践行核心价值观心得体会

　 践行核心价值观心得体会

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　践行核心价值观心得体会

　（ 一 ） 认识

　核心价值观，是一个国家和一个民族在长期实践中形 成和发展的，是社会系统能稳定运行的最基本信念和精神依 托，是一个事关国家和民族生存发展的根本问题。历史和现实证明：有了思想上的领导权，没有政权可 以取得政权，失去思想上的领导权即使有了政权，也会丧失 政权。旧的社会解体往往以核心价值观崩溃为先声，新的社 会诞生往往以新核心价值观形成为先导，社会的稳定和发展 往往是以核心价值观确立和完善为支撑。前苏联的崩溃，问题在哪里 ?很多。真正致命的是核心 价值观建设。苏联曾经是世界“社会主义”的样板，当时经 济总量是美国的 60%-70%之间，国人对自己的核心价值观有 高度认同和自信而富有自豪感。经斯大林、赫鲁晓夫、勃列涅夫三代的接替，一是形 成了思想意识形态一元化和封闭的高压管制，二是将马克思 主义向僵化、教条化推进，导致社会缺乏活力和创新力，阻 碍了马克思主义和社会主义建设新思想的产生和发展，违背了马克思主义思想的本质，因此，出现了经济和政治以及社 会等空前的大衰退。

　“够了，我们不能这样生活下去 ! ”- 戈尔巴乔夫。他 接任后，重建核心价值观， 建设“民选、民主的社会主义” ， 彻底摒弃斯大林留下的政治遗产。由于思想意识形态的大急 转折，在意识形态领域，又放任形形色色的宗教和极端意识 形态的思潮，造成了人们思想的混乱和信仰的丧失，为西方 的核心价值观、 “和平演变”提供了可乘的条件和机会，最 终原有的核心价值观被西方核心价值观所支配，西方核心价 值观的支配，为叶利钦执政提供了先导。叶利钦夺取政权，标志了苏联共产党执政 74 年的社会 主义大国寿终正寝。经叶利钦、普京、梅德韦杰夫三代的接 替，俄罗斯的核心价值观完全西化了。

　“我不认为，我们有 别的什么道路可走” - 梅德韦杰夫。仰以察古，俯以观今，放眼世界。核心价值观已经成 为一个国家综合实力和凝聚力的关键所在，成为国家软实力 的核心，价值观竞争是综合国力竞争的重要领域。因此每个 国家都核心价值观建设，当作各项建设的重中之重。西方国家领导人都把宣扬西方价值观，作为自己政治 纲领的重要内容。如每位美国总统的施政演说，都必须说及 价值观，并且对我国的价值观进行批评和指责 （近几届 ）。美 国国务卿希拉里在《第四轮中美战略与经济对话》开幕式上宣读奥巴马致信，信中又一次指责中国的核心价值观，国务 委员戴秉国作了认真而严肃的回应。（ 二 ） 取得成就

　改革开放 30 年来，取得了举世瞩目的巨大成就，中国 特色社会主义已经显示出蓬勃生机的活力和生命力，人民真 切感受到改革开放带来的好处。人们对社会主义核心价值观 的认同度与日俱增，马克思主义在意识形态领域居指导地位 和中国特色社会主义的共同理想进一步加强，为坚定社会主 义核心价值观打下了坚实的基础。二、面临挑战 随着改革不断深入，新的问题和矛盾不断出现，固有 核心价值观也遭到了前所未有的冲击。（ 一 ） 经济全球化和经济中的文化功能突出 随着经济的全球化和科技的月新日异，文化和经济以 及政治的交融越来越深，科技和文化的合作越来越紧密，经 济中文化的含量越来越高，经济中的文化功能越来越突出。

