[存上等心享下等福等]发上等愿结中等缘享下等福

　　存上等心享下等福 　　肖学军 　　 　　有这样一则座右铭：“在高处立，着平处坐，向阔处行；存上等心，结中等缘，享下等福。”我很欣赏这则座右铭，我觉得它所表达的处世哲学，非常适合老年人，尤其是其中的“存上等心，享下等福”，不仅是我们生存状态的朴素写真，而且也是老年人晚年生活的理性选择。
　　存上等心，本身就是最大的富有，最好的福分。存上等心，能赋予最平常的幸福以最高的含金量。谢觉哉说：“人生最大的快乐，是自己的劳动得到了成果。”邹韬奋说：“真正的乐观主义的人是用积极的精神向前奋斗的人，是战胜愁虑穷苦的人。”哲人王雨生说：“刻意追求辉煌人生者，其一生中会有一万个不如意；而乐于过平常生活的人，其一生则有一万个满足。”
　　所谓享下等福，实际上就是享普通百姓的福。如今衣食住行休闲化、都市化、时尚化，老年人的穿戴也更有个性；绿色食品、生态食物往家拎，“有益健康”已成为老年人的饮食标准；住房比过去宽敞多了，一元钱可以上公交车，十元钱可以打的，而骑自行车或步行，既方便，又健身；何况当今城市的路，花草镶边，阳光铺道，像一支欢乐的歌，走一步踩响一个音符……日常生活中的这些幸福，需要我们用心去体会，去提炼。
　　可以说，享下等福，就是以平常心享平常福。穿衣服不必求名牌，舒服就行；吃东西不必是山珍海味，粗茶淡饭亦营养……只要生活的底线可以保证，再加上有个好心情，温暖的阳光随便晒，清新的空气尽管吸，这不是最大的福分吗?
　　享下等福，不是出于无奈，而是一种心境。比尔・盖茨经常穿的是便装；李嘉诚最想得到的幸福是“在没人认出来的情况下，一个人到公园里去转转”。而这恰恰是咱们普通老百姓习以为常的生活。
　　“存上等心，享下等福”是一个辩证的统一体。人到老年，学会“存上等心，享下等福”，不但可以使自己的晚年生活活出一种味道、一种境界来，而且对于自己的身心健康也是大有益处的。
　　
　　慷慨的回报
　　伍献卫
　　
　　英国有个风光旖旎的临海小镇，名叫威尔斯。在威尔斯海岸金色的沙滩上，许多渔民利用这片美丽的露天市场摆摊卖鱼。随着旅游业的日益红火，得天独厚的自然条件给了他们无尽的财富。
　　可是最近半年来，当地的海鸥群却成了渔民们的大麻烦。一大早，渔民们摆好摊子，欣喜地拿出刚从大海里捕捞的新鲜海货，可是率先吸引来的“顾客”却令他们头痛不已：一只海鸥像箭一样俯冲下来，动作迅捷地叼走一些珍贵的鳕鱼或者鲑鱼，接着是第二只，还有第三只、第四只……终于，渔民们忍无可忍，开始想尽一切近乎残忍的手法驱赶海鸥……为此，这片美丽的沙滩偶尔也染上了海鸥的血迹。
　　可是有一位名叫亨特的渔民却很特别，他眼睁睁地看着海鸥叼走鱼却并不动怒，有时甚至抓起一条鱼欢呼着抛向空中，引得那些可爱的海鸥互相争食。“总有一天那些海鸥会让他变成穷光蛋，他简直就是个疯子!”可怜的亨特成了其他渔民取笑的对象。
　　没过多久，对海鸥的无情驱赶终于有了收效。可是许多渔民意外发现，他们的生意却变得每况愈下。原来引得不少游客闻名而来的正是这些在当地小有名气的海鸥种群。海鸥少了，自然游客也少了。
　　更让渔民们不可思议的是，他们发现亨特的生意却异常火爆。原来，亨特的摊子因为有了贪嘴的海鸥而在威尔斯名声大噪，附近的许多孩子和外地游客都会聚集在他的摊子旁，一边挑选一些海货，一边等着抓拍海鸥吃鱼的有趣画面。这样一来，生意自然红火。
　　亨特用他看似疯狂的举动赢得了意外的回报。这其实是一种偶然背后的必然。
　　有位哲人说过，不为贫困而苦恼有两个方式：增加你的收入或减少你的欲望。在比较后，我们发现增加收入和减少欲望相比，前者还需要考虑除了主观以外的一些客观条件。所以我们何不果断地选择后者?人生在得到的同时，总要付出一些代价。正确认识得与失，人就会在得到的时候，懂得必然的失落；也会在失落的时候，懂得如何从失落中找回自我。
　　所以，我们何不辩证地看问题：凡事都有它的两面性，得失之间总有一个平衡点可以让你满足。