2022年马克思主义在人类思想史上第一次科学而全面地论述了【优秀范文】

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马克思主义在人类思想史上第一次科学而全面地论述了4篇

【篇一】马克思主义在人类思想史上第一次科学而全面地论述了

马克思主义是科学性与革命性的统一。具体来说，阐述了四个方面：第一，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义理论的思想基础，是贯穿马克思主义理论始终的思想方法，是马克思主义最根本的理论特征。第二，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。第三，坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质既是马克思主义的精髓，也是马克思主义的本质要求。第四，实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。

］“科学技术是第一生产力”是邓小平理论中的一个极其重要的科学论断。这个论断丰富和发展了马克思主义关于科学技术和关于生产力的学说。其中，生产力问题是联系科学观、技术观与历史观的纽带。从马克思的“科学技术是生产力”到邓小平的“科学技术是第一生产力”是一个很大的发展，真正实现了马克思主义科学观、技术观和历史观三者的统一，从而深刻体现了马克思主义的哲学一元论特征。从时代背景上来看，它又是对当代科学、技术和生产三者一体化发展趋势的高度理论概括。

邓小平同志提出“科学技术是第一生产力”的论断，把科学技术提高到社会主义经济发展战略的首要位置。这不仅是基于当代世界经济发展的经验总结，而且也是有充足的马克思主义理论依据的。事实上，这个科学论断本身就体现了唯物史观的新发展。早在１００多年前，马克思就提出了科学技术是生产力的论点，开始把科学、技术和生产力（全部历史的基础）这三个概念结合在同一个命题中。今天，邓小平同志进一步提出“科学技术是第一生产力”的论断，把生产力主要地归于科学技术的高度，不仅从形式上、而且从内容实质上实现了马克思主义科学观、技术观和历史观三者的统一。

　　 （一）马克思主义科学技术观的本质是历史唯物主义
马克思主义的科学技术观并不是一种就事论事的肤浅理论，也不同于一般的西方科学哲学和技术哲学。它不是把科学看成是单纯的“知识体系”，也不是把技术看成是单纯的“工具和规则的体系”，它从人对自然的关系这个人类历史的基本前提出发，把科学和技术都当作社会现象来考虑。认为作为特殊的社会历史现象，科学技术与社会环境之间应当存在着相互作用。

首先，马克思主义从社会对科学技术作用的角度来说明科学技术的产生和发展，科学技术本质上是人对自然的能动关系，是人认识和改造自然的社会活动。人为什么要认识和改造自然？从根本的动机上来说，就是为了满足自身的社会需要。古代科学的发生和发展就是由生产决定的。例如，天文学是为了满足农牧业定季节的需要而产生的，而数学又是为了满足天文学发展的需要而产生的，力学则是为了满足农业生产和城市手工业发展的需要而产生的。近代科学的产生也同样如此。“如果说，在中世纪的黑夜之后，科学以意想不到的力量一下子重新兴起，并且以神奇的速度发展起来，那末，我们要再次把这个奇迹归功于生产。”［（１）］尤其是资本主义大机器生产，“第一次达到使科学的应用成为可能和必要的那样一种规模”。于是，“搞科学的人为了探索科学的实际应用而互相竞争”。［（２）］这大大刺激了科学的发展，用恩格斯的话来说，那就是“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”［（３）］。

其次，马克思主义又从科学技术对社会作用的角度来论证科学是一种在历史上起推动作用的革命力量。恩格斯当年在马克思墓前曾这样阐述马克思的科学观：“他把科学首先看成历史的有力的杠杆，看成是最高意义上的革命力量。”［（４）］马克思本人也曾说过，“火药、指南针、印刷术－－这是预告资产阶级社会到来的三大发明”［（５）］。因为火药把封建骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了科学复兴的手段。马克思还说，“蒸汽、电力和自动纺机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家”［（６）］对此，恩格斯举了奥地利的例子。在１９世纪３０年代前后，欧洲的革命似乎对奥地利这个封建贵族的君主国没有产生影响。奥地利皇帝弗兰茨当时颇为得意地说：“我和梅特涅还支持得住。”但是，当蒸汽、机器和铁路机车越过崇山峻岭进入奥地利时，就迅速地拔掉了封建王朝的最后根基。恩格斯写道：“欧美的公众现在可以高兴地看到，梅特涅和整个哈布斯堡王朝怎样为蒸汽机轮撕碎，奥地利君主又怎样为自己的机车辗裂。”［（７）］实际上，马克思和恩格斯在这里已经把科学技术看成是生产力了。因为按照他们所创立的唯物史观，只有生产力才是社会发展的最终决定力量。正象马克思说，“随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随着生产方式即保证自己生活的方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系。手工磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。”［（８）］
这种马克思主义的科技观实际上作为唯物史观的重要组成部分而形成于１９世纪中叶。唯物史观不可能产生在古代，因为那时科学尚未独立，科学一直到中世纪还只是神学的“婢女”。唯物史观甚至也不能产生在１７世纪和１８世纪。那时，科学虽已独立，但尚未成为生产力，而且科学本身正处在逐步形成的阶段。因此，与当时科学和生产发展的这种状况相适应的历史观，是一种“从历史运动中排除掉人对自然界的理论关系和实践关系，排除掉自然科学和工业”，亦即“把历史同自然科学和工业分开”的唯心主义历史观。［（９）］
唯物史观历史不同于旧历史观的地方就在于它对历史运动的描述突出了人对自然的关系，而旧历史观则“把人对自然界的关系从历史中排除出去了，因而造成了自然界和历史之间的对立”［（１０）］。唯物史观的出发点是人对自然的关系，强调“只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约”［（１１）］。因此，正是从这种意义上来说，真正科学的历史观应当是关于自然史和人类史密切相联的历史观。而这种科学的历史观也只有在人对自然界的两种关系，亦即自然科学（理论关系）和物质生产（实践关系）达到统一之后，才能可能出现。１９世纪恰好具备了这样的历史条件，它曾经是科学、技术和生产全面跃进的时期。在这一时期里，在各个分支领域已取得长足进展的自然科学通过技术这个环节，被并入物质生产过程，从而导致资本主义生产力发生了空前的质的飞跃，使“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”［（１２）］。由此可见，只有在自然科学与物质生产相结合以后，历史观才有可能被奠定在物质生产基础上。这时，不仅生产力对历史发展的决定性作用得到了充分的显露，而且随着生产力的巨大发展，社会化大生产代替了小生产方式，也使人与人之间的关系全面发展起来。这就使马克思能够“把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度”，从而“把社会形态的发展看做自然历史过程”［（１３）］。总之，历史观变成科学，是以科学成为生产力为前提的。

科教兴国战略是对社会主义现代化的发展道路和发展动力的科学性选择，是对马克思主义社会发展观的又一丰富和发展，也是我国社会和经济发展理论的一个重大创新。科教兴国思想的基础内容，是坚持把教育放在优先发展的战略地位。教育不仅为经济发展提供人力资源的基础，而且为科学技术的积累、创新与转化为现实生产力提供基本的人才和智力保证。教育与科技相结合，是提高劳动力素质、培养专门人才、加速科技进步，从而促进国民经济发展和社会全面进步的根本途径，是实现我国跨世纪现代化宏伟目标的必要条件。

科教兴国战略的提出，是全党全社会对新时期科技和教育战略地位认识上的又一次历史性飞跃，是以江泽民同志为核心的党中央在深刻分析国际国内形势的基础上作出的一项重大战略决策，是全面推进我国社会主义现代化建设的必要选择，也是中华民族自立于世界民族之林的根本保证，反映了时代的要求和历史的必然。

