党员生日感言例文

　 党员生日感言范文

　 机关党总支保持党员纯洁性教育出实招

　 ——机关党总支开展党员“生日”活动

　 为了坚定共产党员的 * 理想信念和走有 * * 道路信心；加强党员间相互学习、共同提高，增强党员的宗旨意识、大局意识、服务意识、学习意识、改革意识、责任意识；促进党员保持先进性、原则性，充分发挥共产党员在工作、学习、生活中的先锋模范带头作用；增强党员践行“两个至上”的行业共同价值观和“利国惠民，至爱大成”核心价值理念的自觉性，增强党员在实现“固本强基，创新发展”中勇于进取、积极探索的内在动力，使党员增强党员意识，时刻牢记自己是一名光荣的共产党员，公司机关开展党员“生日”活动。

　 党员“生日”活动是指在党员的入党纪念日，由各党支部组织全体党员为其过“生日”。活动的主要内容是是通过党总支送一套党建读物，党员本人作一次入党回顾，本支部其他党员给一点肯定、提一点希望，党支部送一句寄语，促进党员不断提高素质，争做优秀党员。党员“生日”大会由党支部书记主持，首先由党总支委员或支部书记向过“生日”的党员赠送党建读物。其次过“生日”的党员回顾入党X年在党组织的教育培养和身边党员的帮助、感召下，思想觉悟、

　 工作能力水平、综合素质提高的历程及今后的努力方向，与其他党员共同分享自己的进步。再次，其他党员发表感言，在过“生日”的党员身上学到了什么，同时对过“生日”的党员提出希望和建议。最后，由党支部向过“生日”的党员提出寄语。

　 目前，财务信息等党支部已为在一季度入党的党员过了“生日”。过“生日”和参加过“生日”的党员，都感觉受到了一次不同寻常的党性教育，决心在今后工作的工作、学习、生活中用党员标准严格要求自己，时刻保持入党时的工作学习激情，在实现公司的跨越发展的征程中发挥先锋模范带头作用。

　 共产党宣言读后感 “一个幽灵， * 的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了”。这是伟大著作《共产党宣言》的开篇，仅仅是这个简短的开篇就把我深深的震撼了。

　* 把新生的 * 思想比作“幽灵”， * 的传播被称之为“游荡”。我从这字里行间看出 * 者对旧势力的讽刺与不屑，看出了 * 者的谦逊与低姿态，他们不会冠冕堂皇的标榜自己，炫耀自己，他们从不说自己是救世主，他们只会说“全世界无产阶级的人们，联合起来！”

　 “至今一切社会的历史都是 * 的历史”。我想如果没有这样一本宣言，没有这样一种思想，那些在乱世里苦苦思索救国之道的仁人志士们仍然眉头紧皱，中国结束不了几千年的封建制度，“压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争”。有压迫就一定有反抗，在战乱与硝烟的年代里，社会只能缓慢的进步甚至是退步。真正造福人类的是古代中国的“四大发明”吗？不是，有人用火药肆意扩张，有人把它当成观赏的玩意，有人用指南针横跨大洋，测世界版图，有人却只能用它看风水，当古巴比伦的空中花园被风沙吞没的时候，谁还记得它当初的风采？再恢弘的建筑，几千年后，不是黄土一抔，就是仅供后人欣赏。只有这薄薄的一册宣言，是真正造福人类的东西，它是古蜀的都江堰，是秦的长城，当一切被时间冲刷的消失殆尽的时候，只有它还熠熠发光！

　 《共产党宣言》通篇体现历史唯物主义的社会发展观。《宣言》不仅全面系统地剖析了资本主义诞生、发展到必然灭亡的历史过程，而且也预测了未来社会的本质特征。我党倡导的科学发展观是结合时代特征和中国国情对 * 主义社会发展观的运用、创新和发展。今天我们从科学发展观的视角重读《共产党宣言》，仍会获得颇多教益。

　 1848年2月24日， * 和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版。这个宣言是 * 者同盟第二次 * 委托 * 、恩格斯起草的同盟纲领。

　《共产党宣言》包括引言和正文四章。1872年—1893年， * 和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。七篇序言简要说明了《宣言》的基本思想及其在国际 * 运动中的历史地位，指明《宣言》的理论原理是历史唯物主义，并根据无产阶级革命的经验和教训，对《宣言》作了补充和修改。

　 《宣言》引文说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。

　 《宣言》第一章《资产者和无产者》论述了 * 主义的 * 学说。

　 《宣言》第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领。

　 《宣言》第三章《 * 和 * 的文献》，批判了当时流行的各种假社会

　 主义，分析了各种假 * 流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。

　《宣言》第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。

　 《宣言》是科学 * 的第一个纲领性文献，它标志着 * 主义的诞生。《宣言》刚刚发表，就迎来了欧洲1848年的革命风暴。

　 《宣言》完整、系统而严密地阐述了 * 主义的主要思想；阐述了 * 主义的世界观，特别是它的 * 学说；揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和 * 胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命；阐述了 * 主义关于无产阶级专政的思想；阐明了 * 革命不仅要同传统的所有制关系实行最 * 的决裂，而且要同传统观念实行最 * 的决裂；阐明了共产党的性质和任务。这部著作从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器。恩格斯指出：它是全部 * 文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领。

　 半个多世纪以前,当 * ,恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力,思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在 * 列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……

　 161年后的今天, * 中国昂然屹立于世界东方, * 以

　 怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作,我感慨很深.这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向.即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国 * 的发展,仍旧有着深刻的指导和借鉴意义.

