命理讲义命理基础

　 命理讲义】命理基础

　八字入门步骤》

　第一、查万年历排定八字：

　★所谓八字，又叫四柱，是指一个人出生的年、

　月、日、吋的天干地支之排列组合；共有八个字，故称四柱八字。

　★排八字最重要的环节在于《节气》的认知，即

　入节为当月。

　第二、排大运、查命宫、胎元、胎息：

　 大运】★指的是人生岁运吉凶的流程，也叫做运势。出

　生既定的模式叫做『命』，命所呈现的现象则是『运』；命与运的结

　合就是『命运』。排好八字同时必须排列行运干支，有阴阳顺逆之分，

　端看年干所属，甲丙戊庚乇为阳干，乙丁己辛癸为阴干。阳男阴女

　顺推，阴男阳女逆推，排列起点根据所生的月份（月建）。

　★大运排好后，再计算行运岁数（儿岁上运）。大

　运如果是顺行，从生日生吋，顺数至最近之『米来节』円吋。若为

　逆行，则从生日生吋，数至最近之『已往节』円吋。毎三天为一岁

　计，每一円为百二十天计，每一吋为十天计。若离节三円，则以一

　岁行运。若离节一円，则出生当円算起百二十天行运。离节一吋， 则落地十天行运。行运计算必须每足三円，方能算一岁，并且必须

　扣算清楚某年某月某円某吋交运。

　 命宫】★乃是八字的归宿之地，它对人命有增吉减M的效果。命宫推法，以生月之数（过中气则以次月推）与生吋之数合

　计乃得。其月支之数（寅一、卯二、辰三、巳四、午五、未六、申

　七、酉八、戌九、亥十、子H—、丑十二）与生吋之数相加之和为

　主；如相加数不满十四，则以十四减之；超过十四则以二十六减之

　其所得之数即为命宫的地支。当然，宥一个更为简便的方法，就是

　查询『万年历』。

　★命宫的天干，以五虎遁月表求之。

　 胎元】★具备有逢凶化吉的功能。胎元即受胎之月，生

　月天干加一、地支加三，就是胎元；或从生月干支逆数至第十个月

　即是。

　 胎息】★具备有逢闪化吉的功能。推胎息之法，以円柱

　干支相合之天干（天干五合）地支（地支六合）为是。

　第三、配十神：

　★八字论命是以日主天干（也称为F1元或元祌、

　命主、身主）为出发点，并结合其他三柱之天干地支而来推算人命。

　円干代表自己，把四柱天干地支依据阴m生克制化合之原理而给予 一个专用的名称（正官、偏官、正印、偏印、伤官、食祌、正财、 偏财、比肩、劫财）；因为五行共有十干，所以称作十祌（亦称六

