[“四不”防心劳] 防劳致病

来源:高中作文 发布时间:2019-08-14 点击:

  《灵枢・邪客篇》说:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也”。精神,是指人的意识、思维活动和一般的心理状态。从现代医学来看,这里的“心”相当于脑。中医认为,心为君主之官,主神明,主血脉,是生命活动的主宰。在心的统领之下,各脏腑协调,共同维持人体正常功能。但人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊“七情”,是正常的情绪变化,一般是不会损害人体健康的。如果突然的或剧烈的或长期的精神刺激,使情绪反应过于强烈或持久,就会引起心神的过度活动,这就叫“心劳”。
  《延命金丹》曰:“凡欲身之无病,必须先正其心,使其心不妄求,心不狂思,不贪嗜欲,则心君泰然”。孟子亦云:“养心莫善于寡欲”。如果能做到“不贪得、不患失、不动情、不小气”,则可防“心劳”。心不劳,则五脏安和,自然可康寿延年。
  不贪得 老子说:“知足不辱,知止不殆,可以长久”。“知足”、“知止”,就是人们不受利欲的引诱,不作过分的奢求,这既不是什么耻辱,也不会有什么危害。如果不是这样,为了享乐而千方百计,日夜钻营,只能是心劳力绌,给自己背上沉重的思想负担,导致百病丛生,丧志折寿。有的人终日为钱财苦思冥想,唯利是图,不择手段,或贪污受贿,或巧取豪夺,或谋财害命。因贪心和私欲而做了亏心事,时时刻刻受到良心的谴责,终日心不得安宁,思不得休止,势必造成“精神内伤”,从而导致“身必败亡”的恶果。因此,做人一定不要太贪,太贪就是慢性自杀。
  不患失 每个人在社会里都处于一定的位置,为社会作出自己的贡献,享有一定的荣誉地位。但由于分工的不同,能力的大小,以及社会的需要,人事的变迁,人的一生境遇,不可能是“一成不变”的。作为社会一分子,对于个人地位的高低,荣誉的大小,报酬的多寡,享受的厚薄,如能泰然处之,怡然自得,随遇而安,则对健康十分有益。有的人心胸狭窄,终日忧戚,郁郁寡欢,姑不论品德情操如何,即从生理、心理方面来说,也是非常有害的。有人一旦失去权位,或先富后贫,虽然没有感受外来之邪,由于“精神内伤”,也会导致许多疾病,甚至丧生,就是由于不能正确对待个人利益得失的缘故。只有做到既“不以一得为喜”,也“不以一失为忧”,这样就能始终保持心境的安静。
  不动情 生活不可能平静如水,人生也不会事事如意,人的感情出现某些波动是很自然的事情。可有些人往往遇到一些不顺心的事便火冒三丈,怒不可遏;也有些人常为一些区区小事彻夜难眠,发不完的牢骚,讲不尽的怪话,经常自己跟自己过不去。这样,势必影响身心健康。中医学认为,思虑过度可以伤人心神,以致心气郁结,胸闷不畅,进一步耗伤心血,血不养心,发生心悸、恍惚、失眠、多梦;情志抑郁,可使肝失疏泄,气机不舒,以致肋胁疼痛,郁郁寡欢,进一步气郁化火,性情急躁,容易发怒,甚至使精神失常。忧愁悲思过度,还能影响脾胃的消化吸收功能,而使食欲不振,脘腹胀满疼痛,身体逐渐消瘦,四肢疲乏无力等等。总之,精神因素所引起的疾病,首先阻碍人体气机的活动,然后血液运行不畅,产生瘀血,最终导致气血俱虚,并且因为气滞血瘀,津液凝结为痰,日久痰、气、瘀互结形成症积(肿瘤之类)噎膈等病。现代医学也认为,不但精神疾病如癔病、精神分裂症等直接由精神刺激所致,而且诸如癌症、高血压病、冠心病、胃肠病等,也与精神因素有关。还可由于精神紧张,降低免疫力,容易息传染性疾病。人非草木,孰能无情?客观事物对于精神的刺激,这是不可避免的,关键在于要能够自我控制调节。偶尔碰上七情六欲,最好把它视作过眼烟云,事过则忘,不要长时间放在心里,以免干扰和煎熬自己的灵腑。
  不小气 生活中有这样一种“小心眼儿”的人,鼠肚鸡肠,对己放纵,对人挑剔,嫉人之贤,妒人之能,讥人之短,笑人之过,整天打个人的“小九九”,对于自己的不利则怨天怨地,耿耿于怀,死钻“牛角尖”。这是一种异常的心理状态,它是恶化人际关系的“酵母”,也是损害身心健康的促进剂。“小心眼儿”的人,或者经常生气,感到委屈,忧思不断,痛苦缠绕;或者吵骂、寻衅、歇斯底里大发作,精神上处于高度亢奋、紧张状态。由于内心的冲突或情绪危机难于摆脱,很容易导致机体生理功能紊乱、内分泌失调、免疫力下降,许多疾病便会纷至沓来。有的甚至走向极端,因为一点小事想不开而轻生。要消除“小心眼儿”,首先必须改掉自私的毛病,要心胸宽广,宽以待人,宽以容人,凡事应该想得远点,想得通点,想得开点,不要事无巨细都“往心里去”。一个人能够惊人之过,念人之功,助人之短,扬人之长,取得他人的信任和友爱,在生活中左右逢源,如鱼得水,称心如意,则心静神安,灾病不生,福寿永存。

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