　 《共产党宣言》正文分为四个部分:资产者和无产者,无产者和共产党人, * 和 * 的文献,共产党对各种反对党派的态度.它明确指出迄今一切社会的历史是 * 的历史.详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点,继而以此为基础分析了当时的革命形势,指出了无产阶级的奋斗目标.资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上,起过重要的积极作用.宣言详细的概括了资产阶级 * ,发展,用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用,包括反对封建,追求自由,开拓世界市场,极大的提高了人类社会的生产力水平.同时也指出,资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来,它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系,把财产重新聚集在少数人手中,它与无产阶级的矛盾日益突出,越来越不适合生产力的发展.而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性,他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益,因为他们

　 没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼,达到了前所未有的团结,其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益,最终解放全人类.

　 在共产党宣言里,我们看到 * 和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱,

　 通过严谨的分析,详细的阐述,宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端,明确了自己的地位和使命,促使全世界无产者联合起来,推翻资本主义制度,为自身乃至全人类的解放而奋斗,实现 * .

　 纵观人类社会 * 发展,总是从野蛮一路走来.资产阶级的发家史,也是一部无产阶级的血泪史.资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动,完成了资本的原始积累.然而,在资产阶级的发展过程中,斗争仍在继续,因为矛盾始终存在.这个矛盾,就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值.在《共产党宣言》宣言发表到现在的一个半世纪的时间里,人类 * 发生了深刻的变化.随着生产力的长足发展和 * 的不懈斗争,当代 * 结构和 * 的状况发生了翻天覆地的变化.

　 我们应该清楚,西方国家企业主之所以接受西方管理学的新思想,转变传统的管理观念,注意调节企业中的人际关系,其目的是提高工人工作的积极性,提高劳动生产率,获得更高的利润,这是资本家阶级永远追求的更本目的.

　 我们应该做到的是认清自己使命,洞察各种资本主义现象的本质.我们应该看到,资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过.只是在新的历史时期,表现为新的形态而已.当前, * 必须加强队伍建设,掌握现代科学文化知识和管理知识,以自己的先进思想带动全体人民,才能完成解放全人类的神圣历史使命.只要还存在资本主义制度,世界还存在剥削,无产阶级的斗争就不可能停止. 我们回顾《共产党宣言》, * ,恩格斯给了我们一块

　  [文章摘要]《共产党宣言》的诞生，开启了人类新的历史时代，全世界无产阶级进行革命斗争从此有了正确的科学理论的指导；自从 * 80年前将旗帜高扬，从民族独立，到人民解放，再到国家富强， * 始终高举 * 主义的伟大旗帜；80年与时俱进，以 * 、 * 、 * 为核心的党的三代领导集体，将 * 主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴。没有《共产党宣言》就没有 * 主义，没有 * 主义就没有 * ，没有 * ，就没有新中国和改革开放的今天。

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　 [关键词] 共产党宣言 * 主义 * *

　 

　  150年前就在中国人民饱受西方列强欺凌的时候，就在英 * 炮火烧红了华南和长江中下游的时候，《共产党宣言》发表了， * 主义诞生了。作为学术的巨人和穷人的同情者，作为人类良心的代表， * 喷薄而出。拨开重重迷雾， * 关于“剩余价值”的学说，揭示了资本主义剥削剩余劳动的秘密，向社会不公发起了理性的冲击。而对于 * 另一个重大发现的 * 决定上层建筑的学说，虽然冲淡了作为人的思想灵魂的精神诉求，但也有其合理的内核，因此作为学术的 * 主义是伟大的。特别是 * 把人对于人的自由、个性解放的追求作为 * 的最终目标是秉承了西方民主思想和自由精神精华的。

　  150年后的今天， * 中国昂然屹立于世界东方， * 以“ * ”的先进思想，迎接着世界变局的挑战。

　自从 * 80年前将旗帜高扬，从民族独立，到人民解放，再到国家富强， * 始终高举 * 主义的伟大旗帜；80年与时俱进，以 * 、 * 、 * 为核心的党的三代领导集体，将 * 主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴。

　  由 * １８４８年的著名的《共产党宣言》为标志开启了人类新的历史时代，正从那一天开始无产阶级有了属于自己的科学理论的指导。

　* 和恩格斯，这两位在许多画像上并列的大胡子，在这本小册子中以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了 * 代替资本主义、最终发展为 * 的历史必然。阐明了无产阶级作为资本主义的掘墓人和未来社会创造者所担负的使命。它的问世，标志着一个伟大真理-- * 主义的诞生。

