2022年度海南地方传说中海洋文化（全文完整）

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海南地方传说中的海洋文化4篇

【篇一】海南地方传说中的海洋文化

水银湖

这传闻已久，直到最近也还不断有人就水银湖一事写文章进行发挥和报道。早些年甚至在科学出版社出的图书中也出现“在大自然中，汞有时以游离态存在，形成巨大的银光闪闪的水银湖”的说法。然而要问水银湖到底在哪里？说法就不一了。有人说在西班牙，也有人说在前苏联。
关于水银湖叙述最详细的是1955年出版的《化学知识的活用》一书。在该书“养成敏锐正确的观察力和丰富的想象力”一节中举了一个例子：苏联地质学家瓦尔霍夫在阿尔泰山勘察时，曾在一小村内看到画家秋罗索夫的一幅风景画，灰蓝色的湖面，山上有血红色的碎石，湖上有蓝碧如茵的蒸气长柱。听说画家作画时感到恶心，晕眩，流口水，回来大病了四年。后来，瓦尔霍夫研究汞矿时，从光学特征和汞中毒的症状中悟出那幅画画的是水银湖。于是他根据画家提供的线索找到了有几千吨水银的湖，可以与西班牙的阿尔默登汞湖相比。
有地点，有发现过程，还有发现者，这难道还不是真的！那我们就寻找一下名叫瓦尔霍夫的前苏联地质学家吧。然而溯本求源找到的是另一位毕业于列宁格勒矿业学院地质勘探系的古生物学家叶弗列莫夫。他同时还是一位世界知名的科幻小说作家。
叶弗列莫夫曾经写过一篇科幻小说，在这篇小说中叙述了水银湖发现的经过，瓦尔霍夫则是这篇小说中的主人公。这篇小说最早译成中文刊登在1948年《中学生》杂志上，名叫《山鬼之湖》。1955年翻译出版的叶弗列莫夫的科幻小说集《星球上来的人》，其中也收了这篇小说，译名叫《山灵湖》。1955年，我国上映的一部前苏联电影《水银湖上的魔影》，就是根据这篇小说改编拍摄的。就这样，虚构的幻想被误作为真实的科学纪录传播了几十年。直到最近还有人把这件虚构的事实当作是科学与美术相结合的典范。
叶弗列莫夫不愧是名作家，他利用真实的汞中毒症状和蒸气的光学性质把一个并不存在的水银湖描述得那样逼真，以致某些化学专家也信以为真受了骗。当然，不是说作者有意骗人，本来就是幻想，就不能与真实划等号。而受骗的关键在于受骗者没有养成真正的科学分析的方法。水在常温下是液体，积水可以成湖。水银在常温下也是液体，由之推论积水银可以成水银湖。这是在液体这一共性的条件下的推论。然而却没有考虑二者不同的特性。最简单的是根据密度进行分析，水是1克/厘米3 ，水银是13.6克/ 厘米3 。湖水可以碧波荡漾，因为泥沙石块都沉在水底。水银湖能显出银光闪闪的灰蓝色湖面吗？不要说泥沙，就是铁块也都会浮在水银面上，怎能显出金属的湖面！姑且不论要什么样的地质构造才能承受住水银的压力而不断裂，也不考虑一个小小裂缝就会使水银渗入地下。我们再来考察一下成“湖”的条件。要知道湖之所以成湖，首先要求不致因蒸发而干涸，这就需要有雨水和河水经常来补充，这是由大自然中的水的循环来完成的。可是既不会下水银雨，更没有水银河，而水银在20摄氏度时却以每平方米每分钟4毫克的速度在蒸发。即使远古由于某种原因真形成过水银湖而不漏入地下的话，也早就蒸发干涸了，现代能有水银湖吗？只要认真考虑水银的物理性质就可以知道，这是真正的幻想。
西班牙的汞产量约占世界的1/3，但西班牙的阿尔默登矿也没有汞湖。的确在汞矿中会有元素汞的小珠，历史记载曾有一次发现有两吨汞聚集在一起，但两吨汞的体积也仅仅相当于每边53厘米的立方体，算不了什么湖。
地球上有水银湖，这仅仅是一个美妙的幻想。但幻想不能随随便便与真实划等号，否则就会以讹传讹闹笑话。当然水银湖仅仅是一个例子，我们遇到的这类并不科学的幻想（或所谓新闻）还有许多，只有进行认真的科学分析才能辨别真伪，不至于上当。

