2020,2021学年八年级历史上册第四单元新民主主义革命开始第12课新文化运动课堂练习新人教版

　第１２课新文化运动课堂练习

　一、 选择题 1.陈独秀等人“认定要建立名副其实的共和国,必须从根本上改造国民性。”为此,陈独秀创办了一个刊物,掀起了一场空前的思想大解放运动。这本刊物是(

　) A.《民报》

　B.《时务报》 C.《革命军》

　 D.《新青年》 2.新文化运动最为重要的阵地是(

　 ) A.《青年杂志》和北京大学 B.《新青年》和北京大学 C.《青年杂志》和清华大学 D.《新青年》和清华大学 3.1936 年，毛泽东回忆说：“我在师范学校学习时，就开始读这个杂志（指《青年杂志》）了。我非常钦佩胡适和陈独秀的文章。他们代替了已经被我抛弃的梁启超和康有为，一时成了我的楷模。”《青年杂志》对青年毛泽东产生了巨大的吸引力，主要是因为它宣扬（

　 ）

　A．民主、科学

　 B．自强求富

　C．变法图强

　D．三民主义 4.史学界认为：新文化运动是戊戌变法和辛亥革命的继续，主要是就其(

　 ) A.是一场文化运动来说的

　 B.作为反封建运动来说的

　 C.作为反复辟运动来说的

　 D.要求民主与科学来说的 5.李大钊很早就接触到马克思主义，但直到 1918 年才借助《新青年》 《每周评论》大力宣传。主要是因为(

　 ) A.辛亥革命发生

　B.民族资本主义发展

　C.十月革命影响

　 D.学生爱国运动高涨 6.新文化运动时期,在胡适、鲁迅等人的倡导下,白话文逐渐普及开来。至 1922 年冬季,各学校所有文言文课本一律废止。材料表明(

　) A.新文化运动取得重大成果 B.使用白话文成为朝野共识

　C.北洋军阀支持新文化运动 D.南京临时政府推广白话文 7.下列四位近代历史人物中,属于新文化运动代表人物的是(

　 )

　A. ①② B.②③ C.③④ D.②④ 8、新文化运动兴起的根本原因是(

　 ) A、民主共和观念深入人心 B、北洋军阀政府大搞 尊孔复古 C、民族资本主义的进一步发展 D、无产阶级队伍壮大 9.1923 年，梁启超曾说：“革命成功将近十年……觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”这句话揭示了(

　 ) A.维新派主张建立共和国

　 B.新文化运动的历史必然性 C.国民革命结束了封建专制制度

　 D.辛亥革命具有坚实的群众基础 10.“人类精神和文化至少已经经历两次伟大的觉醒，第一次在公元前 800—前 200 年之间……第二次以启蒙运动为标志，首先发生在 18 世纪的西欧，然后向世界各地传播开来。”在这“两次伟大的觉醒”中，中国的代表人物有(

　) ①孔子

　②徐光启

　③黄宗羲

　④陈独秀 A. ①②

　B.①④

　 C.②③

　D.③④ 11.与辛亥革命相比,在反封建方面,新文化运动的进步之处在于(

　) A.号召民众推翻清政府的腐朽统治

　B.要求建立资产阶级的民主共和制度 C.积极传播资产阶级民主革命思想 D.猛烈抨击了封建道德礼教 12.1916 年,《青年杂志》正式更名为《新青年》。下列最符合 101 年前中国新青年标准的是( ) A.具有民主科学思想的青年 B.出国留学的青年 C.宣传中国传统文化的青年 D.用白话文写作的青年 13、新文化运动中的“赛先生”主要是指(

　 ) A、人文科学与无产阶级专政学说 B、社会科学和马列主义原理 C、西方资本主义的民主思想与制度 D、自然科学法则和科学精神 14.陈独秀等人“认定要建立名副其实的共和国，必须从根本上改造国民性”。为此，他们高举“民主”和“科学”两面大旗，以一本刊物为主要阵地，掀起了一场空前的思想大解放运动。这本刊物是(

　 C

　 ) A.《民报》

　 B.《申报》

　C.《新青年》

　 D.《每周评论》 二、非选择题 15.阅读材料,回答问题。

　材料 新文化运动中,传统的儒家思想被一些学者批判为“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。有人甚至提出“打倒孔家店”的口号,把斗争锋芒指向孔孟之道。

　根据材料结合所学知识,谈谈你对新文化运动提出“打倒孔家店”口号的认识。

　16、阅读下列材料,回答问题。

　材料一 主张尊孔,势必立君;主张立宪,势必复辟……孔教与共和乃绝对不相容之物,存其一必废其一。

　——陈独秀 材料二 我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生,一切政府的迫压,社会的攻击笑骂,就是断头流血,都不推辞。

　——陈独秀 (1) 归纳陈独秀发表材料一观点的社会背景。

　(2) 材料二反映了陈独秀的什么精神?和他并肩战斗的主要战友还有谁? 17、阅读下面材料，小组合作，开展探究。

　材料

　新文化运动时期 ，陈独秀的批孔非孟观尽管前后有所变化 ，但总体而言 ，其批孔非儒的立场和趋向却是贯穿新文化运动始终的。那么人们首先要问的是，其时该不该批孔呢？答案是肯定的。因为在新文化运动时期，中国仍处于“数千年未有之变局”的社会震荡之中，经辛亥革命建立的中华民国,并没有真正走向民主与共和。梁启超有言：“革命成功将近十年，所希望的件件落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”

　——李先明《新文化运动时期陈独秀“反孔非儒 ”的历史重探》 问：从材料看，梁启超赞成新文化运动批孔吗？理由是什么？

　答案

　1-5DBADC

　6-10ADCBB

　 11-14DADC 15、提出“打倒孔家店”的口号,是反封建反帝制,提倡民主、自由与平等的需要。但儒家思想是中国传统文化的主流思想,也有许多优秀的思想和观念,不能采取极端的态度,对其全盘否定,要“取其精华,去其糟粕”。

　16、（1）袁世凯为首的北洋政府正在推行“尊孔复古”,为实现独裁专制做准备。

　（2）追求科学和民主,探索救国救民真理的爱国精神。李大钊、胡适、鲁迅等。

　17、赞成。不论维新变法、辛亥革命，都没有改变中国的困窘。“社会文化是整套的”，先进制度要想顺利实现，一定要有相应的民主意识。当时，以孔子为代表的儒家思想成为新思想、新制度的障碍，因此，批孔成为当时潮流。