　众所周知，文化中的字里行间无不渗透着作者的思想和观点， 也就是说，字里行间里都折射着所蕴涵的价值观。（ 二 ） 互联网的迅速发展 特别是互联网的快速发展，人们就自觉不自觉地走进 了世界文化中心。那“五颜六色”的文化，一定会使人们产 生兴趣，同时也很容易给人带来一些迷茫， 令人分不清 “对” 与“错”以及“真、善、美”与“假、恶、丑”等现象，人 们往往却被一个表象或一个简单的判断所左右。这对于刚刚 改革开放的国人来说，等于失去了一次从容应对的机会。（ 三 ） 人们思想活动变化 解放思想的拉力和多元文化的推力，争脱了套在人们 头上墨守成规和狂热政治文化的“金箍咒” 。于是人们思想 活动的独立性、选择性、多变性和差异性明显凸现。人们思 想活动的变化，直接影响着人们固有的价值观，同时也催生 了人们价值观的多元化。人们价值观的多元化也有有利的一 面，有助于促进、激发社会活力和进步。（ 四 ） 转型时期各种矛盾凸现 特别是转形时期，随着经济体制的变革、社会结构的 变动、利益格局的调整，各社会成员之间矛盾和新的社会问 题也不断出现，这些矛盾和问题，直接冲击着人们理想信念 的稳定和巩固，也直接影响着稳定和和谐社会的建设。

　。（ 五 ） 主要问题的表现

　1、信仰缺失。社会主义精神支柱有所倾斜，信仰缺失 加重。不知从哪一天起，我们的信仰是什么 ?精神家园在哪里?十三亿中近一亿信仰宗教，近一亿信仰共产主义，剩下 十一亿几乎没有信仰。信仰宗教的，只不过是临时抱佛脚， 点香许愿，成了还愿而已，有多少对佛抱有敬畏之心。近一 亿党员，正象总书记在“七一”讲话中所说的有“精神懈怠 的危险”、“消极腐败的危险” 。钱和权，似乎觉得越来越是 信仰。2、缺乏坚定社会主义核心价值观和中华民族传统美德 的信念。思想观念进步和道德行为失范并存，对社会主义核 心价值观和中华传统美德持怀疑态度，荣辱观错位现象较突 出。如：辛勤劳动没本事

　团结互助别有用意

　老实人窝囊

　诚实愚腐

　艰苦奋斗古董

　感情忠贞死封建

　敬业爱岗因循守旧

　廉洁胆小怕死 买官买为人民服务的机会

　3、对政府和干部的信任度低。对党的改革方针政策、 基层政府和干部心存怀疑，对中央政府与基层政府的信任度 形成反差。时下，“人心浮躁，道德滑坡” ，社会主义核心价值体 系经受着严重的冲击和挑战。这些问题不单单是中国，而是 世界性的，这是历史发展长河里的周期性特点。在孔子那个 年代“礼崩乐坏”，无论他怎样推行 “仁、 义、礼、智、信”， 但都没有被当政者所接受， 说得难听的， 当时他却成了个 “丧 家之犬”。世界“诺贝尔”获奖者，针对世界的“乱象” ，联合向 世界教科文组织提议，要用孔子思想来拯救世界，第三届世 界佛教大会有人提出“慈悲济世”的思想。本人认为，儒家思想和宗教思想，只能是 “济世”的 辅助，“济世”的主体社会主义核心价值观。所以，今天我 们重温、学习和践行社会主义核心价值体系，很有必要。三、价值观和价值观体系

　（ 一 ） 价值观

　1、概念。是指一个人对周围客观事物 （ 包括人、事物 ） 意义和重要性的总评价和总体看法 （内心尺度 ） ，是人的基本 信念和对事物本身的是非、善恶和重要性的评判。它既是人 们行为取舍的准则，也是驱使人们行为的内部动力，并对人 生观、世界观起着决定的作用。如：《非诚勿扰》相亲女马诺雷语： “我愿坐在宝马里 哭，不愿骑着自行车笑” ，她金钱至上的价值观，执迷到连 选择爱情也将之折算成金钱和名利。2、价值观的形成和发展。价值观不是与生俱来的，而 是在后天形成和发展的。它既有相对稳定性，又会随着社会 生活改变而变化。