　《共产党宣言》第一句话打了一个比喻“一个幽灵， * 的幽灵，在欧洲游荡。为了对付这个幽灵进行了神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。”①为什么？因为“ * 已经被欧洲的一切势力公认为一种势力②了，反动者结合一切可能的利刀和武器疯狂的想将之扼杀于摇篮之中，但是，真金不怕火炼，真理的光辉是无论怎样也遮挡不住的。与时俱进的 * 人面对复杂多变的国际形势，在继承中发展，在实践中创新，从新的历史条件出发，找到了一条有 * 的 * 道路。代表先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民群众根本利益的 * 人和她的人民一道，锐意改革，励精图治，把一个逐步摆脱了贫困并开始走向全面小康的中国带进了21世纪，从而产生了对整个世界 * 。

　 《共产党宣言》是与时俱进而非过时

　  * 认为，资本主义极力追求的“普遍性”遇到的外来障碍，就其性质来说是资本本身异化的产物，只能到资本主义生产关系中去寻找。换句话说，资本的扩张带来的一系列矛盾是资本主义本身无法克服的。“资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过联合而达到的革命团结代替了他们由于竞争而造成的分散状态。”③只有 * 的联合的制度，即崭新的 * 制度才能从根本解决资本面临的问题。

　  然而，随着前苏联的解体和东欧剧变， * 的理论似乎不吃香了，如火如荼的国际 * 运动一时沉寂下来。一些伧俗势利小人趁机发难，声讨 * 主义的种种“罪恶”，欢呼 * 对 * 美好理想的预言已被历史宣判为失败。一些原本对 * 理想怀有憧憬的人们也对前景产生了迷茫。然而，《共产党宣言》宣传的理论真的过时了吗？

　  《宣言》第一节的第一句话说：“到目前为止的一切社会的历史都是 * 的历史。”④这是斩钉切铁的话了。《宣言》的第一部分对资产阶级的历史地位有肯定方面的评价，“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”⑤有人会觉得疑惑，一个以批判资本主义为己任的人为何还会如此的推崇其生产方式？联系到现实，不少人在改革的

　 条件下初步获得了好处，便固守既得的经济利益，为了达到目的甚至不则手段。在他们看来连 * 都肯定了资本的生产方式，那么这一资本积累阶段自然是不可避免的，所以为加速这一过程的付出代价就是必须的。

　  是的，改革意味着重新调整生产和 * ，不得不触及部分社会集团、阶层的某些利益，成本与代价也难免。问题在于改革的成本与得益是否相符？现在看来我国的工人、农民承担了改革的大部分成本，他们甚至会面临下岗、失业的危险。可他们的所得的实际收益又有多少？如果一切都向资本看齐，而将社会分配不合理的现实弃之不理，我们就可能有违于改革开放的初衷，有违于建立 * 市场经济的目标。

　* 同志将 * 定义为：“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。”我们也经常被告知市场与资本同样有着自身不可克服的缺陷，它不可能自动的将一个社会带入共同富裕的理想境界。那么出路何在？

　  “（资产阶级）它无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。”⑥当资本关系成为资本主义社会的全部关系时，资本主义的发展达到了前所未有的高度。它发展了社会化的大生产，最终“使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。” * 早已预见到资本主义普遍化全球化的内在趋势，同时他又一针见血地指出资本主义的发展“锻造了置自身于死地的武器。”这就是以私有制为基础的生产资料所有制与生产的社会化之间的内在矛盾。今天，在经济全球化的浪潮中，世界巨大的失衡的生产能力是狭隘僵化的私有制度无法容纳的，生产力的发展终究会冲破生产关系的牢笼。资本主义也“产生了将要运用这种武器的人──现代的工人，即无产者。”在当代， * 不仅数量极其庞大，且在科技日益发达传统生产被机器替代的趋势中无所适从。从纯粹资本盈利的角度说，工人在生产中的重要性不断的减弱。莫非社会因此会抛弃劳动者？恰恰相反，这意味着劳动的解放，在生产之余人类会有更多的自由支配的时间。社会生产的解放不容阻挡，也只有在这时候，资本主义的生产关系才地地地道道成为社会进步的障碍。

　  单凭这一点，《宣言》所阐述的理论精髓就没有过时。因为我们知道，这个世界还远不是像某些发达国家自诩的那样充满“自由、平等”。当一个巴勒斯坦青年从出生到成年，他所看到的就是资源被掠夺，家园被侵占，亲人被迫害，而自己始终生活在贫困中时，他就不可能还有别的什么选择，只会加入到旧世界的掘墓人的行列中。美国著名哲学家罗蒂在纪念《共产党宣言》发表150周年的文章中写道：“我们应该使我们的孩子感到，坐在写字台后面敲击键盘的人所得十倍于用手清洁厕所的人，百倍于在第三世界国家生产键盘的人，这是不能容忍的。我们应该让他们为首先工业化的国家拥有百倍于还未工业化的国家的财富而担忧。我们的孩子应该从小就明白，他们自己的命运与那些孩子的命运之间的不平等既不是上帝的意志，也不是经济效率的必要代价，而是可以避免的悲剧。他们应该尽早考虑世界可以如何来改变，以确保其它人饮食过度时不会有一个人挨饿。”⑦如他所说，社会正义的希望是有价值的人类生活的唯一基础。那么，《宣言》的精神就是推动人类改变自己命运的最根本的动力。

