拯救失落的精神世界_拯救失落的灸法

　　2001年，西安某医院针灸科，科室主任看到某治疗室因为患者施灸而冒出了烟雾，立即进行干涉，不让医生为患者用灸法。 　　2005年12月上旬的某一天，北京中国中医研究院某研究生宿舍，研究生肖晓玲和她的同学不知为什么谈起了灸法，结果，谈论了半天，大家对灸法好象没多大信心，不认为这种方法在治疗上会起多大作用。
　　在城市的大街上，随便问一些过往的男男女女，很少有人知道灸法的存在，有的人会答到：灸法？知道知道，不就是扎针吗？听说国外现在很重视。
　　呜呼哀哉！曾在中国被中医大夫和民间百姓所普遍看重的灸法，如今已不为普通的人群所知晓了，不再被中医界的大夫们所普遍采用了。
　　中国的宝贝――灸法，已经开始失落了。
　　
　　一
　　
　　曾几何时，中国人是一个善用灸法的民族；医生们如果只懂针法而不懂灸法，则会被人取笑，人们会认为该医生不是好医生。唐代医学家孙思邈在《千金方》上说过：“针而不灸，灸而不针，皆非良医也。”他认为，集善针又善灸的医生才是好医生。
　　在古代的中国，有的医学大家，虽精通方药和针法，但在实际治疗中，则偏爱灸法。被誉为神医的华佗，给患者治疗疾病时就多采用灸法，他一般选用一两个穴位，每个穴位灸七八个艾柱，病就能当场痊愈。
　　晋代葛洪的妻子鲍姑，更是擅长用灸法，她是我国历史上一位了不起的女灸疗专家。葛洪也许深受其妻的影响，所著的《肘后备急方》中，共录有针灸医方109条，其中99条为灸方，这就说明，灸法在古人心目中有着极其重要的地位，甚至重要性超过了针法。
　　确实如此，因为灸法不仅能治病救人，而且能帮助人们健康长寿。唐代药王孙思邈，幼时多病，到了中年开始用灸法健身，常“艾火遍身烧”，结果到了93岁时仍“视听不衰，神采甚茂”，甚至年过百岁还能精力充沛地著书立说，写出了震古烁今的医学名著《千金翼方》30卷。
　　
　　二
　　
　　灸法是种植在中国人骨髓深处的花朵，曾骄傲地盛开过，曾无私地滋养过中国人的身心土壤。
　　古时候的中国人，因什么缘份而创造出救治疾病、促进健康、帮助长寿的神奇灸法，现在已基本上不可考证了。不过，通过史料中迸溅出的文字浪花，我们似乎可以隐隐约约地梳理出灸法的发展简史。
　　至少在春秋战国时期，中国人就开始使用灸法了。《庄子》中有“越人熏之以艾”，《孟子》中有“七年之病求三年之艾”的记载。我国最早的医书《五十二病方》也记载了用艾叶医治疾病的方法。1973年长沙马王堆三号汉墓出土的医学帛书――《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》则显示，灸法的历史比针法长――帛书《灸经》中只有灸法，并没有针法。中医学经典《素问・异法方宜论篇》则明确指出灸法的产生与寒冷的环境条件有密切关系，书中记载：“北方者，天地所闭藏之域也……其治宜灸�。故灸�者，亦从北方来。”此外，该书还介绍了灸法的适应症，施灸顺序、剂量、补泻等，并将灸法与针法并提。
　　灸法在医疗活动中确实创造了许多奇迹，所以，作为医学专家实践经验的总结，公元3世纪的《曹氏灸方》，唐代的《外台秘要》、《骨蒸病灸方》，宋代的《黄帝明堂灸经》、《备急灸法》，元代的《痈疽神秘灸经》，明清的《采艾编》、《太乙神针》、《神灸经论》等医学著作都述灸法而不言针法。