　如：有一句通俗名言：“浪子回头金不换” ， 形象说出了价值观变化性的特征。又如： 《水浒传》中的潘金莲，原本是个刻守妇道的良家妇女，后来经西门庆诱惑，

　在茶馆婆的撮合下，其理念从动摇T矛盾T出轨T叛逆先锋

　T杀人犯，产生了人生和社会的悲剧。

　3、价值观有个生存和适应的环境。在群体中形成，离 开了其生存和适应的环境，就很有可能遭扼杀。如 XX 年 6 月11日，河南XX景区发生了“人体艺术观”的碰撞事件， 令人啼笑皆非。

　当裸女模特， 摆起不同姿势让摄影师拍摄时， 游客也乘机抓拍。但好景不长，闻讯赶来的当地村民却认为 是“伤风败俗”之举，就拿起赶“畜生”树枝，赶走了她。（ 二） 价值观体系

　1 、概念。价值观体系：一个人对周围事物意义、重要 性的总评价和总看法，在心目中主次和轻重的排列次序。核 心价值体系，最基本、最核心、最精髓的。如：“只要主义深，断头不要紧”的忠义观，远远超过 了其生命价值观。又如：南非总统祖玛有私生女，其夫人纳 都利跟保安红杏出墙而怀孕，夫妇俩性爱观，远远超越了其 名誉观，他们崇尚性和生育的自由，即性和生育并不是婚姻 的唯一选择或权利。因而世界杯足球赛开幕式，纳都利肚皮 是最大的看点和亮点。2、核心价值观，体现国家和民族的意志。它以主体需 求为基础，对客体之间价值关系进行整合而形成的观念和意 识形态，集中体现主体愿望、要求、理想、利益等。核心价值观目标，处于统领和支配地位，是制度的内在精神和生命 之魂。中国封建社会核心价值观： “礼义廉耻，国之四维” 资本主义社会核心价值观： “自由、平等、博爱” 。四、社会主义核心价值体系内涵和特点

　（ 一 ） 坚持马克思主义为指导地位

　马克思追求 “人的自由、 解放、 全面发展” 的价值观， 体现了人性的本质。

　马克思主义的世界观和方法论， 是科学、 先进、真理。马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的 发展而发展。中国革命和建设实践，形成了与时俱进的中国 化理论：毛泽东思想、 邓小平理论、 三个代表和科学发展观。

　马克思主义是与工人运动和实践相结合的产物，具有革命性 和实线性。历史和现实证明：马克思主义是科学、先进、真 理。只有马克思主义，才能有中国革命和建设的胜利。而辛 亥革命的“三民主义”和五四运动的“科学、民主”等都救 不了中国。马克思主义为指导地位，是科学进步的主导价值理念。

　坚持马克思主义为指导地位，并不是一元化，而是多元并存 的包容性，“马克思主义”是最高层次的先进性。（ 二 ） 坚持中国特色社会主义共同理想 理想是一个民族和社会的灵魂所系，有了理想，才能 永远保持前进的方向和勇气。中国特色社会主义道路是共同 富裕之路，是被全国人民所接受的，是“历史”和“现实”的必然选择。

　中国特色社会主义和改革开放道路是正确方向，在实 践中现示了巨大的生命力。

　历史和现实证明： 只有社会主义， 才能救中国。只有中国特色社会主义和改革开放，才能建设 中国。中国特色社会主义的理想，是共同价值的理想。

　“不 走中国特色社会主义和改革开放道路，任何一条路都是死路” - 邓小平。（三） 弘扬爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核 心的时代精神

　弘扬爱国主义为核心的民族精神 爱国主义的民族精神，是核心价值精神。爱国主义是 中国人民对自己祖国最深厚、最清洁、最真诚、最高尚、最 神圣的情感。表现为：对祖国的热爱和眷恋、统一和民族团 结的强烈期盼、繁荣昌盛的坚定信念、主权和尊严的坚决捍 卫 ; 对卖国求荣的鄙视 ; 对爱国志士的崇敬。当祖国和民族利 益或尊严受到侵害和威胁时，这种激情表现得很强烈。民族精神，是历史长期积淀和发展的，是传统文化的 精粹思想，是民族生命力、创造力、凝聚力的集中体现，是 民族赖以生存和发展的灵魂。民族精神的核心是爱国主义。民族精神博大精深、内涵丰富：是以爱国主义为核心 的“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息” 。都是中 华民族精神的具体体现，是中华民族生存的核心，是中华民

