廉政诗词大赛题库 二年级诗词大赛题库

　 

　 廉 政 文 化 诗 词

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　料

　汇

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　目

　录

　一、廉政诗词（25首） 1 二、廉政名言警句（49条） 5 三、廉政故事（28篇） 7 四、习近平用典（68条） 14

　 一、廉政诗词（25首） 1.咏史二首其二 （唐 李商隐）

　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？

　运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

　2.赠友人其二

　 （唐

　李白） 袖中赵匕首。买自徐夫人。玉匣闭霜雪。经燕复历秦。 其事竟不捷。沦落归沙尘。持此愿投赠。与君同急难。 荆卿一去後（后）。壮士多摧残。长号易水上。为我扬波澜。 凿井当及泉。张帆当济川。廉夫唯重义。骏马不劳鞭。 人生贵相知。何必金与钱。

　3.芙蓉楼送辛渐

　（唐 王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤，（洛）阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　4.金陵怀古四首（其一） （宋 王安石）

　霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功後（后），逸乐安知与祸双。

　东府旧基留佛刹，後（后）庭余唱落船窗。黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。

　5.书端州郡齐（斋）壁

　 （宋 包拯）

　清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

　仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

　6.赠刘景文

　 （宋 苏轼） 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。

　7.游山西村

　（宋 陆游） 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 8.寒菊

　（南宋 郑思肖） 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！

　9.墨梅

　（元 王冕）

　我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　 10.拒礼诗

　 （明 况钟） 清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。

　11.离任

　（明 况钟）

　捡点行囊一担轻， 京华望去几多程。停鞭静忆为官日， 事事堪持天日盟。

　12.咏煤炭

　（明 于谦）

　凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

　鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

　13.石灰吟

　（明 于谦）

　千鎚万击（千锤万凿）出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不惜（怕），要留清白在人间。

　14.入京诗

　 （明 于谦） 绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

　15.任满偈城隍

　（明 胡守安） 一官来此几经春，不愧苍天不负民。神道有灵应识我，去时还似到时贫。

　16.提（题）诗拒金

　（明 吴讷） 萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任他沉在碧波间。

　17.廉泉

　（明 张好宁） 香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。争得长江大河水，悉于廉泉得其源。

　18.潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 （清 郑板桥）

　衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

　19.予告归里，画竹别潍县绅士民

　 （清 郑板桥） 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

　20.竹石 （清 郑板桥） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　21.罢郡

　 （清 蔡信芳）

　罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉。回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。

　22.赠曾志

　 （现代 陶铸） 重上战场我亦难，感君情厚逼云端。无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。

　病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。无（如）烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

　23.冬夜杂咏·青松 （现代 陈毅） 大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

　24.《爱莲说》节选

　（宋·周敦颐） 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。

　25.念奴娇·追思焦裕禄

　（现代 习近平） 中夜，读《人民呼唤焦裕禄》一文，是时霁月如银，文思萦系…… 魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气！ 依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。