　　为什么会不约而同地出现这么多的灸法专著――由此形成了中医学著名的分支学科――灸学。或许，明代李梃《医学入门》中的一句话可以清楚地解释，为什么医学史上会有这么多医学专家爱用灸法，那就是：“凡药之不及，针之不到，必须灸之。”
　　
　　三
　　
　　2005年，韩国和中国同时申请端午节为人类口头与非物质文化遗产，结果，韩国的端午节入选，而端午节的创造国、拥有国――中国落选。
　　很多人因此而愤愤不平，但是，客观地说，韩国的端午节保留着许多中华传统文化的内涵，而中国的端午节给人印象可能只剩下吃粽子的风俗了。原本端午节在古代的中国，是有着极其丰富内涵的――农历的五月初五，民间有赛龙舟、佩香囊、拴五色丝线、喝雄黄酒、吃粽子的习俗，更有在门前悬挂艾蒿的习俗。这艾蒿就是中国古代医学大家和普通老百姓施灸的重要“器皿”和重要“手术刀”。虽然后世施灸的材料越来越多样化，除用艾外，硫磺、灯芯、桑枝、桃枝、黄腊、药锭等也成为医学家的重要选择，甚至还逐渐形成用药末和艾绒混合而成艾卷熏熨的雷火神针、太乙神针等治疗手段。但毫无疑问，艾蒿是其中最经济、疗效最好的。
　　在门前悬挂艾蒿，有些人坚持认为这是迷信的作法。然而，请不要低估中国古人的智慧啊！“悬艾人，戴艾虎，饮艾酒，食艾糕，熏艾叶”的民俗之所以形成，实质表明灸法已渗入百姓生活的方方面面，形成了集体潜意识――端午节门前悬挂艾蒿，是因为古人认为――艾有招福祛病，保健康，防瘟疫的作用。
　　艾（又称艾蒿）是一种菊科多年生灌木状草本植物，中国的大部分地区均有出产，但以湖北省蕲春地区――明代著名中医学家李时珍的家乡――所出产的艾的质量最佳，有着特殊的清香，故“艾”有“蕲艾”之称。明代李时珍的至交，医家李言闻称艾叶“产于山阳，采于端午，治病灸疾，功非小补”，便将艾蒿除去其硬茎及叶柄，仅留其叶晒干，则称为“艾叶”，是一味常用的中药材。艾叶味苦辛，性温，归肝脾肾经，具有温经止血，散寒止痛，除湿止痒的功效。
　　现代药理学研究证实，艾叶具有抑菌、抗病毒、平喘、镇咳、祛痰、抗过敏、止血、抗凝血、增强免疫、护肝利胆、解热镇静、降压等多方面的作用。用燃烧的艾叶所形成的烟雾熏一熏房间，则会对多种有害的致病菌、真菌、病毒等有抑制和杀灭作用――其效用比当代人所发明的空气清新剂的效果还好。由于艾叶所形成的烟雾可抑制细菌和病毒在空气中传播，所以在2003年SARS（非典型性肺炎）流行期间，曾有老中医专家献计――用艾叶烟熏预防SARS。
　　
　　四
　　
　　艾叶用于治病至少有2000多年的历史了。至今，民间还流传着“家有三年艾，郎中不用来”；“若要安，三里常不干”等谚语。明代龚居中在《红炉点雪》一书更对灸法的疗效有很高的评价：“灸法去病之功，难以枚举，凡虚实寒热，轻重远近，无往不宜。” 《灵枢经》则记载：“灸则强食生肉。”这是指灸法有增进食欲，促进人体正常发育的功效。
　　这些谚语、评价及相关的记载表明，灸法在古代中国是被人们所普遍认可的治疗技术。古代的医家认为，艾灸“透诸经而治百病”。近代和当代的医学家们的实践也证实，灸法可治疗呼吸系统、消化系统、泌尿生殖系统、妇产科、心脑血管、骨伤及风湿类、皮肤科等诸多疾病。