　族发展的精神支柱改革创新为核心的时代精神 改革创新，是不断改旧创新 （ 吐故纳新 ） ，它既是时代 精神的土壤、条件，又是时代精神的本质和核心。中国特色社会主义和改革创新的实践： 从“重物轻人”

　的发展理念中解放成“以人为本” 的思维定势中解放成“市场经济” 的思想束缚中解放成“改革创新” 的内陆主义中解放成“开放合作” 的精神状态中解放成“开拓进取”的意识 ;

　的发展理念中解放成“以人为本” 的思维定势中解放成“市场经济” 的思想束缚中解放成“改革创新” 的内陆主义中解放成“开放合作” 的精神状态中解放成“开拓进取”

　的意识 ; 从“计划经济”

　的意识 ; 从“因循守旧”

　的意识 ; 从“陕隘封闭”

　的意识 ; 从“畏难懈怠”

　的意识。

　改革创新为核心的时代精神，是核心价值精神。表现 为一种突破陈旧，大胆探索，勇于创先的思想理念 ; 一种不 甘落后、奋勇争先、追求进步的责任感和使命感 ; 一种坚韧 不拔、自强不息、锐意进取的精神状态。（ 四 ） 树立和践行社会主义荣辱观。

　以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对 社会主义思想道德体系全面系统，准确、通俗的表达，它是 社会主义核心价值观的基本价值标准，也是最基础的层次， 很容易树立和践行。荣辱观是中华文化的核心和精髓。中华民族的核心文 化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中华文明五千 多年来从未中断过，是历史上罕见的。而四大文明古国的古 印度、古埃及、古巴比伦等三大文明，却在历史长河中断裂 了。唯有中华文明薪火相传，这就是中华民族核心文化的顽 强生命力所在。五、践行社会主义核心价值观

　（ 一 ） 坚定核心价值观自信。

　核心价值观自信，筒而言之，就是对自身核心价值观 的高度认可， 以及生命力和活力坚定、 信奉和深层次的依赖。《十七届六中全会》指出： “社会主义核心价值体系是 兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社 会主义发展方向” 。核心价值观是科学、先进、人性、惩恶、扬善、包容、 “化人”，在实践中展示了巨大的生命力和活力。在理念、制度、政策的系统中，理念明晰，并将理念 落实到政策和制度中，是相落实和相统一的，而不脱节和分 离。在从空间、人间、时间的时空里，空间：在世界上最伟 大的社会主义国家 - 中国进行，并植根于中华优秀文化。人 间：对 13 亿人进行惩恶扬善、求同存异的“化人” 。时间： 着眼长远并超越性，超越一时的思潮纷争、领导之偏好、政 绩考量。它是广深远而不是陕浅短。在精英、典型、大众的 层次中， 精英即带头 （ 风向标 ） ，典型即示范， 大众即参与 （ 价 值取向基准线 ） 。在共识、分歧、对立的比较中，共识即大 众认同和依赖，分歧：与资本主义核心价值观相比，存在着 左中右的排列次序差异，是竞争，与恐怖主义、极端民族主 义、分裂主义和邪教等比，是对立是斗争的。社会主义核心价值体系，用一个字归纳：好 ! 因此，我 们必须坚定信念并毫不动摇。

　（ 二 ） 培养核心价值观自觉 核心价值观自觉，简而言之，生活在一定价值体系圈 子里的人，对其价值观有自知之明，并对价值观历史和未来 有充分的认识。换而言之，是核心价值观的自我觉醒、自我 反省、自我创建。1、社会主义核心价值体系，真正明确的是 XX 年。在