　二、廉政名言警句（49条） 1．才者，德之资也；德者，才之帅也。——《资治通鉴》 2．不诱于誉，不恐于诽。——《荀子》 3．德惟善政，政在养民。——《尚书》 4．不侮矜寡，不畏强御。——《诗经》 5．君子欲讷于言，而敏于行。——《论语》 6．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》 7．吏不廉平，则治道衰。 ——《资治通鉴》 8．兼听则明，偏听则暗。 ——《资治通鉴》（《汉书》） 9．廉耻事大，死生事小。 ——《宋史》 10．执法如山，守身如玉。——《格言》 11．流水不腐，户枢不蝼。 ——《吕氏春秋》 12．为政者，不赏私劳，不罚私怨。 ——《左传》 13．正以处心，廉经律已。——《薛文清公公（从）政录》 14．集众思，广忠益 。——《沿书》（诸葛亮《教与军师长史参军属》） 15．为民贵（民为贵），社稷次之，君为轻。——《孟子》 16．尊贤育才，以彰有德。——《孟子》 17．无故无新，惟贤是亲。——汉·刘安 18．称其任，则政立，枉其能，则事乖。——唐 白居易 19．疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐·李世民 20．简能而任之，择善而从之。——唐·魏徵 21．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡 22．心如铁石，气若风云。——唐•杨炯 23．朗如日月，清如水镜。——唐•杨炯 24．酌贪泉而觉爽，处涸辙而（以）犹欢。——唐•王勃 25．源洁则流清，形端则影直。——唐•王勃 26．事在是非，公无远近。——唐•张九龄 27．廉慎传家政，流芳合古今。——唐•崔颢 28．山中人自正，路险心亦平。——唐•孟郊 29．守正为心，疾恶不惧。——唐•柳宗元 30．激浊而扬清，废贪而立廉。—— 唐 柳宗元 31．莫言名与利，名利是身仇。——唐•杜牧 32．兴邦在人材。——宋·陆游 33．令在必信，法在必行。——宋·欧阳修 34．威与信并行，德与法相济。——宋·苏轼 35．苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——宋 苏轼 36．政通人口（和），百废俱兴。——宋·范仲淹 37．廉者，民之表也；贪者，民之贼也。——宋.包拯 38．忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——宋•林逋 39．新月无私（朗）照，落日有余辉（晖）。——宋•潘阆 40．在上不骄，在下不谄。——宋•王安石 41．廉能清正，奉公守法。——元•曾瑞 42．见势不趋，见威不惕。——明•冯梦龙 43．吏肃惟遵法，官清不爱钱。 ——明•冯梦龙 44．廉而自忘其廉，则人高其行而服其德。——明·格言 45．在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事。 ——清 金兰生 46．公生明，廉生威。——清•李惺（明 郭允礼） 47．勤能补拙，俭以养廉。——清·金缨（宋 邵雍） 48．公则生明，廉则生威。——清·朱舜水 49．人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则家（富）强不足谋也。——孙中山

