谈论人生论文例文

　 谈论人生的论文范文

　 谈谈中的美

　 XXX

　 （&&大学 资源环境学院 xx级 环境生态类）

　 [ 摘 要] 在人们物质生活极大提升的今天, 人们是怎样感受美的呢？答案是，人们有意或无意地欣赏日常生活之中的美。本文通过对日常生活的美概念的辨析, 以及对它在当下审美文化中的表现的描述与分析, 揭示出日常生活美的真谛。它唤醒的或者参与的日常生活会使人更加热爱生活、热爱生命, 会使人更加愿意生活, 更加愿意在生活中看见、创造并体验审美的快乐。

　 [ 关键词] 美 日常生活 风景

　 美是日常生活中客观存在的艺术，但美与不美却要取决于个人的

　 主观感受。这就要求我们要有一双善于发现美的眼睛，与生活中寻真美，感受美给我们带来的愉悦，尤其是在这个充斥着名牌﹑奢侈品和各种?凤姐﹑?伪娘?﹑?小月月?现象以及攀比风的时代，我们怎样独善其身，于‘乱世’中发现生活之美呢？其实美已于无形中渗入了现代人的日常生活之中了。

　 现代匈牙利美学家卢卡契并不是第一个关注日常生活的人, 但

　 是他指出，人们的日常生活态度既是每个人活动的起点,也是每个人活动的终点, 意味着人类所创造的一切,无不日常生活, 也无不为了日常生活。以此出发, 看待审美的日常生活化, 我们说, 审美这只旧时王谢堂前燕，今天，终于飞入寻常百姓家确实是审美的归宿,

　 也是日常生活的需要, 而最关键的是审美权终于从贵族的、精英的手里到了平民的、大众的手里, 审美也终于能换个活法了。换个活法使审美的性质有了部分的改变, 使审美的方向有了一定的位移, 用一个最简单的比喻来说, 则是审美的眼光有了变化。

　 如果我们改变自己的审美态度, 从日常生活的角度去审视, 那么,

　 我们会发现, 一百多年前, 别林斯基说的，生活就是美, 在今天确实具有现实的意义。今天的街道上巨幅广告林立, 广告从设计到制作, 广告内容从住宅楼到手机、从汽车到日常生活用品, 都经过了精心的包装, 呈现在蓝天大海、高山流水、青草红花、俊男靓女的身边, 无不渗透着美的元素, 使人感受着美的气氛。商场内外各式各样的商品以不同的形式展示着自己美的姿态, 或庄严、或幽默、或素朴、或华丽, 商场内部以其个性化的装饰满足着顾客的眼球, 以其经典的、流行的音乐满足着顾客的耳朵, 在这样的空间里就像在艺术展厅一样, 使人感到满足。这是街道之美，城市之美。人们喜欢走进街道, 因为他们喜欢她的美。

　 于是，逛街成为了人们感性的释放, 也是对美的熏陶与享受，而

　 不只是为了购物而购物，因为街道、商场的装饰, 柜台、商品的摆放, 都体现着美的原则; 某件商品的造型、质量、价格, 使你惊喜、使你震惊的程度绝不亚于一部小说、一场电影, 喜欢使你不由自主地把它拿在手中把玩。如果是件衣服, 你会试穿它,对着镜子你读到了你的美丽, 好像以前从来没有过似的。你就是在这种无意识的过程中学会了如何欣赏美,如何发现美, 并检验了你自己的审美标准、欣赏水平的。

　 而这只是日常生活中美的冰山一角。

　 还有日常生活中有各种各样的节日、仪式。它在召唤参与并创造

　 的同时, 也把人从家里吸引到广场、市场。广场彩旗飘飘, 车水马龙, 万人攒动, 置身于其中, 有如水中游鱼自由自在。就像在商场一样, 表演和观看使人一方面变得更加形象化, 一方面又目不暇接。他人是你眼中的风景, 你也是别人眼中的风景, 人们互为风景, 展示苗条的体型、诱人的面孔、时尚的衣服, 卞之琳的《断章》为何能令广大读者如此迷酔？我们来看看诗的内容：