　祌）。你必须了解十祌所代表的基本意义，以及它在节气时令（春夏

　秋冬）所处之旺、相、休、闪、死，及寒、燥、湿、热的状态所诠

　释而出的涵意；这在八字论命是非常重要的关键。

　第四、查神煞（或称祌杀）：

　★也就是星宿，『祌』即吉星，『煞』即凶星；古

　人论命常以祌煞来判断命运或人事的吉凶福祸。如果人命五行配合

　得宜、用祌得力，再得到吉星加临则有如锦上添花、吉上加吉；反

　之，如果八字五行配合不好，用祌无力，如再加上凶星聚会，那就

　有如雪上加霜、凶多吉少。所以论命过程当中，神煞的运用是不可

　或缺的环节，并且有它相当的准确度。但是，论命乃是以五行生克

　制化原理为主，神煞的运用只是参考配合而已。

　第五、判断円主强弱，与用神、喜祌、闲祌、忌祌之分别：

　★以F1元为主、提纲为辅，观八字四柱生克制化

　合之循理，判断元祌是处于旺盛状态或是衰弱阶段；这是子平论命

　法的基础，也是八字探究命运吉M福祸最重要的关键。不能清楚正

　确判断五行的喜忌，你将绝对无法进入八字论命的境界。

　第六、由八字强弱及五行喜忌，分析大运、流年的好坏：

　★八字所显现的富贵贫贱（一生之荣枯）叫做

　『命』，岁月流程所显现的吉闪福祸则是『运』，统称为『命运』。运

　乃一世之吉M，流年为一年之主宰。如何分析大运、流年吉闪好坏,

　是八字论命最重要的分析重点；分不出八字五行的强弱，当然无法

　分析大流年的好坏，这是必然的道理。所以学习八字论命，首须熟

　练五行喜忌的分析。

　《五行相生》

　★木生火。★火生土。★土生金。★金生水。★水生木。

　《五行相克》

　★木克土。★土克水。★水克火。★火克金。★金克木。

　《五行方位》

　★东方，木。★南方，火。★西方，金。★北方，水。★中央,

　土。

　《五行属象》

　★东方，青龙。★南方，朱雀。★西方，白虎。★北方，玄武。

　★中央，勾陈腾蛇。

　《五行四吋》

　春季★木（一月、二月、三月）。

　夏季★火（三月、五月、六月）。

　秋季★金（七月、八月、九月）。

　冬季★水〔十月、十一月、十二月）。

　四季★土（三月、六月、九月、十二月）。

　《五行

　五

　脏》

　★木，

　肝。

　★火，

　心。★土，脾。

　★金，

　肺。★水，肾。

　《五行

　五

　色》

　★木，

　青色。★火，赤色。★土

　，黄色

　。★金，白色。★水，

　黑色。

　《五行

　五

　常》

　★木,

　仁。

　★火,

　礼。★土，信。

　★金，

　义。★水，智。

　《五行

　五

　味》

　★木,

　酸。

　★火,

　苦。★土，甘。

　★金，

　辛（辣）。★水，咸。

　《五行

　数

　冃》

　★木，

　?ZZa、

　八。★火，二、七。，

　★ 土，

　五、十。★金，四、九

　★水，一、六。

　《十 天 干》

　★甲。★乙。★内。★丁。★戊。★己。★庚。★辛。★壬。

　★癸。

　★其数为十，亦称十天干，亦称天元。干者，如树之有干也。

　《天干属性》

　属性为阳★甲。丙。戊。庚。壬。其性刚强。

　属性为阴★乙。丁。己。辛。癸。其性柔弱。

　《天干五行》

　★甲乙，木。★丙丁，火。★戊己，土。★庚辛，金。★壬癸，

　水。

　《天干五合》

　★甲己合土〔中正之合）。

　?甲为木，属性为己为土，属性为阴。如此阴阳相