　三、廉政故事（篇） 1.以廉为宝 春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。宋国有人得到一块精美的玉石，想献给司城子罕。子罕拒不接受。献玉的人以为子罕怀疑玉石是假的，便说：“这块美玉我请玉匠给鉴定过，他说是块宝玉，所以才敢拿来献给你。”子罕回答说：“你以玉为宝，我以不贪为宝。如果我收了玉石，你失掉了宝，我也失去了宝。所以，我们还是各存其宝为好。” 2.晏婴辞封 春秋时期齐国贤臣晏婴，历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝的卿相，辅政长达60余年。晏婴年老时，向齐景公辞去自己的封邑，齐景公坚决不允许。晏婴说：“俸禄是为国家服务的酬劳。做事多的人俸禄多，做事少的人俸禄少。我现在年事已高，再占有这么大的封邑是非常不合适的。” 3.公仪休清风廉语 公仪休喜欢吃鱼，有人就送鱼给他，他拒而不受。送鱼的人说：“听说你喜欢吃鱼，为什么不肯接受我送的鱼呢？”公仪休说：“正因为我喜欢吃鱼，所以更不能接受你的鱼！我现在做宰相，买得起鱼，自己可以买来吃，如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职，我自己从此就买不起鱼了，你难道还会再给我送鱼吗？这样一来，我还能再吃得到鱼吗？因此，我是决不能接受你送的鱼的。” 4.父劝子廉 西汉时，刘歆是刘向的儿子，年少得黄门侍郎要职。刘向及时写了《戒子歆书》教子为官。他引用董仲舒富有哲理的名言，引用齐顷公成功失败的故事，要求儿子牢记历史教训：“深处要职，在道贺声中，要保护清醒头脑，兢兢业业处理政务，建立功勋，切不可恃高官显位，骄奢淫逸，走一败涂地的道路。” 5.悬鱼太守 东汉羊续到南阳郡上任不久，他属下的一位府丞给羊续送来一条白河鲤鱼。羊续拒收，府丞执意把鱼留下。府丞走后，羊续将这条大鲤鱼挂在屋外，晒成鱼干。后来，府丞又来送鱼。羊续指着屋外柱上悬挂的鱼干说：“你上次送的鱼还挂着，已成鱼干，请你一起都拿回去吧。”府丞深感羞愧，悄悄地把鱼取走了。此后，百姓敬称羊续为“悬鱼太守”。明朝于谦有感于此事，曾赋诗曰：“剩喜门前无贺客，绝胜厨内有悬鱼。清风一枕南窗下，闲阅床头几卷书。” 6.杨震拒金 东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。 7.一钱太守 东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。后来他被朝廷调任为大将之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。 8.廉石陆绩 三国时期东吴名臣陆绩曾任郁林太守，他卸任离开郁林时，除有简单的行装和几箱书籍外，再无别的东西可带。负责运送的船家说：“舟轻不胜风浪，难以人海航行。”船家搬了一块大石头用来压舱，方得以平安返归故里。这块石头运回陆绩家乡后，陆绩的廉洁美名随之传开。有人还吟诗赞颂:“郁林太守史称贤，金珠不载载石还。航海归吴恐颠覆，载得巨石知其廉。”这块巨石也因陆绩被人们称为“廉石”。 9.陶母退鱼 晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。 10.吴隐之不惧饮贪泉 晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。 11.棒打送礼 南北朝时，南朝的中书通事舍人顾协，虽位高权重，但为政清廉。他曾说：“送礼纳贿，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他以前的一位门生因有事相求，送礼向他行贿。顾协怒不可遏，责令将这个门生重打二十大板，赶出了门外。 12.风月尚书 南朝萧梁时期，徐勉被任命为吏部尚书，掌握官吏的任免大权，有事没事来套近乎的人开始多起来。某日夜晚，徐勉邀请友人相聚，席间一位名叫虞皓的客人向他求官，一次便“求詹事五官”。徐勉正色道：“今夕止(只)可谈风月，不宜及公事。”虞暠讨了个没趣，只得讪讪地告辞了。时人对徐勉的无私佩服之至，送其雅号“风月尚书”，“止谈风月”也成了历史典故。 13.悬瓜拒礼 北朝时,苏琼任南清河郡太守，整顿吏治，惩治贪官，拒收一切贿赂。当地告老还乡的官员赵颖送了一个大西瓜到苏琼的府中。苏琼很谦恭地说：“谢谢赵老先生的厚爱，心意我领了，瓜您还是拿回去吧。”赵颖说：“大人见怪了，我知道大人十分清廉，只是献上一个瓜让大人尝尝，不会治我行贿之罪吧。”说完就离开了。郡人听说苏琼收了西瓜，认为他是一个伪君子。大家拿着礼物来到苏府时，见到西瓜悬吊在梁上，便明白他果真是清廉之人，十分尴尬地走了。 14.立书诫子 南梁的徐勉曾任吏部尚书，权重位显，是著名的政治家、文学家；其父徐融当过国相，可谓世为显宦。他一直牢记古训，清廉正直，甘居贫素，认为给后人留下精神遗产要胜过万贯家财。他在诫子书中告诫儿子“以清白遗子孙”，教育儿子要继承清正廉洁的家风。“吾家世清廉，故常居贫素，至于产业之事，所未尝言，非直不经营而已，薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚禄，可谓备之。每念叨窃若斯，岂由才致？仰籍先代风范及以福庆，故臻此耳，古人所谓以清白遗子孙，不亦厚乎？”这则教子篇为世人所传诵。 15.清廉如水 隋朝时的齐州别驾赵轨因为勤政为民得到皇帝的嘉奖，被提拔入朝任职。离开齐州时，父老乡亲都来送行，一位老者代表众人敬他一杯清水，说：“别驾在此任官，从不受贿，有如水火不相交。如今你要走了，我们不敢以壶酒相送。您清廉如水，特献上清水一杯为您饯行。”赵轨接过，一饮而尽，百姓们则挥泪相送。 16.下劝上廉 金朝海陵王执政时，刘焕任丘县县尉。任丘县县令是个贪财的人，刘焕遇事就提醒他：“收敛贪财之心，少干贪占之事”。这个县令还能听进他的劝告，与刘焕共事期间真的多干实事，不搞贪占。后来，朝廷考核官员时，县令受到奖赏。县令臵酒感谢刘焕：“你有廉慎之德，使我获得了奖赏，感谢你的提醒和规劝。” 17.以诗抗礼 包拯六十大寿那天，坚决不收礼金。不料第一个来送礼的竟是当朝仁宗皇帝。送礼的太监在红纸上写道：“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒礼门外礼不通。”包拯看后回了四句：“铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”包拯巧妙地以诗拒礼，并赢得了宋仁宗的赞誉。 18.厚谢婉拒 宋时，刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。 19.诫侄守廉 宋朝欧阳修在《与十二侄》中，教育做官的侄子，在公务面前要“尽心向前，不得避事”，即使临难赴死，亦应勇为。并告诫侄子为官守廉，禁购官府的物品：“欧阳氏自江南归明，累世蒙朝廷官禄。吾今又蒙荣显，致汝等并列官常，当思报效。偶此多事，如有差事，尽心向前，不得避事。至于临难死节，亦是汝荣事。但存心尽公，神明亦自佑汝，慎不可思避事也。昨书中言欲买朱砂来，吾不缺此事。汝于官下宜守廉，何得买官下物！吾在官所，除欲食物外，不曾买一物，汝可守此为戒也。” 20.不私一钱 明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。 21.悬鹅拒礼 明朝时，周新担任司法按察使后，一天，有人给他送来一只烤鹅，他坚决不受，但送礼人已经抢先出门了。于是，周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面，以后凡是送礼者，他就让家人领着去看那只已经风干了的烤鹅。从此，再没人自讨没趣了。 22.老劝新廉 明朝有个兵部尚书叫王廷相。有一次，他给新上任的御史讲了这样一件事：一天，他坐轿外出，走到半路下雨了。雨后再上路时，一个穿着新鞋的轿夫小心翼翼，后来还是一不小心踩到了水洼里，鞋面被弄脏了。于是，这个轿夫便不再顾惜新鞋，再遇到泥水，便满不在乎地踩上去。御史是负有弹劾、纠察官员过错之责的人，王廷相讲的这个故事，其中的寓意很深，是劝戒御史引以为戒，坚持防微杜渐，以保清廉本色。 23.手好不要钱 清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好白嫩的手啊！”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和坤羞愧而去。 24.兄劝弟廉 清顺治年间，侯抒愫任潍县知县时，操守清正。大商人郭某遭了官司，有十多个官员为其说情，侯抒愫都闭门不见。侯抒愫为官清正与其哥哥的劝导是分不开的。当初，侯抒愫任知县时，其哥哥侯抒恽就劝戒说：“我们家世代清白，你如果贪一文钱回来，我就不认你这个弟弟了。” 25.妻劝夫廉 古时，东关临池司马孟宗在外做渔官时，因妻子爱吃鱼，他便把腌鱼寄给妻子。其妻却将鱼如数退回，并附言说：“你做渔官，却把腌鱼寄给我，别人如何看呢？”为此，她三年不吃鱼，司马孟宗从此也恪守清廉。 26.于青菜立檄拒礼 清朝一代廉吏于成龙非常随和，官吏们如果有事情找他，可以直接进入他的卧室。他的办公桌上放着生姜和豆豉，像农村的私塾先生一样随便。他没有家人和仆从在身边，生活非常俭朴，每天只吃粗粮和青菜，百姓称他为“于青菜”。康熙十九年，于成龙改任直隶巡抚。大名县县官遵循旧习，在中秋节前给他送了一份“中秋礼”。于成龙严词拒收，还特地颁布了《严禁馈赠檄》，通报了大名县县官的送礼行为，并明令所属官员，今后如果发现逢年私送者，“决不宽恕”。 27.清廉自守 清代乾隆年间的河南巡抚叶存仁为官几十年清廉自守。当他告老还乡时，官员们给他送行，但却迟迟不让船起锚。直到明月东升，只见驶来一叶小舟，原来是下属们为他送来的告别礼物，因为怕人知道，所以特地选在夜里送来。叶存仁叫人取来文房四宝，赋诗一首：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”于是，他将礼物全部退还，一毫不取。 28.踢盆拒贿 清嘉庆二十五年，林则徐被任命为江南监察御史，巡视江南各地。他到澎湖群岛寓所刚歇下，有个自称“花农”的人献上一盆玫瑰花，还说是要请林大人换个大盆栽花。林则徐心知有异，一脚踢翻花盆，盆里现出一个红包。包里是一只足有半斤重的金老鼠和一纸信笺，笺上写着：“林大人亲收，张保敬献。”林则徐当场将张保行贿的金老鼠没收，上缴国库。