确立我国跨世纪发展战略，必须实施科教兴国战略，全面落实科教兴国战略，必须切实把教育摆在优行发展的战略地位。

一百多年以前，马克思提出了“科学技术是生产力”的科学论断，在《资本论》及有关著作中进行了光辉的论述，成为马克思主义经济学说的一个组成部分。在新中国成立60年的时间里，马克思的科学技术理论在新中国得到了继承和发展，对中国经济的发展和中国特色社会主义经济理论的产生与发展起到了积极的促进作用。

马克思的科学技术理论对社会主义建设的指导意义

　　马克思在《1861—1863年经济学手稿》中关于科学技术的论述，是我们今天从事科学技术革命理论研究和实践的指导思想。这个指导思想向我们指出：科学技术是生产力，科学技术是现代社会发展的一个决定性因素，经济的发展要靠科学技术，科学技术必须为经济和社会的发展服务。而且，科学技术和经济、社会必须协调发展。要使科学和经济不断发展，就要进行各个方面的管理体制改革。使科学技术应用于生产，发挥其应有的作用，以提高我们的经济效益，加速四个现代化建设的进程。

　　正是这样，马克思关于科学技术方面的不朽理论对于我们今天的社会主义现代化建设具有十分重要的现实意义。
　　其一，马克思关于科学是生产力的原理使我们认识到科学技术是现代社会发展的一个决定性因素，社会主义经济的发展要靠科学技术的不断进步。

　　其二，马克思关于科学技术与经济、社会必须协调发展的论述对于我们的改革也有指导意义。正如马克思所阐述的，在资本主义制度处于上升时期，由于社会化大生产，促进了生产力的发展，也促进了科学技术的发展和应用于生产。

　　其三，马克思关于科技是生产力的论述使我们认识到科技人员是新生产力的开拓者。要搞现代化，振兴经济，进行两个文明建设离不开科学技术的进步，离不开科技人员，在科技革命中尤其要重视知识分子的作用。

　　其四，马克思关于随着科技的进步，各种新的产业部门会产生，各种旧的职业会淘汰的论述，使我们认识到这种趋势给资本主义国家的工人阶级带来了痛苦。在我们社会主义社会，新的产业部门的产生，一方面我们可以看到会造成大量的就业机会；
另一方面我们也应该看到，要对广大劳动者加强职业训练和专业训练，要加强业余教育，使旧的职业淘汰，新的职业产生时广大劳动者能够适应新的要求。
　　最后，马克思关于科学技木的论述也使我们认识到，要使科学成为直接的生产力，必须把科学技术应用于生产。所以要加强应用科学的研究，但是要搞好应用科学的研究，也必须重视基础科学的研究。
　　马克思主义经典作家和领导人关于“科学技术是生产力”思想，有其创立和不断发展的过程，经过历史与实践的考验，证明其有着无限的生命力。他们关于科学技术与经济发展的一系列论述，不仅对于我国科学技术的发展和实施科教兴国战略有着重要的现实意义，而且对于我国经济的长远发展有着深远的理论意义。

【篇二】马克思主义在人类思想史上第一次科学而全面地论述了

二、简答题

1、简述唯物主义的基本观点以及它们的基本形态或形式。

答：(1)唯物主义的基本观点是：世界的本原是物质,物质第一性,精神第二性.唯物主义哲学发展经历了三种历史形态：古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,现代辩证唯物主义和历史唯物主义.

(2)唯物主义的三种基本形态：
1.古代朴素唯物主义

朴素唯物主义 又称“素朴唯物主义”.用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说.唯物主义发展的最初历史形态.它否认世界是神创造的,把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态,试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统

2.近代形而上学唯物主义

近代形而上学唯物主义,在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义.但它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,因而具有机械性,形而上学性,历史观上的唯心主义等局限性. 3.现代辩证唯物主义

辩证唯物主义（即现代唯物主义）是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学---黑格尔的辩证法的‘合理内核’和费尔巴哈唯物论的‘基本内核’,在总结自然科学、社会科学和思维科学的基础创立的一系统科学的逻辑理论思维形式. 答案参见教材P25-26

2、结合《渔夫的誓言》的案例分析运动和静止的主要关系。

答：1、运动是物质的根本属性运动是指宇宙中发生的一切变化和过程，它是物质的根本属性和存在方式。

物质和运动是不可分割的。一方面，物质是运动的物质。运动是物质所固有的根本属性和一切物质形态的存在方式。设想有不运动的物质是形而上学唯物主义的特征。另一方面，运动是物质的运动。物质是运动的承担者。设想有离开物质的运动是唯心主义的观点。

2、静止是运动的特殊状态

（1）静止是运动的特殊状态，是物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时

稳定的平衡状态。

相对静止有两种基本情况：一是在机械运动中特定事物之间没有发生位置移动；
二是事物处于量变阶段，没有发生根本性质的变化。

（2）绝对运动和相对静止是辩证统一的：相对静止中包含着绝对运动；
绝对的运动中也包含着相对静止的状态；
物质的具体形态都是绝对运动和相对静止的统一。

承认运动的绝对性，并不否认相对静止；
承认相对静止，但不能把静止绝对化。

否认绝对运动，把相对静止绝对化，就会走向形而上学不变论；
借口绝对运动，否认相对静止，就会导致相对主义诡辩论。

答案参见教材P9

古时候有个渔夫，是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯，就是爱立誓言，即使誓言不切实际，一次次碰壁也将错就错，死不回头。这年春天，听说市场上墨鱼的价格很高，于是他便立下誓言；
这次出海只捕捞墨鱼。但是，此次鱼汛遇到的全是螃蟹，他只好空手而归。上岸后，他才得知，现在市场上螃蟹的价格最高。渔夫后悔不已，发誓下次出海一定只打螃蟹。第二次出海，他把注意力全放到了螃蟹上，可这一次遇到的全是墨鱼，他只好空手而归。晚上，渔夫躺在床上，十分懊悔。于是，他发誓：无论是遇到螃蟹，还是墨鱼，他都捕捞。可第三次出海，墨鱼、螃蟹，渔夫都没有遇到，他遇到的只是马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归。渔夫没有赶上第四次出海，就在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人世。

3、简述哲学物质范畴与自然科学物质结构理论的关系。

答案参见教材P25—26

哲学物质范畴同自然科学的物质结构理论既有区别，又有联系。

（1）它们的区别是:哲学的物质范畴揭示的是一切物的共性，即客观实在性，是普遍的。物质结构理论讲的物质是关于某一具体物质形态的组成成分及其结构特点。

(2)它们的联象是:一方面，哲学物质范畴要以物质结构理论为基础，物质这个普遍性的范畴要以对具体事物结构的认识为前提，没有对具体事物的认识，没有对个别物体结构的认识，物质这种一般性的认识也不可能产生。哲学的物质范畴要不断地从物质结构理论中吸取营养，才能使自身不断丰富和发展;另一方面哲学的物质范畴能给物质结构的认识以世界观和方法论的指导。正确的物质观对物质结构的认识和研究，能起巨大的椎动作用。在现代，人们要深化对物质结构的认识和研究，就必须坚持马克思主义哲学物质观的指导。

(3)哲学物质范畴和自然科学物质结构学说之间是普遍与特殊、共性与个性、一般和个别的关系。

4、有一天，鲁国城郊飞来一只罕见的海鸟。猎人们知道鲁侯喜欢养鸟，就捉住海鸟，献给他。鲁侯惟恐海鸟死去，就把它当成贵宾，供养在庙堂里，下令高级厨师每天给海鸟准备丰盛的酒席，叫乐队演奏高雅的乐曲，让海鸟欣赏优美的歌舞。可是那只海鸟却被吓得神魂颠倒，连一点东西也不敢吃，一滴水也不敢喝，三天后就活活饿死了。