　配而结合，所以无忧无虑、和谐平安的自然之合，故名『中正之合』。

　★乙庚合金〔仁义2合）。

　?乙为阴木，有如杨柳一般柔顺；庚为阳金，气势刚猛。

　如此柔顺与刚猛相互配合，乃成刚柔并济，是为『仁义之合』。

　★丙辛合水〔威严之合）、〔威制之合）。

　?丙火属阳而威权，辛金属阴而弱。如此阴阳相配，乃

　成将军率卒之『威严之合』。

　★丁壬合木〔淫匿之合）、〔仁寿之合）。

　?丁为阴火，乃昏暗微烛之火；壬水属阳，是受阳光恩

　泽之水。阳水受阳光之恩，却与阴暗蝎火相合，乃成『淫昵之合』。

　★戊癸合火〔无情之合）。

　?戊为阳土，乃受阳光遍照之土；癸水属阴，是不受阳

　光的涓细流水。两者相配极其勉强，是一种『无情之合』。

　★天干合者，乃夫妇有情之象。依阴阳和合之理，即一阳见一

　阴之合，乃阴阳之道也。天地之数各五也，五数相对而成合；然一

　阴见一阳得其中和，而不偏者为吉。一阳见二阴，二阳见一阴，谓

　2阴阳偏枯，即生相争相妒，成乱道也。

　★阴阳相配，五阳得五阴为财，五阴得五阳为官，财官皆吉祌

　也。

　《天干相冲》

　★甲与庚。★乙与辛。★丙与壬。★丁与癸。

　★盖东与西、南与北相对也。丙庚与丁辛相见以克论，不以冲

　论，盖南与西不相对也。戊己无冲，盖居中无对也。

　★以常理论之，庚辛能冲甲乙，壬癸能冲丙丁；然甲乙得吋得

　势，亦能冲庚辛；丙丁得吋得势，亦能冲壬癸。

　★当参看地支，如甲华寅，庚华申，是为上下俱冲，其战更急。

　甲华申，庚坐寅，是为交互相冲，其争不休。甲坐申，庚华申，则

　甲倒矣；即不哗，而柱有寅申，亦为助冲，但较缓耳。

　★所喜之神畏冲，所忌之祌欲冲。

　★宥和冲之法，如甲庚冲而得壬通关是也。

　★有制冲之法，如甲庚冲而得丙制庚是也。

　★只是干祌相冲，易和易制；更有地支党助，则和与制俱费舒

　配矣。

　《十二地支》

　★子。★丑。★寅。★卯。★辰。★巳。★午。★未。★申。

　★酉。★戌。★亥。

　★其数为十二，亦称为十二地支，亦称地元。支者，如树之有

　枝也。

　《地支属性》

　属性为阳★子。寅。辰。午。申。戌。其性刚强。

　属性为阴★丑。卯。巳。未。酉。亥。其性梁弱。

　《地支五行》

　★寅卯，木。★巳午，火。★申酉，金。★亥子，水。★辰戌

　丑未，土。

　《地支六合》

　★子丑合土。★寅亥合木。★卯戌合火。★辰酉合金。★巳申

　合水。★午未合火。

　★地支六合，其理盖由日月合朔而来，须二字紧贴方取；间以

　冲字即破，间以闲字无力。

　★当合而合，可以和战争、益福气；不当合而合，则为羁泮邪

　道。合太多，又非所宜。

　★六合者，五星法中之『七政』也（R月金木水火土）。子丑在

　下为地；午为日，未为月，日月在上为天。地气上升，而有春夏秋

　冬之序；故寅亥合木，春也；卯戌合火，夏也；辰酉合金，秋也；

　巳申合水，冬也。此为四吋之气由地而升乎天，上有F1月，此理之

　正也。

　《地支三合》

　★寅午戌，火局。★巳酉丑，金局。★申子辰，水局。★亥卯

　未，木局O

　★地支三位扣合而成局，皆取长生、帝旺、墓库一气始终联结

　而成也。

　★柱中遇三支合局，吉闪之力较大。

　★亦有取二支者，然以旺支（《四正》也，即子午卯酉）为主。

　如木局须得亥卯或卯未二支皆可，谓之半会；若仅亥未，其力次之。

　二支会合者，以二字紧贴为有力。