　 你站在桥上看风景

　 看风景人在楼上看你

　 明月装饰了你的窗子

　 你装饰了别人的梦

　 多么美的情景，诗中的景色都是日常生活中常见之景，作者以第二人称的口吻将她们描述得如此美好，是每个读诗的人如身临其境，在想象中美上加美。可以说，这是一首为我们诠释生活之美的诗歌，读这首诗，就等于是在感受美。

　 还有世界为我们提供的各种各样的风景名胜﹑奇迹奇观，它们都是我们所能看到的，大自然能够每时每刻吸引我们‘浪迹天涯’的原因。这些风景是如此美好，每时每刻都让我们倍感舒爽﹑愉悦﹑幸福，庆幸自己能够生在这样一个美丽的世界。其中，人是人能够看到的最美的风景, 没有一部小说能塑造如此众多的活生生的形象, 没有一首诗能表达出在如此细腻微妙、生动的表情下潜伏着的复杂深刻的_谈论人生的论文。

　 思想感情。试想一下，如果地球上只你一人，你还有心情感受美吗？于是，我们会发现，其实日常生活中的美，最应该提的就是我们人类本身，或者说，是人的身体。在这个‘美女帅哥’到处被泛滥使用的年代里，我们对人的美丽魅力似乎已经越来越麻木，但没有人会否认这个世界依然有美人，也是这样的一些人给我们以各种各样的力量，无论精神上还是生活中。我们将这些人称为父亲﹑母亲﹑兄弟姐妹﹑朋友﹑恋人﹑偶像甚至牵动我们心弦的陌生人。我想，这个世界要是没有了这些人，美丽将不复存在，因为我们的内心从此再也无力欣赏这个世界，无论她还有怎样的风景。

　因为人类是这个世界的主体，而那些人正好是我们心中美的代表。没了他们，我们的生活将会一片黑暗，将美吞噬一干二净。所以，日常生活中，最美的风景是人。无论我们每天接触多少人，我们百看不厌的都是人。众生百态，看是看不够的，尽管人心叵测，但没有丑恶的嘴脸，又怎么能发现美丽的魅力呢？既然如此，我们唯一能做的，就是提高个人素养，努力向着美的标准靠近，做到无愧于己，无愧于人，则此生可无憾也。

　 总之，日常生活中的美无处不在它，已经成为这个社会当中 最主流的、最强有力的文化建构力量, 深刻地影响着我们的生活。它喂养着一代又一代的人, 在不知不觉中,构造了人们的情感、生活方式及价值观念; 构造了人们的向往、恐惧和需求, 悄然地改变着社会的结构、人与人之间的关系, 人们对于生命、对于爱、对于恨、对于死亡等等最基本观念的看法。它唤醒的或者参与的日常生活会使人更加热爱生活、热爱生命, 会使人更加愿意生活, 更加愿意在生活中看见、

　 创造并体验审美的快乐。

　 __:

　 [1] 易英. 从英雄颂歌到平凡世界[ M] . 北京: 中国人民大学出版

　 社, xx.

　 [2] ( 匈) 乔治. 卢卡契. 审美特性[M] . 北京: 中国社会科学出版

　 社, 1986.

　 [3] 汪民安. 街道的面孔、身体、空间与后现代性[M] . 南京: 江苏

　 人民出版社, xx.

　 [4] 卞之琳﹒卞之琳诗选［M］. 武汉：长江文艺出版社，xx

　 花还是刺

　 生活需要一双会发现美的眼睛。——雨果

　 当雄鹰狠心推下自己稚嫩的幼雏时，小鹰看到的是死亡还是一种伸展羽翼拥抱蓝天的自由；当鲁滨逊遭遇“星期五”这个食人的野人时，他看到的是一个能陪伴他的帮手还是一个潜在威胁；当南昌起义最终失败时，看到的是苏维埃政权的难以为继还是以农村包围城市的契机······