结合材料，说明主观能动性与客观规律性的关系。

答案参见教材P31—32

一切事物都处于永不停息的运动、变化、发展过程中，绝对不运动、一点不变化的事物是没有的。

我们要正确地认识事物，预见未来，做好工作，就必须坚持用发展的现点看问题。

二、主观能动性必须以尊重客观规律为前提主观能动性必须以尊重客观规律为前提主观

能动性必须以尊重客观规律为前提主观能动性必须以尊重客观规律为前提 鲁侯养鸟

有一天，鲁国城郊飞来一只罕见的海鸟。猎人们知道鲁侯喜欢养鸟，就捉住海鸟，献给 他。鲁侯惟恐海鸟死去，就把它当成贵宾，供养在庙堂里，下令高级厨师每天给海鸟准备丰

盛的酒席，叫乐队演奏高雅的乐曲，让海鸟欣赏优美的歌舞。可是那只海鸟却被吓得神魂颠倒，连一点东西也不敢吃，一滴水也不敢喝，三天后就活活饿死了。鲁侯对海鸟真是关怀备

至，尽心尽力，可他是用供养自己的力法来养海鸟，海鸟怎么受得了呢? 它告诉我们规律是事物运动过程中本身所固有的本质的必然的联系。规律具有客观性和不可抗拒性，但人们可以发挥主观能动性，认识和利用规律。而人们发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为前提。

5、运用事物发展是前进性与曲折性相统一的原理，阐明怎样正确对待我国社会主义建设事业。

答案参见教材P45—46以及P147

（1） 事物的发展是前进性与曲折性的统一.表现为螺旋式上升或波浪式前进的过程.这就是否定之否定规律.

第一,否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的.事物发展到否定之否定阶段,克服了前两个阶段的局限性,保留了前两个阶段的积极因素,又增加了更高级的新内容,从而使事物得到充分发展和完善,因而事物发展的总趋势是前进的、上升的.

第二,否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的.否定之否定阶段重复肯定阶段的某些特征,仿佛回到了原来的出发点,使事物的发展过程呈现出周期性.另外,新事物战胜旧事物是一个反复斗争的过程.新事物最初出现的时候总是比较弱小的,不完善的.新事物只有经过反复曲折的斗争,才能最终战胜旧事物.还由于某些偶然的原因,事物的发展会出现暂时倒退,这也是曲折性的一种表现.

（2） 割裂事物发展的前进性与曲折性的统一,会导致循环论和直线论的错误.循环论只看到事物发展的曲折性,否认了事物发展的前进性,直线论只看到事物发展的前进性,否认了事物发展的曲折性.

（3） 坚持事物发展是前进性和曲折性相统一的原理,对正确认识我国社会主义现代化建设事业具有重大意义.

首先,要坚信前途是光明的,对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心.事物的总趋势是前进的、上升的,新事物代替战胜旧事物,社会主义必然最后战胜资本主义,我国的社会主义建设事业一定会取得成功.要坚定不移地走建设中国特色社会主义道路.任何时候都不要因暂时的挫折而动摇.

其次,要准备走曲折的路,有克服困难的精神准备.事物发展的道路是曲折的,我国社会主义现代化建设事业的发展也不是一帆风顺的,会遇到各种困难、遭受

各种挫折,我们充分认识我国社会主义现代化建设事业的艰巨性和复杂性,要保持清醒的头脑,准备克服各种困难、走曲折的路.要反对看不到我们伟大事业的艰巨性和复杂性的盲目乐观态度,也反对形形色色的悲观论调. 6、赵翼《诗论》

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

运用马克思主义基本原理的发展的观点解释上述诗歌。

答案参见教材P38—40

要把世界上的事物如实地看成是一个变化发展的过程

三、论述题

7、试述马克思主义认识论是中国共产党的思想路线的理论基础。

答案参见教材P149

马克思主义认识论是能动的革命的反映论,它揭示了人类认识的起源过程和规律.认识从实践开始,并由感性认识向理性认识发展,然后再回实践中去,达到能动地改造客观世界的目的.认识过程的两次大的飞跃是:一次是由感性认识到理性认识的飞跃,第二次是理性认识再回到实践.认识运动的总规律是:实践,认识,再实践,再认识,以至无穷.

这一认识论与党的群众路线是完全一致的.党的群众路线是:从群众中来,到群众中去.从群众中来是与从实践到认识完全一致的.到群众中去是与从认识到实践完全一致的.可见,党的群众路线的理论基础就是马克思主义认识论.

8、19世纪末20世纪初，中国处在一个动荡飘摇的时代，戊戌变法、辛亥革命的相继失败，让中国的有志青年陷入迷茫。实践的不成功，让人们转而寻找更合适中国的道路。俄国十一月革命后，马克思主义传到中国，为中国的将来提供了一种全新的模式。实践是认识的来源，中国人经过数次失败后，得出结论“只有马克思主义才能救中国”。

中共成立后，由于对中国国情本身的认识不全面，造成在国共合作中中共处于被动的局面，以至最后第一次国共合作的失败。虽然说第一次国共合作的失败主要是因为国民党内部的右派反共势力排斥异己，单方面破坏国共合作造成的，但是我们不能否认，中共错误的认识阻碍了实践的顺利发展。

根据材料分析实践与认识的辩证关系。

答案参见教材P53—54；
9、为什么说资本主义政治制度本质上是资产阶级对民；
政治制度属于上层建筑中政治部分的核心内容.经济基；
还可以这么想,资本主义社会也是阶级社会,阶级社会；
10、第二次世界大战以后，资本主义国家经历了第三；
这种观点是错误的；
移到产品中去，而不创造新价值，更不能创造剩余价值；
11、如何理解资本主义发展的历史趋势与当代资本主；
西方的资本主义阶

答案参见教材P53—54

9、为什么说资本主义政治制度本质上是资产阶级对民众进行政治统治的手段? 答案参见教材P77—78

政治制度属于上层建筑中政治部分的核心内容.经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础.资本主义政治制度是由整个资本主义生产资料私有制决定的,是资本主义生产方式在政治领域的集中体现；
反过来,资本主义政治制度作为资本主义社会上层建筑政治部分的核心内容,势必要保护派生它的资本主义根本制度也就是生产资料资本主义私有制,而这一保护在政治上的集中体现就是统治资本主义国家的民众.

还可以这么想,资本主义社会也是阶级社会,阶级社会的重要标志就是一个阶级一旦成为统治阶级之后,会利用一切国家权力来维护自身的统治,也就是说一切国家权力的行使,根本目的都在于维护自身的统治.政治制度是为了维护统治阶级在政治领域的统治,经济制度则是为了维护统治阶级在经济领域的统治,而意识形态则是为了维护统治阶级在思想意识领域的主导地位.