　 五、习近平用典（68条） 1. 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——出自[北宋]欧阳修《新五代史·伶官传第二十五》 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　——《在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话》等文引用 2. 善禁者，先禁其身而后人。——出自[东汉]荀悦《申鉴·政体》 善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。善禁之至于不禁，令亦如之。若乃肆情于身，而绳欲于众，行诈于官，而矜实于民，求己之所有余，夺下之所不足，舍已之所易，责人之所难，怨之本也。谓理之源斯绝矣。 ——《在十八届中央纪委第二次全体会议上的讲话》等文引用 3. 公生明，廉生威。——出自[明]年富《官箴》刻石 吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺；公生明，廉生威。 ——《在中央政法工作会议上的讲话》等文引用 4. 俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。——出自[清]金缨《格言联璧·持躬》 俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。 ——《在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话》等文引用 5. 奢靡之始，危亡之渐。——出自[北宋]欧阳修、宋祁等《新唐书·列传第三十·褚遂良》 是时，魏王泰礼秩如嫡，群臣未敢谏。帝从容访左右曰：“方今何事尤急？”岑文本泛言礼义为急，帝以不切，未领可。遂良曰：“今四方仰德，谁弗率者？唯太子、诸王宜有定分。”帝曰：“有是哉！朕年五十，日以衰怠，虽长子守器，而弟、支子尚五十人，心常念焉。自古宗姓无良，则倾败相仍，公等为我简贤者保傅之。夫事人久，情媚熟，则非意自生，其令王府官不得过四考，著为令。”帝尝怪：“舜造漆器，禹雕其俎，谏者十余不止，小物何必尔邪？”遂良曰：“雕琢害力农，纂绣伤女工，奢靡之始，危亡之渐也。漆器不止，必金为之，金又不止，必玉为之， 故谏者救其源，不使得开。及夫横流，则无复事矣。”帝咨美之。 ——《在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话》等文引用 6. 物必先腐，而后虫生。——出自[北宋]苏轼《范增论》 陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？ ——《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻党的十八大精神》等文引用 7. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——出自[唐]李商隐《咏史》 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。 远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