　 生活不可能一帆风顺，亦有花的芳香，亦有刺的嗜血。

　在我脑海中，突然浮现这样一个动人的故事：一个花季的小女孩患了重病，躺在病床上奄奄一息。她向躺在身边的老奶奶呻吟道：“奶奶，窗外有什么呀？”老奶奶慈祥的笑道：“窗外是一片花园，到处是蝴蝶和蜜蜂，还有一群孩子在玩耍呢。”小女孩笑了。以后老奶奶天天都和她说窗外的美景。直到有一天老奶奶被人接走后，小女孩来到窗边，令她惊讶的是，窗外只有一堵冷冷的围墙，可这让小女孩更加明白了老奶奶的用意。纵使现实生活中充满惨淡，也要在心中开出美丽的花朵。

　 苏牧在遥远的边疆遥望祖国，他坚信他能回来，他做到了；司马迁在受尽折磨的绝境坚定信念誓言完成《史记》，他做到了；越王勾践卧薪尝胆，发奋图强下定决心灭吴，重建昔日辉煌，他也做到了。他们在如此艰难的处境中，亦能完成自己的使命，是因为看到了理想的美丽。

　 对！生活中花与刺并存着，可，心是自己的，如果你能在刺中更

　 多的看到花的美，你的生活也必弥漫芳香！罗曼罗兰在他的随笔集里说：“当你用神采奕奕的眼神看世界，世界也会用他宽容的怀抱接纳你。”

　 幸福感悟：许多人都在谈论幸福，但是又有几个人真正明白幸福的含义呢?

　 _谈论人生的论文。

　 人的一生中，每个人都曾沐浴幸福和快乐，也会历经坎坷和挫折。当幸福快乐时，我们总是感觉时间的短暂;而痛苦时，我们却抱怨度日如年。幸福和痛苦本来就是双胞胎，上帝是公平的，痛苦往往是伴随幸福并存。会享受幸福，也要会享受痛苦，享受幸福会增加我们的成就感;享受痛苦则会提高你的自信力和忍耐力。身陷痛苦的囹圄，你的心灵颤抖了吗?地处绝望的深潭时，你坚持了吗?这就要看你有没有信念和意志力。

　 当我们遇到坎坷、挫折时，不悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，把它作为人生的一次历练;把它看成一种人生成长中的常态，这将助你更好地谱写出自己的人生精彩。人生必有坎坷和挫折。挫折是成功的先导，不怕挫折比渴望成功更可贵。

　 塞翁失马，焉知非福?碰到挫折，不要畏惧，厌恶。从某方面说，挫折对我们来说是一件历练意志的好事。唯有挫折和困境，才能使一个人变得坚强，变得无敌。挫折足以燃起一个人的热情，唤醒一个人的潜力，而使他达到成功。有本领、有骨气的人，能将“失望”变为“动力”，能蚌壳那样，将烦恼的沙砾化成“珍珠”。

　 不经历风雨，怎能见彩虹?没有失败的人生绝不是完美的人生。当你战胜失败的时候，你会对成功有更深一层的感悟。就是在这样一次次的感悟中，你走出了一个幸福的人生。真正有成就的人，都是在经历了失败和挫折之后才取得辉煌成就的。

　 生命不言放弃，漫长的人生中，谁也不可能一帆风顺，谁也难免要经历挫折和坎坷。被挫折历练后的人总是更顽强、更成熟、更加的勇敢，也就能看到近在咫尺的成功，也就是自己离成功更进一步。遭受挫折不但可以是人生积累经验，而且挫折可使人生得到不断的升华。所以，我们更应该正视挫折，珍爱自己，珍爱生命。

　 没有品尝过挫折的人，体会不到成功的喜悦;没有经历挫折的人生，不是完美幸福的人生!

　 生命是自己的，前程是自己的，幸福也是自己的。我们要珍爱生命!挫折有利有弊，它能够让人进步，积累经验;同时也能让人坠入万丈深渊，我们要以正确的心态去看待，正确认识挫折的客观性和优越性;变挫折为力量，战胜生活中的挫折与坎坷，把宝贵的生命用于有效的国家建设上去……

　 人生中，快乐带给我们愉悦，痛苦能带给我们回味。在人的一生中，真正的快乐，我们很难想起;但痛苦却往往难以忘记。既然痛苦不可避免，我们又无法拒绝，为什么不学会面带微笑迎接痛苦的来临呢!