【篇二】海南地方传说中的海洋文化

传说中财神的生日

每年的农历七月二十二日是传说中财神的生日： 
   “财神爷”在中国人的心目中，是一个家财万贯、生财聚财的神仙。人们都向往着能过上象财神爷那样的好日子，金钱应有尽有，花不完用不尽，永远是一个大富翁。所以，“财神爷”已成为人们向往的目标、追求的目的。特别那些做生意的人，对财神爷崇敬尤加，供奉如祖，视若如神。在南方，凡生意人的店铺、门头里都供有“财神爷”的塑像，明灯蜡烛，照耀着精致的神龛。每年的农历七月二十二日还要给财神爷过生日。春节在供奉祖先的同时，还供奉着“财神爷”，看来人们想靠财神爷发财，又想成为和财神爷那样富有的思想由来已久。

 
　　在中国古时候并没有“财神爷”，后来商品经济不断持续发展，就出现了财神。同时也由于各地区的经济发展的不平衡，以及经济发展的时代差异，反映在信仰上，就形成了财神众多，不同时代、不同地区各有所尚的局面。总的来说，在中国历史上的不同时期，出现过不同的财神。如：比干、赵公明、关公、柴荣、五显财神以及元人何五路、陈人顾希冯之五子、财公财母、和合仙官、利市仙官，又有文昌帝君、活财神沈万三以及财神使者等诸多名目。就信仰的广泛性来说，要属武财神、黑虎玄坛赵公明和五显神财了。有的地方还崇拜柴荣、和合仙官、文昌帝君、活财神沈万三。

 
　　赵公明，即赵公元帅赵玄坛，他本来是道教中的五方神或督鬼之神，也就是过春节贴在大门上的门神，为民督鬼除邪。他的像是面黑浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称“黑虎玄坛”。相传他在秦时得道终南山，道教尊他为“正一玄坛”元帅，传说他能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟翦虐，除病禳灾之外，还能主持公道，凡有诉讼冤狱、买卖求财者如愿，能使之宜利和合。但有不平之事，对其祷告，无不如愿。大概由于这个缘故，赵公明变成了财神。其实明代以前赵公明还不是财神，各地虽有庙祀，只称为玄坛庙，传说为赵子龙（三国时赵云）的从兄弟。明代由于商品经济的发展，财神信仰便流行开来，赵公明教人理财，使人富裕，大概也就是在此时便成了财神。后来又传说他是回族人，只能以牛肉烧酒供奉，又给他配上了四位财神使者。赵公明财神形象的确立，很大程度上得力于明代的神魔小说《封神演义》。

 
　　宋代有五圣信仰，后来又有五显、五通、五道、五盗、五子、五路等名目。至于他们的来历有许多传说，其中比较可信的一种是说五代时，有一伙强盗结义为兄弟，靠抢劫发了财，后来良心发现，以未能尽孝道为憾。于是找了一位贫困至极的老太太奉为母亲，事事甚孝，言必听之。他们从此改恶从善，死后被人供奉香火，屡显灵异。明代五通神祀中必有一老妪，就是这五个强盗的神祠。所以尽管名目甚多，大概都是从这一信仰演变出来的。同时又由于这五位强盗十分富有，又有钱又能做一点善事，于是便被人们当作财神来供奉了。

　　还有一对和合仙官，是中国神话中象征夫妻相爱的神明。常画二像，蓬头笑面，一持荷花，一捧圆盒，取和谐和合好之意。旧时民间举行婚礼时，每喜陈列和合像，以图吉利，也有在厅堂中常年悬挂者。谁挂此画便能万里之外平安，故曰：万回。这里的偶意是，居家过日子，夫妻要恩爱团结，共同持家，操劳立业，是一种生财之道，常言道：夫妻和合即生财，或言家合万事兴。

　　旧时也有供奉柴荣的。柴荣即周世宗，后周皇帝，邢州龙岗（河北省邢台）人，郭威养子，公元９５４—９５９年在位。曾改革政治，整顿军事，奖励生产，先后取后蜀阶、成秦等十四州，又北攻契丹等三州，为北宋统一中国奠定了基础。供奉他的主要原因是，他支持生产，扩展疆土，天下太平，民能五谷丰登，国能平安无患，使国家经济发展，人称他能干，能干即能生财，故把他也看作财神供而奉之。

