2022关于义议论文

来源:优秀文章 发布时间:2022-08-21 点击:

下面是小编为大家整理的2022关于义议论文,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

2022关于义议论文

关于义的议论文3篇

关于义的议论文篇1

义与利议论文800字

"君子喻于义,小人喻于利"这句处于孔子之口。意思是君子看重的是道义,小人看中的是利益。不管是古代还是现在,我们身边都存在许许多多的君子和小人,而在重大的事件面前,我们则更能看到这些君子与小人,感受人心。

今年春节,我们国家爆发了疫情。全国人民高度关注疫情,也因为疫情的出现造成了一些物资的紧缺。在这种情况下,却出现了一些没这良心大发国难钱的人。我在新闻中看到有的工厂连夜加工,为的就是赶制那些假冒名牌的口罩向市民出售;
有的商人因为口罩紧缺,将口罩卖到了三四百块一个;
更离谱的是有的私人司机高价收取车费,帮助人偷偷逃离已经封锁的疫区....这是让人多么不齿的行为啊。他们的行为,真是体现了"天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。"一切皆为利益。可能有些人说,为了自己,有什么错?可是,他们在获取自己的私人小利益,也同时侵害了他人的利益,毁了自己的品质。

在谴责这些人的同时,我更为我们的"君子"而骄傲。84岁的院士钟南山在疫情发生时,号召大家能不去武汉就不要去武汉,可本人却义无反顾地奔赴武汉去研究疫情。全国各地的医生纷纷写下申请,主动要求到疫情最严重的医院去参与救援,他们每天马不停蹄地工作,跟病毒这么近,只是为了尽力去治好病人。这些医疗人员,就如同之前前往大兴安岭灭火的消防员,他们都是灾难中的逆行者。他们难道不怕死吗?不,他们跟我们一样,是一个普通人,他们也有自己的家庭,有自己的父母,也有自己的儿女。他们之所以坚定向前,敢于面对种种困难的,是因为他们心中又大义,这"义"就是他们对工作,对国家的责任感。人人们常说:"这个世上哪有什么岁月静好,不过是有人为你负重前行。"他们为什么会负重前行,为什么会舍下妻儿,这不正是因为他们心中有大义吗?因选取大义,虽知道前有刀山火海,才会有逆风前行的国之君子啊。

作为社会的一员,我们面对义与利时又应该如何取舍?孟子曰:"生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;
二者不可得兼,舍生而取义者也。"疫情前的每一个君子之行,相信会让我们更加明确自己的选择。选择心中大义,坚定前行,我们的国家会更强大,我们这个世界会变得更美好。

关于义的议论文篇2

  【个人简历范文】

  古人云义字当头,下面是为大家整理的关于义的议论文800字,希望你会喜欢!

  关于义的议论文800字一失足成千古恨

  人们都说,舍生取义者,君子也;舍义取生者,小人也。可在我看来,有时为了长远的利益,舍生而取义,未免是可取的,舍义而取生,不一定不可. 西楚霸王项羽是人们所公认的“义士”了,潇洒威武,大气豪迈。可就是这一个“义”字,蒙蔽了他的双眼,不辨是非黑白,错失了杀死刘邦的机会。而在最后生死关头也就为了这一个"义“字,不肯渡江,乌江自刎,留下了千古遗恨。关羽又何尝不是如此呢?被称作是”义绝“之人,却也因”义“字而战败,一失足成千古恨。

可见,舍生取义者,虽为君子,却非真君子,有些情况下也是不能成就大事的。

一个真正的君子,是会选择,该舍义时便舍义,该舍生时便舍生,是毫不会犹豫的。他们的双眼是清亮的,他们会洞察局势的变换,他们明白”君子报仇十年不晚“的道理。能屈能伸,敢于放下与舍弃,才是真正的豪爽与大气。而不是如项王、云长一般,一味的追求那所谓的义,不懂得取舍的道理,而失了江山,误了大事。