　 时间会告别过去，痛苦也能告别回忆。生活恬淡、心境平静是一种极值的朴素美，如果在这种美中再加上享受，就会锦上添花，美上更美。学会接受，学会忍受，学会享受，学会宽容，学会慈爱，更学会珍惜，这样将会使你的幸福人生更加光彩照人!

　 或许没有一个文人像苏东坡这样具有旺盛的人气，他不但活在诗词歌赋案几尺牍中，还活在一个个普通百姓的生活里。

　今天学习啦要与大家分享的是：浅析苏东坡的人生美学相关论文。具体内容如下，欢迎参考阅读：

　 _谈论人生的论文。

　 托尔斯泰曾说，人生是一项沉重的工作。但因为人生不愿也不满于沉重，于是方有了人们对于美的人生的追求。对于北宋的苏东坡而言，他在文、诗、词三方面都达到了很高的造诣。“他不单是由作品启示我们人生真相，还在他自己的人格与生活中表现了人生广大精微的义谛。”苏东坡的生命轨迹其实是一条希望和失望往复、热切与凄冷交叠、轩冕荣华和踽踽独处轮番上演的曲径。种种人生的负重成为他认识社会人生的教材，并促使他探索生活的底蕴，咀嚼生命的甘美，修得了一种平和的心境，这种超越得失荣辱的修养，成为其日后面对坎坷人生道路的一大良方。在 __学界，提倡复苏 __的“诗性精神”，强调人类的创造性精神活动所带来的人性的展现。如此，我便尝试着从其诗性人格和诗性生存的角度重点把握苏东坡的人生美学。

　 (一)美之性格

　 林语堂先生在《苏东坡传》中写道：“一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑”。作为一代文豪，苏东坡可谓是少年得志、中年落魄、老年狼狈。宦海风波实难预料，苏东坡的官场经历总是令敬慕他的后人一赞三叹。中国世俗社会的机制非常奇特，它一方面愿意播扬和轰传一位文化名人的声誉，利用他、榨取他、引诱他，另一方面从本质上却把他视为异类，迟早会排拒他、糟践他、毁坏他。事实上东坡自己也深谙此理，在贾谊论中他曾这样感叹：“古之人有高世之才，必有遗俗之累。”在屡遭困厄的人生情境中，东坡也有心灰意冷的时候，他也曾怆然慨叹：“此生忽忽忧患里，清净过眼能须臾?”“世事一场大梦，人生几度秋凉。”(西湖?黄州中秋)当人生给予的失望远远大于个人最初所憧憬的希望时，怀疑与倦怠就随之萌生了。好在苏东坡是兼容儒释道三家于内心并因此而能适时调控自己的心态。在《论修养帖寄子由》中谈及了“任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，别无胜算”的想法。

　 笔者有这样一种潜在的观感，受传统崇尚自由安宁生活态度的影响，被贬者往往是一步三回头，痛苦地哼着诗走在离京的路上。而苏东坡的从容沉静则是昭示着一个不羁的灵魂在失意后对自我的重新定位。落难之后，他的生命中开始灌注起一种比他笔下的诗句更加值得赞美和惊愕的诗性。

　 (二)美之德性

　 或许没有一个文人像苏东坡这样具有旺盛的人气，他不但活在诗词歌赋案几尺牍中，还活在一个个普通百姓的生活里。事实上世人喜爱东坡不但因为他的才情，亦是因他的道德、他的功绩。他生来就有一股道德的力量，一身正气与生俱来。苏东坡似乎不能算一个精敏出色的政客，这也是导致东坡屡遭祸事的主要原因。然而这种人性中最本位的率直恰恰符合读者的道德判断，使得他在读者心中更为不同。周国平说过：“轻信与宽容，是崇高灵魂最容易犯的错误。”确实是这样，人之所以轻信，往往是因为以己度人，不相信人性会那样坏。

　 除开个人品性，苏东坡还是一个伟大的政客、一位有名的廉吏，只不过他的“文名”太盛以至于盖过了他的政声。在四十年的为官生涯中，无论是在朝廷还是在地方，乃至贬谪蛮荒，他都始终坚持了爱民亲民惠民这条主线，后人因此将东坡尊称为“山中宰相”。