　——《在十八届中央纪委第二次全体会议上的讲话》等文引用 8. 诚欲正朝廷以正百官，当以激浊扬清为第一要义。——出自[明]顾炎武《与公肃甥书》 所谓大臣者,以道事君,不可则止。吾甥宜三复斯言,不贻讥于后世,则衰朽与有荣施矣。……诚欲正朝延以正百官,当以激浊扬清为第一义,而其本在于养廉。 ——《之江新语·激浊扬清正字当头》等文引用 9. 地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看。——出自[南宋]朱熹题白云岩书院对联 地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看。 ——《在十八届中央纪委第三次全体会议上的讲话》等文引用 10. 禁微则易，救末者难。——出自[南朝·宋]范晔《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》 夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难，人莫不忽于微细，以致其大。恩不忍诲，义不忍割，去事之后，未然之明镜也。

　——《在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话》等文引用 11.太上有立德，其次有立功，其次有立言。——《左传·襄公二十四年》 太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。 ——《一个国家、一个民族不能没有灵魂》等文引用 12. 四维不张，国乃灭亡。——出自《管子·牧民》 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。 ——在北京大学师生座谈会上的讲话（2014年5月4日）等文引用 13. 天下之本在国，国之本在家。 ——出自《孟子》 人有恒言，皆曰天下、国、家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 ——2018年春节团拜会上引用 14.才者，德之资也；德者，才之帅也。——出自[北宋]司马光《资治通鉴·周纪》 臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。 ——习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话（2018年5月2日） 15. 盖有非常之功，必待非常之人。——出自[汉]班固《汉书·武帝纪》 初置刺史部十三州。名臣文武欲尽，诏曰：“盖有非常之功，必待非常之人。故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂才异等，可为将相及使绝国者。”

　——《在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话》等文中引用 16. 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——出自[唐]杜甫《将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首》之第四首 得归茅屋赴成都，直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让，敢论松竹久荒芜......常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿...... ——习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话 17. 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声； 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——出自[清]郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》