10、第二次世界大战以后，资本主义国家经历了第三次科学技术革命，电子计算机、数控机床等自动化装置在生产中得到比较普遍的应用，机器大工业发展到自动化阶段。生产自动化的主要表现：一是工业机器人的开发和利用，用机器操纵机器，代替了工人大量的体力劳动和部分的脑力劳动；
二是自动化生产线的广泛使用，直接从事生产操作的工人大大减少，甚至出现了少数的所谓“无人工厂”。资产阶级经济学家根据这些情况，指出技术和科学“成为独立的剩余价值源泉”，并且认为：“马克思的剩余价值学说已不适用于现代资本主义了。”这种看法正确么，为什么？ 答案参见教材P75-76

这种观点是错误的。资本主义条件下的生产自动化只是意味着剩余价值生产所使用的生产工具更加先进了，不论是机器人、自动化生产线还是“无人工厂”，它们在本质上依然是物化劳动或不变资本的实物形式。它们的价值是在工人生产它们的过程形成的，在它们参加产品的生产时，只是把原有的价值转

移到产品中去，而不创造新价值，更不能创造剩余价值。总之，资本主义国家的生产自动化是人类社会科学技术进步的结晶，它的普遍采用会大幅度地提高劳动生产率，使资本家全体获得比过去更多的剩余价值。资本主义条件下的生产自动化是资本家获取高额剩余价值的手段，而雇佣工人的剩余劳动仍然是这种剩余价值的唯一源泉

11、如何理解资本主义发展的历史趋势与当代资本主义新发展之间的关系? 答案参见教材P84—87

西方 的资本主义阶级革命是英国的资产阶级革命，是最早的，接着是美国的独立自主的战争，最后是法国的资产阶级革命，是影响最深，最全面的。资本主义发展的历史趋势指的是整个资产阶级革命一直到现在的资产阶级。当代的资本主义新发展是奠定在原来的资产阶级革命上的。

12、微软公司是20世纪90年代对美国新经济有重要贡献的成功企业，但微软仍遭遇垄断案。1994年7月，美国政府与微软达成一项协议，即不再要求计算机制造商将其视窗操作系统作为必备原件安装。但在1995年11月因与对手网景公司划分浏览器市场遭到拒绝，微软便要求安装视窗操作系统必须同时安装其“探索者”浏览器。1997年10月，微软实施将浏览器与视窗操作系统捆绑出售。捆绑销售使微软市场份额大增，从原有的3％～4％的市场份额上升至50％以上的市场占有率。为此，美国反托拉斯部门与微软公司开始了漫长的诉讼之路。2000年6月，地方法院法官判决微软公司分解为两个独立公司。政府拆分微软行为在于保护市场竞争。微软不服又提出上诉。其结果微软虽未被拆分，但上诉法院确认微软的市场垄断事实，违反了美国的反托拉斯法。

什么叫垄断？试述资本主义从自由竞争发展到垄断资本主义的历史过程。

答案参见教材P82-84

垄断：即独占，指少数大资本家联合起来对某种商品绝大部分的生产和销售的控制。

(1)自由竞争必然导致生产和资本集中.原因在于：①自由竞争的结果是“大鱼吃小鱼

”；
②资本主义信用制度和股份公司的发展；
③“联合制”的实现.

(2)生产和资本集中发展到一定阶段,便会引起垄断.①生产和资本集中达到相当高的程度,产

生了垄断的可能性.②生产和资本集中达到一定程度,又使垄断成为必要. (3)19世纪末20世纪初,生产和资本高度集中,垄断在各主要资本主义国家经济领域占统治地位

,成为全部经济生活基础,自由竞争资本主义发展为垄断资本主义.

13、论述物质资料生产方式是社会历史发展的决定性力量的基本原理及其对我国正确认识与处理环境问题和人口问题，实现可持续发展的指导意义。

答案参见教材P97-100

马克思说：“物质生活的生产方式制约着整个社会生产、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”（《马克思恩格斯选集》第2卷第82页）这就是说，以社会物质生活资料的生产方式为主要内容的社会存在是一切社会赖以存在和发展的基础，生产方式是社会历史发展的决定力量。

[解题过程]答：物质资料生产方式是生产力和生产关系的矛盾统一体。人们在为生存所进行的生产活动中，必然要发生两种关系，一是人同自然的关系，即社会生产力；
一是人与人的关系，即社会生产关系。生产力与生产关系的有机统一，构成生产方式。物质资料的生产方式是社会物质生活条件中的重要的条件，是社会存在的主要内容。

物质资料的生产方式是人类社会赖以生存的物质基础。

因为：社会的主体是人，历史是人创造的，人们为了能够创造历史，必须维持生存。而为了生存和生活需要衣、食、住及其他物质资料；
这些物质资料都是通过生产劳动获得的。生产劳动又总是在一定的生产方式中进行的，因而生产方式是全部社会生活的第一要素，是社会这一特殊机体的物质担当者和基础。整个社会形态，其他一切社会活动、社会制度以及意识形态等等，都是建立在

物质资料的生产方式的基础之上的。在此意义上，没有生产方式就没有人类社会本身。”

1）当代国家垄断资本主义条件下垄断与竞争并存的格局仍不会改变。其根本原因：第一，垄断并没有消除产生竞争的条件。竞争是商品经济的一般规律。垄断产生以后，不但没有改变生产资料的资本主义私有制，而且又促进商品经济继续发展，所以不可能消除竞争。第二，不存在“绝对的垄断”。发展不平衡规律决定了不可能形成一家垄断组织独霸天下的局面；
同时社会需要多样化，并有多变性，这使垄断企业不能囊括一切商品的生产和流动。第三，垄断必须通过竞争来维持。各个垄断组织通过竞争发展壮大起来。在取得了一定的垄断地位后，由于存在攫取高额垄断利润多分内在动力和面临更加强大的竞争对手的外在压力，垄断组织必须不断增强自己的竞争实力，巩固自己的垄断地位。

（2）通过微软垄断案至少可领悟以下经济学原理：技术创新是企业竞争的核心；
扩大市场份额是企业追求利润最大化的重要途径；
垄断并不能消除竞争，垄断与竞争并存，现代市场经济是政府宏观调控与市场经济相结合；
政府反垄断行为表明市场机制是市场经济国家资源配置的主要方式，但必要的国家干预是保证经济正常发展不可缺

14、歌曲：《国家》节选 一玉口中国 一瓦顶成家 都说国很大 其实一个家 一心装满国 一手撑起家 家是最小国 国是千万家

在世界的国 在天地的家 有了强的国 才有富的家 国的家住在心里 家的国以和矗立 国是荣誉的毅力 家是幸福的洋溢 国的每一寸土地 家的每一个足迹 国与家连在一起 创造地球的奇迹

根据所学知识，阐述国家这一政治现象的起源与特征。

答案参见教材P105-107

起源：国家不是与市民社会一起诞生的，它是人类社会生活发展到一定程度的产物，或用马克思主义的观点看，是社会矛盾不可调和的产物和表现。它应当是一个历史现象，即在人类社会发展的一定阶段诞生，又会在一定阶段消失。

西方政治学界对国家起源的研究有两种思路。一种是对人类不同的政治社会形态进行比较，以看出相对于其他政治权力组织形式，现代国家的特殊性。一种是对西方国家的发展轨迹进行历史的观察与描述。

第一种思路的结果是对现代国家三个特点的总结（即国家起源的三个标志）：

1）统治者及官员的专业化。

2）权力中心的集中化。同时在全国范围内形成了统一的、金字塔形的法律体系（在法制国家内：宪法法律法规行政命令）或规范体系。

3）政治权力的制度化、非人格化、非家族化。这首先意味着抽象的公共权力与执政者的分离：执政者不是国家、不是公共权力本身，而只是它的一定时期内的执行者，或最多是代表。它还意味着公共权力的行使应严格限制在法定的范围之内，其运用应严格遵守现行法律，而非统治者的个人好恶，要去除一切不确定性。