　　北京顺义经方国医院将针与灸分科。灸科以温灸为主，方法是将艾草和多种中草药，放入温灸器中点燃，放置于经络穴位或患处，使药气直接作用于人体、刺激全身，从而达到温经通络、温补元气、调和气血的作用。该科38岁的女大夫沈京安认为， 温灸对于治疗面瘫、胃痛、腹痛、肌肉关节痛、痛经、腰痛、脚跟痛、肩背痛、前列腺痛、卵巢囊肿及盆腔炎等疾病的治疗效果较好。
　　中医硕士肖晓玲在海淀医院针灸科实习时，科室主任治疗顽固的面瘫，在针刺不起什么作用时，就用灸法。她看到科主任在人中、迎香、地仓等穴位放上姜片，把艾绒捏成圆锥状立在姜片上，用香点燃了。这时，由科主任的学生拿着线香和镊子在旁边照看着，艾锥燃尽就立刻夹起换上新的点燃。一般灸半个小时左右，艾锥换上几十次。这个过程虽然很繁琐，但患者对治疗效果还比较满意。
　　肖晓玲的父亲也是一位老中医，他用灸法治带状疱疹有比较好的治疗效果。每当遇到带状疱疹的病人，他父亲就教病人自己灸，具体方法就是：把云南白药用香油或清油拌成泥，捏成饼状敷到患处，再用艾条灸10～15分钟，以耐受为度，每天2次，效果确实好；但为了增强效果，患者还须内服中药。爱较真的肖晓玲问：“你怎么知道是药在起作用还是灸法在起作用？”她父亲说：以前只用药效果不怎么样，用这个办法就不怕它（带状疱疹）不好了。
　　灸法作为和针法并驾齐驱的医疗技术，其治疗效果，已被当代人的医学研究成果所证明。
　　为研究艾灸对炎症灶渗出过程的影响，有人曾以肉芽囊肿技术制备炎症动物模型，艾灸组于致炎后每天在足三里施灸1次，每次3壮，连续6天。电针组于致炎后每天在足三里施1次，每次15分钟，连续6天，于实验第8天测量肉芽囊内渗出液量，其结果是，对照组平均值为7.03毫升，艾灸组平均值为3.59毫升，电针组平均值为3.45毫升。艾灸组和电针组的渗出液量较对照组都有明显减少，均具有统计学意义。这就表明，艾灸能抑制炎症灶血管通透性的升高，从而为临床运用艾灸治疗关节炎提供了理论依据。
　　1990年的《上海针灸》杂志第9卷第4期曾发表过《近十年来灸法的临床和实验研究进展》的学术论文，这篇论文从临床研究、实验研究、灸术研究等三个方面引用了97篇灸法研究文献，全面证明了灸法疗效是有科学根据的。这是到目前为止最权威的灸法研究成果。
　　令人遗憾的是，随着灸学大家的日益凋撇和临床上施灸的医生越来越少，类似的研究成果在最近15年很少出现了。
　　
　　五
　　
　　2004年，湖北中医学院博士田辉向新华社记者发出了“救救灸学”的呼吁。田辉说灸法在国内已“走向湮灭边缘，大小医院都很少有医生使用灸法。如果再不下力量抢救，灸法这个祖国传统医术很可能失传。”
　　失传的可能性已经来临。2003年，灸学界泰斗刘冠军在长春去世。安徽的周楣声已经88岁高龄，山西的谢锡亮已82岁高龄；最年轻的灸学大家、中国中医学研究院的田从豁教授也已78岁了。
　　20世纪六七十年代，近代针灸大师、澄江学派创始人承淡安的亲传弟子谢锡亮先生，每逢劳累受凉就流鼻涕、咽痒、头晕、咳嗽吐痰、全身乏力，常常绵延二三十天，服多副中药方能痊愈，但总去不了根。1977年，他应出版社之邀撰写《灸法与保健》一书，为了使病人信服，他开始了在自己身上直接灸足三里的实践。结果，近30年来，他已经很少体验到感冒的滋味了，有的时候，因劳累受寒，一般经一夜休息或自灸足三里就可恢复体力或将寒气排除。谢老说：“自从施灸以后，食欲良好，消化力强，睡眠深沉，血压平稳，心情舒畅，精力旺盛。”