　 《共产党宣言》是中国以前、现在、今后发展的指路明灯

　  1921年7月， * 主义与中国工人运动相结合的产物-- * 宣告成立。

　* 自诞生之日起就高高举起了 * 主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。

　  28年艰苦奋斗玉汝于成，28年真理之火熊熊燃烧。以 * 为代表的 * 人，坚持把 * 主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了 * 的伟大胜利，建立了 * 。中国 * 革命的胜利，是 * 列宁主义的胜利。

　  从1848年《共产党宣言》发表到1921年 * 成立，80多年的时间， * 的“幽灵”在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日，蒸蒸日上。80多年来，《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起，指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强.站在新世纪的起跑线上，当我们以 * 目光洞察80年风风雨雨，回顾中华民族顽强奋起的历程，必然发现一个坚强的民族脊梁-- *；必然发现一个伟大的思想灯塔-- * 主义。

　 以 * 为代表的 * 人，在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中，坚持理论联系实际、实事求是的原则，创造性地运用和发展 * 主义，找到了农村包围城市的革命道路，实现了 * 列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是 * 思想。

　  以 * 为代表的 * 人坚持解放思想、实事求是的思想路线，抓住 “什么是 * ，怎样建设 * ”这个根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了 * 的本质，找到了一条建设有 * * 的道路，实现了 * 列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是 * 理论。

　  面对充满挑战和希望的21世纪， * 面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题，把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“ * ”重要思想应运而生。

　 历史唯物主义揭示，每一历史时代的经济关系是整个社会的基础，生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权以后，要把发展生产力摆在首位。

　  在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设 * ，是 * 主义发展史上的新课题。党的第二代领导核心 * 指出：在 * 国家，一个真正的 * 主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。

　 在以 * 和 * 为核心的党的第二、三代中央领导集体的正确指引下，我国改革开放20多年取得了举世瞩目的重大成就，生产力发展水平、人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。

　  面向新世纪， * * 提出“ * ”的重要思想，“ * ”的重要论述，具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。它把进入21世纪 * 必须具有的先进性集中概括出来，从根本上回答了 * “建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题，进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开创建设有 * * 事业新局面的根本要求。这样，就使我们党从根本上获得了新的思想武装。“ * ”是对150年国际 * * 和 * 80年历史经验的深刻总结，闪耀着 * 主义的真理光芒。

　 追溯“ * ”的渊源和它产生的时代背景，我们可以得出这样一个结论：“ * ”重要思想是对马列主义、 * 思想、 * 理论的继承、丰富，又是创造性的发展；是紧跟时代潮流，与时代特征有机结合，与时俱进的光辉典范，从而使 * 主义在中国推进到一个新阶段。

　 总结，我们为什么还要读《共产党宣言》

　  历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有 * 主义，没有 * 主义就没有 * ，没有 * ，就没有新中国和改革开放的今天；历史同样雄辩地昭示：代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的 * ，必将指引中华民族走向新的辉煌.与时俱进，勇立潮头--在继承中发展，在实践中创新，成为 * 历经风雨永葆强大生命力的源泉.

　  * * 人民取得的丰功伟绩，有如日月经天，江河行地，改变了中国的历史和面貌，并深刻影响着人类社会的发展。

　* 人的成功实践向世人昭示： * 主义是颠扑不破的真理； * 主义只有同时代前进的步伐和各自的具体实际相结合，才

　 能焕发出经久不息的活力。

　 从 * 、恩格斯到列宁、 * ，从 * 到 * ，从《共产党宣言》到“ * ”，科学 * 理论的真理之火，之所以能穿越150多年的时空依然光芒四射、璀璨夺目，其原因就在于：这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力。为我们照亮征途，指引方向。只要“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”⑧的世界还没有到来，我们就会读《共产党宣言》。

　《共产党宣言》思想的胜利

　 “至于他们想使我们不能在德国居留，就让他们去得到这种满足吧：他们不可能把《新莱茵报》、《宣言》以及类似的东西从历史上一笔勾销，他们的一切号叫也无济干事。”[1]1851年5月9日恩格斯给 * 写这封信时，正值1848一1849年的资产阶级民主革命遭到镇压，欧洲 * 重新恢复统治，无产阶级的先锋战士遭到枪杀、监禁或被迫流亡。

