2021届高考语文重难热专练（全国通用）06文言文阅读训练（原卷版）

　重难 热点练 专练 06

　文言文阅读 训练 （建议用时：0 30 分钟）

　【 复习 技巧】

　1 . 立足教材、夯实基础。

　2.注重积累，识记文言实词、虚词、文化常识等相关基础知识。

　3. 注意在平时的训练中多积累、多思考，以增强语感。

　【阅读技巧】

　1.先通读全文，由选择题协助，了解大致内容和主要事件。

　2.然后带着“何人？”“何时何地做何事？”“结果怎样？”“为什么？”等问题对文段用心地默读文章，以“事件”为依据对文章分层，理清文章思路。

　3.遇到实在不懂的字词，不必着急，联系上下文，根据语境进行推导。

　4.

　需要读懂材料，并审清题干要求，立足文本内容，从文中找出信息。

　【 答题技巧 】

　一 、 文言文断句：通读全文, , 了解大意。

　1.虚词标志法：句首常有“盖、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、至若”等虚词；句尾标志词有“也、乎、焉、矣、耳、哉、与（欤）”等虚词。

　2.实词标志法：对话、引文常常用“曰”“云”“言”为标志，一般情况下碰到它们都要停顿;文言文谓语,可利用此特点在它之前找主遇,之后找宾语。

　3.修辞标志法：为使文章达到句式整齐，语气连贯的效果，古人写文章经常运用对偶、排偶、顶真、层递、反复等修辞技巧，如果以此特点为依据，其准确性更高。

　4.名物标志法：名词和代词常作主语(句首)和宾语(句尾)来断句。还要懂得古代文化常识，诸如年龄、称谓、纪年纪日、职官等方面的知识。

　5.结构标志法：利用固定结构的成对搭配性(见后面常见固定结构)及位置的相对固定性,如有些关联词常常能承前启后，它们前面一般可断句，如“是故、于是、是以、向使”等。

　6.语法判断法，可依据语法进行判断。

　二、 翻译题

　换、留、删、补、调“。一定要直译，不要意译，要字字落实，忠实于原文。

　 三、归纳要点，概括中心。

　1、整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。

　2、抓中心句、找关键句。

　3、在把握要点和中心的基础上，分析判断细节。

　4、充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。

　5、回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断。

　一、市 （四川省资阳市 2020- -1 2021 学年高三上学期第一次诊断）阅读下面的文言文，完成下面小题。

　刘秉忠字仲晦。年十七，为邢台节度使府令史，以养其亲。居常郁郁不乐，一日投笔叹曰：“吾家累世衣冠，乃汩没为刀笔吏乎！丈夫不遏于世，当隐居以求志耳。”即弃去，隐武安山中。世祖在潜邸，海云禅师被召，闻其博学多材艺，邀与俱行。既入见，应对称旨，屡承顾问。秉忠于书无所不读，至于天文、地理、律历之属，无不精通。论天下事如指诸掌，世祖．．大爱之。秉忠遂留藩邸。癸丑，从世祖征大理。明年，征云南。每赞以天地之好生，王者之神武不杀，故克城之日，不妄戮一人。己未，从伐宋，复以云南所言力赞于上，所至全活不可胜计。中统元年世祖即位问以治天下之大经养民之良法秉忠采祖宗旧典参以古制之宜于今者条列以闻朝廷旧臣、山林遗逸之士，成见录用，文物粲然一新。秉忠虽居左右，而犹不改旧服。至元元年，翰林学士．．．．王鹗奏言：“秉忠久侍藩邸，积有岁年，参帷幄之密谋，定社稷．．之大计，忠勤劳绩，宜被褒崇。”帝览奏，即日诏以翰林侍读学士窦默之女妻之。秉忠以天下为己任，事无巨细，凡有关于国家大体者，知无不言，言无不听，帝宠任愈隆。燕闲顾问，辄推荐人物可备器使者，凡所甄拔，后悉为名臣。十一年秋八月，秉忠无疾端坐而卒，年五十九。帝闻惊悼，谓群臣日：“秉忠事朕三十余年，小心慎密，不避艰险，言无隐情。其阴阳术数之精，占事知来，若合符契。惟朕知之，他人莫得闻也。”出内府钱具棺敛，遣礼部侍郎赵秉温护其丧还葬大都．．。秉忠自幼好学，至老不衰，虽位极人臣，而斋居蔬食，终日澹然，不异平昔。每以吟咏自适，其诗萧散闲淡，类其为人。