　　2005年12月6日，谢锡亮先生刚从北京西站出站，就被阿歌宾馆的老总用车给接走了，随之，他在301医院工作的学生也来请他去帮助看病。12月7～16日，他给犯了哮喘的著名书画家张重梅用灸法治疗，几次之后，哮喘的症状就消除了。
　　笔者在此期间，分3次向谢老请教有关拯救灸法的问题。
　　谢老说：“据本人几十年来的临床实践看，很多病适宜用灸法。特别是对免疫性疾病效果最好，如乙型肝炎等。我在临床用灸法治疗乙型肝炎数百例，收到了满意的效果，不论急慢性均可施灸。患者首先是自觉症状消失，体征改善，经医院检查，指标也转阴，尤其是病毒复制标志转阴，抗体出现，这表示传染性减弱或消失。总之，只要是慢性病，以及常规医疗没有办法治的病，用传统灸法都能收到意想不到的良好效果。”
　　灸法有这么好的治疗效果，可为什么现在中医界的人士也不重视了呢？谢老分析到：“现在灸法不能得到广泛的应用，主要有以下几个原因：1.留下疤痕，为崇时尚的人士之大忌；2.艾灸烟雾弥漫，造成空气污染，是今天提倡环境保护人士的大忌；3.灸法操作时间太长，对医师的经济效益来说，并不划算，所以也是一些懂灸法医生的大忌。”
　　但谢老批驳了这样的论调：“长期施灸，只会出现一个豆大黑痂，停灸后20～30天即可脱落，以后和正常皮肤差别不大，或遗留黄豆大一个浅斑痕。例如灸法治乙肝的穴位主要在背部或下肢，不会影响美容。在临床上他发现，患有疑难重病、慢性病的中老年人，或为了保健的成功人士，是不会在乎小小的斑痕的。此外，由于直接灸（不管医疗还是保健）一般都用极细的艾绒，量很小，不会产生太多烟雾。日本人研究发现，艾绒燃烧之气味芳香，能净化空气――有人用红外线照射，发现对人体无害。”
　　对于医师因经济效益不明显而不采取灸法的作法，从小读圣贤之书的谢老，并没有谴责，而是非常体谅地表示：“效果好，病人多了，经济效益自然也会好起来。”
　　
　　六
　　
　　卫生部第三次全国卫生服务调查数据表明：在城镇，约有48.9%的居民有病不就医，29.6%的患者应该住院而不住院。医疗费居高不下是造成中国人“不敢看病”的真实原因。
　　灸法是一种操作简便，安全有效，经济节约的群众性医疗技术，其在当代价值，至少让“群众”能看得起病，或者让城镇的“居民”或“患者”自己给自己施灸，从而减轻病痛的折磨――医学的发明和创造，不是为了让其成为专家学者们的垄断技术，而是为了解除更多人的病痛。
　　灸法的疗效好，花钱却不多。如果不算施灸大夫的治疗费，单购“艾绒”的费用是很低廉的。有一位老中医，用灸法治好了一位癌症病人，而用“艾绒”的费用仅仅为15元。这样的花销，在当代人心中，如不是亲眼所见，则肯定以为这是万万不能相信的“神话”了。
　　为了普及灸法，从上个世纪40年代，一些灸学专家就开始对传统灸法进行改革，陆续发明了温灸盒、韦管灸、灸疗器、多功能温灸器、自然灸疗贴等。不过，联合协和医院、同仁医院的专家们发明自然灸疗贴的田从豁教授承认，这些新发明的灸法，“没有直接用艾燃烧来得快。”
　　
　　七
　　