　* 一家在伦敦生活极度贫困，而恩格斯为了帮助朋友，从他当时尚属微薄的收入中省下了一个又一个先令。这是一个惨痛失败的时期。然而，恩格斯的这封信中表达了何等坚定的胜利信心！ 从那时起，几代冥顽不化的人对 * 的觉醒及其日益壮大的解放斗争感到“惊恐万状”，从那时起，甚至直到今天，在那些蒙昧主义者的怒吼声中，不断能听到那些仅仅由于拥有或传递《宣言》而被剥夺了自由、受到折蘑和被杀死的人们的痛苦呼号。的确，在过去乃至今天，都有人为《共产党宣言》，为实现《宣言》的思想而慷慨就义，它属于少数创造了世界历史并正在创造着世界 * 书籍之一。什么东西使得普鲁士的警察和沙皇的宪兵、意大利和德国的 * 分子对这部著作追踪不已？什么东西使得今天在南非、智利和其他地方的种族主义者和军事独裁者搜索这本小册子？特别是在一个多世纪的历史过程中，又是什么东西使得成千上万的工人、农民、学生和科学家为了得到这本小小的书，保护它不被收缴，阅读和研究它并进一步传播它的内容，而拿自己的自由和健康乃至生命去冒险？

　 《宣言》所包含的划时代的思想有着牢固的科学基础，它为任何时代、任何肤色或种族的被剥削者和被压迫者指明了争取解放、和平、人类尊严与社会公正的道路。该书首次揭示了人类的过去与未来，其认识在此期间已无数次被世界 * 进程所证实，这些认识的全面和透彻使得该书对劳动群众产生了无比的吸引力，而又令敌视进步的那些人害怕它。《共产党宣言》以文献的形式反映了历史上两个彼此密切相连的事件：由 * 和恩格斯创立的科学 * 以及在这两个朋友的参与领导下，以 * 者同盟的形式建立的第一个无产阶级政党。

　 这本外表十分不起眼、只有23页厚的小册子，是根据同盟的决议于1848年2月底在伦敦一家小印刷厂出版的，并立刻被送往该党在伦敦和大陆的地方组织。它不是一部学术著作，而是一份党纲，是经过长时间讨论、其基本内容于1847年12月被 * 代表所接受的 * 者同盟的纲领。因此这一版以及1872年以前的再版在扉页上都未注明作者姓名。

　 * 和恩格斯在《共产党宣言》中概述了他们在1843年至1848年期间所获得的全部科学认识和政治经验――既有他们本人的经验，也有 * 的经验，扼要论述了他们的理论基础，即辩证唯物主义和历史唯物主义、政治经济学、 * 以及 * 建设等学说。《宣言》在“全世界无产者，联合起来！”的口号下以精辟的语言阐明了工人 * 的道路和目标，阐明了无产阶级作为一种新社会制度的创造者的世界历史使命，阐明了无产阶级政党的领导作用。

　 千百万人的共同纲领

　 * 和恩格斯毕生极其重视这部纲领性著作的传播。早在1848一1849年革命期间，他们就推动或指导了《宣言》的第一批翻译工作，他们帮助了直到上个世纪90年代以非法或合法方式进行的德文再版工作，并为其中一些版本撰写了专门的前言，他们两人，尤其是恩格斯，给1882年和1893年期间出版的部分俄文译本、英文译本、波兰文译本和意大利文译本写了详细的前言，其中一些前言具有独立的科学价值。如果有人向这两位朋友请教如何去了解科学 * ，他们会推荐以《共产党宣言》作为入门的教材。他们在以后的著作以及大量书信中一再谈到在《共产党宣言》中首次系统论述的科学世界观的基础，尽管在几十年的时间中他们不断发展和补充了它，然而没有任何重要问题需要修改。

　 恩格斯在晚年肯定地指出，《共产党宣言》的传播已经成为衡量国际工人运动进步的尺度，“某一国家的大工业越发展，该国工人想要弄清他们作为 * 在有产阶级面前所处地位的愿望也就越强烈，工人中间的 * 运动也就越扩大，对《宣言》的需求也就越增长。”[2]到那时为止，已经以14种语言出版了83个版本――这是一个胜利，一个在以后几十年中，尤其是在红色十月之后，不断扩大的胜利。

　 在过去70年中，仅在苏联就出版了大约400个版本，其中大量版本是用其他国家的语言出版的，它们是国际互助的标志。在德国，当我们的民族摆脱了 * 主义的统治之后，德国共产党的出版社和德国社会民主党的出版社将《共产党宣言》作为1945年5月以后的第一部政治理论著作出版，各自印了10万册。目前，《共产党宣言》以远远超过750万册的印数成为柏林迪茨出版社印数最多的出版物。另外德意志民主 * 的其他出版社还出版了若干高印数的《宣言》版本。