　 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声； 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 ——《在参加兰考县委常委班子专题民主生活会时的讲话》等文引用 18. 政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。——出自《管子·牧民》 政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳。能富贵之，则民为之贫贱。能存安之，则民为之危坠。能生育之，则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐，则令不行矣。杀戮众而心不服，则上位危矣。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之，故知“予之为取者，政之宝也”。 ——2013年12月26日，习近平在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话 19. 治国有常，而利民为本。——出自《淮南子·汜论训》 治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。 ——2016年的1月18日《省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上讲上的讲话》 20. 见善则迁，有过则改。——出自《周易》 君子以见善则迁，有过则改。 ——2014年的5月4日习近平在北京大学和师生座谈会上讲话 21．水能载舟，亦能覆舟。——出自《荀子·王制》 君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。 ——2016年10月21日习近平纪念红军长征胜利80周年大会上的讲讲话 22．不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——出自[元]王冕《墨梅》 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　——2017年10月25日在十九届中共中央政治局常委同中外记者见面会上讲话 23．与人不求备，检身若不及。——出自《尚书》 与人不求备，检身若不及。 ——2013年的6月28号，习近平在全国组织工作会议上讲话 24．从善如登，从恶如崩。——《国语》 从善如登，从恶如崩。昔孔甲乱夏，四世而陨；玄王勤商，十有四世而兴。帝甲乱之，七世而陨。后稷勤周，十有五世而兴，幽王乱之，十有四世矣。 ——2013年的5月4日五四青年节，习近平总书记在和各界优秀青年代表座谈会上讲话 25．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——出自《竹石》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ——《青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话》等文引用 26．立天下之正位，行天下之大道。——出自《孟子·滕文公下》 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。 ——2016年1月21号，习近平主席在阿拉伯国家联盟总部发表演讲 27．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？——出自[清]林则徐《赴戍登程口占示家人二首》 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ 谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。 ——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话（2013年3月1日） 28．但愿苍山俱饱暖，不辞辛苦出山林。——出自[明]于谦《咏煤炭》 凿开混沌得乌金， 藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩， 洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元赖生成力， 铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林。

　——《干在实处 走在前列·在检查节日市场供应和物价情况时的讲话》等文引用 29．利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。——出自[清]万斯大《周官辨非·天官》 圣人之治天下，利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。关市之赋，厉民之甚者也。周公制礼，其肯笔之于书以为常法哉？昔文王治岐，关市讥而不征。武王有天下，奉行不变。……使赋及关市，宁非横敛乎？吾以是知《周官》非周公所作，决也！ ——《在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上的讲话》等文引用 30．政如农功，日夜思之。——出自[春秋]左丘明《左传·襄公二十五年》 子产曰:“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。其过鲜矣。” ——《之江新语·为政者需要学与思》等文引用 31．为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 ——出自《论语·为政》 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”

　——《之江新语·多读书，修政德》等文引用 32．吾日三省吾身。——出自《论语·学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话》等文引用 33．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——出自《论语·里仁》 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ——《从小积极培育和践行社会主义核心价值观——在北京市海淀区民族小学主持召开座谈会时的讲话》等文引用 34．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——出自[西汉]刘安及门客《淮南子·主术训》 人主之居也，如日月之明也，天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。是故贤主之用人也，犹巧工之制木也，大者以为舟航柱梁，小者以为楫楔，修者以为櫩榱，短者以为朱儒析护。 ——《之江新语·做人做事要力戒浮躁》等文引用 35．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。——出自[春秋]老子《老子·第六十四章》 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 ——《在全国宣传思想工作会议上的讲话》等文引用 36．学而不思则罔，思而不学则殆。——出自《论语·为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ——《领导干部要爱读书读好书善读书——在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话》等文引用 37．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——出自《论语·雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ——《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》等文引用 38．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——出自[战国]荀子《荀子·劝学》 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　——《领导干部要爱读书读好书善读书——在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话》等文引用 39．少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——出自[唐]杜荀鹤《题弟侄书堂》 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 ——《从小积极培育和践行社会主义核心价值观——在北京市海淀区民族小学主持召开座谈会时的讲话》等文引用 40.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——出自[南宋]陆游《冬夜读书示子聿》 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——《领导干部要爱读书读好书善读书——在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话》等文引用 41.学如弓弩，才如箭镞。—出自[清]袁枚《续诗品·尚识》 学如弓驽，才如箭镞。识以领之，方能中鹄。善学邯鄣，莫失故步。善求仙方，不为药误。我有禅灯，独照独明。不取亦取，虽师勿师。 ——《在同各界优秀青年代表座谈时的讲话》等文引用 42.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。——出自[西汉]刘向《说苑·建本》 晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” ——《领导干部要爱读书读好书善读书——在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话》等文引用 43.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——出自[清]龚自珍《己亥杂诗》 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 ——《在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话》等文引用 44.一花独放不是春，百花齐放春满园。——出自[明清]《古今贤文》 一花独放不是春，百花齐放春满园。 ——《在联合国教科文组织总部的演讲》等文引用 45.己所不欲，勿施于人。——出自《论语·卫灵公》 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ——《在德国科尔伯基金会的演讲》等文引用 46.智者求同，愚者求异。——出自[春秋至两汉]《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇》 年五十，体重，耳目不聪明矣。年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。故曰：知之则强，不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治，是以圣人为无为之事，乐恬惔之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。 ——《中欧友谊和合作：让生活越来越好——在比利时<晚报>的署名文章》等文引用 47.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。——出自[战国至秦]《晏子春秋》 晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” ——《在布鲁日欧洲学院的演讲》等文引用 48.穷着独善其身，达则兼济天下。——出自[战国]孟子《孟子·尽心上》 尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《在中法建交五十周年纪念大会上的讲话》等文引用 49.位卑未敢忘忧国。——出自[南宋]陆游《病起书怀》 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 ——《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》等文引用 50.天行健，君子以自强不息。——出自《周易》 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 ——《在布鲁日欧洲学院的演讲》等文中引用 51.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——出自《孟子·滕文公下》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” ——《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》 52.苟日新，日日新，又日新。——出自[春秋至秦汉]《礼记·大学》 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。” ——《在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话》等文中引用。 53.不日新者必日退。——出自[北宋]程颢程颐《二程集·河南程氏遗书·卷第二十五》 君子之学必日新，日新者日进也。不日进者必日退，未有不进而不退者。 ——《在全国宣传思想工作会议上的讲话》等文中引用 54治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。——出自[三国·蜀汉]诸葛亮《便宜十六策·治乱第十二》 治乱之政，谓省官并职，去文就质也。夫绵绵不绝，必有乱结;纤纤不伐，必成妖孽。夫三纲不正，六纪不理，则大乱生矣。故治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。 ——《习近平在中共十八届三中全会第二次全体会议上的讲话》等文中引用 55不识庐山真面目，只缘身在此山中。——出自[宋]苏轼《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ——《摆脱贫困·闽东之光---闽东文化建设随想》等文中引用 56不谋全局者，不足谋一域。——出自[清]陈澹然《寤言二·迁都建藩议》 不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。 ——《关于<中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定>的说明》等文中引用 57.治国有常，而利民为本。——出自[西汉]刘安《淮南子·汜论训》 故圣人制礼乐，而不制于礼乐。治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。夫夏、商之衰也，不变法而亡；三代之起也，不相袭而王。故圣人法与时变，礼与俗化。衣服器械，各便其用；法度制令，各因其宜。故变古未可非，而循俗未足多也。 ——《深化伙伴关系

