道学与现代（下）|诗歌大全100首 小学生

　　何谓“人生最完美的终级追求？”去年5月份在德国巴伐尼亚州基姆湖――女人岛上女子修道院召开的第三届“道教与现代”国际学术研讨会上所要讨论的问题，也正是全世界共同关注并追逐的人类最完善的终极关怀。
　　修道炼丹炼返还，即得道成仙。它是几千年来，道家道教探索人体性命科学的实践和总结，也是用人体自身之智慧、格物知至来探索研究自身智慧，用“生生之谓易”来研究“易”者为何能“生生”。这个《道》《易》并蓄的玄学靠不上任何学术与专业，未必有科学的内核，只是现代的人们和科学家是否能够认识了它。当代“仙学”大师陈樱宁的弟子胡海牙说：“仙学，就是研究人的卫生、养生、摄生及精神境界的净化提纯，乃至身与意的统一、升华，直至再生、长生的学问。”
　　何谓修道炼仙的实践文化（即“仙学”），还得从个人实修参悟与体认谫谈诠说。
　　胎息者，“任督两脉接通，真气自循河车路”，亦即常说的小周天。根据个人的体会，通小周天之前必有灵动阶段。如皮肉跳动或全身震动和变态的哭、笑、唱，也有气流窜动，或发热感，也有发冷的。对于破体之身的人，无论修炼“武术内功”还是“三教合一的动、静、硬气功”几乎都有此“灵动”阶段。
　　“灵动”即在排除体内原来结存的浊气、浊情。无极混元功的老师说：“那是在排除体内的不良场能信息，有的是你祖辈遗留下来的……”
　　后天的浊气、浊情排完，真气运行小周天通，脉脉相通。脉脉相通，百邪皆退，百病皆除。此时，如是虚证自动补，实证自动泻。一位先辈早就说过：“心静气自静，气静自下沉，下沉自与祖气接，自得通流一体。久久气淳，不但周流一体，自与天地太虚同一呼吸，哪有不长生之理。”
　　敝人修炼的《武术内功》《无极混元功》《玄觉丹道阴阳双修》均属道家道教初中乘内丹功。由于长期修炼，浑身通透，肢体爽朗，身上很舒服。特别我在练功时，往往2个小时该收功了，舒服得不想起来收功。并且发觉练功入静时，韧带和大筋都是软的。如练动静结合的武术、太极、八卦自然效果好。
　　在长期修炼《武术内功》当中，感觉思维敏捷，头脑清醒，记忆力明显提高。正如一位古哲仙圣说的：“虚极静笃，至虚至灵。由空寂虚灵而知者，先知也；由空寂虚灵而觉者，先觉也；不虑而觉者，谓之正觉；不思而知者，谓之真知……一旦天机透露，通达无碍，慧性灵通……”还有一位先辈真人说：“‘心之精神谓之圣’，故心定而能慧，心寂而能感，心静而能知，心空而能灵，心诚而能明，心虚而能觉。”实际上，浅层次的内丹功“炼精化气，炼气化神”就是在积精累气，填髓补脑。自然头脑清晰，思维敏捷。
　　由于长期修炼，发觉越练心地越善良，什么都爱。当看到少儿玩耍，小猫、小狗、小鸟一蹦一跳地心里暖融融得发痒，总想摸摸、用脸靠一靠，良久欣赏而不离去（虽然以前也喜欢小狗、小猫，但是现在的情感变化总觉得有些异样）。有一次通过窗户，看到几个麻雀在啄晒在晾台上的香肠，越看越想看，越看越有意思，莫明其妙地爱拥上心头，尽管麻雀把香肠啄了好几个洞。此时令我想到国外一位“超心理学”研究者的话：“创造一切物理现象的内在法则的是神，法则的化身就是爱。”又说：“爱是宇宙最强烈的情感，爱的意识波最强。”
　　深藏心底从不愿说的一个秘密现在写出来：通过内丹功修炼，不但性欲高，同时房事时的快慰极其精敏灵感钻心，像道一样无法说无法讲的钻心快活，微妙玄通，深不可识。所以，越练越爱妻子，越练越爱女人，越练越爱一切……正如《易经》上说的“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也，仁者见仁，智者见智，百姓日用而不知……”
　　长期修炼内丹功会更加孝顺父母，对人更加宽容和睦。我总觉得越练越往人性天性上靠，越发附贴人道天道。总让人觉得“天人本来就是合一的”。吾有位师父说：“道包阴阳运五行，生生成成……人生本来就是幸福的、积极向上进取的。你看，连花草树林生出来都是积极向上无忧无虑地茁壮成长。”看来，得道、道德，就是“真”、“善”、“美”、“爱”的体现。
　　和谐社会的构建也好、和谐世界的创建也好，必定来自每个人的自身和谐，自身和谐又来自对“道”信仰的理体，对“道”信仰的理体必须坚持修炼道家的“静养功”和道教的“内丹术”。这也就是道协副会长黄信阳、秘书长袁炳栋都说过的“人与人、人与社会、人与自然的和谐必须从自我做起”。
　　老子在《道德经》中，通篇连章反复弘扬赞颂道的格调与品性：“尚柔，不争，歉退，处下，只做付出而不占有，滋养万物而不主宰”，“无为”、“守雌”、“弃智”……提倡“正心、修身”，不要用心智伎俩和武力，而要“顺应物性，听任自然，因势利导，无为而治，一统天下”。私有制的封建社会里根本行不通。但是，老子所提倡的“道的高尚格调和品性”潜伏着道的动作与造化，隐寓和孕育着今天才提出的“和谐社会”，“和谐世界”。所以，必然被历来帝王将相、黎民百姓崇仰信认和采用。尽管不知其所由……
　　孔子在《大学》中说：“格物知至，知至意诚，意诚心正，心正身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这是老子“不要用心智伎俩和武力……无为而治，一统天下”的典型的道的教化。也是历来儒家提倡的“内圣外王”之道。
　　以上我的举例在说：“正心身修，无为而治国，无为而平天下。”其实这个“治国平天下”就是道教“有为求无为，无为而无不为”的修炼过程。引用到今天来说，要构建和谐社会、创建和谐世界，必须人人“正心、身修”达到自身和谐。没有自身的“身心和谐”哪里有和谐社会、和谐世界呢。所以道协副会长黄信阳、秘书长袁柄栋都说必须“从我做起”。
　　当代高效率快节奏的社会里，必须要处理好工作学习生活与时间利用的关系，搞道家“静养功”，道教“丹道功”的修炼必须和其它体育锻炼一样坚持不懈，这样对个人对社会都会大有裨益。
　　（完）
　　〖编辑：迟昊〗