　 (一)自由的生命意志

　 诗意的前提是自由，“自由不仅包括 __什么生存，而且也包括我怎样生存，不仅包括我实现自由，而且也包括我在自由地实现自由。”人生对于一个人来说，首先不是深刻性，而是它的丰富性、诗性。处于困境中的苏东坡，处处体验着那种“采菊东篱下”的农田生活，也处处收获着“悠然见南山”的微妙幸福。东坡一生多次遭贬，漂泊不定。他欣赏生命中的每一刻光阴每一处风景，泛爱万物。在东坡眼中，人和物、人与自然之间没有任何隔阂，人类生命与自然万物的生命是融贯互通，相依相伴的。

　 在道德上，苏东坡的思想意识体现着某种“从心所欲，不逾矩”的本真状态;在处世方面，他又总能以一种自由的心灵对待生活中的一切烦恼与苦闷，让生活显现出它应有的和谐与平等。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”(定风波 98)林语堂先生认为东坡是个“无可救药的乐天派”，确实是这样，无论处于何种境地，都能随遇而安，获得身心的快乐。

　 避暑录话中有一段提到“子瞻在黄州及岭表，每旦起，不招客相与客相与语，则必出而访客。所与游者，亦不尽择，各随其人高下，谈谑放荡，不复为畛畦。有不能谈者，则强之说鬼。或辞无有，则曰姑妄言之，于是闻者无不绝倒，皆尽欢后去。或一日无客，则歉然若有疾。其家子弟尝为予言之如此也。”由此可见，苏东坡恰是在既定的图景中书写他的诗意人生，故而我们在苏东坡的诗文中常常能感受到一种沉浸于当前的适意的境界中的满足。

　 (二)倾心之爱

　 在人的一生中，除了性格、情操、生存方式的优美能为之增色，爱情亦是不可或缺的一环。一生为情所重，也自多情宽厚。

　 苏东坡一生中的几个女子为他的人生平添若干色彩，苏东坡比第一任妻子王弗大三岁，可谓同龄知己相濡以沫。遗憾只陪伴苏东坡数年。苏东坡与王弗的感情本应该被烟火茶饭冲淡而缺乏浪漫气息的，但那首《江城子》乙卯正月二十夜记梦“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”每每读之，必能轻叩笔者心扉。东坡的第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁给了他。她跟随东坡辗转流离却甘之如饴。只是二十五年之后，王闰之也先于东坡逝世，人到中年再失贤妻，东坡怆然涕下，他为王润之写的祭文中有这样一段：“我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田?已矣奈何!泪尽目乾。旅殡国门，我少实恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉!”期间的血泪真情让人感怀。

　 王朝云，苏轼的红颜知己，苏东坡一生遇见的女人中，她似乎最能了解他。可惜这位知心爱人在惠州患瘟疫去世。对于朝云生死相从的重情，苏东坡虽不宣诸于言辞，却一直铭铭于心。文人的爱情总是比一般凡人的爱情更容易让人们铭记，这正是因为诗词的力量。张应杭先生提出过这样的观点：“让艺术走进爱情”苏东坡追求无拘束，飘逸的性格，他婉娩的墨香将他的爱情带入一个更加融洽的情境，使百年后的读者也有机会体会他当初的那份颤抖的深情。

　 中国古代人生美学是一种注重精神修养、身心和谐，强调人生体验和人生境界的美学。古代文人、美学家们对美的本质的认识，从来都是与对人的本质的认识、对人生幸福的认识深刻地、水乳交融地联系在一起的。而在市场经济盛行的今天，我们的人生随之受到了物欲的冲击。苏东坡的人生美学代表着中国古代诗性人格的精华，无论是性格、情操还是家庭情感方面，他都具备了作为一代精神领袖应具备的丰盈的价值性。

　 苏东坡提示后人：人必须落实找回自己的坐标：不是在社会里的排行、不是扮演的出众的角色、人云亦云的活在别人的影子里，而是要找准自己的选择、践行自己的选择;对于自己的事业、爱情、我们应当享受，因为享受是人生之美，我们也同样有权利负责，因为责任是所有灵魂必须的负荷。真正的幸福和快乐内心而不是物质的增加，在温饱之后，我们可以为自己的人生铺陈最美好、最诗意的路途，因为在书写自己的人生时，对诗性生存的追求是人性中永不泯灭的一面，也是人性中至善至美的一面。