　★亥未遥合隔而天干透乙，寅戌遥隔而天干透丁，巳丑遥隔而

　天干透辛，申辰遥隔而天干透癸，亦为会局有力；盖即等于卯午酉

　子之存在也。地支三合为『局』，局之气专；局不全，名半会局。

　★合同美事，然喜合而合为美，若忌合而合之，比凶愈凶。

　★ 土是五行的归宿！寅亇木火相生而归于火库『戌』之土，巳

　酉土金相生而归于金库『丑』之土，申子金水相生而归于水库『辰』

　之土，亥卯水木相生而归于木库『未』之土。

　★地支三合是子平推命非常重要的概念与运用！他认为人命地

　支构成三合并且喜用，则大都是福贵之命。

　★半三合：申子、子辰半合水，亥卯、卯米半合木，寅午、午

　戌半合火，巳酉、酉丑半合金；必须两支紧邻贴近才是，被某一地

　支隔离则不是。

　《地支三会》

　★寅卯辰，三会东方木。★巳午未，三会南方火。★申酉戌，

　三会西方金。★亥子丑，三会北方水。

　★地支三会为『方』，方之气盛；方不全，得两支者，不能成其

　方。

　★三会的力量大于三合。

　★半三会：寅卯半会木，巳午半会火，申酉半会金，亥子半会

　水；半会的力量较小。但是如果会于节气当令之际，其力亦不可忽

　视。

　★注意！古人并不把卯辰、亇未、酉戌、子丑作为半三会论断。

　以经验而言，它在某些情形之下其势仍锐不可当。

　《地支六冲》

　★子午冲。★丑未冲。★寅申冲。★卯酉冲。★辰戌冲。★巳

　亥冲。

　★地支相冲，各支中所藏互相冲克；得令者冲衰则拔，失吋者

　冲旺无伤。

　★冲之者有力，则能去之；去M祌则利，去吉神则不利。

　★冲之者无力，则反激之；激M祌为祸，激吉祌虽不为祸，然

　非因冲动而获福也。

　★命运逢冲，多闪少吉。或两冲相遇而格中运中各有合祌解之,

　或两冲之内有喜有忌，而格中运中能扶所喜而抑所忌，亦不失为吉 耳。

　★子午、巳亥之冲，为水克火；寅申、卯酉之冲，为金克木；

　辰戌、丑未之冲，同类相冲，名为朋冲。辰之墓库之水，克戌中墓

　库之火；戌中余气之金，克辰中余气之木。丑中金水，能克未中之

　木火，为喜为忌，须察命造中喜用之物，是否被克而受损伤。故六

　冲之中，以辰戌丑未之冲为最复杂也。冲之作用较之刑破为重，故

　论冲则刑破在其中矣。

　★寅申巳亥（四长生），名生地之冲。寅申巳亥乃五行之生地，

　亦是五行之禄地；互相冲克，势必动摇，敌视并存，两受其损。

　★子午卯酉（四专旺），名败地之冲。如无天干引动，别支会合，

　则被冲而去；其冲之喜忌，无回护之情也。

　★辰戌丑米（四墓库），名库地之冲，乂名朋冲。如用在墓气或

　余气之神，则有被克之虞。若用在土，则土与土冲，间有因冲而发，

　无被克而去者也：古人所谓墓库喜冲者，殆以此耳。

　★地支七位为冲；六冲是指地支有六个阴阳同类相冲的组合。

　★相冲即是相克，八字论命中，六冲现象是非常重要的观念；

　相冲所产生的现象有吉有M，不可见到相冲即断定为闪。当然，既

　是相冲，必定有其相当程度的为害，不论是吉是不同的是相冲

　之后所产生的现象各不相同。

　《地支三刑》

　★子刑卯，卯刑子〔无礼之刑）。

　★丑刑戌，戌刑未，未刑丑〔无恩之刑）。

　★寅刑巳，巳刑申，申刑寅〔持势之刑）。

　★辰刑辰，亇刑亇，酉刑酉，亥刑亥〔自刑之刑〕。

　★刑者，满招损之意也，乃旺逾其度而为刑也。

　★命犯无礼之刑：一般不讲孝道，妻儿缘疏、六亲容易相互仇

　视、与人多尤，事多阻碍，男女多纷争。