越王勾践应该算是真正的君子了。在国家灭亡之后,放下了”义士“所追求的情操与原则,忍辱负重,卧薪尝胆,时时不忘复国之大计。若干年之后,一举反击,打得对方毫无还击之力,他便成功了.此所谓真君子也。再仔细想想,汉王刘邦也算得是真君子了。虽说为了达到目的而舍弃了”义“而遭人唾弃,可他终究是成就了一番霸业,一统天下,建立了大汉王朝,书写了一曲神话。在我看来,人们所说的能屈能伸之士,莫过于此了吧! 可在某些人看来,舍义者是可耻的,是不够称是君子的。其实不然。在某些关键时刻,为了长久的打算,舍义也是一种必要的手段和方法,更是一种生存的智慧与人生的挑战。其实,这些舍义者,并不是真正的“舍义”,他们只不过是将义放在以后来实现了。而“义”,却也是永存于他们的心中的。只是他们敢于暂时舍弃。从某种意义上说,是更大的勇气者与胜利者。

舍生取义,固然是好的。可有时舍义而取生,也是为了厚积薄发,也是为了成就事业,也是为了完成梦想,不管过程多么艰险;也是为了有一番作为,不管会遭到如何的眼神与待遇。舍义而取生,有时也是未尝不可的。

  关于义的议论文800字豪迈奔放

  “义”者,正义也。古人云“忠孝仁义”,“义”虽为最末,非最次也。相反,“义”贯穿了整个中华民族五千年的历史,谱写出一曲豪迈奔放的史诗。

  “父死不葬,以臣弑君”是伯夷、叔齐二人眼中的周武王姬发。作为殷商的臣子,他们懂得什么叫“义”。本来去投奔西伯侯姬昌的他们毅然转身,走上了前往首阳山隐居的道路。武王得天下后,他们义不食周粟,采薇而食。薇菜见证了他们的潦倒,见证了他们“以暴易暴兮,不知其非矣”的歌声,也见证了他们身后绚烂开放的正义之花,不枯不败,傲然挺立。

  在生活的窘迫如山般压来时,你会选择接受别人的施舍,抑或是坚守心灵的底线,做些低劣的工作来应对?千百年前就有人为我们做出了选择。吴季英二十岁时丧父,居无檐石,却不受赡遗,而是自己去做牧猪这样低劣的工作来养活家人。无论别人如何劝说,“义”字大旗早已在他的心中竖起,从未降下。他对“义”的坚守终于打动了伯乐,发现了他这匹千里马。

  想着坚守正义的人们,心中也就多出一份浩然之气。汇集起这气,便成了头顶的青天。于是,包拯的名字有自然地被人们想起。他黑色的面庞代替不了他赤子的心,为了端平那一碗水,这位“青天大老爷”一生断案无数,却无冤假错案,以一己之力为百姓撑起了一片正义的青天。他也因此收到了人民的爱戴,名垂千古。谁能说,坚守正义不是一件美妙的事呢?

  生死之间,总有人给我们留下纪念。“生命诚可贵”,的确,“死生亦大矣”。然而面对心中的义,面对心中大爱,无数人选择了抛头颅洒热血,“舍生而取义者也”。抗日民族英雄马本斋的母亲被捕后,为了让儿子坚定抗战的决心,愤然绝食,用生命渲染了母爱的伟大,也用鲜血染红了新中国飘扬的旗帜。这便是“义”,这便是不屈的中国人!

  义,不像法律有着明确的规定,该做什么,不该做什么。它是一种植根于人心里的骄傲,一曲古色古香、源远流长的旋律。但正是这“义”字,使中华民族挺起了不屈的脊梁!无论是风雪阻断了归路,还是奥运圣火传递受阻,无论是地震袭来还是泥石流突发,无论是分裂传闻还是大火蔓延……我们都没有倒下!为着心中的大义,为了人间的大爱,伟大的中国昂首挺胸,不屈的中国人顶天立地!

  义,需要坚守。坚守义,让义永存心底。不必要用箫音筝骨的语言描述,不必要用过目难忘的风景装饰。义是那样一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响。“人,不一定能使自己伟大”,但坚守义,“一定可以使自己崇高”;国,不一定能使自己富强,但坚守义,一定能使自己昂扬!

  在今日,让我们把“义”的酒埋下。千年后,当后人打开,必将是全世的芬芳!

  关于义的议论文800字可贵

  对与每个人来说,生命是最可贵的,而时间则是生命的计时器,它的流逝意味着生命也在流逝.当然,不排除极少部分人认为财富是最重要的,但是在他们即将失去生命而无法挽回时,他们才恍然意识到生命的可贵.

