浅析二人转如何“转”出二手玫瑰

梁晓雪 赵浩楠

（东北师范大学音乐学院，吉林 长春 130117）

二人转是东北地区土土生土长的曲艺表演形式，他以大秧歌为主题，莲花落镶边，夹杂百戏、杂技等衍化而成。不论从唱腔、唱词、曲牌，到戏剧内容，都具有十分浓郁的东北地方色彩。经历了二百多年的考验，二人转依然如此根深蒂固地活跃在东北地区，并随着时代的变迁“转”出了二手玫瑰这样兼具民族风味与现代摇滚的乐队，这是一种创新大胆的尝试，更是一次成功的结合。凡此种种都会使人不禁去思考是什么因素催生了二手玫瑰这一支如此特立独行、标新立异的摇滚乐队，笔者将就这个问题展开论述并且分析二人转“转”出二手玫瑰乐队对我国曲艺发展的意义。

二人转几乎是家喻户晓的一个民间曲艺表演形式，在东北地区的音乐文化领域占有重要的地位，东北地区农村的老百姓常说：“百菜不如白菜，百花不如二人转这朵花。”就在这样的环境下，二手玫瑰乐队于2000年成立，成为当下仍然活跃在中国流行乐坛的一支摇滚乐队。该乐队将东北二人转的音乐与现代摇滚元素巧妙糅合在一起，以其乖张的舞台造型，幽默的二人转唱词，民乐的巧妙运用吸引了大量观众的眼球。那么，二手玫瑰乐队在二人转的发展历上是在如何产生的呢？笔者从必然性和必要性两个角度进行分析。

（一）从二人转本身看二手玫瑰乐队出现的必然性

二人转作为一种“文化快餐”“欢乐制造厂”，已经成为东北地区大众化的文化消费品，并逐渐成为了东北人民的一种生活方式，“宁舍一顿饭，不舍二人转”“万人围着二人转”就是很好的佐证。二人转在东北人民心里的地位是十分高的，它还有一个重要特点就是观众群体无年龄差异，无论男女老少都对二人转有着极其深厚的情感，也正是因为其观众群体的这种无差异性及种种因素的结合，才到导致了二人转的旋律、节奏等音乐元素被深深融进在东北人民的血液里，不必刻意学习和练习，张口就能将二人转的曲调与生俱来般的哼唱出来，使得聪明的东北人民用极具创新力的方式将二人转巧妙地融入到现代摇滚音乐当中。所以，二手玫瑰乐队的出现是环境因素的使然，也是东北人民追求创新的必然。

在二人转专家王兆一和王肯的《二人转史学》一书中有这样一段说辞：“二人转胃口极大，东北、河北、山东、山西等地的民歌、说唱、皮影、戏曲、杂耍等无不吸收……甚至流行一时的通俗歌曲、迪斯科、霹雳舞也不拒之门外，或搬用，或融汇……。”这段话足以说明二人转具有极其强烈的包容性。除此之外，二人转还具有开放性，它不仅可以吸收一切音乐形式中积极的成分来填充自身，而且二人转也极易被引入到别的音乐表演形式中，形成相互结合的新的表演形式。这样说来，将东北二人转与现代摇滚音乐相结合的二手玫瑰乐队出现处于意料之外情理之中。故而，二人转的包容性与开放性也为二手玫瑰这样的新型乐队的产生提供了条件。

（二）就二人转发展析二手玫瑰乐队出现的必要性

纵观二人转的发展，20世纪末21世纪初便进入了一个繁荣的时期，不得不提的是将二人转引入全国人们视野的赵本山老师，在央视春晚一炮而红之后便在家乡开展了一系列的二人转比赛，二人转一洗之前的沉寂活跃在大众的舞台上，这一时期，二人转研究专家耿瑛将其概括为七喜三忧，其中一忧便是创作及研究园地问题，根本原因是演员没有新作品，演员没有新节目。二手玫瑰就于这样的背景下成立，这支乐队一成立便引来了一大批二人转爱好者及摇滚热血青年的关注，二人转有了一批传新的承人，并且为二人转研究者提供了新的话题研究，为二人转发展提供了一种新的形式，也为二人转的繁荣增加了一份力量。这样新奇的乐队组合，将二人转的精髓以一种另类的方式呈现给世人，这正是二人转当时发展所需要的。