　 “我们应该怎样为人”、“应该拥有怎样的人生态度”、“应该怎样生活”等一系列标识已经成为当今社会急需求证的问题，好在还有古代文人的浪漫情怀常伴左右。我们应永记苏东坡，在你觉得希望渺渺、人生困厄的时候咀嚼体味他的人生美学，这位“永不背叛感觉”的性情中人一定会教你最好的处世态度，让你豁然开朗。我们应该感激他带给后世读者的那种，穿越千年万年的力量。

　 人生价值感悟：从这篇文章中，你会明白一个人如果对社会的进步和他人具有用心的作用，就有价值，一个人价值的实现，都要靠自己去创造。

　 漫漫人生长路，我走过了18年，到现在我还不能够懂得我是一个怎么样的人，雨果说过：“吼叫是狼的安慰，鸟鸣是森林的安慰，爱情是女人的安慰，是哲学家的安慰”。但我即不好似狼也不是鸟，更不会是女人和哲学家，我仅仅是一个懵懂的少年，而少年只会故做叛逆的作践自己。

　 都说人的价值就是劳动创造，什么是劳动创造，正如艾青说过的一句话：“去问开化的大地。去问解冻的河流。”我也不懂什么是劳动创造。书中写的：人生价值是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。而劳动才能创造价值。“说的太深奥了。

　 太多人走的路，总是特别挤：而人少的路，会比较难走。很多时候，我们都爬上了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙，那你就得重新去爬上另一把梯子。

　 今天不努力学习工作，明天就要努力找工作了。每个人都有点小心理，谁不想拿白领的钱，过蓝领的日子，甚至什么也不干，照样有钱拿。其实，人生的价值也就是那么的--简单。不吃不喝不睡，不看不听不管，不做坏事，至少你也不会让人恶劣。

　 有些医院的医护人员甚至带上钢盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一个小小的错，也会使你身价负百倍。所以，过自己的规矩日子，让别人退货去吧。等到别人后悔的在忏悔了，我们还是平淡但快乐的生活着，想想有一天出去吃饭，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。

　 不要卖弄你的所知，因为它少的可怜，要知道保持神秘的谦虚，什么事都只保留一点意见，什么事都知之为知之，那你又升值了。

　 有人为了讨回自己的1元钱，甚至愿意花100元去打官司，这样的人，很傻，但是又有谁愿意花100元，赚别人的101元呢。

　 我承认自己是一个弱者，但我又坚信自己的身上也不是什么优点都没有的。这些不能成为我显耀的资本，但是是我的价值，我也相信劳动创造能创造价值，我坚持和相信简单的生活才是一切的主流，甜蜜惬意的午后，有谁想过，一杯清茶，翻开手中的书卷，品人生似书，在无常生活中执一颗平常心，看云卷云舒，花开花落，让岁月在我的脑海中流过。

　 罗素说过：“生命是一条江发源于远处，蜿蜒于大地上，上游是青年时代，中游是中年时代，下游是老年时代，上游明净而蜿蜒，中游狭窄而急，下游宽阔而平静。”我们并不用执意去追求生活的幸福价值，谁也伏不起那昂贵的路费，罗曼。罗兰说过：“唯有心灵能使人高尚，所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人像块淤泥。”这也是人生的价值。雨果说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。”这不也是人生中最完美的价值吗?

　 人性的堕落，常被定义为无视价值的开始，如果给心情涂上颜色，生活就多彩，那你的视野能够多角度。你能看到更多。人性的丑陋正是人生的动力的价值。曾经在反反复复中追求，才知道简简单单才是真的，我们必须相信：目前，我们拥有的，不可能一辈子都能拥有，所以懂得珍惜也是你的价值。我感谢生活让我懂得了：简简单单。

　__罗曼蒂克的梦想，但顺心事总是过眼云烟，唯有简简单单才能永远顺心。

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