上说，没有教师，就没有教学过程，也没有教学文化。虽然我们常说，衡量一所高校的教育质量看学生，衡量一所高校的学术水平看教师，但是，由于教师在高校里具有道德、言行、价值的主导性和支配性，因此，在一定意义上讲，大学文化、大学精神也出自大学教师。由此可见，教师及教师队伍建设在大学发展中具有非常重要的地位，甚至是决定性作用。

大学教师为何如此重要？除了抽象地说，大学教师是教育的主导者外，更重要的则是，大学教师还是师德师风的引领者，探求知识、追求真理、关切人类命运的领跑者和示范者，特别是在他们中间，有着灿若星河、生生不息、标志着求知求真求善最高水平的名学者和“大先生”，他们既是学术的标杆、知识创新的推手，又是社会的脊梁。难怪著名教育家梅贻琦先生说：“所谓大学者，有大师之谓也，非谓有大楼之谓也。”(9)梅贻琦.梅贻琦谈教育[M].沈阳：辽宁人民出版社，2015：7.大学重视教师队伍建设，这是抓一般，抓经常，抓根本；
关键的是，要培养教师中的教师，即培养教育家、学问家，培养那些堪称“大先生”的好老师。学术大师、学术名家和大先生，他们是大学的教育标志、学术高度和学术名片，他们体现和代表着大学的学术质量和教育知名度。吸引学生报考入校、影响学生人生规划与行程的，往往是一所大学的著名学者。我曾到东北师范大学、南京师范大学等高校访问。在交流中我注意到，两所学校极具教育眼光和学术眼光地为著名历史学家、教育家日知先生，著名心理学家、教育家高觉敷先生铸立铜像，这两尊铜像在学生和来访人员中极具魅力和吸引力，瞻仰者常年络绎不绝，铜像四周四季鲜花不断。山东大学建设的“八马同槽”文化园，也是如此。“八马同槽”(10)“八马同槽”的典故，是说新中国之初，山东大学拥有八位享誉中外的文、史、哲大家名家，令人敬仰。参见许志杰.山大故事[M].济南：山东大学出版社，2013：69.，既是高等教育界的经典佳话，也是大学文化的宝贵案例。他们之所以能够成为大学的教育名片、学术名片，产生被家长、学生追慕的“社会效应”，除了他们所达到的学术高度令人敬佩外，最重要的则是他们的教育情怀和学术追求体现为一种伟大的精神和高尚的文化，他们视学术为生命，书写了感天动地的学术人生、教育人生，产生了“润物细无声”的文化辐射力、渗透力和育人功能。在他们身上，终身学习，毕生钻研，进入人生自觉，达到学习的“知之，好之，乐之”的精神境界(11)张艳国.《论语》智慧赏析[M].北京：人民出版社，2020：104.，达到学术的“独上高楼，为伊消得人憔悴，蓦然回首”三重治学境界(12)王国维.人间词话[M].上海：上海古籍出版社，2008：6.，使教育与学术臻于善美，这实为大学文化、大学精神的灵魂。我们发自内心地尊崇学术大师的精神品格、意志情操、学术贡献，就是对大学文化、大学精神的推崇、敬仰和弘扬。

在南昌师范学院建校七十周年之际，学校围绕大学文化开展校庆活动，就是要固守大学文化的根，守牢大学精神的魂，不忘我们从起点出发走向未来的本，用现代大学文化、大学精神培养我们的下一代和接班人。其中一项重要的内容，就是出版一套校庆学者文丛，它由袁牧(1925—2015)、周文英(1928—2001)、吴东兴(1931)、李才栋(1934—2009)、郑清渊(1935—2016)、刘法民(1945)、谢苍霖(1947—2006)、李满(1953)、赖大仁(1954)、孙宪(1954)(按出生先后排列)十位名家之作构成，涉及中国逻辑史、中国书院史、马列文论、语文教育、拓扑学、文化研究、国画艺术、文艺评论、文艺美学、生物教育等学科领域。他们在学校的学科专业建设上，数十年如一日，潜心学问，精心育人，是南昌师范学院令人尊敬的大学者、好老师。“一代人有一代人的学术”，学术总是在传承中发展进步。我们出版这套“学者文丛，就是要以教育文化样本形态，厘清学校发展的大楼与大师关系，彰显深蕴学校发展史中的学术文化，揭示学校倡导的学术标识，弘扬大学文化、大学精神，让师生从中受到教育和启示，激励后人，传承学术，滋养学脉，培养涌现出更多的学术名家大师，使学校为传承江右文化、建设时代新文化作出更大贡献，为建设一所新型的高质量有特色的南昌师范大学提供深厚的文化资源和强有力精神动力！

是为序。