美容养生古籍 古籍奇方与人体养生

　　我国古代医、儒、道、佛诸家流传下来之古籍，有些记载着治病养生奇方。所谓“奇”，乃无一药一草，仅用寥寥几字处方，嘱病人或养生者领悟、修炼、施行，以此奇特方式“服用”，即可收到病除体康，延年益寿之神效，其疗效远非一般药草汤剂所能媲美。兹介绍奇方4则，以飨读者。
　　1　六字金丹(见《传家宝》方)
　　处方：忍，方便，依本分。
　　服法：上述三味炼成丹，常“服”。
　　功能：滋培元气，养心健身，延年益寿。
　　主治：性情暴躁，肝火过旺，贪欲忧心，头晕失眠。
　　此方浅释：本方主药为“忍”，佐药为“方便”和“依本分”。忍，即忍让，乃消怒防病、保持心理平衡之要诀。唐代养生家、《百忍歌》作者张公日：“一忍万祸皆灰烬。”《寿世保元》载：“谦和辞让，敬人持己，可以延年。”善让能忍者，可平肝降火，调和阴阳，远离罹患高血压、冠心病、胃溃疡等疾。而方便，即与人方便，助人为乐。唐代医药学家孙思邈在《千金要方》曰：“性既自善，内外百病皆不悉生。”《寿世保元》载：“积善有功，常存阴德，可以延年。”再说依本分，即安分守己、不贪不馋。如此修身养性，必心态平和，气血流畅，阴平阳秘，百病不生。
　　2　铭心快活饮(见《醒世良方》方)
　　处方：知足，常乐。
　　服法：用清静汤调服。
　　功能：除妄念，驱烦恼，以静制躁，怡情乐志，抗衰益寿。
　　主治：忧愁伤肺，思虑伤脾。
　　此方浅释：此方以“知足”为主药，“常乐”为佐药。知足，即知道满足，不奢望，不妄想，不贪欲，方能心情舒畅，笑口常开。否则，因追名逐利、贪酒馋色而常感不满足，忧思过度可伤及肺脾、寝食不安，导致气血紊乱、阴阳失衡而诱发呼吸系统、消化系统、心血管系统等疾病，损害身心健康。正如老子所曰：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”知足者必心静，情绪稳定，乃养心养生之道。西汉刘安目：“静而日充者以壮，躁而日耗者以老。”故知足常乐者可延年。
　　3　保生无忧散(见《霞外杂俎》方)
　　处方：栽花种竹，跏趺调息。
　　服法：上述二味研成散，常“服”。
　　功能：养神怡志，除烦解郁，动静交替，养心润肺。
　　主治：心脑血管病、肺支气管疾患。
　　此方浅释：本方由栽花种竹、跏趺调息“二药”组成，有动有静，动以健身，静以养心，相辅相承，促人康寿。前味“药”，可劳其筋骨，陶冶性情，绿化庭院，净化空气，增乐添趣；后味“药”，盘腿结跏趺坐，全心入静，如做气功，调息呼吸，乃佛教养生之基本功，日久可令人身健寿长。
　　4　真人养脏膏(见《敏时笔记》方)
　　处方：宠辱不惊，动静以敬，饮食有节，调息寡言，恬澹无欲。
　　服法：上述五味，用体内元气酿成膏，久“服”能健身增寿。
　　功能：养心，平肝，润肺，健脾，壮肾。
　　主治：情志躁动，心悸气喘，脾胃亏虚，肾虚早衰。
　　此方浅释：宠辱不惊，指一个人不因受宠爱或辱骂而兴奋或恼怒过度，以利养心安神、平肝降火；动静以敬，指人体宜保持动静平衡、张弛有度；饮食有节，指进食有节制，不过饥过饱，精粗搭配，荤素兼吃，食物多样，食讲卫生，营养平衡：调息寡言，调息乃中医“吐纳之术”。《寿世保元》云：“人生以气为本，以息为元，以心为根，以肾为蒂……人呼吸常在心肾之间，则血气自顺，元气自固，七情不炽，百骸之病自消矣。”故属一种呼吸摄生法。寡言，即简语言，尤进餐、睡前，以利消化、安眠、保肺气；恬澹无欲，指不为名利、酒色等所惑，宁静致远方为长寿之道。《内经》倡导养生宜“恬淡虚无”、“志闲而少欲”、“……不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。其中包括不妄房劳，因纵欲易耗精、劳神、伤气血而损寿。故恬澹无欲，故能补肾精、养真气也。常“服”此“真人养脏膏”，可安养心肝脾肺肾五脏，促进体内气通血活、阴阳平衡，促人体健寿长。
　　上列古籍奇方，是古人治病、养生的经验之谈，迄今仍有一定的借鉴意义。