　（摘编自《元史·刘秉忠传》）

　1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

　 ）

　A. 中统元年／世祖即位／问以治天下之大／经养民之良法／秉忠采祖宗旧/参以古制之宜于今者／条列以闻／ B. 中统元年／世祖即位／问／以治天下之大经／养民之良法／秉忠采祖宗旧／典参以古制之宜／于今者／条列以闻／ C. 中统元年／世祖即位／问以治天下之大经／养民之良法／秉忠采祖宗旧典／参以古制之宜于今者，条列以闻／ D 中统元年／世祖即位／问／以治天下之大／经养民之良法／秉忠采祖宗旧典／参以古制之宜／于今者／条列以闻／ 2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

　 ）

　A. 世祖，封建皇帝常用谥号，加此谥号者一般是开创某朝，或某朝中有所作为的君主。

　B. 翰林学士，古代官职，任此官者常常是皇帝亲信与顾问，唐朝时很多丞相都出自此职。

　C. 社稷，代指“国家”；“社”指土神，“稷”指谷神，古君王常祭祀二神祈求国泰民安。

　D. 大都，元代首都，故址在今北京城区北部及城北近郊，城市规模宏大，为当时少有。

　3. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

　 ）

　A. 刘秉忠博识多才，深受世祖喜爱。他读书涉猎广泛，精通天文、地理、律法，同时熟晓时事，深得世祖欣赏，被留在藩王府中。

　B. 刘秉忠心怀仁爱，反对滥杀无辜。征讨大理、南宋时，他劝世祖要倡扬帝王英明，不要滥用武力，让大理、南宋百姓免遭屠戮。

　C. 刘秉忠善识人才，推举选荐贤良。他曾经向皇帝推荐可供重用的人才，凡是经过他推举选拔的，后来都成了朝廷里著名的大臣。

　D. 刘秉忠身居简淡，常以诗词自娱。身处高位的他生活上却简单恬淡，斋戒而居，粗茶淡饭，常常诵咏恬淡闲散的诗词自娱自乐。

　4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　(1)吾家累世衣冠，乃汩没为刀笔吏乎！

　(2)其阴阳术数之精，占事知来，若合符契。

　二、（0 2020 年重庆一中高 1 2021 届高三上期第三次月考）阅读下面的文言文，完成 5～8 题。

　 张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术．．，苏秦自以不及张仪。

　张仪已学，游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧,门下．．意张仪，曰：“仪贫无行,必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，醳①之。其妻曰：“嘻! 子毋读书游说，安得此辱乎?”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不?”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。” 苏秦已说赵王而得相约从亲，然恐秦之攻诸候，败约后负，念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之愿?”张仪于是之赵，上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也自以为故人求益反见辱怒念诸侯莫可事独秦能苦赵乃遂入秦。

　苏秦已而告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。”乃言赵王，发金币车马,使人微随张仪，与同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为取给，而弗告。张仪遂得以见秦惠王。惠王以为客卿，与谋伐诸候。

　苏秦之舍人乃辞去。张仪曰：“赖子得显，方且报德，何故去也?”舍人曰：“臣非知君，

　知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约．．，以为非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣阴奉给君资,尽苏君之计谋。今君已用,请归报。”张仪曰：“嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣!吾又新用，安能谋赵乎?为吾谢苏君,苏君之时，仪何敢言。且苏君在，仪宁渠能乎!”张仪既相秦，为文檄．．告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗而城!” (节选自《史记·张仪列传》) [注①]醳:(shì) 通“释”，释放。

　5.下列对文中划波浪线文字的断句，正确的一项是(3 分)（）

　A.张仪之来也/自以为故人/求益/反见辱/怒/念诸侯莫可事/独秦能苦/赵乃遂入秦 B.张仪之来也/自以为故人/求益/反见/辱怒/念诸侯莫可事/独秦能苦赵/乃遂入秦 C.张仪之来也/自以为故人/求益/反见辱/怒/念诸侯莫可事/独秦能苦赵/乃遂入秦 D.张仪之来也/自以为故人/求益/反见/辱怒/念诸侯莫可事/独秦能苦/赵乃遂入秦 6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)（）

　A.学术，学习治国之术，此处指师从鬼谷子学习谋略。鬼谷子是战国时期显赫人物，精通谋略、纵横术、兵法、道家等百家学问。

　B.门下，有“食客”“门客”之意。如《史记.魏公子列传》：“平原君门下闻之，半去平原君，归公子。”文中“舍人”同此意。

　C.从约，指六国与秦国结交的策略；连横，指六国联合抗秦的策略。二者都是战国时纵横家宣扬并推行的外交和军事政策。

　D.文檄，也叫檄文，古代官方用以晓谕、征召、声讨的文书，如“传檄而千里定者也”。也指声讨敌人或叛逆的文书。

　7.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3 分)（）

　A.张仪能屈能伸。他在陪楚相喝酒时因楚相亡璧而被门客诬陷盗璧，在遭受不穿衣服鞭笞之辱后最终承认盗壁得以释放。

　B.张仪仕途坎坷。他曾入楚，不得志；又谒见同门，希望得到推荐，竟遭拒绝和羞辱；后怒而入秦，先为客卿，最终相泰。

　C.张仪才学过人。他和妻子关于舌头在否的玩笑表现了他的自知和自信。同门苏秦也赞其“贤士”，并自认才不及张仪。

　D.张仪知恩图报。他在秦国得到任用后，得知苏泰曾暗中帮助自己，便请其舍人代为感谢，并保证在苏秦当政时不攻打赵国。

　8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1)以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。(4 分)