　 《共产党宣言》出版140年之际，估计在全世界流传着约120种语言的1100多个版本――这反映出 * 列宁主义在不断前进，但是这个数字同时也提醒人们，还有几亿人在等待着能够用母语阅读科学 * 的出生证。“《宣言》的历史在某种程度上反映着1848年以来现代工人运动的历史”，恩格斯的这句话仍然是适用的。而今天比以往更为适用的是《宣言》的这位共同起草者1890年所补充的话：“现在，它无疑是全部 * 文献中传播最广和最具有国际性的著作，是从西伯利亚到加利福尼亚的所有国家的千百万工人共同的纲领”。[3] 如果说 * 和恩格斯毕生致力于不断用 * 的实践来检验《共产党宣言》的基本认识，并向国际工人运动的新生组织介绍这部纲领性的著作，那么列宁则将这一传统发展到了更高阶段。他不断研究《共产党宣言》，经典性地证明了一个我们今天的每一位 * 列宁主义者都会体会到的经验：由于人们已经有了自己的认识和经历，这就决定了他在重新研究《宣言》时会产生新的观点和认识。列宁的几乎所有比较重要的理论著作，乃至他的全部革命活动都证明了这一点。例如19世纪90年代中期，为了制订俄国 * 主义者的纲领、策略和组织任务，列宁借助于 * 和恩格斯在《宣言》中所阐述的思想论证了 * 和民主主义斗争目标的辩证关系，当1905年这一革命之年需要将俄国工人联合到具有战斗力的阶级组织中的时候，列宁向工人们呼吁道：“请回想一下 * 和恩格斯的《共产党宣言》，宣言中说，无产阶级变成阶级，不仅是由于他们的团结日益加强，也是由于他们的觉悟日益提高。”[4]又如，1917年夏未建立无产阶级国家政权已直接提上日程的时候，列宁拿起《共产党宣言》重新研究，为了撰写《国家与革命》，他从《宣言》中汲取必要的思想启示，用以进一步发展理论和以理论为基础的实践。

　 * 的和平使命

　 即使在今天，《共产党宣言》中最重要的内容仍然有说服力地指明了无产阶级作为一个摆脱了剥削、压迫和战争的新社会的创造者的世界历史使命――这种对社会的预测自1917年以来在世界上日益发展的地区（也包括民主德国）已经成为现实。关于 * 历史使命的学说，无论过去还是将来，都是我们的 * 列宁主义世界观的不可动摇的基础，是我们为和平和 * 进行斗争的不可动摇的基础。

　* 和恩格斯由于认识到了社会发展的客观规律性，最先向人类揭示了战争如何产生的秘密，这是他们的不朽功绩之一。同时他们指出了 * 将战争从人类生活中永远驱除出去的方法。我们已经在《共产党宣言》及其序言中看到了这两个彼此紧密联系的科学发现。

　* 和恩格斯早在青年时期就指出，战争不是劫数，而是人为造成的，他们发现了战争与剥削阶级的经济利益、生产资料的私人所有者的扩张性追求之间的规律性联系。在《共产党宣言》中，他们用短短两句话概述了他们新获得的认识：“人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会随之消灭。民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失。”[5]换种说法就是：如果一个民族内部或多个民族内部人对人的剥削被消除了，这个民族内部以及相关民族之间也就失去了以战争、掠夺和奴役其他民族为指向的任何客观利益。

　 这在1848年是一个大胆、深远而又合乎逻辑的论证。历史证明， * 和恩格斯是正确的，譬如：伟大的十月 * 革命及其“和平法令”，苏联已经持续了70年的和平政策以及 * 国家联盟在40年中以保障和巩固和平为目标所开展的卓有成效的工作。历史也证实了恩格斯早在1845年所阐述的观点，即一个“十分明白，战争只会使它损失人员和资本”[6]的没有剥削的社会绝不会想到去进行一场侵略战争。

　 在1864年国际工人协会成立宣言中， * 立足于《宣言》同时又分析了1861年英国工人的反战游行示威，他要求各国无产者，反对“为追求罪恶目的而利用民族偏见并在掠夺战争中洒流人民鲜血和浪费人民财富的对外政策”，“洞悉国际政治的秘密，监督本国政府的外交活动，在必要时就用能用的一切办法反抗它……为这样一种对外政策而进行的斗争，是争取 * 解放的总斗争的一部分。”[7]

　 科学 * 的创始人在这里比在《共产党宣言》中更为明确地阐明，保障和平、反对掠夺战争的斗争是 * 世界历史使命的不可分割的部分。1870年夏天，第一国际的德国和法国成员以及其他具有阶级觉悟的工人就是以这一认识为指导抗议即将爆发的普法战争的。

　* 对和平与民族互谅的责任的认识使奥?倍倍尔和威?李卜克内西在战争爆发后不久就强烈谴责了霍亨索伦王朝的阿尔萨斯一洛林兼并法令，也使德国左派在“主要敌人就在本国”的口号下进行反对第一次 * 世界大战的斗争，并且在反对希特勒 * 主义的战争狂热的殊死斗争中加强了德国反 * 主义者的力量。

　 今天，由于和平已成为人类继续生存的决定性条件，这一历史任务更为迫切！当然，今天所有的全球性问题都必须按社会进步的需要加以解决――并且能够解决，这些问题最终都以某种方式与能否以及能够多快地实现进一步裁军和持久地保障和平联系在一起。

　 历史证明，自 * 和恩格斯以来并且由于他们的缘故，争取和平的斗争成为 * 的人道主义目标的一部分――这种渴望和平的要求将革命的工人运动与所有其他热爱和平和保卫和平的力量联结在一起，因此、自《宣言》那个时代以来，为 * 而进行的斗争也合乎规律地涵括了为和平而进行的斗争；自1917年以来，现实 * 每得到一次加强都有益于和平。

