当代青年学习前辈精神启示作文

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当代青年学习前辈的精神的启示作文5篇

【篇1】当代青年学习前辈的精神的启示作文

梁启超的新民思想对当今青年学生的启示
作者：孙玉婷
来源：《青年时代》2019年第09期

        摘 要：梁启超是近代著名的政治家、思想家、教育家。身处国家内忧外患、民族危机空前严重的半殖民地半封建社会，身为有识之士的梁启超不断探寻国家民族立身发展的道路。新民思想博大的家国情怀、深邃的思想、高瞻远瞩的格局、犀利的笔触，阐述了梁启超新民以救国的理想情怀。如今时代已变，但《新民说》中的精神当今对青年大学生的精神修养、思维品德仍有深刻的启示。

        关键词：梁启超;新民思想;青年学生;启示

        一、梁启超新民思想简述

        新民思想是梁启超众多针砭时弊的思想中的一种，有重要的理论意义与实践意义。梁启超在在《新民丛报》上发出的“新民”呼声，虽遭到清政府的禁止打击，仍然如一声惊雷，给革命进步人士以及有志之士以思想上的冲击与启示。

        （一）新民思想的来源

        “新民”一词来源于《大学》：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。梁启超的新民思想受到多方面的影响。一是中国传统儒家思想，如民本思想中的“富国必先富民，立国应先立民”、“民贵君轻”;儒家注重的修身养性，致力于提高自己的内在品德，达到“修身，齐家，治国，平天下”的境界。二是受到西方国家的影响，如卢梭《社会契约论》中的天赋人权、主权在民。梁啟超认为“今日不欲强吾国则已，欲强吾国，则不可不博考各国民族所以自立之道，汇择其长者而取之，以补我之所未及者”。从学习“器物”到学习“制度”再到学习“思想”，西方文明对我国学者的影响是多方面的。总的来说，梁启超的新民思想来源于“淬厉本而有新知”的内修和“采补本无而补之”的外焕。

        （二）新民思想产生的时代背景

        新民思想是在中国面临内忧外患的双重矛盾下产生的。于内，中国几千年的传统封建统治体系的问题日益显露，国家内部矛盾问题日趋严重，新生的革命力量蓄势以待。于外，鸦片战争打开了中国的国门，中国的大国中心梦破灭。中国受到西方国家的冲击越来越大。封建君主专制思想与西方的民主政治思想的较量中中国惨败。反观欧美强国的发展，在科技革命带来的技术进步与新的文明带来的自由平等中逐步强大，对外扩展，企图在世界各地建立殖民地以扩充势力。面对现有局势，有志之士开始寻找救亡图存的道路。梁启超认识道：“国也者，积民而成。国之有民，犹身之有四肢、五脏、筋脉、血轮也。未有四肢已断，五脏已擦，筋脉已伤，血轮已涸，而身犹能存者;则未有其民愚陋怯弱，涣散混浊，而国犹能立者。故欲其身之长生久视，则摄生之术不可不明，欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。”可见新民思想就是针对中国当时的特殊局势提出的。同时，他认为变法势在必行：“变亦变，不变亦变。变而变者，变之权操诸己，可以保国，可以保种，可以保教。不变而变者，变之权让诸人，来缚之，驰骤之。”新民思想就体现出了“变”字的多方面要求。

【篇2】当代青年学习前辈的精神的启示作文

浅谈当代青年学子的责任与使命

　　在党的第十九次全国代表大会上，习近平总书记所作的题为“决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利”的报告为全国人民带来了马克思主义中国化的最新理论成果――习近平新时代中国特色社会主义思想。这次会议的成功召开不仅在党的历史上画上了浓墨重彩的一笔，还在中华民族的伟大历史上烙下难以磨灭的永恒印记。

　　而作为一名当代的青年学子，如何用新时代中国特色社会主义思想武装自己的头脑，把新时代中国特色社会主义思想同自身的学习生活实际相结合，以及如何在新的历史背景下更好地完成自己的责任与使命，是每一个当代青年学习所面临的重大思想课题。下面，我将通过对新时代中国特色社会主义思想所作出的思考，浅谈当代青年学子的责任与使命。

