新部编版语文六年级上册第21课《文言文二则》教学设计

新部编版语文六年级上册第21课《文言文二则》教学设计 教材分析：
两则文言文分别讲的是俞伯牙和钟子期的知音故事、牧童指出名画错误的故事。《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》，文章用墨极简，画面感很强，讲述了春秋时期，楚国的俞伯牙和锺子期是怎样成为知己的故事，伯牙鼓琴，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼写的，文章用简洁的语言，平实的手法，围绕唐朝画家戴嵩画的《斗牛图》，刻画了杜处士和牧童两个特点鲜明的人物，讲述了一个有趣的故事，揭示了“耕当问奴，织当问婢”的道理。

学情分析：
　　本课教学，是学生进入六年级接触到的第一篇文言文，人教版教材添加了注释，学生学习难度降低了，但在文言文的朗读上还是有难度，还需老师的范读引导，促进学生朗读欲望的产生，形成学习的动力。结合注释读懂课文内容这一环节部分学生还存在学习方法上的难度，引入了自主合作探究的教学模式，互帮互学，达到全部掌握，最终指导学生习得学习文言文的方法，培养学习文言文的习惯。

学习目标：
重点：正确朗读和背诵课文。

1. 能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。

　　 2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。

　　 3.理解重点词句，领悟文中所讲的道理。

　　 4.初步感受文言文的特点，激发学生学习文言文的兴趣。

难点：能参考注释读懂每句话的意思。

第一课时 板块一：初读课文，疏通字词 一、课前朗读，感悟友情 1.出示一组表达友情的古诗句：【课件2】 海内存知己，天涯若比邻。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

又送王孙去，萋萋满别情。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

春草明年绿，王孙归不归。

2.学生读，谈体会。

二、谈话导入，走进课文 1.这组诗的共同特点是什么？古人以诗词的形式，用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情，今天我们再来学习一篇写朋友知己的文言文。它千古传诵，流传至今。

2.补充文言文知识：文言文人们通常说古文。我国是一个文明古国，我国古代有着灿烂的文化，有着浩如烟海的文学艺术瑰宝，它们都是以文言文的形式记载下来的。我们要传承民族的瑰宝，就要学好文言文。

3.出示【课件3：课题】（板书第一则的题目：伯牙鼓琴）
学生齐读课题。

三、读通读顺，感知课文 1.试读，说说读后的感受。自己解决生字：哉、巍。

2.自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。

3.古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。

4.教师范读，读出节奏，读出韵味。学生拿笔画停顿。

5.学生再次自由朗读课文。

6.点名读，齐读。

板块二、初解知音，理解课文 1.真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“绝弦”的意思。

（预设答案：再也不弹琴了）
2. 课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？ （预设答案：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴）
这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？ （预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了）
3.从“鼓”字引导，学生说说理解文言文的方法。

4.当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以和同学交流。

5.预设交流 (1)我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。

师：读了这一句，同学们有同学要质疑吗？伯牙弹得好吗？锺子期会欣赏吗?我们看下去就懂了。

(2)我读懂了“方鼓琴而志在太山”，这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山…… （板书：伯牙鼓琴 锺子期听）
师：锺子期说的“善哉”什么意思？ （很好，很棒！）
师：这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。

(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。

6.假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎样赞美他？（生自由发表意见）
板块三、拓展延伸，升华情感 1.引导升华，拓展探究。

（1）师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？ （预设答案：还会有鸟语花香，春天百花盛开，冬天白雪皑皑……）
师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风── 生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。

师：当伯牙鼓琴志在明月── 生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。…… 师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。这就是──（预设答案：知音）
2．理解文本，探究知音。

师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？ （预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。……）
师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）
师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说── 生：巍巍乎若太山。

（板书：志在太山 巍巍）
师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说── 生：汤汤乎若流水。

（板书：志在流水 汤汤）
师：当他没遇到锺子期，听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？ （预设答案：失望、寂寞、忧虑、渴望……）
师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？ （预设答案：快乐、激动、充满希望、欣慰……）
师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？ （预设答案：他们还是生活上的知音，是人生的知音）
师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文）
师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。” 伯牙为什么认为子期是最后的知音？ （预设答案：1.因为子期能听懂伯牙的琴声。2.因为他们之间就像亲人一样。……）
（板书：死 绝弦）
3.丰富内容，拓展课文 师：伯牙在断绝琴弦的时候，也断绝了什么？ （预设答案：1.断了他的前程。