　 《共产党宣言》仍适用于当今资本主义

　 如果我们将《共产党宣言》中 * 和恩格斯对当时资本主义社会状况所作的分析与今天的资本主义现实作一比较就会发现，《共产党宣言》也具有持久的现实性。

　 * 和恩格斯写道：“资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖；资本的条件是雇佣劳动。”[8]难道这一点对于目前的资本主义来说就不再适用了吗？

　 * 和恩格斯阐述说：“随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代 * 也在同一程度上得到发展……他们同样地受到竞争的一切变化、市场的一切波动 * 。”[9]难道这一点对于存在着隐性大规模失业和可怕的“新的贫困”的 * 国家来说就不再适用了吗？

　 * 和恩格斯在《宣言》中预测说，“生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同干过去一切时代的地方。”[10]资本世界中越来越多的结构危机、股票行情暴跌、社会福利水平降低和成千上万人的生存受到威胁，难道不是每天都在证实着这个预言吗？

　 资本主义的现实表明： * 和恩格斯在《共产党宣言》中所分析的资产阶级社会，尽管一方面通过当前的科技革命，另一方面通过 * 为改善其状况而进行的斗争，在其表现形式上有所变化，但实质上并未改变。生产资料的私人所有依旧是私有制，尽管它是以多国康采恩的匿名形式出现。尽管有“生产剩余价值的技术”[11]这一无稽之谈，剩余价值依旧是资本家所占有的雇佣工人的剩余劳动。尽管美其名曰通过劳动的“灵活化”而“赋予劳动人性化”或“新的机会”[12]，剥削依旧是剥削。工人没有任何社会权利，“只有当他们的劳动增殖资本的时候才能找到工作”[13]

　 早在1845年，《共产党宣言》的共同起草者恩格斯在离杜伊斯堡和莱茵豪森不远的埃尔伯费尔德就声明，“为所有的人创造生活条件，以便每个人都能自由地发展他的人的本性，按照人的关系和他的邻居相处，不必担心别人会用暴力来破坏他的幸福”，[14]这便是不可转让的人权。当时的这一预测后来在《共产党宣言》中得到详尽、科学的阐释，并被证明是绝对现实的。

　 我们认为，今天《共产党宣言》的现实性和有效性首先在于，我们参与把《共产党宣言》中所确定的思想变成现实的过程。为此，我们不是刻板地去理解这一有效性。正如恩格斯所指出的：“每一种特定的经济形态都应当解决它自己的、从它本身产生的任务。”[15]因此，创造性地继承《宣言》中的思想财富的过程绝没有结束。

　 一、引 言

　 记得很早的时候，接触到 * 主义理论，就知道有这样的一篇伟大的经典——《共产党宣言》。一直来都非常清楚地记得别人引用那几句话“一个幽灵， * 的幽灵，在欧洲游荡”、“全世界无产者，联合起来！”等等。随着年纪的增大，思想积极性的提高，在向党组织靠拢的过程中，也不断的去了解这篇伟大的经典，而真正静下心来去阅读她，理解她是在这个国庆节，一方面是老师布置的作业，另一方面是自己确实也想好好的读下她。于是，一边听着《国际歌》，一边读《共产党宣言》。

　 二、关于《共产党宣言》

　 《共产党宣言》是K. * 和F.恩格斯为 * 者同盟起草的纲领，国际 * 运动第一个纲领性文献， * 主义诞生的重要标志。《共产党宣言》的诞生大致经历以下的过

　 程：

　 1847 年11月， * 和恩格斯受 * 者同盟第二次 * 委托起草一个周详的理论和实践的纲领， * 、恩格斯相互讨论，取得一致认识，并研究了宣言的整个内容和结构，由 * 执笔写成。因此，严格来说， * 在其中的工作最大。

　 1848年2月，《宣言》在伦敦第一次以单行本问世。《宣言》最初用德文出版，后来又用德文在德国、英国和美国至少翻印过十二次。第一个英译本是由艾琳?麦克法林女士翻译的，于1850年在伦敦《红色共和党人》杂志上发表，后来在1871年至少又有三种不同的英译本在美国出版。法译本于1848年六月起义前不久第一次在巴黎印行，最近又在纽约《 * 者报》上登载；现在又有人在准备新译本。波兰文译本在德国本初版问世后不久就在伦敦出现。俄译本是于 * 在日内瓦出版的。丹麦文译本也是在原书问世后不久就出版了。

　1872年由即将解散的国际工人协会(第一国际)发行的德文版，连同两位作者的序言，成为其后各种译本包括中译本的基础。

　* 和恩格斯为1882年俄文版所写的序言，以及 * 死后恩格斯为1888年英文版、1890年德文版、1892年波兰文版、1893年意大利文版等所写的序言，又连同1872的版本在内成为现在《共产党宣言》。

　 从内容结构上看，《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学 * 理论 ，指出 * 运动已成为不可抗拒的历史潮流。提出了基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的 * ，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是 * 的历史；这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和 * ，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。