　　一、坚持贯彻马克思主义思想

　　自19世纪40年代至今，马克思主义已经走过了一百七十多个春秋。实践证明，马克思主义作为颠扑不破的真理，引领着人类走向新的时期。

　　在当下，国际政治格局动荡不安，在资本主义和非马克思主义思想浪潮的冲击之下，如何抵制其思想意识的侵蚀？掌握意识形态领域的主导权和话语权显得尤为关键，对于广大青年学子而言，首当其冲的便是要坚持马克思主义思想，并且要把马克思主义思想贯穿自己学习和生活的始终。

　　马克思主义的精髓是实事求是。站在科研的层面来说，实事求是的关键在于求真务实。每一位青年学子在学术论文的写作过程中要真实，保证查找的每一条数据都是真实可靠的，得出的每一个结论都是经过潜心研究和苦心论证后得出的，同时杜绝一切弄虚作假的学术行为。大家在日常的学习中脚踏实地，只有脚踏实地的人才能借助每一块知识的敲门砖踏入真正的学术殿堂。

　　坚持马克思主义要求我们运用马克思主义辩证法，一分为二地看待问题，尤其是拥有批判精神。对于受到高等教育教化和国家精心培养多年的高校学子来说，利用马克思主义辩证法这一强大的思想利器来甄别事物的“好坏”，用批判性的态度来认清自己、看清社会以及整个世界是一门必修课，而我们只有不懈地坚持马克思主义的世界观和方法论，才能为社会、为国家交出一份合格的答卷。

　　二、坚持远大理想与社会主义共同理想相结合

　　作为当代的青年学子，只有抱有远大的理想信念，才能以此为目标，竭尽全力地朝理想目标迈进，自身不断取得进步的同时带动整个社会的进步。

　　社会主义共同理想即是要坚持对中国共产党的信任，坚定走中国特色社会主义道路，坚定实现中华民族的伟大复兴。中国共产党始终将实现共产主义作为全党的最终目标。青年学子作为无产阶级的一份子，只有坚持对党的信任，拥护党的领导，坚定地走中国特色社会主义道路，才能实现中华民族的伟大复兴，最终达到共产主义。把自身的远大理想同社会主义共同理想相结合是历经历史和实践洗练下的正确选择，使我们青年学子应牢固树立并长期坚持的信念准则。

　　三、践行社会主义核心价值观

　　在社会主义核心价值观中，“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民的基本道德规范，是从个人层面对社会主义核心价值观基本理念的概述。简短的几个字，说起来容易，想要真正的做到却很难，尤其是对于青年学子而言，在新的时代背景下，社会主义核心价值观的实践被赋予了新的内涵。

　　（一）爱国

　　古有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，今有“科学没有国界，但科学家有自己的祖国”。爱国，是古今中外人类发展史的永恒话题。如今，我们生活在和平年代，战火和硝烟仿佛都已离我们远去，但是爱国的信念，应深深地扎根于我们心底，同我们的血肉相溶，成为我们自身的一部分，而?S护祖国的尊严成为了爱国密不可分的一部分。当代青年人代表着国家的形象，我们需要从言谈举止等各个方面规范自己的言行。

　　（二）敬业

　　虽然我们还身处校园没有踏入社会，“敬业精神”似乎离我们还有些遥远。但是，我们必须清楚地认识到这样一个事实：当前的学习和积累是为了日后走上工作岗位更好地服务于社会主义现代化建设，由此可见，对于当代青年人而言，了解敬业精神的丰富内涵显得尤为必要。

　　在当前，我们的主要任务是努力学好专业知识，把自己的理论基础打牢固，做好一名研究生应该做的事，好好钻研学术研究。生活中，在感受榜样事迹所带来的鼓舞的同时，深刻领会敬业精神的两种深刻的思想内涵，将两者有机的结合在一起，在以后的社会生活中践行敬业精神。

　　（三）诚信与友善

　　讲诚信是人与人交往的基本原则，一方面是指为人处世真诚诚实，尊重事实；
另一方面是指信守承诺。在学术研究上，讲诚信往往要求实事求是的态度对待科研，不弄虚作假，靠自己的努力去积极主动的完成科研成果，不抄袭他人，在科学道德与学风建设中，加强自身的诚信道德建设，不断地强化和完善自身。

　　友善是对待他人的基本态度，它要求我们在现实生活中不仅对喜爱的人或事物友善，还要对反感的人或事物报以友善的态度去包容和理解。而有时狭隘的心胸会封闭友善之门，蒙蔽我们的道德和良知，对他人造成不可挽回的伤害。高校青年学子作为国家“人才兴国战略”的重点对象，更要注重诚信和友善的道德建设，更要始终坚持把道德建设放在首要位置。只有一个守道德，讲道德的人才是一个完整健全的人，才能担负起振兴中华的责任与使命。

