诗话中的养生经:养生经

　　清朝中期著名文学家袁枚,年逾八旬,仍作诗不止,神清气朗,且“齿若编贝,声若洪钟”,被人誉为“一代文豪兼寿星”。 　　在其名著《随园诗话》中有一首诗透露了他的养生经:“冬常早起夏常眠,生性耽游自在天。身健每嫌儿女弱,心虚常觉友朋贤。鱼贪凉影游荷下,鸟恋残花立树巅。记得当时康节语,凭人谤我作神仙。”
　　首先是生活有序、悲喜有度。袁枚诗中的“冬常早起夏常眠”,虽然讲的是冬夏,但可见他很注重劳逸结合,讲究作息有序。他每天早起活动健身,或到田野散步,或到山林打拳舞剑;晚间或登山赏月,或独步江畔,注意有劳有逸,张弛有度。诗人虽仕途不顺,但他并不愤世嫉俗,而是以“淡泊明志,宁静致远”的心态坦然处之,从不为悲喜之事而动容,不为得失之事而动怒,做到“悲喜适度胸若谷”,“凭人谤我作神仙”。
　　其次是脑体并用、动静结合。袁枚退隐乡间,主要忙于读书、写作,几十年中硕果累累,他流传于世的《随园诗话》、《随园尺牍》、《小仓山房诗集》、《小仓山房外集》、《子不语》等著作,大多是在小仓山的随园中完成的,由此可见他平时用脑之勤。但他在脑力劳动之余,也注意活动筋骨,做到有动有静。他每天除散步、打拳、舞剑外,还喜欢莳花弄草、修剪果木、躬耕垄亩,这些活动使他劳而不疲,始终保持着旺盛的活力。
　　第三是忘情山水、喜欢旅游。袁枚年少时就喜欢旅游,曾跟着父辈走南闯北,退居田园后他重拾旧好。一直到70岁那一年,他还从南京出发,西下安徽、江西,南赴广东、广西,一路寻幽探胜,写诗道:“自觉山人胆足夸,行年七十走天涯。公然一万三千里,听水听风笑到家。”我们从字里行间不但能读出这位文豪的豪情胆气,也能感受到这位寿星的强健体魄。
　　袁枚把游山玩水当做陶冶性情、锻炼身体的好方法。晚年的袁枚很喜欢爬山,77岁时曾两次游历天台山,他在《二月二十八日出门重游天台》诗中写道:“一息尚存我,千山不让人。重携灵寿杖,直渡大江春。柳絮飞如雪,桃花吹满身。亲朋齐莞尔,此老越精神。”正是这种“一息尚存我,千山不让人”的热情,使他“此老越精神”。
　　袁枚虽视旅游为养生术,但有节制。他在《随园诗话》中写道:“康节先生有三不出之戒,谓风不出,雨不出,大寒暑不出也。余七十后,惟暑不出,过中秋才出,此定例也。”旅游少不了要外出,但须讲规则,这便是“养生之道”。袁枚正是遵循了这些“养生之道”,才成了“文坛寿星”。(重庆 朱亚夫)