通过第二种思路的观察，我们可以看到，国家是在市民；
特征：国家的起源充分表明，国家在本质上是适应阶级；
第一，它是按照地狱而不是按血缘为标志来划分和组织；
第二，它设有特殊权利机关，即常任官吏、特殊的武装；
第三，它拥有征收赋税以维持自身存在的特征；
15、论述科学技术是第一生产力的原理及其在社会主；
（1）科学是人们关于自然、社会和思维的知识体系，；
（2）在现代社会中

通过第二种思路的观察，我们可以看到，国家是在市民社会中逐渐生长起来的，是为了满足社会发展的需要而被人创造出来的。

特征：国家的起源充分表明，国家在本质上是适应阶级统治的需要而产生的，是一个阶级统治另一个阶级的暴力工具。国家产生与社会管理的需要有着密切关系。分工出此案之后，生产活动和产品的交换有了很大的发展，需要有一个权威组织来保证生产以及交换的顺利进行，同时脑力劳动与体力劳动相分离并成为某些人的职业，使得这种权威组织不仅十分需要而且成为可能。

与原始氏族组织相比较，国家具有以下特征：

第一，它是按照地狱而不是按血缘为标志来划分和组织居民；

第二，它设有特殊权利机关，即常任官吏、特殊的武装队伍，以及各种强制性的机关；

第三，它拥有征收赋税以维持自身存在的特征。

15、论述科学技术是第一生产力的原理及其在社会主义现代化建设中的意义。

答案参见教材P121-123

（1）科学是人们关于自然、社会和思维的知识体系，技术则是自然科学知识在生产过程中的应用。科学技术虽不是生产力的独立要素，但当它渗透到生产力的三个基本要素之中，就会引起生产工具、劳动对象、劳动者发生重大变化，并转化为直接生产力，从而推动社会生产迅速发展。

（2）在现代社会中，科学技术不仅是一般的生产力，而且是第一生产力。因为：

①科学技术已经成为生产力发展中最重要的因素。在古代，生产的发展和经济的增长，主要依靠人们体力劳动；
在近代，劳动生产率的提高和经济的增长，主要因素仍然是资金、劳动力和资源的投入；
而当代，科学技术因素在发达国家经济增长的比重中超过一半，有些地区和部门甚至高达60％？90％。从而，科学技术因素成为与古代和近代生产力相区别的基本特征之一。

②科学技术已全面渗透到生产力诸要素之中。无论是劳动者技能的提高，劳动工具的变革和创新、劳动对象的开拓，还是生产力诸要素的合理配置，生

产活动最优化的组织管理，都是通过科学技术的作用来实现的。科学技术与生产已经一体化了，已经成为推动生产力发展的重大杠杆。

③科学技术对现代社会生产的发展具有主导作用和超前作用。科学技术在经济、社会发展中的地位和作用越来越重要，从一定意义上说，它已经成为制约经济、社会发展的“决定性因素”。

（3）对社会主义建设的指导意义。

①邓小平提出科学技术是第一生产力，这是对历史唯物主义理论与时俱进的重大贡献；

②科学技术是第一生产力，我国实现现代化的关键是科学技术现代化，这就要求我们必须把发展科学技术提高到战略性地位，认识“科教兴国”的重要性。

③现代科学技术对发展生产力的巨大推动作用，要求我国经济建设必须依靠科学技术，发挥科技人员的作用，把科技成果应用于生产，转化为现实生产力。④科技是第一生产力，要求我国必须发展高科技的知识经济，从而使我国社会主义现代化宏伟目标早日实现。

16、战国初期，秦国井田制瓦解、土地私有制产生和赋税改革，都晚于其余六国，社会经济的发展落后于齐、楚、燕、赵、魏、韩六个大国。为了增强秦国实力，在诸侯国的争霸中处于有利地位和不被别国吞并，秦孝公引进人才，变法图强。

商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量衡和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，任他为左庶长。在公元前356年和公元前350年间，他先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法。

经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。

试论改革在社会发展中的作用。

答案参见教材P119-120

社会改革是同一社会形态对某些不适应的方面和环节的调整，不改变该社会制度的根本性质，是社会发展中的量变或部分质变。

社会改革可以巩固新生的社会制度或使原有社会制度持续存在并获得一定程度的发展，从而促进社会生产力的发展和社会进步。一种新生社会制度的改革，主要任务是建立和完善社会制度，同时要消灭旧制度的残余，为社会生产力的发展创造有利条件。一种原有制度的社会改革，主要任务是对生产关系和上层建筑中不适应的部分或环节进行某些局部调整，使其能在一定时期和一定程度上推动生产力的发展和社会进步。

1、改革的实质和作用

历史唯物主义认为,社会改革是在一定社会制度下,为了解决生产关系不适合生产力,上层建筑不适合经济基础的某些部分或环节,使该社会制度得到自我完善或持续存在与发展,而对社会体制进行的改善与更新.

社会革命与社会改革的区别.第一,社会革命是人类社会的根本质变,是用新的进步的社会制度代替旧的落后的社会制度；
社会改革则是同一社会制度总的量变过程中的部分质变,是对该社会制度的社会体制某种程度的调整,不改变该社会制度的根本性质.第二,社会革命是由被统治阶级发动的,目的是推翻反对统治阶级的国家政权,建立新的革命阶级的政权；
社会改革则是由统治阶级或统治阶级内部的某种社会势力、社会集团发动的,目的是维护和巩固统治阶级的统治地位.因此,社会革命一般是由下层群众首先发动的,而社会改革则是自上而下展开的.第三,社会革命就其一般规律而言,往往要通过武装斗争、暴力革命的形式,实现国家政权的转移；
社会改革虽然也要付出代价,甚至流血和牺牲,但一般说来,不需要采取大规模的武装斗争和暴力冲突的形式.

社会改革对社会发展中的作用,主要表现在以下三个方面：

第一,社会改革可以巩固新生的社会制度或使原有的社会制度持续存在并获得一定程度的发展.

第二,在社会主义社会以前,社会改革为新社会制度的诞生作量变和部分质变的准备.在一定社会制度的后期,向新社会制度过渡的趋势越来越明显,同时还出现了新社会制度的萌芽.这时的社会改革,虽然以维护旧社会制度为主旨,但又往往包含着承认甚至促进新社会制度萌芽成分的内容.

第三,在社会经济、政治体制改革的过程中,必然伴随着人们思想观念和价值取向的变更.新的思想观念和价值取向,既是对改革及其发展要求的反映,又为改革开拓道路,推动改革向纵深发展.

总之,社会改革是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动的必然产物,通过对一定社会制度下的不合理的社会体制的改善和革新,不断巩固、完善一定的社会制度或使其持续存在,从而推动社会经济、政治和文化有某种程度的发展.