　　“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”，习总书记在十九次全国代表大会上对青年的谆谆教诲仍旧振聋发聩。在大的时代背景下，当代青年学子必须坚持贯彻马克思主义思想，用马克思主义理论武装自己的头脑；
树立远大的理想，坚持社会主义共同理想，同时把远大理想同社会主义共同理想相结合；
知行合一，在深刻领会社会主义核心价值体系的同时，用行动去践行社会主义核心价值观。中国梦的伟大工程正在进行，我们必须毫不懈怠，坚守崇高的理想和信念，脚踏实地，锐意进取，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在不懈奋斗中书写无悔的人生华章！

【篇3】当代青年学习前辈的精神的启示作文

谈谈“五四”精神及对青年学生的启示

1919年5月4日，北京大学等北京十几所学校的学生之千于人在天安门前集合，随后举行示威游行，学界的宣言呼吁：“中国的土地可以征服而不可以断送，中国的人可以杀戮而不可以低头，国亡了，同胞们起来吧！”

就这样，一支新生的社会力量登上了历史舞台，掀起了伟大的五四爱国主义运动。现在92个春秋过去了，以“爱国主义、振兴中华” 为核心的五四精神一直激励着中国青年去争取实现祖国繁荣富强、民族伟大复兴，五四精神是热血青年们自发并逐渐凝成的一种神圣的精神追求，其血脉世代相承，升华为爱国主义的一种体现，在不同的历史环境中，有着不同的意义，那么五四精神究竟是什么呢？

五四精神就是彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神。爱国主义是五四精神的泉源，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。明主与科学就是反对专制独裁，主张实现最广大人民的解放与明主、自由。明主与科学，在陈独秀看来，明主既是指资产阶级明主主义制度，也是指资产阶级明主主义的思想。科学，则有广狭义二义：“狭义的是对自然科学而言，广义的是对社会科学而言”。明主与科学的提出，有着很强的现实针对性，提倡明主，是为了反对封建复古的潮流和迷信盲从的倾向；
为人民思想解放打开了闸门，掀起了一股生气勃勃的思想解放潮流。近代以来，中国经历了鸦片战争、洋务运动、戊戌变法、甲午海战、辛亥革命等一系列重大历史事件，被动的挨打和主动的变革都难以改变中华民族的灾难命运。人们普遍意识到，要救亡图存，要变革，就必须在思想上来一个解放，必须进行一场对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判。总之，五四精神就是寻求思想武器批判和扫荡排斥理性、排斥科学、反对文明进步的封建蒙昧主义的爱国精神。

五四精神就是对解决民族危亡产生强大作用的精神。五四精神反映着五四运动不同于前此近代中国民主革命的新意，又是五四时期那一代时代先锋的崭新的人格特征。它表现为以下四个统一：
　　一是启蒙与救亡的自觉广泛的统一；
二是知识分子与劳动群众的统一；
三是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一；
四是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。作为跨越世纪的一代人有责任将自己即将送走的世纪中所积累的精神遗产带进新世纪，五四精神就属于这样的精神遗产。因此，我们不但应当继承五四精神，而且应当弘扬五四精神。

五四精神就是一种追求进步、追求光明、追求真理的革新精神。进步意味着创造，创造意味着创新。五四青年以破坏旧世界、创造新世界的勇气，热血沸腾，奋不顾身地去创造新思想、新文化、新文学、新国家、新社会、新民族。五四青年们对各种文明成果，经过无数次的争鸣、比较、鉴别，去其糟粕，取其精华，又按时代风貌吐故纳新，重塑自我。五四精神不仅是对中华文明，也是对世界文明不朽的贡献。从这种意义上说，大学精神与五四精神是一致的。传承大学精神，需要发扬五四青年们追求进步、追求真理的革新精神，并赋予他们那种革新精神新的时代意蕴，自觉培养创新意识、创新思维、创新方法、创新能力，解放思想，不断探索新领域，开拓新境界。