　★命犯无恩之刑：比较不讲情义，表面看来道貌岸然，做事却

　忘恩负义，心多谋略，存怨恨、报复之心（如果八字干支有解则不

　作此论）。女命同吋要注意分娩血崩或损胎事生。

　★命犯持势相刑：大都内性强烈（尤其面临感情事），一生多见

　门舌纷争，思绪易受闲惑，背运吋心常悲观。三刑齐备，有忘恩负

　义事生。

　★命犯自刑：一般而言，大都外表冷静、温文多礼，本质多疑

　巧谋、好权多残，并且多见纷争、是非。

　《地支六害》

　★子未相害。★丑午相害。★寅巳相害。★卯辰相害。★申亥

　相害。★酉戌相害。

　★地支相害，由六合与六冲而来；冲掉合我之祌，即是害我之

　物，故谓之害。以六支害六支，故谓六害（又称六穿）。

　★冲其合我者，必合其冲我者，其害多矣。以吉害M，米必能

　去凶；以凶害吉，亦能损吉。故以少见为佳。

　★『害』就是相互侵犯、损害之意！八字出现六害，要提防是

　非、争斗、暗害、甚或有身体伤残之患；尤其当岁运流年不利的时

　候容易发生。

　《地支相破》

　★子酉相破。★寅亥相破。★卯午相破。★辰丑相破。★巳申

　相破。★未戌相破。

　★地支相破者，言地支互相破坏；亦战克之意也。

　★子酉相破：一生经常面临经济闲难。

　★寅亥相破：为人优柔寡断、耳根轻、容易被说服。

　★卯午相破：多见纷争、或感情为害。

　★辰丑相破：六亲难谐、男女多见不睦。

　★巳申相破：模仿力强、做事拿不定主意。

　★未戌相破：为人有城府。

　《地支四库》

　★辰〔水库）。★戌〔火库）。★丑〔金库）。★未〔木库）。

　《地支四正》

　★子〔正北）。★午〔正尙）。★卯〔正东）。★酋〔正西）。

　《地支生ft所属》

　★子〔鼠）。★丑〔牛）。★寅（虎〕。★卯〔兔〕。★辰（龙〕。

　★巳（蛇）。

　★亇〔马）。★未〔羊）。★申（猴〕。★酉〔鸡〕。★戌（狗〕。

　★亥（猪）。

　《地支人元暗藏》

　★子〔癸）。★丑（癸己辛）。★寅〔丙甲戊）。★卯

　〔乙）。

　★辰〔乙戊癸）。★巳〔戊丙庚）。★午〔丁 己〕。★米〔乙己

　丁）。

　★申〔戊庚壬）。★酉〔辛）。★戌〔辛戊丁）。★亥〔壬

　甲）。

　★子午卯酉，中藏水火木金，乃为专气；己土附丁火而生，故

　藏于午。

　★丑寅辰巳米申戌亥诸支，皆各藏三物；盖一为本气，而余两

　物为他宫之余气也。所谓余气者，即前月月令所余之气也。

　★寅申巳亥皆有土之余气存在。寅有丑月土气，巳有辰月之气,

　申有未月土气，亥有戌月土气，各有七日。亥虽不列明暗藏戊土，

　然论月令用事，立冬初交七日内，仍为戊土也。寅申巳亥为丙壬庚

　甲之长生，故连其木气，合为三干暗藏也。

　★辰戌丑未四位之土，亦有余气蓄藏。辰有乙木余气，未宥丁

　火余气，戌有辛金余气，丑宥癸水余气；辰戌丑未乂为四库之位，

　辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库。因除本气之外，尚有

　二干暗藏，连本气共为三干，故称为杂气也。

　《地支藏遁歌》

　歌诀★子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，

　卯宫乙木独相逢，辰藏乙木三分癸，巳中庚金丙戊丛，午宫丁火并

　己土，未宫乙己丁共宗，申藏庚金壬水戊，酉宫辛金独丰隆，戌宫

　辛金及丁戊，亥藏壬甲是真宗。

　《论 三 元》

