膝部包扎法 名老中医谈养生――手按膝部静坐法

　　苏文海，男，汉族，生于1913年。系陕西省岐山县中医院副主任医师。苏老自幼体弱多病，且屡受伤损。在不断临床实践的同时，对气功养生的理论与方法多有研究，特别是对静坐体会尤深。现年逾八旬，仍耳聪目明，坚持学习和工作。现将他撰写的“手按膝部静坐法”介绍如下，此法简便易学，很适合老年人锻炼。
　　静坐属于气功的静功。静功虽有坐、卧、站等不同姿势，但以静坐最为普遍。静坐是最基本的修养法，也就是气功锻炼最基本最重要的方法。《中国慧莲功》中引《顿悟入道要门》有段对话：“问：入修根本，何以修法?答：坐禅。禅定即得。”
　　静功一般是静中有动。静坐可以使人们散乱的心念逐步归于清定，心定则气和，气和则血顺，不但能祛病强身，而且可以去除主观迷妄，获得安乐。
　　静坐法除了上身应保持自然端正外，两腿、两手的放法各有不同。一般可分为平坐式及盘坐式。盘坐式又分为自然盘腿坐、单盘腿坐和双盘腿坐几种。至于两手的放法更有多种，一般是将两手仰掌，左掌安放于右掌上面(或右掌安放在左掌上面)，两拇指头相拄，放在腹前脐下；或两手合掌胸前，手指、手掌对应合拢；或用两手结成手印等。有的平坐式是将两手掌平放两大腿上。笔者根据多年的练功体会，并参考一些文献资料，认为手按膝部的静坐法(平坐式)既方便舒适，且功效亦甚宏大。
　　平坐式也称自然坐功，是身体端正稳坐在凳上，两腿自然分开，与肩同宽，膝关节弯曲成90度，两脚平行着地，脚底踏平。
　　一、古代手按膝部的静坐法
　　1.南北朝时《昙鸾法师服气法》中说：“初，宽坐，伸两手置膝上，解衣带，放纵肢体……”
　　2.唐代大医学家孙思邈在《千金要方・道林养性第二》中说：“每旦初起，面向午，展两手于膝上，心眼观气，上入顶，下达涌泉，旦旦如此，名曰迎气……”
　　3.我国最大的石佛像是四川乐山大佛，也是世界上最大的一尊弥勒佛坐像，通高7l米，凿建在乐山市凌云山栖鸾峰峭壁临江处。这尊佛像是平坐(危坐)像，两手按于两膝，与其他盘坐佛像不同。
　　由上所举，可见我国自古以来就有手按膝部的静坐法。
　　二、手按膝部静坐法的功效和意义
　　1.有利于上下相通，阴阳平调
　　上下相通，高下相须，是自然界和人体运动的一般规律。中医学认为，人体必须保持阴阳相对平衡，即所谓“阴平阳秘，精神乃治”。人体上身属阳，下身属阴，并由于心脏在人体上部胸中之故，血液运行以上身较为旺盛，因此上身常较下身温暖。手按膝部静坐法可使上身阳热之气经膝部温通于下，改善下肢血液运行，避免“上热下寒”、“上盛下虚”，阴阳失于平调的病症；同时因膝部是下肢的大关节，膝部得到温热之气，可增强腿膝功能，防止腿膝疼痛无力等症。实为保健祛病的良法。
　　2.有利于“心肾相交”
　　心火下降，下交于肾；肾水上升，上达于心，谓之“心肾相交”和“水火既济”。这是医疗和气功锻炼的重要原则。手按膝部静坐法，可借手心劳宫穴(心包经穴位)之热气，使膝部经脉温通，达于足部涌泉穴(肾经穴位)，并因调息、调心以激发和促进肾脏功能，促使肾水上升，而达“心肾相交”、“水火既济”，以维持身体的阴阳平衡。
　　3.舒适方便，老少咸宜
　　这种平坐法，既便于保持上身松静端正，并可使四肢舒展自然，且在现今一些人备有沙发的条件下，只要高低适宜，在沙发上静坐，既方便，也舒适，无碍于全身气血运行。不论少壮老弱，皆甚适宜，便于推广普及。
　　我自幼体弱多病，且屡受伤损，青年时期即患严重肠胃病，并曾患肺病吐血。解放后数年，又得了肾结核病，虽自服中药获得效益，但病能痊愈实赖练习气功(主要是手按膝部静坐法，并结合其他动功)，才得到惊人效果。现在我已年逾八旬，不但保持一般健康水平，且尚能继续在医院担任诊疗工作。