　　当越来越多的昂贵医疗费让人们有些负担不了的时候，灸法虽然不能为医院和医生创造更多财富，但其命运也不应该沦落到“消失”（针法还没有失落，但在国内已经走下坡路了）的境地，而应全面地拯救之、挖掘之，其发展的走向，不能仅仅寄希望于中医专家的“施灸”，而应普及到大众中去，让更多的人掌握之、实践之。
　　晋隋时代的医家陈延之穷尽一生精力来倡导灸法，他认为：“夫针须师乃行，其灸凡人便施。”由此可见，灸法是人人可以掌握、可以操作的医疗手段。一般来说，普通人经过几十分钟就可学会施灸，培训2～3天就能熟练掌握灸法的技术，熟悉了十几个施灸穴位后，就可为他人或为自己施灸了。
　　在缺医少药的农村，医生们可用灸法治疗一些慢性病；对于患有癌症等疑难疾病（甚至包括艾滋病）的病人，医生们可教会家属及相关陪护人员学会简单的施灸技术，从而用灸法来提高病人的整体免疫力。或许，这些病人能因此而“起死回生”呢？
　　然而，令人痛惜的是，在当代的各类中医院里，“但见针刺病，不闻艾绒香”。在当代吃着“麦当劳”长大的新一代中，甚至连灸法的名称都没听说过。
　　所以，在当今这个时代中，拯救失落的灸法很有必要，并且已迫在眉睫，不容再拖延。
　　再不拯救，就会来不及了。
　　《扁鹊心书》早就指出：“夫人之真元，乃一身之主宰，真气壮则人强，真气虚则人病，真气脱则人死。保命之法，艾灸第一。”基于这样的认识，笔者呼吁，作为中华民族的传人，不管您是一名中医大夫也好，还是一名普通的群众也好，都有必要投入到拯救失落的灸法的行列。
　　拯救失落的灸法，不仅意味着“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾叶”的民俗在端午节的复兴，不仅意味着用灸法来帮助自身或亲人解除疾患的痛苦，更意味着养成自己的命运自己作主的习惯，从而让生命获得优化，让健康长寿不再是一个梦想。
　　
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　　 “针”和“灸”并称针灸
　　人们常说“针灸”，其实，“针灸”是两种不同的治疗方法，“针”是指应用专用的针具刺激人体穴位治疗疾病的方法；而“灸”则是应用燃烧艾叶制成的艾绒，以温热刺激人体穴治疗疾病的方法。
　　灸法可治疗艾滋病
　　谢锡亮老中医曾向有关部门建议用灸法治疗艾滋病，他说：“现在艾滋病很猖獗，这是一种免疫缺陷性传染病，一旦被感染，不仅主要表现为细胞免疫缺陷，而且免疫功能也会受到一定影响，尤其是T4细胞明显降低，T4/T8比值下降。我们在临床实践中，体会到灸法对病毒性、免疫性疾病都有很好的治疗效果，而且科学实验已经证实，灸法能增B细胞、T4细胞，提高T4/T8比值，只是目前尚未见到有人使用直接灸法防治艾滋病的报导。虽然中药、针法也有一定疗效，但放着灸法不用是多么可惜啊！”
　　 日本学者论灸法
　　日本东洋医学会会长、医学博士间中喜雄从事灸法医疗已经40多年了，他还出版过《灸穴治疗法》一书。他认为灸法对人的身心有9大治疗效用：美化肌肤，安定精神，驱除疲劳，促进睡眠，培养精力，培养一个不轻易生病的身体，太胖和太瘦都可调整，通便，保持血压正常。此外，他深刻地阐述到：人不论男女，年龄不论老幼，所遭遇到的健康上的困扰与烦恼，这“灸”都可以一一解决。所以这“灸”非但不古老落伍，反而是一种对于备受肉体与精神紧张的痛苦的现代人，是最适合的现代健康法。
　　〖编辑：安然〗