　★天干为（天元），地支为〔地元），地支所藏干气为〔人元）。

　《十二月建》

　一月建寅★节〔立春），气〔雨水）。

　二月建卯★节〔惊蛰），气〔春分）。

　三月建辰★节〔清明），气〔芥雨）。

　四月建巳★节〔立夏），气〔小满）。

　五月建午★节〔芒种），气〔夏至）。

　六月建未★节〔小暑〕，气（大暑〕。

　七月建申★节〔立秋），气〔处暑）。

　八月建酉★节〔白露），气〔秋分）。

　九月建戌★节〔寒露〕，气（霜降〕。

　十月建亥★节〔立冬），气〔小雪）。

　十一月建子★节〔大雪），气〔冬至）。

　十二月建丑★节〔小寒），气〔大寒）。

　★节者，为月令之开始也；气者，月令之中气也。

　★一节一气，是为一月。以円起吋，五円一周，名为一候，—

　月得六候。即一年七十二候，二十四节气，十二个月。

　★旧历法阴阳会合，朔望依太阴，节气依太昭。命理之根据，

　专论『节气JI，不论朔望。

　★旧历（农历）三年一闰，五年再闰。然，命理依照节气，自

　无闰月。

　《月令五行用事》

　一月建寅★戊土七日，丙火七日，甲木十六円。

　二月建卯★甲木十日，乙木二十曰。

　三月建辰★乙木九日，癸水三日，戊土十八円。

　四月建巳★戊土七日，庚金七日，丙火十六円。

　五月建亇★丙火十日，己土九日，丁火十一円。

　六月建未★丁火九日，乙木三日，己土十八円。

　七月建申★戊土七日，壬水七日，庚金十六円。

　八月建酉★庚金十日，辛金二十日。

　九月建戌★辛金九日，丁火三日，戊土十八円。

　十月建亥★戊土七日，甲木七日，壬水十六円。

　十一月建子★壬水十日，癸水二十日。

　十二月建丑★癸水九日，辛金三日，己土十八円。

　《四季五行旺弱》

　★得到吋节当令之气，就叫作旺；春天万物欣荣，木茂盛而

　『旺』。木旺生火，火好像木的儿子，子承父业，所以春天的火是次

　旺为『相』。木因水而生，水是木的父母，现在木有了自立能力，水 自然要身退归隐不再管事，这就叫『休』。火能克金，而金是木的敌 人（金克木），现在金被次旺的火压制住而无大作为，这就是『闪』。

　火能生土，土乂是木赖以生存的基础，但现在草木生长茂盛，土变

　得散而薄，乂因为春木克土，所以土至此乃『死』。五行的旺、相、

　休、闪、死，即是依此原理循环而加以推论。

　★夏天干旱，金石龟裂，火土燥热；六月旱气腾腾，寒冷之气

　自然消失；秋天金旺，草木自然凋萎；冬天寒气逼人，河水结冰，

　火暖之气自然消失。大自然界万物的旺盛与死亡，必定宥一定的归

　律法则；春夏秋冬的移动亦是如此，节气足了便自行退去，另一个

　季节随之乂来。

　★五行的归律也是一样，阳极而阴生、阴极而阳生，太阳高9T

　而后西下，月圆之后必定有缺，这都是自然界无能改变的规律；人

　命亦复如是，生、老、病、死，无一幸免，包含了得失成败、荣枯

　福祸，都逃不出五行既定的模式之中。

　春令★木旺，火相，水休，金闪，土死。

　夏令★火旺，土相，木休，水闪，金死。

　秋令★金旺，水相，土休，火闪，木死。

　冬令★水旺，木相，金休，土闪，火死。

　四季令★土旺，金相，火休，木闪，水死。

　旺★当令之气也。

　相★为旺之所生也，间接有气也。

　休★为旺者之前气，功成身退之意也。

　闪★为克我者无力之气，反成我之俘虏也。

　死★为我之所克，我当旺而彼最弱，故以死为喻也。

　★依照历例所载：立春木旺，甲乙寅卯；立夏火旺，丙丁巳午;