今天，我们作为新时代的青少年，深刻认识到五四精神的重大历史意义。我们相信青年始终是社会中最积极、最活跃、最有生气的一部分力量。92年前，青年是五四运动的急先锋和主力军，在五四运动中崛起的青年群体，肩负的是民族存亡的神圣使命，承担的是建设新文化新道德的历史责任。92年后的今天，建设中国特色社会主义事业正在蓬勃发展，我们当代青年正肩负着时代赋予的更加艰巨而伟大的历史重任。五四运动所带给我们的启示更要为我们青年所记取。在改革开放中成长起来的青年，不仅要铭记五四那段厚重的历史，更要自觉地传承和弘扬五四精神，努力实现五四先驱者留给我们而至今尚未完成的伟大事业，创造一个崭新的时代。

我们要传承五四精神就要自觉担当起社会历史责任。五四时期，广大青年为挽救国家民族于危亡，不惜而断头流血，显示了无与伦比的牺牲精神。在20世纪初那个特定的社会历史大背景下，他们担当社会责任，他们为 “振兴中华”而奋斗，他们为争取民族独立、维护国家主权和领土完整而抛头洒热血。他们的爱国主义精神激起了时代的使命感和社会的责任感，这一切深深植根于一代又一代中华儿女的血脉之中。在当今中国，广大青年要担当社会责任，首先就要自觉地把自己的人生追求同祖国和民族的前途命运联系起来，把为民族的伟大复兴真诚奉献与实现个人价值有机统一起来，把满腔的爱国热忱、强烈的爱国之心转化为推进中华民族伟大复兴的自觉行动，就要以国家民族利益为重，承担起社会历史责任，永保爱国之心，常存爱国之情，恒有爱国之行。只有这样，才能传承五四精神，挺立于时代的潮头。

我们要传承五四精神就要勇于解放思想。五四运动是思想解放的运动，五四青年是思想解放的一代。在五四时期，先进的思想家们大胆地冲破旧传统，提出了许多振聋发聩的主张，出现了一种在中国历史上少有的思想大解放的局面，并有力地带动了其他领域的大解放。正如毛泽东当时所形容的：“思想的解放，政治的解放，经济的解放，男女的解放，教育的解放，都要从九重冤狱，求见青天。”正是这种思想的大解放，使五四运动成为新思想与旧思想、新文化与旧文化的分水岭。这是20世纪中国第一次影响巨大的思想解放运动，并开启了此后思想解放的先河，深深地影响了20世纪中国历史的发展。五四运动及其后的中国历史表明，唯有解放思想，才能推动历史的进步和发展。邓小平曾语重心长地告诫全党和全国人民，“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”青年的思想不解放，同样不能前进，更难以为国家民族作出大的贡献。当代青年的思想是解放的，是勇于探索、敢于思考、勇于创新的。但是，思想解放是一个动态的过程，而不是一劳永逸的，我们青年必须不断地自觉地解放思想，并推动其他社会群体的思想解放，以真正完成当代青年的使命。

我们要传承五四精神就要保持开放心态。五四运动时期面向世界潮流的开放，迎来了思想文化领域的百舸争流。当代中国多层次、全方位的开放，迎来了社会主义现代化建设举世瞩目的辉煌成就。五四时期的先进青年生活于闭塞的社会环境中而能有开放的心灵，我们当代青年成长于全球化、信息化的时代里，更应当有兼容并包的气度和“拿来主义”的勇敢。我们当代青年要积极吸收世界文明的优秀成果，能够认可和接受世界性的规则，但还需要更进一步，不仅能用新的眼光认识世界，而且还能够广纳博览、会通创新。

　我们要传承五四精神就要发扬创新进取精神。青年人是任何时代中最具有活力、最富有创造拼搏精神的社会力量。走在五四运动前列、起着先锋作用的，是一大群青年知识分子，特别是青年学生。五四时期具有影响力的思想启蒙家几乎都是青年人。李大钊说过：“青年，国家之魂；
一切新创造，新机运，乃青年独有之特权；
人失其青春，则其人无元气，国家丧其青年，则其国无生机；
一个国家，一个民族，若皓首皤皤之老翁，陡于社会枢要之地，则国家为待亡之国家，民族为濒死之民族。”我们当代青年所处的时代是一个改革的时代，青年人是改革的主要实践者。改革的每一步深入，都要求我们必须具有创新意识和进取精神。当前，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，对我们来说有不少过去没有遇到过或者没有完全遇到过的新挑战新考验，需要以开拓创新的精神去探索和解决问题。中华民族的伟大复兴，没有一代又一代青年的开拓创新和奋发进取是不可能实现的。改革创新就是要破除一切旧观念、旧思维、旧传统的束缚，努力接受新鲜事物，学习借鉴当代先进的前沿科技，以创新意识面对新情况解决新问题。我们当代青年一定要树立创新意识，发扬创新精神，为实现中华民族伟大复兴的宏伟目标而不懈努力。