2.断了他的心弦。

3.断了他的希望。……）
师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句）
师：据史料记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗？（配乐，教师深情朗诵）：出示【课件4】 忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义；

三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！ 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

板块四、积累背诵，拓展延伸 1．师：课文虽然很短，但写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。（学生动笔写感受，然后交流）
2．师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（生齐读课文）
3．师：《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个典故编写了一首乐曲《高山流水》。全班学生再次在音乐声中朗读课文。

4.师生分角色读。

5.引导背诵。

第二课时 板块一、谈话导入，揭示课题 1.教师谈话：上节课我们学习了第一则文言文《伯牙鼓琴》，了解了关于“知音”的一段佳话。这节课我们来学习第二则文言文——《书戴嵩画牛》。（板书课题：书戴嵩画牛）齐读课题。

　　 2.释题：“书”是什么意思?“戴嵩画牛”又是什么意思呢?(“书”，是写的意思。“戴嵩画牛”就是戴嵩画的一幅画，画上画的是牛。我们来了解一下戴嵩。

3.了解戴嵩，出示【课件6】 戴嵩是唐代画家，韩滉的弟子。韩滉镇守浙西时，戴嵩为巡官。擅长画农家、山川田野的景色，画水牛尤为著名，后人评价他画的牛“野性筋骨之妙”。相传他曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见他观察得多么细致入微。

【课件7】《斗牛图》是戴嵩的一幅水墨画，纵44厘米，横40.8厘米，现藏于中国台北“故宫博物院”，此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。

4.引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：
　　戴嵩的画在谁手里？他喜欢这幅画吗？这幅画上是什么?这个故事告诉我们一个什么道理?
5.课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《书戴嵩画牛》这个故事? 　 板块二、朗读课文，疏通文意 一、初读课文，读通句子 1.教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如(最好能背诵)。从而感染学生，激发其诵读兴趣。

　　 2.读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。老师也可出示原文和停顿符号，以对学生朗读有所帮助。

　　 3.学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。(教师要给学生充裕的时间反复朗读)
4.同桌互读课文，互相纠正错误。

　　 4.教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等，直到读熟为止。

　　 二、精读课文，理解文意
1.学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇到困难教师及时帮助。

　　 2.同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如“之”在不同句子里的意思不同；
“掉”的古今异义等。

3.学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。

　　 4.同桌互相讲说故事内容。

（板书：戴嵩《牛》）
出示课文大意：【课件8】 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缎缝制了画套，用玉作画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊。斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了。”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！　　 四、自读思考，体会道理
教师引导学生逐一解答就课题提出的问题
1. 戴嵩的画在谁手里？他喜欢这幅画吗？ 戴嵩的画在蜀中地方一位姓杜的处士手里，因为他非常喜欢书画，收藏了很多。他非常喜欢戴嵩的《斗牛图》。

（板书：杜处士 好 锦囊玉轴）
从什么地方看出杜处士很喜欢这幅画？——“锦囊玉轴，常以自随”（用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着）从这具体的做法看出杜处士对《斗牛图》“尤所爱”。

这幅画上是什么? 画上是斗牛。

大画家画出的牛应该是非常逼真的吧？ 可能一般人都这么认为。但有人指出了画面的错误之处。谁这么大胆？ 一位牧童！ 戴嵩的画错在哪儿？ “牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，”（斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗）
这个故事告诉我们一个什么道理? 观察得最多的人才最了解真实的情况。

文中哪句话说明了这个道理？ “耕当问奴，织当问婢。”——“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。” （板书：牧童 笑 掉尾而斗）
　　 板块二、联系生活，深化认识 1.请学生谈谈学习本文的体会。

(勤于观察才能得出正确的结论)
2.你能联系实际说一说吗? (让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良后果，增强做事专心致志的意识) 板块三、复述故事，背诵课文 1.同桌互相讲故事。

　　 2.指导学生背诵课文。