　　在我国广大农村的种田人多把沈万三视为最富有的财神。相传，元末明初的金陵（今南京）巨富，字仲荣，行三。《明史·太祖孝慈高帝后传》称其为吴兴（今浙江）富民沈秀（“秀”是当时官僚子弟和有财有势的人的称呼）。曾助筑京城三分之一（从洪武门—水西门），又请犒军。太祖欲杀之，后施改为流放云南。传说他有点金术，家藏“聚宝盆”。这都是荒诞的迷信之说，真正的沈万三是一个渔民，旧时民间流传：“江南沈万三，打鱼在江边，打的鱼儿多和少，鱼儿堆积如泰山。”一日从江里打出了一个“聚宝盆”，使之用不尽，花不完。实际上他是以打鱼起家而富有的。打的鱼多了，赚钱就多，江河就是他的“聚宝盆”，但他主要是靠勤劳致富，这样的人尊为财神是社会公认的。

 
　　还有把文昌帝君视为财神的。文昌帝君，又名文曲星，文曲星是中国神话中主宰功名、禄位的神，旧时多为读书人和理科举子信仰，学校多有祠祀，几乎代替了孔子的地位。元仁宗延佑三年（１３１６年），将梓潼帝君加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”后，称“文昌帝君”，两者遂合而为一。学而优则仕，仕则发大财，所以，学子都努力学习，力争考取功名，得个一官半职，官生财，财养人，所以，文昌帝君在文人的心目中比财神还重要。

 
      财神的信仰兴盛于明代，而明代道教大量吸收民间祠祀。赵公明本来也是道教之神，其他一些财神信仰，也有些与道教有关，所以财神信仰被纳入道教并不是没有根据的。只是财神并没有成为道教的大神，因此在道教中就不那么显赫了。

     我们每个人都有自己的生日，除了孙悟空是哪天从石头缝里蹦出来的，我还没有研究以外。其它对于生日之谜我还是颇有了解的。这不，刚刚看过了新年的贺岁影片《财神到》过后，听走出影院的许多观众说，这主演财神爷的谭咏麟，之所以能在24年中前后都扮演财神，是因为导演看中了这位巨星的生日不一般，因为谭咏麟与财神的生日是同一天。
不管这是八卦还是确有此事，这又勾起了我对财神生日的研究。我原本就特别喜欢研究出生日期，因为这“生日”一词永远都代表这一个新生命的诞生，它充斥着无限的活力和希望，拥有更多的寄托与期待。从古至今，人类对于追求任何事物的结果，都必先揪根于出生日期。中国人，说看婚姻是否匹配要拿生辰八字，说看事业能否飞黄腾达要拿生辰八字，想看一生是否有财运更要拿生辰八字。就连国外的的十二星座也要用我们的出生日期才能断定自己是哪个星座的。可见它的重要性。

      因此“财神”的生日还真让人不得不感兴趣了要是真有幸与财神同月同日生，那是不是想不发财都不行呢？闲话少说，接下来我们看看财神的生日究竟从何而来。

     阴历7月22,正月初五,8月15日有好多种说法。据了解，农历七月二十二，是民间祭祀财神的节日，也就是俗称的“财神节”。民间通常挂灯笼放鞭炮以祈求来年丰收，在农村比较盛行。

      农历正月初五是传说中财神的生日 ~！中国大陆，古代民间供财神是供陶朱公。陶朱公就是范蠡！他当财神是很有道理的，这个人绝顶聪明，帮助勾践打败吴王夫差，恢复了国家。他是第一功臣，可是他跟勾践相处多年，了解勾践的个性。这个国王是可以共患难不能共富贵，国家光复之后，他就开小差溜了，这是聪明人，改名换姓，称为陶朱公，去做生意。他有智慧，过去一生中大概财布施很多所以没几年发了大财，发财之后，他把钱散掉，全部布施。然后又从小生意慢慢做起，没几年又发了。三聚三散，这是真聪明。发财自己不享受，去帮助社会上贫苦之人，帮助需要帮助的人，这是商人的榜样，商人的模范。尊他为财神爷很有道理，就是教人发财以他为榜样，他是菩萨商人，商人要学他。