今天，我们的激情无限，理性尚不足，从而有时我们的激情易脱离理性的约束而误入歧途，但我们知道，历史的重任无法推卸，勇于接受挑战方为我们当代青年的本色，我们更清楚，重唤源于理性的激情才能一往无前，又心知所向，世有南辕北辙的千里马，又有试图而却步的老骡，都不值仿效。我们要将理性与激情结合，为我们的美好明天而努力奋斗，我们相信我们终将有一天成为高瞻远瞩，千里任翔的雄鹰。

【篇4】当代青年学习前辈的精神的启示作文

关于2020当代青年学习五四精神个人心得体会精选5篇

【篇一】青年学习五四精神个人心得体会

勤于学习，全面发展。青年是国家的未来，希望寄托在青年们身上。青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年有希望，未来的发展就有希望。总书记说过，好学才能上进，中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。因此，广大青年要社会主义现代化建设和发展的事业中担当重任，不仅要有丰富的知识，过硬的本领，而且要有高尚的情操、顽强的意志，更要敏于求知、勤于学习、刻苦钻研，始终保持与时代同步的知识结构，与社会现代化要求相吻合的能力结构，不断增强服务社会和应对竞争与挑战的能力，努力成为有德有才，全面发展的人。

解放思想，求实创新。做有志青年就要剔除落后的思想观念，勇于开拓创新，努力成为建设创新型国家的积极推动者。青年是思维最活跃、求新愿望烈、最富创新意识的群体。经济社会发展对创新的热切呼唤，为青年创新能力的培养和创新人才的涌现创造了良好机遇，广大青年应不断解放思想，敢于探索和突破，勇于扬弃和变革，在知识创新、技术创新、制度创新中发挥聪明才智。青年干部要有不怕失败、不怕委屈、不怕吃苦的工作劲头。基层的工作千头万绪，矛盾错综复杂，初下基层的青年干部缺乏工作经验和与群众的感情基层，冒冒失失少不了碰一鼻子灰，当自己的想法难以实施或被拒绝时，心里肯定会感到委屈，这时就要鼓起“初生牛犊不怕虎”的劲头，敢于去碰钉子、找突破、求上进，认准“为人民服务”的航标，在服务人民的道路上且行且坚定，“在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章”。

作为一名大学生，我们青年一代，正在努力向党组织靠近，学习前辈的精神，乐于奉献和牺牲，追求进步，在当今大潮流的社会，不能迷失自己，坚定自我。从他们身上，我们看到了不甘平庸，奋勇前进的精神，从历史中汲取"营养"的我们，青春的热血里面依然流淌着热血，有着一往无前的执着，承载这对国家的使命和责任，这些，将会融入我的血液，为民族奋斗和担当，实现中华民族伟大复兴。

【篇5】当代青年学习前辈的精神的启示作文

“五四”精神与当代青年红船精神对当代青年的启示意义







90年前爆发的“五四”运动，是以一批先进青年知识
分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。这场运动，成为中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点。“五四”运动树立了一座推动中国历史进步的丰碑，孕育了爱国、进步、民主、科学的伟大精神，作为极大地促进思想解放的新文化运动，猛烈地冲击和荡涤着几千年来的封建旧礼教、旧道德、旧思想、旧文化，为新思想、新文化在中国的广泛传播开辟了着道路。热爱祖国、追求进步的青年和人们，开始用新的眼光看中国、看世界，从对各种社会思潮、政治主张和政治力量的鉴别中认真思考。几代中国人伴随着这样的一种眼光走过了90年的历史，当代的青年更将这种眼光作为追求的方向。
促进当代青年的进一步觉醒是弘扬“五四”精神的根本要求
“五四”运动是一场伟大的启蒙运动，其精神的实质是启蒙精神，是青年主体的自觉和自醒。启蒙就是开启蒙昧，就是人的自主意识的觉醒，是理性的自觉，用理性冲破愚昧，将人从“神”的控制下解放出来，创造自己的历史，掌握自己的命运。在《新青年》的创刊号上，陈独秀“敬告青年”要“各有自主之权，绝无奴隶他人之权利，亦绝无以奴自处之义务”。“自人权平等之说兴，奴隶之名，非血气所忍受。”“我有心思，自崇所信”，“盖自认为独立自主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，