　吸收和借鉴资本主义文明成果和人类一切文明成果的基础 上建立起来的。它不是传统、革命、外来文化精华的简单结 合而集大成者。同资本主义核心价值体系既分歧而又有联系， 又担负着竞争的任务。2、社会主义核心价值体系与资本主义核心价值体系竞 争，目前暂处于劣势，但不是“软肋” 。西方领袖往往认为 取得所谓 “道德制高点” ，来攻击我们所谓的 “价值观问题” 和“软肋”。我认为，我们当前面临着的问题，包括发展方 式、资源环境、分配不公等问题，都不是“致命”的问题， 而真正能“致命”的问题，也不是核心价值观本身。而是核 心价值观的建设问题。3、加强和完善建设，当前社会主义核心价值观，虽然

　形成共识， 但不能真正地转化为民众的言之于口、 践之于行、 刻之于心。

　a、 加强宣传，可以借鉴美国的经验。美国核心价值观

　的宣传，进行多角度、多层面、多样化和富有个性的。并利 用一切机会、一切条件，甚至包括战争，通过政府，政客之 口，文体明星，以及富有感情和艺术魅力和语言，不厌其烦 表达和传播，使其深入人心、妇孺皆知。b、 要从党的层面转为国家的层面。中国共产党虽然是

　合法的执政党，其意志也代表或体现国家意志，但容易使人 界线模糊。如政治学习，往往是党而不是政府发文的，因而 普通群众却认为是 “党员学习的， 与我不搭界” 的错误认识。

　美国“自由、平等、博爱”不仅是其宪法保障，而且是每个 公民追求的基本价值， 经过近百年的革命、 改良和社会运动， 其核心价值观逐步融化于美国人的血液中和骨髓里。c、 我们可以传承和借鉴封建社会核心价值观建设的那

　套方法，必竟封建社会核心价值观主导了社会两千多年。

　d、 根据社会发展、需求和实践，适当增加一些内容。

　当前，社会的稳定、和谐建设很迫切，公平正义的社会需求 很强烈。应增加“和谐”和“公平正义”等内容，使之符合 于社会发展的要求。资本主义核心价值观在建设和实践中， 由于市场经济的自由竞争，导致了竞争的“丛林法则”化， 因而在实践和发展中增加了“搏爱”二个字。e、社会主义核心价值观，在表述上虽有个性而完整，

　但不够简而精，必须在发展和完善中加以提炼。社会主义核 心价值观的内容，可作“民主、富强、和谐、真善美、公平 正义”这样的表述。培养核心价值观自觉，在践行中能克服“教条主义” 和“本本主义”等思想。

　（ 三） 主动学习。

　学习是第一能力，只有通过不断学习，不断地积累和 丰富知识以及政治理论水平，才能不断提升政治理论涵养、 思想道德修养和服务能力。（ 四） 在平凡岗位上自觉践行。

　我们都是平常人，而不是圣人和贤人，践行社会主义 核心价值观，要从平凡的工作岗位上和平常的小事中做起， 形成常做的习惯，争做雷锋的代言人和践行者。台州的雷锋形象代言人和践行者。

　1、温岭的“平安水鬼”郭 XX， 30 年如一日，不计报 酬，不计得失，不顾个人生命安危，在惊涛骇浪中，神奇夺 回了 300 多条生命。“我在海上救了那么多人， 感到很幸福。

　” -郭 XX2、椒江的“憨警官”阮 XX,短短的5年工作，被评为 “全国公安机关爱民模范” 。“小事做了，大事就好做了，老百姓就满意了” - 阮 XX。

　3、温岭的“长人师傅”舒 XX，31 年安全驾驶，行 270 万公里，无一例违章记录， 无一起交通事故， 有方向盘上 “活 雷锋”的称誉。

　“我是党员，所言所行，都要对得起这个称 号。”-舒 XX（ 五 ） 党员干部模范学习和践行。

　社会主义核心价值观建设，是马克思主义学习型政党 的主要任务，我们党作为执政党，在核心价值建设中处于主 导地位，发挥决定作用。党员干部一言一行、一举一动，对 社会成员有着极强的示范作用，在很大程度上影响着人民群 众对核心价值观的认同。学习践行社会主义核心价值体系， 要以身作则，率先垂范，要用自己模范行动和高尚的人格， 感召群众，引领社会风尚。