      说到这，你与财神爷是同一天生日的话，那你绝对不是一般人啦~！我想应该比谭校长在《财神到》这部影片饰演的财神总管还要牛吧。虎年的第一牛人就非你莫属咯~！不过想与财神同日生又谈何容易，不过不是同一天生日也不要郁闷，去看看电影《财神到》也是不错的选择，也能在新的一年里为自己增加财运，就像我刚看完《财神到》走出影院从来不开的鞋带，终于开了一次，系鞋带时，一不小心脚下便踩出100元人民币。你也去试试吧，没准你脚下的是美元也不一定呢？

                                 呵呵！呵呵！

【篇三】海南地方传说中的海洋文化

中国古代传说中的女神有哪些？传说中的女神仙

导语：女娲，神话传说中人类的始祖。传说人类是由她和伏羲氏兄妹相婚而产生。

一、女娲 女娲，神话传说中人类的始祖。传说人类是由她和伏羲氏兄妹

女娲，神话传说中人类的始祖。传说人类是由她和伏羲氏兄妹相婚而产生。

一、女娲

女娲，神话传说中人类的始祖。传说人类是由她和伏羲氏兄妹相婚而产生。后来，他们禁止兄妹通婚，制定婚礼。最广为流传是女娲造人和女娲补天。

盘古开天辟地后，世界上还没有人类。有一大神女娲在空旷的大地上四处游荡，觉得十分寂寞，一天她来到黄河岸边，心中一动，便用河边的黄土掺黄河之水，按照自己的形邈来捏造泥人，并给泥人吹了一口仙气，泥人就变成了能直立行走，会说话的小东西，女娲称之为“人”。女娲想让“人”这种生物遍布全世界的各个角落。她就不停地捏呀捏，可是这样劳作，速度太慢。女娲找来一些草，编成绳子，沾满黄河底的泥浆，四处甩动，溅落的泥点变成了一个个小人。就这样人类被大神女娲创造出来了。大地上有了人类，女娲非常开心高兴，但她又觉得人有生就有灭，人不能永恒不死。这些人死后怎么办呢，我不能总不停止地再造一批又一批人吧！女娲经过反复思考，决定把人类分为男女两性。让他们配合起来，自己去创造后代，养育子女。女娲为人类创立婚姻制度。女娲还发明了笙簧乐器，供男女结婚时吹奏，以增加人们的祥和气氛和男女之间幸福快乐的恋情。因此人们尊称女娲为媒婆、媒神、婚姻之神。

相传水神共工和火神祝融争夺天下，发生战争，战斗十分惨烈，共工的神力不敌祝融，吃了败仗，逃往西方，一怒之下头撞不周山，不周山本是撑天的柱子，被共工一撞，巨响连天，不周山断成了两截，天立刻向西北方向倾斜，天空露出一个大窟窿，无数的星辰从窟窿里往下掉，大地震动，洪水滔天，天灾引发的毒蛇猛兽到处游蹿，人类眼看就要绝种。女娲万分心痛，她没有余暇去惩罚肇事者，只好先想办法把人类从灭亡边缘拯救出来，首先她要把天上的大窟窿填补上。女娲从大江大河里拣选了许多五彩斑烂的石子，架起一堆火，把它们熔化成胶状液体，用这种液体去填补天上出现的大窟窿。窟窿填好以后，她考虑失去天柱的天空可能还会再次倾斜或坍塌，她又杀了一只巨大的乌龟，砍下它的四只脚来做成新的擎天柱子，立在大地的四方，把天空像帐篷一样撑起来。解决了天空的灾异，女娲又把目光投向大地，她首先斩杀了在冀州作乱的黑龙，断了洪水的源头，震慑了其他毒蛇和猛兽，躲到深山老林里，不敢再残害人类了。然后女娲用草木灰把淤积在大地上的洪水全都吸尽――在传说中，现今的千里沃土的华北平原正是用这些草木灰堆积而成的。由于这场巨大的灾祸，中国大地从此西高东低，天总是向西北倾斜，太阳、月亮和众星辰都很自然地归向西方，而大江大河都流向东方。黄河、长江成为中华民族的发祥之地。女娲成了中华民族的人类先祖和最大功臣。

【篇四】海南地方传说中的海洋文化