改革开放以来，随着大众传媒的兴起，二人转开始逐渐建立起庞大的市场，今天植入千百万民众意识深处的二人转，也开始通过大众传媒进入大众的视野，并且被全国人民乃至世界人民所接受，所认可。但是，由于时代的不断进步，艺术形式也不断发展且日新月异，一种艺术门类要想获得长足的发展，很重要的一点就是自身具有可创新性，二人转的传统表演形式已经不再能满足人民对于精神娱乐的追求，所以，二人转需要注入新的血液，需要有新的创新尝试保持人民对于二人转的热爱，并且以此创新丰富二人转的文化内涵，二手玫瑰乐队正是在这样的条件下产生的。它将摇滚乐的精神注入到二人转中，将二人转里的通俗性与民间性贯穿到摇滚乐中，就二人转的发展来看，二手玫瑰乐队产生是必要的。

二手玫瑰乐队以带有民族音乐元素的摇滚乐为主旨，将东北地方戏二人转与现代摇滚流行音乐进行融合，将二人转大浪、大扭、大艳融入摇滚乐火爆音乐之中，是当代摇滚乐队中最“妖艳”、最具有民族代表性的摇滚乐队。

（一）视觉的角度

二手玫瑰乐队的大火，与其装扮有着直接的联系。该乐队成员在扮相方面继承二人转曲艺旦角的表演模式，身穿裙子袄，着彩鞋，脸上扑白粉，抹红嘴唇，外加流水板似的现场说口串词，妩媚的一颦一笑，铺天盖地的东北元素，刺激着观众的感官，不少业内乐评人惊呼“中国曲艺找到了属于自己的现代化道路。”二手玫瑰在演出时服饰与造型是最具代表性的标签，他们乐队的整体造型大致分为两类风格，一类是现代造型，主唱男扮女装，身着火辣的紧身皮衣，涂上鲜艳的口红，火辣挑逗的丝袜，抑或是装扮成为“神仙”“帝王”甚至“上海舞女”，造型给观众带来极强的视觉刺激感。例如其“摇滚无用”演唱会中，上半场，演出团体们一出场皆以夸张的白色服饰展现在舞台上，成员们头戴巨大白色装饰，下半场则换上了爽朗冷酷的黑色西装，视觉对比极为明显，使人眼前一亮。

另一种造型风格则是二手玫瑰最具特色的标志，乐队团体统一穿着二人转演出服饰，男扮女装，主唱身着二人转旦角服装，身穿一件大襟花袄，或者套一个红绿坎肩，下身穿花裙。身着二人转传统服饰的二手玫瑰造型最终成为了二手玫瑰最具标志性的标签，用二人转式的表演、神态、串词唱腔、多变二人转服饰，塑造出鲜明的演出特点。例如，歌曲《情人迷》之二手玫瑰经典乐曲之一，在其音乐的MV中，共出现了三种不同场景，分别是一开始身着东北红绿棉袄的主唱梁龙，乐队成员分别为女主角，身着现代服装的主唱以及乐队成员。三种镜头来回穿插，使现代都市与身着二人转服装的主唱形成鲜明对比。再配合上主唱喜庆的二人转唱腔，营造出既夸张又奇特的视觉效果。

（二）听觉的角度

二手玫瑰音乐旋律以二人转为主要创作元素，乐曲中注重唱词的方言性，剧中有部分口语化的对白，突出了唱词生活化的特点。该乐队音乐语调中大量运用东北民间方言声腔，正所谓“一方水土养一方人”。出生在黑龙江的主唱梁龙在其音乐创作过程中，东北大地的民风民俗自然而然地成为其音乐创作的源泉。其音乐唱腔唱词创作过程中，吸收了了东北地区热闹豪迈、喜庆、质朴的音乐风格，其音乐唱腔中加入了大量独具二人转特色的滑音、抖音、倚音等技巧，还运用了二人转中的过门、衬腔的处理手法。

例如《采话》中每一句唱词的最后一个字都会进行二人转化处理，“有一位姑娘像朵花”在结尾“花”字之后增加拖腔处理“花儿嗯呀”，或者直接将二人转音乐中的过门“嗯哎哎咳呦”“哪啦衣呼咳呼咳”运用到其音乐唱段中。在《粘人》这首乐曲中，中段大段唱词直接套用二人转小帽《情人迷》的唱词“二目细打量啊，借壁邻居来又走那么咳呀咳呀。骚的小奴脸儿焦黄啊”。最后一句“小奴儿脸焦黄”尾部用二人转甩腔、拖腔唱法，民族风味浓厚，唱到到三更里时，还用高音唢呐模仿鸡打鸣的声音。