【篇三】马克思主义在人类思想史上第一次科学而全面地论述了

马克思、恩格斯科学技术思想是在西欧各国普遍确立资本主义制度的社会条件下形成的。18、19世纪，天文学、地学、物理学、化学、解剖学、生物学等都有了长足的发展，特别是能量守恒和转化定律，细胞学说和生物进化论三大发现，使自然科学的发展进入了一个新时期，两次科技革命使人类进入了工业文明时代，马克思、恩格斯在总结和概括19世纪科学技术成果的基础上，形成了科学技术思想。

马克思、恩格斯认为科学应该是排除了形而上学因素，建立在实践基础之上，“感性必须是一切科学的基础。科学只有从感性意识和感性需要这两种形式的感性出发，因而，科学只有从自然界出发，才是现实的科学。”科学是人们批判宗教和唯心主义的精神武器，“现代自然科学和现代工业一起变革了整个自然界，结束了人们对于自然界的幼稚态度和其他幼稚行为” 。科学是人类通过实践对自然的认识与解释，是人类对客观世界规律的理论概括，是社会发展的一般精神产品，是“人类理论的进步”。

技术在本质上体现了人对自然的实践关系，“工艺学揭示出人对自然的能动关系，人的生活的直接生产过程，从而人的社会生活关系和由此产生的精神观念的直接生产过程”。

马克思主义是科学性与革命性的统一。具体来说，阐述了四个方面：第一，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义理论的思想基础，是贯穿马克思主义理论始终的思想方法，是马克思主义最根本的理论特征。第二，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。第三，坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质既是马克思主义的精髓，也是马克思主义的本质要求。第四，实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。

“科学技术是第一生产力”是邓小平理论中的一个极其重要的科学论断。这个论断丰富和发展了马克思主义关于科学技术和关于生产力的学说。其中，生产力问题是联系科学观、技术观与历史观的纽带。从马克思的“科学技术是生产力”到邓小平的“科学技术是第一生产力”是一个很大的发展，真正实现了马克思主义科学观、技术观和历史观三者的统一，从而深刻体现了马克思主义的哲学一元论特征。从时代背景上来看，它又是对当代科学、技术和生产三者一体化发展趋势的高度理论概括。邓小平同志提出“科学技术是第一生产力”的论断，把科学技术提高到社会主义经济发展战略的首要位置。这不仅是基于当代世界经济发展的经验总结，而且也是有充足的马克思主义理论依据的。事实上，这个科学论断本身就体现了唯物史观的新发展。早在100多年前，马克思就提出了科学技术是生产力的论点，开始把科学、技术和生产力（全部历史的基础）这三个概念结合在同一个命题中。今天，邓小平同志进一步提出“科学技术是第一生产力”的论断，把生产力主要地归于科学技术的高度，不仅从形式上、而且从内容实质上实现了马克思主义科学观、技术观和历史观三者的统一。

马克思主义科学技术观的本质是历史唯物主义

马克思主义的科学技术观并不是一种就事论事的肤浅理论，也不同于一般的西方科学哲学和技术哲学。它不是把科学看成是单纯的“知识体系”，也不是把技术看成是单纯的“工具和规则的体系”，它从人对自然的关系这个人类历史的基本前提出发，把科学和技术都当作社会现象来考虑。认为作为特殊的社会历史现象，科学技术与社会环境之间应当存在着相互作用。首先，马克思主义从社会对科学技术作用的角度来说明科学技术的产生和发展，科学技术本质上是人对自然的能动关系，是人认识和改造自然的社会活动。人为什么要认识和改造自然？从根本的动机上来说，就是为了满足自身的社会需要。古代科学的发生和发展就是由生产决定的。例如，天文学是为了满足农牧业定季节的需要而产生的，而数学又是为了满足天文学发展的需要而产生的，力学则是为了满足农业生产和城市手工业发展的需要而产生的。近代科学的产生也同样如此。“如果说，在中世纪的黑夜之后，科学以意想不到的力量一下子重新兴起，并且以神奇的速度发展起来，那末，我们要再次把这个奇迹归功于生产。”尤其是资本主义大机器生产，“第一次达到使科学的应用成为可能和必要的那样一种规模”。于是，“搞科学的人为了探索科学的实际应用而互相竞争”。这大大刺激了科学的发展，用恩格斯的话来说，那就是“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”。马克思主义又从科学技术对社会作用的角度来论证科学是一种在历史上起推动作用的革命力量。恩格斯当年在马克思墓前曾这样阐述马克思的科学观：“他把科学首先看成历史的有力的杠杆，看成是最高意义上的革命力量”。马克思本人也曾说过，“火药、指南针、印刷术－－这是预告资产阶级社会到来的三大发明”。因为火药把封建骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了科学复兴的手段。马克思还说，“蒸汽、电力和自动纺机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家”。对此，恩格斯举了奥地利的例子。在19世纪30年代前后，欧洲的革命似乎对奥地利这个封建贵族的君主国没有产生影响。奥地利皇帝弗兰茨当时颇为得意地说：“我和梅特涅还支持得住。”但是，当蒸汽、机器和铁路机车越过崇山峻岭进入奥地利时，就迅速地拔掉了封建王朝的最后根基。恩格斯写道：“欧美的公众现在可以高兴地看到，梅特涅和整个哈布斯堡王朝怎样为蒸汽机轮撕碎，奥地利君主又怎样为自己的机车辗裂。”实际上，马克思和恩格斯在这里已经把科学技术看成是生产力了。因为按照他们所创立的唯物史观，只有生产力才是社会发展的最终决定力量。正象马克思说，“随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随着生产方式即保证自己生活的方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系。手工磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会”。

这种马克思主义的科技观实际上作为唯物史观的重要组成部分而形成于19世纪中叶。唯物史观不可能产生在古代，因为那时科学尚未独立，科学一直到中世纪还只是神学的“婢女”。唯物史观甚至也不能产生在17世纪和18世纪。那时，科学虽已独立，但尚未成为生产力，而且科学本身正处在逐步形成的阶段。因此，与当时科学和生产发展的这种状况相适应的历史观，是一种“从历史运动中排除掉人对自然界的理论关系和实践关系，排除掉自然科学和工业”，亦即“把历史同自然科学和工业分开”的唯心主义历史观。

唯物史观历史不同于旧历史观的地方就在于它对历史运动的描述突出了人对自然的关系，而旧历史观则“把人对自然界的关系从历史中排除出去了，因而造成了自然界和历史之间的对立”。唯物史观的出发点是人对自然的关系，强调“只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约”。因此，正是从这种意义上来说，真正科学的历史观应当是关于自然史和人类史密切相联的历史观。而这种科学的历史观也只有在人对自然界的两种关系，亦即自然科学（理论关系）和物质生产（实践关系）达到统一之后，才能可能出现。19世纪恰好具备了这样的历史条件，它曾经是科学、技术和生产全面跃进的时期。在这一时期里，在各个分支领域已取得长足进展的自然科学通过技术这个环节，被并入物质生产过程，从而导致资本主义生产力发生了空前的质的飞跃，使“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”。由此可见，只有在自然科学与物质生产相结合以后，历史观才有可能被奠定在物质生产基础上。这时，不仅生产力对历史发展的决定性作用得到了充分的显露，而且随着生产力的巨大发展，社会化大生产代替了小生产方式，也使人与人之间的关系全面发展起来。这就使马克思能够“把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度”，从而“把社会形态的发展看做自然历史过程”。总之，历史观变成科学，是以科学成为生产力为前提的。

科教兴国战略是对社会主义现代化的发展道路和发展动力的科学性选择，是对马克思主义社会发展观的又一丰富和发展，也是我国社会和经济发展理论的一个重大创新。科教兴国思想的基础内容，是坚持把教育放在优先发展的战略地位。教育不仅为经济发展提供人力资源的基础，而且为科学技术的积累、创新与转化为现实生产力提供基本的人才和智力保证。教育与科技相结合，是提高劳动力素质、培养专门人才、加速科技进步，从而促进国民经济发展和社会全面进步的根本途径，是实现我国跨世纪现代化宏伟目标的必要条件。

科教兴国战略的提出，是全党全社会对新时期科技和教育战略地位认识上的又一次历史性飞跃，是以江泽民同志为核心的党中央在深刻分析国际国内形势的基础上作出的一项重大战略决策，是全面推进我国社会主义现代化建设的必要选择，也是中华民族自立于世界民族之林的根本保证，反映了时代的要求和历史的必然。确立我国跨世纪发展战略，必须实施科教兴国战略，全面落实科教兴国战略，必须切实把教育摆在优行发展的战略地位。