　立秋金旺，庚辛申酉；立冬水旺，壬癸亥子；各旺七十二R。土于

　四立之前，各旺十八日，合之亦为七十二日；总共三百六十円，而

　岁成矣。

　《十二长生》

　★长生。★沐浴。★祕带。★临官。★帝旺。★衰。★病。★

　死。★墓。★绝。★胎。★养。

　★长生者（生），犹人之初生也。

　★沐浴者（败），犹人既生之后，沐浴以去垢也。

　★冠带者，形气渐长，犹人之年长而通带也。

　★临官者（建禄），由长而壮，犹人之可以出仕也。

　★帝旺者，壮盛之极，犹人之可以辅帝而大有为也。

　★衰者，盛极而衰，物之初变也。

　★病者，衰之甚也。

　★死者，气之尽而无余也。

　★墓者，造化收藏，犹人之埋于土者也。

　★绝者，前之气已绝，而后气将续也。

　★胎者，后之气续而结聚成胎也。

　★养者，如人之养于母腹也。

　★世界万事万物的变化，生旺不一定就是吉利，遇到休囚死绝

　也不一定论凶。如果旺过了头，应该用别物而予以压抑制伏；如果

　是死绝或是气势不够旺，亦该有别物而来扶持或补救。总之，五行

　强调的是相生相克之间的『中和』，太过或不及皆非论吉。

　《论阴阳生死》

　★五行干支，干动而不息，支静而有常。以每干流行于十二支

　2月，而生旺墓绝系焉。

　★阳主聚，以进为进，故主顺。阴主散，以退为进，故主逆。

　所以有阳顺阴逆之殊也。

　★四吋之运，功成者退，待用者进；故每流行于十二支之月。

　而生旺墓绝，乂有一定，阳之所生，即阴之所死。彼此互换，自然

　2运也。

　《六十花甲》

　《甲子句》★甲子乙丑海中金。丙寅丁卯炉中火。戊辰己巳大

　林木。庚午辛未路旁土。壬申癸酉剑锋金。空亡在戌亥。

　《甲戌句》★甲戌乙亥山头火。丙子丁丑润下水。戊寅己卯城

　头土。庚辰辛巳白蜡金。壬午癸未杨柳木。空亡在申酉。

　《甲申句》★甲申乙酉泉中水。丙戌丁亥屋上土。戊子己丑霹

　雳火。庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳长流水。空亡在亇未。

　《甲午旬》★甲亇乙未沙中金。丙申丁酉山下火。戊戌己亥平

　地木。庚子辛丑壁上土。壬寅癸卯金箔金。空亡在辰巳。

　《甲辰旬》★甲辰乙巳覆灯火。丙午丁未天河水。戊申己酉大

　驿土。庚戌辛亥钗钏金。壬子癸丑桑拓木。空亡在寅卯。

　《甲寅旬》★甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土。戊亇己未天

　上火。庚申辛酉石榴木。壬戌癸亥大海水。空亡在子丑。

　★要了解六十花甲纳音必须先知道其来源。『六十甲子』乃十天

　干与十二地支依序组合而成，方法是天干的甲.数配合地支的中.数，

　天干的双数配合地支的双数。例如天干的第一位甲配合地支笫一位

　子，天干笫二位乙配合地支第二位丑，如此依序而排列。并且每一

　个天干各有六组结合（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），同

　样另外九个天干也各有六个组合，一共是六十组天干地支。

　★相传六十甲子纳音最早是由鬼芥子所提出，而把六十甲子归 纳集之大成的乃汉朝的东方朔，后来徐子平将它运用在命运术数的 推算而成为八字的重要概念！人类运用六十甲子概念配合以五行而

　验证命运吉M福祸的流程，古人认为水火木金土在天即为五大行星,

　在地就是五岳山川，比喻人类德性即为五常，于身体就是五脏，并

　认为所谓的命运即是五行的自然规律，所以六十甲子纳音论命之法

　其实是与命运相符的。

　★六十花甲纳音（纳音五行）的运用，在八字论命过程使用非

　常频繁；它的用途很广泛，人命出生年月日吋的干支排列就是依照

　六十花甲而定！它把人命区分为金木水火土五种类型，并且以年柱

　干支纳音来查；例如甲子年出生的人，纳音是海中金，则为金命之

　人；丙寅年出生的人则是火命人，依此而类推。六十花甲也用于弥

　补八字五行的不足；例如某八字缺金或是金不够力，而四柱见甲子

　纳音是海中金正好弥补其不足之处。