由此可见，二手玫瑰乐队除了在音响、服装、旋律上以中国传统音乐为依托之外，在唱腔唱词部分也是牢牢扎根民间，将本土化“二人转”中“俏，趣，味”等唱腔风格融入其音乐作品中，找到符合自身的表演方式，“搭建起了民族音乐与西洋摇滚乐交汇的桥梁”。他们的唱词不乏反讽、嬉笑怒骂趣味，同时又富有哲理问题思考，使得听众在欣赏之余总能产生回味与反思。他们的音乐作品对民族元素并不是一味简单照搬与模仿，他们的音乐作品扎根于东北大地，将二人转作为其创作养分，用传统民间音乐作为其创作框架，融入其趣味性、幽默性十足的音乐作品之中。

二人转作为我国曲艺表演艺术形式中的一种，虽然在发展过程中有着与其他的曲艺艺术表演形式一样下滑的趋势，但相比较而言，在传统曲艺越来越没落的今天，二人转依然是我国曲艺体系中一支常开不败的花。二手玫瑰的出现再一次引发了二人转的一个小热潮，将二人转的元素带到了更广阔的人群中，使得二人转艺术被更多的人民所接受，这为我国其他艺术形式的发展提供了借鉴作用。笔者将就此案例提出两点建议。

（一）知特色，方能激发活力

即使登上了春晚的舞台，二人转这一民族曲艺还是摆脱不了自身“俗”的属性，而这种“俗”式演绎就是其主要特色之一，二手玫瑰正是抓住了这一点，将二人转“俗”的特色融入与其截然不同的摇滚音乐当中，才创造出了那么多脍炙人口、为大众所接受的歌曲。如其作品中的经典唱词“大哥，你玩摇滚有啥用呀”就是在与东北民间老百姓交谈时获取的灵感，这沉甸甸的大白话真实的让人哭笑不得。乐队从一开始就知道，最具东北民俗特色的“二人转”才真正将东北民俗文化发展到了极致，蕴含着价值千金民间民俗智慧。因此，二手玫瑰成功地将二人传的土俗风格与摇滚的自由呐喊相结合，使音乐更加平民化、大众化，更易被人们所接受，才形成自身独特的艺术风格。

著名二人转专家田子馥在《咱俩的王国里》写到：在一片国际化的声浪中，守望乡土，就是守望民族的个性的灵魂，守望中国的民族风格，中国的民族气魂，守望中国文化的立场。二手玫瑰乐队将二人转与摇滚音乐的结合，并且源源不断地从民间二人转中吸取营养，从唱词、唱腔、服装、表演形式都可看出其明显的二人转文化底蕴，正是顺应了这句话的规律。故而，任何民族民间艺术想要获得长久的发展并且被更多的人民所接受，就必须要了解自身的艺术特色、民众的审美特色以及发展的差异特色，只有把握这三个点才可以完善自身不足并且在发展中长治久安激发自身的活力。

（二）搞创新，才能与时俱进

“创新者胜，善变者活。”二手玫瑰所吸收的二人转这一艺术产自于乡村，流行于民间，唱的旋律是东北人最熟悉的小曲、小帽，扮的是大家最爱看的二人转服装，不仅将民风民俗唱了进去，更是将二人转演出时最为重要的台上与观众打成一片共娱同乐的气氛当中。二人转是具有极强的包容性和开放性的，正是因为这种包容性和开放性才使得二人转这种艺术表演形式至今仍然被人们所认知，所接受，二手玫瑰乐队的出现很好地印证了二人转这两个性质，并且基于对二人转本体及二人转文化的认知，将地方的曲艺元素灌注于摇滚音乐中，既符合潮流的发展，更体现了创新的特色。

与二人转类似的艺术形式不在少数，但是大部分都是墨守成规，是传承，没有认识到创新的重要性。二手玫瑰乐队这种大胆的尝试，为其他艺术形式的发展提供了一种新的思路，不同艺术之间的可以相互学习，融会贯通，这种创新思维需要每一个艺术传承人的共同努力，每一个艺术家都应该是时代是弄潮儿，要像二手玫瑰乐队一样敢于尝试新的发展模式，敢于大胆的创新，这样才能使艺术向前发展并且在激烈的竞争中获胜。二手玫瑰乐队音乐的通俗性给予了底层人民关怀，它将二人转赋予毫不留情的批判精神、放荡不羁的情怀以及灵魂深处对自由的渴望，这种出其不意的创新值得其他艺术形式借鉴。