  然而在一些人心中,有另一种财富,它在他们的心中与生命的地位是不相上下的,那就是道义.当他们陷入生与义的两难时,这就一种最为艰难的选择——生与义间的舍与得.

  鱼,亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.这是2000多年前儒家的思想核心,孟子在生与义之间,他选择了义,即使生命也是可贵的.而孔曰成仁,孟曰取义的佳话也被人们所传颂.

  其实,我认为人的生命是可贵,但人有了生命,是为了实现价值,而在你选择义的时候,也是生命价值的体现,也许你会失去生命,但得到的却是比生命更为可贵的价值.如果拥有生命而抛弃义,那么生命也是没有意义的,如果在加上为非作歹,那么生命就如同行尸走肉一般.所以,生与义之间,生的舍去,而换取义是一种高尚的境界.

  “烟笼大地,声震蓝天;星陨大地,魂归长天.”这是在2007年“感动中国”颁奖典礼上对牺牲在蓝天白云下的空军战士李剑英的颁奖词.2006年 11月14日,他在驾机训练结束返航时,遭遇群鸽撞击,飞机发动机熄火.此时只要他选择跳伞,那么他完全可以脱身,但他为了确保觌面6个自然村中人民的生命,他选择了迫降,与飞机共存亡.不幸发生了,飞机爆炸了,李剑英壮烈牺牲.从飞机熄火到他牺牲只有16秒钟,为了保卫人民,他让自己的生命改变了航向,使他永远离开了自己的岗位,长眠与蓝天白云间.一生巨响将生命的价值扩大了,使英烈的灵魂得到升华,这就是生命的价值,这就是生与义间的关系.

  生与义其实是相互的,在选择了义的同时,也得到了生命的价值,生与义的舍与得是个两难的境界,但也是个崇高的境界.焦裕禄、周恩来舍去的是自己的利益,得到的却是千万人民永远的怀念;雷锋舍去的是自己的利益,得到的是人民的赞赏,人民引以为荣;烈士们舍去的是自己的生命,换来的是祖国的复兴……他们舍去的都是自己的利益,却也实现了人生的价值,难道这不是最崇高的境界吗?

  人类在地球村里住了几千年,义是维护人与人间的和谐,只有义才能使这个地球村更加的和谐.

  世界上的东西,一定不是十全十美的,我们不可能面面俱到,只有舍去一些东西,才能取得一些东西.孟子面对选择,做出了舍生取义.可是,一定要舍生才能取义吗?舍生就是为了取义吗?舍生就能取义了吗?

  对于西楚霸王,他宁死不肯过江东的故事被人当做大义凛然的真英雄行为,他用死成就了个人大义,而他,却看不到为他战死的千万士兵,把江山拱手相让给对手,失去了国家民族的大义.而对于越王勾践,他的卧薪尝胆的故事为人所津津乐道,千古传颂.可是他是在苟且偷生,为吴王做牛做马,受尽凌辱,才成就一番霸业的,他失去了尊严,可是却换来了复国的大义.由此可见,取义,不一定要舍生.生和义两者并不矛盾,只是要我们正确处理它们的关系罢了.

  正所谓“人为财死”,许多人舍生,仅仅却只是为了自己的一己之私,为了自己的物欲和享受罢了.多少贪官铤而走险,收刮民脂民膏,最后落个被判死刑的下场;多少罪犯丧心病狂,杀人放火,只是为了一点钱财……他们把钱看做比生命还重要的东西,为了得到这些东西,不仅抛弃了生命.更抛弃了义.他们没有清楚认识到义和生的重要性,而把本不重要的东西放在首位,甚至把生和义都抛弃了,是思想的错位,人性的扭曲.所以,舍生,不一定是为了取义.

  而舍生,不一定就能够取义,而且,还有可能灭义.因为他们错把愚义当做大义,为了愚义而牺牲.正如陈宫效忠于吕布一样,吕布本是奸邪之人,而陈宫却对他忠心耿耿,到最后吕布被杀后,他抱着赴死的决心不投降曹操.他本是一个可以大展宏图的谋士,却因为愚忠愚义,把吕布当做明主,誓死效忠一个不义的人.类似的还有被谎言欺骗的德国人民,他们曾经支持拥戴一个疯狂的纳粹分子,还有无数个崇尚武士精神而白白战死的日本军人,他们能不怕死而成全义,只是他们错误把义定位在愚义,而把大义给毁灭了.