　(2)吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。(4 分)

　三、（吉林省吉林市 2020 届高三第一次调研）阅读下面的文言文，完成 9～12 题。

　至和元年秋，蜀人传言有寇至边。边军夜呼，野无居人。妖言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：‚毋 养 乱 毋 助 变 众 言 朋 兴 朕 志 自 定 外 乱 不 足 变 且 中 起 既 不 可 以文 令 又 不 可 以 武 竞 惟 朕 一 二 大 吏 。孰为能处兹文武之间，其命往抚朕．师？‛乃推曰：‚张公方平其人。‛天子曰：‚然。‛公以亲辞，不可，遂行。

　 冬十一月，至蜀。至之日，归屯军，撤守备。使谓郡县：‚寇来在吾，无尔劳苦。‛明年正月朔．旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年，正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。

　 眉阳苏洵．．言于众曰：‚未乱易治也，既乱易治也。有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之欹，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄以生，惟尔父母。且公尝为我言：‘民无常性，惟上所待。人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足①屏息之民，而以砧斧令，于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。’呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。‛皆再拜稽首．．曰：‚然。‛ 苏洵又曰：‚公之恩在尔心，尔死，在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，如何？‛皆曰：‚公则何事于斯？虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名，与其邻里之所在，以至于其长短大小美恶之状。甚者，或诘其平生所嗜好，以想见其为人。而史官亦书之于其传，意使天下之人，思之于心，则存之于目。存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。‛苏洵无以诘，遂为之记。

　（节选自苏洵《张益州画像记》）

　[注]①重足：站立时双脚相叠，形容很害怕。

　9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

　A．毋 养 乱 /毋 助 变 /众 言 朋 兴 朕 /志 自 定 /外 乱 不 足 变 /且 中 起 既 /不 可 以文 令 /又 不 可 以 武 /竞 惟 朕 一 二 大 吏 B．毋 养 乱 /毋 助 变 /众 言 朋 兴 /朕 志 自 定 /外 乱 不 足 /变 且 中 起 既 /不 可 以文 令 /又 不 可 以 武 /竞 惟 朕 一 二 大 吏 C．毋 养 乱 /毋 助 变 /众 言 朋 兴 朕 /志 自 定 /外 乱 不 足 变 /且 中 起 既 /不 可 以文 令 /又 不 可 以 武 竞 /惟 朕 一 二 大 吏

　D．毋 养 乱 /毋 助 变 /众 言 朋 兴 /朕 志 自 定 /外 乱 不 足 /变 且 中 起 /既 不 可 以文 令 /又 不 可 以 武 竞 /惟 朕 一 二 大 吏 10．下列对文中加点的词语相关解说，不正确的一项是

　A．朕：人称代词。秦代以前是人称代词，指“我的”或“我”，如《离骚》中“回朕车以复路”。自秦始皇起专用于皇帝的自称。

　B．朔：天文学名词，又称新月。指每月农历月末，与“望”“既望”“晦”等均指农历每个月的特定日子。

　C．苏洵：眉阳人，与两个儿子苏轼、苏辙被世人并称为“三苏”，也是“唐宋八大家”中宋代古文运动的核心人物之一。

　D．稽首：指古代跪拜礼，跪下并拱手至地，头也至地，为“九拜”中最隆重的一种。稽，停留，拖延。稽首就是头触碰在地上且停留一会儿。

　11．下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是

　A．张方平深领皇帝要旨。到任后，撤去守备军队，让郡县长官、老百姓一如既往地办公、生活，践行了皇帝的治理策略，也收到了实效。

　B．张方平深得民众认可。当初他在“祸乱马上就要发生但还没有出现”之际走马上任，且连续两年让蜀地相安无事，所以当地百姓坚持为他塑像。

　C．眉阳人苏洵赞誉张方平。张方平“为天子牧小民不倦”，并且治理好蜀地之后，他也毫无居功自傲之心。苏洵希望百姓世世代代牢记张方平的功德并为他塑像。

　D．张方平深爱、厚待蜀地民众。他认为百姓如果生活在歧视和酷刑之下，很容易狠心抛下家人参与叛乱，所以他用对待齐、鲁百姓的方法对待蜀地百姓，礼法行事。

　12．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（10 分）

　（1）人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。

　（2）公之恩在尔心，尔死在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。