一百多年以前，马克思提出了“科学技术是生产力”的科学论断，在《资本论》及有关著作中进行了光辉的论述，成为马克思主义经济学说的一个组成部分。在新中国成立60年的时间里，马克思的科学技术理论在新中国得到了继承和发展，对中国经济的发展和中国特色社会主义经济理论的产生与发展起到了积极的促进作用。

马克思的科学技术理论对社会主义建设的指导意义

马克思在《1861—1863年经济学手稿》中关于科学技术的论述，是我们今天从事科学技术革命理论研究和实践的指导思想。这个指导思想向我们指出：科学技术是生产力，科学技术是现代社会发展的一个决定性因素，经济的发展要靠科学技术，科学技术必须为经济和社会的发展服务。而且，科学技术和经济、社会必须协调发展。要使科学和经济不断发展，就要进行各个方面的管理体制改革。使科学技术应用于生产，发挥其应有的作用，以提高我们的经济效益，加速四个现代化建设的进程。正是这样，马克思关于科学技术方面的不朽理论对于我们今天的社会主义现代化建设具有十分重要的现实意义。
　　其一，马克思关于科学是生产力的原理使我们认识到科学技术是现代社会发展的一个决定性因素，社会主义经济的发展要靠科学技术的不断进步。

其二，马克思关于科学技术与经济、社会必须协调发展的论述对于我们的改革也有指导意义。正如马克思所阐述的，在资本主义制度处于上升时期，由于社会化大生产，促进了生产力的发展，也促进了科学技术的发展和应用于生产。

其三，马克思关于科技是生产力的论述使我们认识到科技人员是新生产力的开拓者。要搞现代化，振兴经济，进行两个文明建设离不开科学技术的进步，离不开科技人员，在科技革命中尤其要重视知识分子的作用。

其四，马克思关于随着科技的进步，各种新的产业部门会产生，各种旧的职业会淘汰的论述，使我们认识到这种趋势给资本主义国家的工人阶级带来了痛苦。在我们社会主义社会，新的产业部门的产生，一方面我们可以看到会造成大量的就业机会；
另一方面我们也应该看到，要对广大劳动者加强职业训练和专业训练，要加强业余教育，使旧的职业淘汰，新的职业产生时广大劳动者能够适应新的要求。

最后，马克思关于科学技木的论述也使我们认识到，要使科学成为直接的生产力，必须把科学技术应用于生产。所以要加强应用科学的研究，但是要搞好应用科学的研究，也必须重视基础科学的研究。

马克思主义经典作家和领导人关于“科学技术是生产力”思想，有其创立和不断发展的过程，经过历史与实践的考验，证明其有着无限的生命力。他们关于科学技术与经济发展的一系列论述，不仅对于我国科学技术的发展和实施科教兴国战略有着重要的现实意义，而且对于我国经济的长远发展有着深远的理论意义。

【篇四】马克思主义在人类思想史上第一次科学而全面地论述了

1. 运用质量互变规律原理分析仰望星空与脚踏实地的关系。

第一，量变是质变的必要准备，没有量变，就没有质变。第二，质变是量变的必然结果。第三，质变体现和巩固量变的成果，为新的量变开辟道路。

量变引起质变，学习和工作要注重点滴的积累，才能实现一个一个小的胜利，才能实现远大的目标。任何成功的取得，都需要一步一步脚踏实地的工作。建设中国特色社会主义、实现现代化要身体力行，融入到实践当中去。要懂得国情，树立起对国家、对人民高度的责任感。量变引起质变，只有树立远大的目标，有了理想的向往，才能不断鼓励自己安心踏实的工作。

这一原理告诉我们，既要树立远大理想刻苦学习，更要积极投身现代化实践建功立业；
既要仰望星空思考国家和民族的前途命运，更要脚踏实地投入到社会实践当中去。

2. 试述辩证唯物主义的世界物质统一性原理及其方法论意义 。

马克思主义哲学的世界物质统一性原理可以表述为：世界是统一的，这种统一是多样性的统一，其统一的基础是物质。该原理是辩证唯物主义的理论基石，它包括了物质观、运动发展观、规律观和意识论。对于指导我们的实践具有重大的意义。

首先，既然世界是不依赖我们的意识而独立存在的物质世界，这就要求我们在认识和改造世界的过程中，必须从客观实际出发，而不能从主观想象出发。

其次，既然客观世界是在时空中运动、变化、发展的，这就要求我们从变化着的实际情况出发，一切以时间、地点、条件为转移，实事求是制定方针和政策。

第三，既然客观世界有自己固有的规律，这就要求我们在实际工作中，按客观规律办事，正确发挥意识的能动性。

1.如何理解真理和价值的辩证统一关系?
答：真理和价值在实践中的辩证统一关系，主要体现在以下几方面：
　　首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。
　　其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。价值的实现必须以对相关真理的正确把握为前提才能成功。
　　最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。
　　真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获取关于外部世界的科学认识；
而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。
2.根据“人的思维是至上的，又是非至上的”原理，简要论述认识是一个不断反复和无限发展的过程。

答：“人的思维是至上的，又是非至上的”，这是恩格斯论人类思维能力的辩证论断。人类思维，按其本性、能力、使命和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这是思维的至上性，即所谓的无限性和绝对性。但是，每一个人以至每一代人，由于受客观事物及其暴露程度的限制，受社会历史条件、实践水平、主观条件以及生命的有限性等各方面的限制，他们的行为又是非至上的，即有限的和相对的。思维的至上性和非至上性的矛盾是在无止境的人类世代更迭中不断得到解决的。否认思维的至上性，会走向相对主义和不可知论；
否认思维的非至上性，就会走向思想僵化和绝对主义。

一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、又由认识到实践多次反复才能完成。这是受认识主体的限制和认识对象暴露程度的限制。首先，从客体上看，事物是复杂的，它的本质的暴露是一个过程。人的认识还要受历史条件、科学技术条件、实践水平和手段等因素的制约；
其次，认识主体要受自身的局限性，受立场、观点、方法、知识水平、经验以至身体素质等等因素的制约，因此，对客观事物特别是比较复杂的事物的认识，要经过实践和认识的多次反复，不断修正、补充、深化，才能形成正确的思想。

由于世界及其联系和发展在空间和时间上是无限的，人的实践的发展是一个过程，人的认识也必然是无限发展的过程。实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

1. 中国古代思想家说：“夫君者舟也，庶人者水也，水所以载，亦所以覆舟。”“乐民之乐者，民亦乐其乐；
忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”请运用历史唯物主义的原理评析上述观点的涵义、合理性及局限性，并说明其现实意义。

答：(1)历史唯物主义认为：人民群众是历史的主体和历史的创造者，人民群众是物质财富和精神财富的创造者；
是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量；
人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是实现自身利益的根本力量。

(2)材料中古人的话是说，人心向背是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。只有顺民意、谋民利者，才能得民心，才能得到人民群众的支持和拥护，才能永远立于不败之地。否则，违背民众的意愿、失掉民众的支持，政权就会衰败。材料中的说法肯定了民众的作用，这是合理的思想。但这些思想是就君民关系，站在君主和剥削阶级一边，并以维护和改善剥削阶级的统治，维护其长治久安为目的讲民众的作用，是十分狭隘的。