断无盲从隶属他人之理。”他淋漓尽致地表达了启蒙的内在思想内核。
考察青年的历史，无论是从世界范围还是中国，我们都能够发现，青年是群体自我觉醒的产物。从世界范围来说，在英国工业革命之前，人类历史上并没有我们现在所说的青年概念。青年期所以被作为一个社会问题提出来，一是由于青年期的社会期待价值和社会的作用不同于幼年和成年期；
二是幼年向成年过渡往往是不顺利的，这是认识青年期本质的基础。在中国，古代的文献典籍中，是没有青年这一概念的，如果说欧洲的青年的出现同工业革命有着最为直接的联系的话，那么，在中国青年的出现则是新式教育的直接产儿。民国初年，形成了一个人数达几百万的青年学生群体，青年才正式出现在中国近代社会的舞台上。“五四”运动则是中国在中国青年运动的历史上是一个伟大的里程碑，它标志着中国青年的觉醒和作为一个特殊的社会群体的独特力量，与中国的社会改造和革命运动密切相联。今天，青年仍然面临着自我觉醒的重要任务。当代青年主体的觉醒意味着青年人不能被动地等待社会去解决他们发展中的问题，更要重视自己的主体性，应该积极地寻找解决各种问题的对策，优化环境，广泛地参与经济生活(如工作和发展，广泛地参与政治生活(如决策过程和权力分配，广泛地参与文化生活(如艺术、音乐、文化价值和表现，广泛地参与社会生活(如社区参与和同代群体活动等，从而对未来几十年的发展作出自己的贡献，进而推动社会的发展。
时势造英雄和英雄造时势的双重乐章的精美交汇
时代造就青年。人们说青年代表着未来，更多的是从新陈代谢的必然规律而言。虽然说青年在历史长河中总能发挥这样和那样的进步作用，但在不同的历史时期、不同的历史背景之下，作为社会中特殊体群的青年，对社会的影响是不均衡的。一般来说，青年能对历史发

挥多大的作用，要看其所处的时代对青年特质(包括青年的长处，甚至是一部分“短处”的需要程度，不同的时代对青年自身所具有的创新、前倾等特质的需要不同。相比较而言：在从旧时代走向新时代，在革命或改革的历史过程中，社会就特别需要青年的热情、青年的朝气、青年的敢想敢干、青年的敏感、青年的创造力、青年的反传统、甚至是青年的一点点冲动，因为从某种意义上说，青年会给一个变动的社会提供天然的动力源和群体基础。“五四”运动正是发生在这样的历史背景之中，青年人在“五四”运动中发挥的生力军和先锋队的作用是与“五四”特定的历史时代紧密相关的。今天的时代与旧中国的“五四”时期相比已经发生了翻天覆地的变化，但在社会内在矛盾运动和对青年作用的需要上有某些相似的特征：一是随着改革开放，社会矛盾空前激烈和凸现，呼唤变革，崇尚创新已成为时代的要求。二是社会思想领域空前活跃，新的观念、新的思维方式等层出不穷，社会整体形态呈现出革新跃动之势。三是青年群体处于社会矛盾旋涡之中，既是改革开放的直接受益者，也是受改革开放中社会矛盾影响最大的人群。所有的这一切证明，当今时代是一个更需要青年发挥作用，需要青年参与的时代。
青年创造时代。时代造就了青年，而青年并不是被动地适应时代，而是主动地创造时代。人民创造了历史，而青年、中年、老年群体在不同时代所起的作用、所占据的社会地位却不尽相同。说青年创造时代，更多是指现时代文化传播的主色调，是指青年人正将时代赋予他们的种种特征和品质，以及他们正在发展的社会性，特别是那些符合时代精神的社会性，通过自身的努力辐射至整个社会，影响和带动更多的社会群体，从而极大地促进历史的发展。这的确是特定历史时代的特定现象，当一个社会从封闭走向开放，在急速的社会文化变迁中，青年人往往成为某种意义上的教化者，而成年人和老年人却在很多方面成了受教化者，这就是今天的特殊的“反向社会化”现象。“五四”运动是青年的运动，是思想解放的运动，是从几千年封建旧礼教、旧道德、旧思想的禁锢下解放出来的社会运动，恰恰是青年影响全社

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