  所以可见,舍生取义在今天的诠释不仅仅是舍去生命而成全道义,而是要明智的认识大义,明智的成全大义,不能白白牺牲,也不能效忠愚义.

  “生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.”这是《孟子,告子上》中的一句话.可见,在古人心目中,义是重于生的,在“生”与“义”的选择中,古人会舍生取义,古人也视舍生取义为美德.

  汉武帝晚年,政治腐败.汉武帝的太子率兵起义,企图清除贪官污吏.起义失败后,太子率一部分亲信逃亡,被追兵所逐.一户人家深感太子之义深重,率全家掩护太子.最终全家被诛,也未尝有一人透露太子去向.古时,一户人家都能够做到舍生取义,可见古人品德高尚.

  关羽在土山被曹操大军所围困,曹操几次劝降皆不肯降.曹操以刘备妻子相要挟,关羽方约3事而降,下山后急奔下邳拜见刘备妻子.可见,关羽义气深重.曹操以高官,金钱,美女予之.关羽皆不肯授,得知刘备消息后,即率嫂嫂弃曹营而去.过五关斩六将毫不畏惧.最终找到刘备,被后人所称赞.可见,义气在古人心中有很重要地位.生命是无法与之相比的.

  然而,现代的一些人在“生”与“义”的选择上,与古人大相径庭.现在的一些人过于重视眼前的利益,而放弃了对“义”的追求.有些人为了金钱,而不择手段,甚至不顾及他人生死.这种不仁不义的行为不仅违反了道德准则,也将使自己陷入遭人唾弃的境遇.

  其实,生于义的选择是直观的比较,而生活中更多的是需要人们放开眼光的 抉择.面临选择,我们应该志存高远,高瞻远瞩,而不要鼠目寸光为了利益而取生舍义.在选择面前,我们应该认真思考,取“生”还是取“义”.

关于义的议论文篇3

关于前行的议论文800字

每当你彷徨退缩,只要你不断前进,你会发现,梦想之花会为你绽放。

——题记

一天,一位名叫查德威克的女士正准备着一场游泳马拉松,她将要尝试着穿过位于英国与欧洲之间的英吉利海峡。她毫不犹豫地跳下水,虽然海水冰凉彻骨,但依然奋力向前游去。

15小时后,海面上不知怎么已经布上一层浓浓的雾,海水渐渐消磨了她的意识,查德威克好像因此迷失了方向。

面对茫茫大雾,她再也支撑不下去了,她选择了放弃,她要求随行的救护人员将她带上岸去。随行救护人员告诉她说,离目的地只有仅仅半英里。看着大雾,她无法相信,随行人员只好将她救上岸来。当她知道离目的地真的只有半英里时,她懊悔不已

查德威克的梦想破碎了,正是因为她没有勇敢地继续前行,而坚定信念追逐梦想的人却不同。

此时是唐朝,正是一年科考时,无数学子怀着飞黄腾达的梦想陆续走入考场。其中,年少的韩愈也同样怀着考取功名、为国效力的梦想。满怀希望的他从容地开始考试

当他看榜时,仔仔细细地看了好几遍,竟没有他的名字,此后他更加认真地学习,第二年他又参加了科考,可是他又未考取进士。他并未灰心,第三次参加考试,可结果依旧。

第四次,他毅然参加了考试。奋笔疾书,心中的无数思想凝聚在了面前的文章中。他认为自己定能通过,递给考官。考官看了文章,轻轻摇了摇头,告诉他不能通过。他拿回文章,仔细研读,觉得这样的文章几乎无可挑剔。他不甘心,这么多年的苦读只是白费了吗

他再次走向考官,递上文章,考官惊讶无比:自己不是告诉了他不能通过了吗他为什么还把它给我看考官仔细读了几遍,发现这的确是一片好文章啊,立即让韩愈通过了。

此后,韩愈参加了四次吏部考试、给丞相上书三次、竭力倡导古文运动,都凭借的是不断前行的勇气与信心,正凭这些,他成为了一代伟大的文学家、政治家,位列“唐宋八大家之首”。