(3)材料中的观点极其具有现实意义，它说明坚持人民群众的伟大作用：①就要坚持三个“一致性”，即尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，完成党的各项工作与实现人民利益的一致性。②就要坚持最大多数人的利益和全社会、全民族的积极性、创造性，对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素。③就要坚持“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的党的群众观点和群众路线。不断实现好、维护好和发展好最广大人民的利益，始终保持同人民群众的血肉联系。④就要以最广大人民的根本利益为最高标准，把最广大人民的利益作为学习“三个代表”重要思想的根本出发点和落脚点。全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，才能不断巩固党的执政地位

2. 结合中国特色社会主义建设的实际，思考和分析我国当前社会基本矛盾的特点和解决这些矛盾的途径。

答：（1）生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是人类社会的基本矛盾，它决定和影响着人类社会的发展，不以人的主观意志为转移。

（2）中国处于社会主义初级阶段，一方面，我们的社会主义的经济制度即生产关系基本适合生产力发展要求，政治制度等即上层建筑基本适合经济基础要求；
另一方面，我国的生产力水平还不高，距离发达国家还有较大差距，还远远不能满足人民群众日益增长的物质文化方面的需要。我国社会主义经济制度与政治制度中还有不够完善的方面，在意识形态领域还存在某些落后的、不适合实际情况的东西，阶级斗争还在一定范围内存在。这些都在一定程度上不利于生产力的发展。以上情况是我国社会主义基本矛盾的特点。这些矛盾处理的不好，加上历史的原因，各地区、各民族经济社会发展不平衡，多种所有制及分配方式的存在及个体收入的差距拉大等，就会引发甚至加剧各类社会矛盾。

（3）针对我国社会主义基本矛盾的特点，我们必须在坚持社会主义基本经济制度与政治制度的同时，改革经济体制与政治体制中不适合生产力发展的方面，大力发展生产力，缩小贫富差距，消弥两极分化，化解各类矛盾，不断提高人民群众的物质文化生活水平，建立具有中国特色的和谐稳定发展的社会主义社会。

1、试述马克思关于平均利润的形成过程的理论及其对我国发展社会主义市场经济的启示。

答案要点：平均利润的形成过程：平均利润是部门之间的竞争形成的。资本家为争夺有利的投资场所和更高的利润，展开以资本转移为特点的部门之间的竞争，其结果使各部门生产规模和供求关系发生变化以及价值与价格背离，最终使各部门的利润率趋于平均化，形成平均利润率。平均利润形成以后，商品的价值就转化为生产价格。利润率平均化的过程实际上是全社会的剩余价值在各个部门之间分配的过程。

马克思关于平均利润形成过程的理论，对我国发展社会主义市场经济具有重要的启示：要有充分的、公平的竞争环境；
作为市场主体的企业要有自主经营权；
资本等生产要素能在部门之间合理流动；
要建立主要由市场形成的价格机制。

2、我们对待资本主义的政治制度和意识形态应该采取怎样的态度？应该运用怎样的方法去认识它们？

答案要点：对于资本主义的政治制度和意识形态应该坚持辩证批判的态度和方法。（1）辩证地分析资本主义的政治制度。由于资产阶级在长期的政治统治中积累了不少经验，其政治制度中会具有一些符合政治统治和社会管理一般规律的内容，对此我们可以加以借鉴。但是，由于资本主义的政治制度本质上是为资产阶级利益服务的，带有深刻的资产阶级的阶级印记和阶级偏见，对此我们应该进行分析、批判，要深刻认识其作为资产阶级政治统治工具的阶级本质。

（2）辩证地分析资本主义的意识形态。资本主义社会在长期发展中创造出大量的物质财富的同时，也创造出了丰富的精神成果，这些思想文化成果同样是人类文明进步的成就和体现。

在资本主义国家建立起来以前，那些反映资产阶级革命时期资产阶级的思想理论和观念，由于它们在反对封建主义和宗教神学，推动资产阶级革命的发展，以及促进资本主义国家建立的过程中曾起过积极的作用，因而其主要社会作用是推动历史前进的，是进步的。但是，在资本主义国家建立起来以后，由于资本主义意识形态主要起着巩固资产阶级的政治统治、维护资本主义的政治制度、为资产阶级的阶级剥削和阶级压迫作论证等作用，因而其社会作用就开始走向反面，逐渐地与历史发展方向背道而驰。当然，从历史发展的角度来看，由于资本主义意识形态同时也是人类文明发展的重要载体，因此我们也必须注意用辩证批判的态度对待它。对于资本主义意识形态中那些正确反映了人类社会生活的一般规律的思想理论和观念，我们应该加以学习、参考和借鉴；
而其中反映了资产阶级利益和要求的、对社会生活进行了扭曲反映的、为了维护资产阶级政治统治的需要而有意编造来欺骗民众的虚假理论，则必须加以分析鉴别和持鲜明的批判态度。

１.试述国家垄断资本主义的形成原因，主要形式及其作用与实质。

1原因：首先，社会生产力发展，要求资本主义生产资料在更大范围内被支配，从而促进了国家垄断资本主义的产生。其次：经济波动和经济危机的深化，要求国家垄断资本主义的产生。最后：缓和社会矛盾，协调利益关系，要求国家垄断资本主义的产生。

2、主要形式：国家所有并直接经营的企业；
国家与私人共有、合资的企业；
国家通过多种形式参与垄断资本的再生产过程；
宏观调节和微观规则。

3、作用：首先在一定程度上促进了生产力的发展；
其次，突破了私人垄断资本的狭隘限制，在一定程度上适应了社会化大生产的要求，缓解了资本主义生产的无政府状态，促进经济较为协调的发展；
最后加快了国家国民经济现代化的进程。

4、实质：国家垄断资本主义是资本主义制度内的经济关系调整，并没有从根本上根除资本主义社会的基本矛盾。它在促进生产力发展的同时，加大了对人民的剥削，更好的保证了垄断资产阶级获得高额垄断利润，更有利于维护资本主义制度。

2.试述垄断资本在世界范围扩张的主要经济动因、基本形式及产生的社会经济后果。

1．垄断资本在世界范围扩张的主要经济动因：（1）将国内过剩的资本输出，以便在国外谋求高额利润（2）将部分非要害的技术转移到国外，以取得在别国的垄断优势和高额垄断利润（3）争夺商品销售市场（4）确保原材料和能源的可靠来源。

2．垄断资本在世界范围扩张的基本形式：借贷资本输出、生产资本输出、商品资本输出。3. 社会经济后果：资本输出对资本输出和资本输入国产生着不同的影响。

（1）从资本输出国方面看，资本输出为“过剩资本”找到了出路，是输出国扩大商品出口的重要手段，给输出国带来了大量来自海外的高额利润和利息；
资本输出也在一定程度上缓解了国内的矛盾和危机，加强了金融资本在世界经济、政治范围的统治。但是，大量资本输出也使输出国在带来巨额海外收入的同时成为食利国，从而引起垄断资本主义国家经济发展缓慢，在造成大量资本外流中使其国内许多领域因垄断或利润低而得不到投资和发展；
还会造成资本主义国家之间激烈地争夺有利的海外投资场所的斗争，加深资本主义国家之间的矛盾。

（2）从资本输入国方面看，国外资本的输入必然会产生两重作用。一方面，大量“过剩资本”的涌入和国外生产方式的进入，加速了这些国家自然经济的瓦解，在一定程度上促进了这些国家民族经济的发展和整个国民经济水平的提高。另一方面，国外资本主义势力的侵入，也会阻碍和压制这些国家民族资本的独立发展，造成输入国国民财富和自然资源的流失，造成输入国经济结构的单一或畸形发展，从而造成输入国对输出国在资金技术等方面的依赖，乃至最终在政治上成为输出国押附庸。