　增强发展动力—亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲》等文引用 58大道之行，天下为公。——出自[西汉]戴圣《礼记·礼运篇》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 ——《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利—在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》等文中引用 59.人而无信，不知其可也。——出自《论语·为政》 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?” ——《构建中巴命运共同体 开辟合作共赢新征程—在巴基斯坦会议的演讲》等文中引用 60.士不可以不弘毅，任重而道远。——出自《论语·泰伯章》 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” ——《致全国青联十二届全委会和全国学联二十六大的贺信》 61.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——出自屈原《离骚》 驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。 ——《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》等文中引用 62.师者，所以传道授业解惑也。——出自[唐]韩愈《师说》 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。 ——《做党和人民满意的好老师—同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》等文中引用 63.博观而约取，厚积而薄发。——出自[宋]苏轼《稼说送张琥》 呜呼，吾子其去此而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。 ——《携手追寻民族复兴之梦—在印度世界事务委员会的演讲》等文中引用 64.有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。——出自[北宋]司马光《资治通鉴·陈纪三》 有功必赏,有罪必罚,则为善者日进,为恶者日止。又曰:“言行者,立身之基,愿陛下三思而言,九虑而行,勿使有过。 ——《在党的十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》等文中引用 65.得道者多助，失道者寡助。——出自《孟子·公孙丑下》 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ——《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年招待会上的讲话》等文中引用 66. 善除害者察其本，善理疾者绝其源。——白居易《策林》 “善除害者察其本，善理疾者绝其源。”铲除不良作风和腐败现象滋生蔓延的土壤，根本上要靠法规制度。我们党长期执政，既具有巨大政治优势，也面临严峻挑战，必须依靠党的各级组织和人民的力量，不断加强和改进党的建设、管理、监督。 ——摘自习近平在十八届中央政治局第二十四次集体学习时的讲话，2015年6月26日 67.心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑。——《道德经》 ——2018年3月10日习近平总书记在参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时的讲话 68. 大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。——汉·王符《潜夫论·释难》 ——2018年4月16日《求是》刊文《一个国家、一个民族不能没有灵魂》