在人生的大路上,会有坎坷,会有泥泞,给你带来挫折与失败,但是不断前行,你会发现梦想的实现会越来越近,未来有无限光明。篇二:心静则事成议论文800字

心静则事成议论文800字

人活在这世间,历经无数次成败得失,悲欢离合,喜笑哀怒。在得意的时候,喜形于色,忘乎所以,在十一的时候,火头丧气,一蹶不振,心也在不断的翻滚颠覆着。

古语有云:“心静自然凉。”即使在炎炎夏日,一个人只有静下心来,也会感到凉爽。静——人之大利,躁——人之大忌。而心静更是大事者必备的武器。

《鸿门宴》中,相遇因为心中对刘邦存在些许信任,对范增的意见一直摇摆不定,丧失灭除刘邦的大好机会,成为后来的楚汉争霸埋下祸根。如果后来相遇能够衡量权益,天下将会属于项羽的。可是他没有;
而历史也不允许有如果。一个人,活在这世间,一定有他存货的道理,有的人云淡风轻,万事万物如过眼云烟;
有的人拖泥带水,心总在摇摆不定,等到事已成定局,才后悔莫及。

古人曾说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤. . . . ”

可想而知,心智在古人看来是多么的重要。

在当今这个物欲横飞的快节奏社会,人们不断地奔波劳累,为了更号的生活,更好的社会地位,忘却人最初生时的本质。成为只会工作工作赚钱的机器。

现代人是心中总是装满了目标,且一直在不停的奋斗中着,心理的压力,家庭的负担,社会的竞争力,导致了大部分人患上了心理疾病,为何那些人,不静下心来,驻足观看一下周围美丽的风近百个,感受一下大自然的美丽。

心静则事成,暂时告别一下负荷超载的心。放松一下吧,也许成功就眼前。

心静则事成,尝试着单薄名利,爆出云淡风轻的心态对待万事万物,那么你将会成功的。

心静则事成,努力着放弃一些索念,学学陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的单薄心性,成功就在你眼前。篇三:《论自信》 800字 议论文

论自信

是不是会出现这样的情况:面对一个展现自己的机会,虽然做了准备,但因为胆怯而临阵退缩;
面对一个绝好的机会,却又因为犹豫而错过……遗憾便在自己的一念之间铸成。一切,只源于心中缺少了那份舍我其谁、无人能挡的自信!由此可见,自信对于我们是十分必要的。

自信,可以让你拥有更多的机会。毛遂自荐的故事都应该再熟悉不过了。正是因为他的自信,他才有了施展才能的机会。假设,他拥有满腔的政治抱负,却没有自我举荐的勇气,那他还只不过是个有些思想的凡人罢了。而他的自信,帮助他获得了施展抱负的机会。直到今天,这个人们所熟知的成语也不是向我们赞扬他的丰功伟绩,是在赞叹他敢于自荐的勇气吧。

自信,可以让你大放异彩。那些在舞台上的演讲家们,哪个不是高昂着头,才让我们感受到他们的激扬澎湃那些成功人士们,哪一个不是双眼有神,才让我们感受到他们的胆识过人纵使是那些出身于草根的普通人,也因为他们脸上自信的笑容,让我们觉得他们并不平凡。有时,自信并不在于你身份的贵贱,准备的是否完善,只在于你是否有一个良好的心态。明媚的笑容,轻快的步伐,响亮的声音,坚定的眼神,都可以让自信为你笼上一层独特的光彩。

自信,更可以让你的人生上升到一个新的高度。前一段

时间有一个电视剧《杜拉拉升职记》中的主人公拉拉便是一个因自信而成功的人。当她是一个小职员的时候,她不甘于现状,而且向老板推荐自己,并且在工作中表现出她不服输的干劲。再加上她踏实肯干,又有勇有谋,她的成功,就成了必然结果了。然而,她如果没有那份上进的自信,或许,一切都会一成不变,她只会是一个努力的小职员而已。

所以,甩掉犹豫,换上一份自信,或许一切都会不同。

那又如何做到自信呢首先,不要盲目的艳羡他人,要试着找寻自己所具有的有点;
然后,充分的准备也是十分必要的,它可以让你更有底气;
最后一步,也是最重要的一步,就是鼓足勇气,迈出第一步。

其实,自信很简单。自信——相信自己。

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