　 从《共产党宣言》的创作的哲学指导思维来看， * 主义哲学观贯穿了整个宣言的始终，通过辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和 * ，特别是资本主义社会 * 的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和 * 必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。另外，《共产党宣言》还公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的“政治统治”，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。她认为无产阶级在夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。在最后，《共产党宣言》庄严宣告：“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”并发出guo际主义的战斗号召 ：“全世界无产者，联合起来！”

　 三、感想与反思

　 以上是通过阅读《共产党宣言》得到一些观点，毫无疑问，《共产党宣言》是伟大的，不仅仅是她作为一个政党政治纲领的伟大，而且《共产党宣言》在其他很多方面也是十分伟大的，例如，其文学方面，韵律之美很非常易见，如从开头“一个幽灵， * 的幽灵，在欧洲徘徊”到结尾“让统治阶级在 * 革命面前发抖吧……”通篇气势磅礴，有如大江澎湃，一泻千里。文中又多有警句式或诗歌般的文字，诸如资产阶级“把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发，淹没在利己主义打算的冰水之中”；封建的 * ，“其中半是挽歌，半是谤文；半是过去的回音，半是未来的恫吓”；无产阶级，“现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来”；以及经后人简化后广为流传的格言“无产阶级如果不能解放全社会(人类)就不能解放自己”等等，语言极其精

　 炼，一气呵成。当然，这里我们需要的感谢中文翻译为我们翻译了这样好的句子，但是我想，即使不是中文的《共产党宣言》，也应该有这样的优美句子。

　 然而尽管如此，我们也必须高度理性的去思考《共产党宣言》，结合我们现在的知识，我们也可以为之提出一些疑问？

　 在 * 看来，社会是从低级到高级进化的，其过程也就是 * 的历史，生产力是推动社会进步的根本力量。仅仅从这个角度来看，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命就是推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的政权，然后大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。因此，我不禁要问，通过 * ，夺取统治权利和在生产力发展到一定程度社会性质自然的转变是不是平行的？或者相对的？如果生产力与生产关系之间的矛盾简单的表现在两个阶级之间的矛盾，这是不是显得比较轻率？同时，在这样的一个过程，我们是预设一个前提，那就是社会的进化，原始社会一定会随着生产力的发展而进入封建社会，以此类推，一直进入 * 社会，我们进行所有的论证和思辩都以这个前提存在为基础的。换句话说，如果这个前提动摇了，那么所有的结论都是不可靠的。事实上，从 * 的角度出发，我们现在所有的社会，都未必是从简单到复杂，从低级到高级的演变，历史是不能假设的，我们的社会也不能被实证，因此蕴藏在社会中最根本的规律很难简单地归结到进化，如果从 * 理论观点来看，达尔文的生物进化是他的一个重要引证内容，但是生物与社会是不同的两种内容。

　 亲爱的爷爷奶奶，爸爸，妈妈，尊敬的各位长辈，叔叔阿姨，还有我的好朋友们: 你们好！ 今天是我特别高兴的日子，今天，我十二岁了，阳春三月，鸟儿欢唱，梅花飘香，鼓声阵阵，歌声飞扬，今天的花儿格外鲜艳，今天的世界多么美好，因为今天啊，我已满十二岁！

　 十二年来，你们对我像春风沐浴花草，似雨露滋润幼苗，你们给了我无私的爱——扶我学走路，教我学做人，让我懂得了去爱别人，把我从一个无知的幼童培育成一个翩翩少年。我的成长凝聚着你们辛勤的汗水和无私的奉献。此时此刻，请允许我深深地来表达我对你们衷心的感谢！非常感谢你们能在百忙之中,抽出时间参加我十二岁的生日，为我祝福。

　 今天，我有很多的话想说，也有很多的谢意要道，但千谢万谢，首先要感谢的是我伟大的爷爷奶奶和爸爸妈妈，感谢爸爸妈妈把我带到这个美丽的世界上来，让我幸福快乐。在我十二岁生日的今天，又为我举办了如此盛大的生日宴会！感谢爷爷奶奶从小对我无微不至的精心照看和关心爱护，教会了我很多做人的道理，让我有一个温馨幸福的家，在我的成长过程中，你们付出了太多太多。我不会忘记从幼儿园到我五年的小学生活里，几乎爸爸每天都在接送我，一年三百六十五天，八年就是两千九百二十天·····这些恩情我都铭记在心里。不会忘记从幼儿园到现在老师对我的辛勤培育，不会忘记姑姑姑父在这十二年里关心我，照顾我,更不会忘记亲朋好友对我无微不至的关怀和鼓励。十二岁意味着我已经长大，从此，我将步入人生的另一个重要阶段——少年阶段。在今后的日子里，我将用十二分的努力，刻苦学习，坚持锻炼，不辜负所有人对我的关心和希望。

　 祝福我的爷爷奶奶，吉祥安康、福如东海。祝福我的亲人们：事业顺利，阖家欢乐生活美好。叔叔阿姨们工作顺利、家庭快乐；还有我的同学们，五年的朝夕共处，早已让我们建立了深厚的情谊，我们永远都是好朋友！

　 内容仅供参考