湖南省长沙市雅礼中学2017届高考模拟试卷（二）语文试题（解析版含作文写作解析及例文）

　 湖南省长沙市雅礼中学 7 2017 届高考模拟试卷（二）语文试题

　考生注意：

　1. 本试卷分第 I I 卷（阅读题）和第 Ⅱ 卷（表达题）两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

　2. 请将各题答案填在试卷后面的答题卡上，写在本试卷上无效。

　3. 考试结束后将本试卷和答题卡一并交回。

　第 第 I 卷

　阅读题

　一、现代文阅读

　阅读下面的文字，完成下列小题。

　何为中国文论话语的“中国经验” 段吉方 纵观以往关于中国文论话语体系“中国经验”的讨论，有这两个特点：一、批评领域的声音明显多于理论研究的声音，体现出了“中国经验”研究中“批评先于理论”的现象；二、在“中国经验”的定位上，一般会将中国文论话语中的“中国经验”问题纳入广义上的“中国道路”“中国模式”等宏大叙事之中。

　首先，“批评先于理论”是“中国经验”研究中的应有之义。只有在批评中，中国文学的经验，特别是当代文学发展中的经验才能够给“中国经验”的讨论提供直接的参照及批评言说的动力，当代中国文论话语构建才会落到实处。从先秦时代到魏晋南北朝，一直到王国维时期，这个“中国经验”就是文学研究如何切实有效地回答文本创造的历史及其所展现出的规律，“中国经验”是从“文本学”与“批评论”的层面上升到美学理论的提炼和话语方式的表达。中国古代文论中的“诗文评”，就是一种综合的批评评判，它的一个基本路径，就是从文本出发的充分的批评阐释。这里面的“中国经验”就是在文本批评中体现了中国古典诗学的民族特色。

　中国传统文论如此，中国近现代文论中的“中国经验”也是如此。从“五四”时代到三、四十年代，鲁迅、胡适、周作人、胡风、朱光潜、宗白华、李健吾等人的文论，就是中国作家以自己的话语评价中国自己的文学作品，文论话语仍然是从批评实践层面上着眼与发展的。即使是中国近代文论中受西方理论影响较大的王国维，他的《人间词话》之所以能够自成一派，重要原因之一就是因为《人间词话》中有“中国经验”，就是因为他没有忽略具体的批评实践之于理论体系构建的要义。

　其次，为什么不能将当代中国文论话语体系构建中的“中国经验”与那种普泛化、均等化的“中国道路”“中国模式”相提并论？从中国当代文学发展来看，有很多优秀作品都直接展现了在当代中国已经发生的和正在发生的各种故事，这个故事的主体、内容和风格都是“中国”的，是中国当代审美文化、生活方式、人情世态及当代精神的凝聚和表现。

　 但我们说，这种“中国经验”是“文学”的，它区别于那种广义的“中国道路”“中国模式”的地方在于它以文学的方式体现人的内在的精神情感和心理现实的困顿与无奈，指向的是本真人性的丧失与当代中国社会变革、文化剧变及道德伦理变迁的关系，从而更具反思性与批判性，当代性价值也更为明显。从文学表现方式上来看，这种“中国经验”也有着特殊的手段，既有现实主义，又有现代寓言，还有后现代精神反讽。正是这种来自精神、情感与心理层面的“中国经验”的书写，让当代语境中的中国文学变得复杂与多元，也更突出了当代中国文学发展语境的复杂性以及精神属性上的特殊性。当代文论话语如果想要深入把握这种“中国经验”，就需要在更深层次上面对这种多重叠加的语境特点。

　（有删改）

　1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A. 在“中国经验”研究中，批评走在了理论的前面，这不仅正常，而且是当代中国文论话语体系构建的一种需要重视的路径方向。

　B. “中国经验”的问题古已有之，不管是先秦时代还是魏晋南北朝时期，这里面的“中国经验”是一种综合性的批评批判，中国古代文论中的“诗文评”就是例证。

　C. 王国维的《人间词话》能够确立自己的理论体系与批评经验，很重要的一点在于其文论话语体现了“中国经验”，将理论体系构建立于具体的批评实践之上。

　D. 从中国传统文论到中国近现代文人中的“中国经验”，作家都是以文本为核心，文论话语特点都注重于批评实践层面。

　2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 对于中国文论话语体系“中国经验”的讨论中呈现的两个特点，作者认为前者给我们提供的启发非常重要，值得进一步借鉴，后者则需要我们进一步反思。

　B. 近现代文论依然在践行“批评先于理论”的“中国经验”，像鲁迅、李健吾等人的文学论述，即是中国作家着眼于批评实践，对中国自己的作品的评价。

　C. 普泛化、均等化的“中国道路”“中国模式”中缺乏中国当代审美文化、生活方式、人情世态及当代精神，不能与文论话语体系的“中国经理”相提并论。

　D. 当代中国文论话语体系构建中的“中国经验”，以文学的表现方式来关注和表达人的心灵世界，反映人性与社会变迁的关系。

　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 相对于理论话语而言，批评实践的问题在中国文论话语的“中国经验”中被更多的关注，理论话语可以从创作实践中提取出来，。

　B. 当代中国文论话语体系呈现出“批评领域的声音明显多于理论研究的声音”特点，但批评先于理论，不等于可以用批评取代理论，。

　 C. 区别于普泛化、均等化的“中国道路”“中国模式”，中国文论话语的“中国经验”有着独特的文学性，其表现的形式和内在的精神表达都是文学的，。

　D. 当代中国文学发展语境的复杂和精神属性上的特殊，使得当代语境中的中国文学变得复杂与多元，我们应更深层次的面对它，以更好的把握当代“中国经验”。

　【答案】1. B

　2. C

　3. D 【解析】

　1 题详解】

　试题分析：“中国经验”不走一种“批评评判”，而是“批评评判”中包含“中国经验”。

　“这里面的‘中国经验’就走在文本批评中体现了中国古典诗学 的民族特色”可为证。

　【2 题详解】

　试题分析：“中国当代审美文化、生活方式、人情世态及当代精神”是“中国经验”与“中国道路”“ 中国模式” 相通之处。

　【3 题详解】

　试题分析：“使得”表述不对，前者不是后者的原因和前提。

　点睛：这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。此题 D项强拉因果。

　二、古代诗文阅读

　（一）文言文阅读

　阅读下面的文言文，完成下列小题。

　颜真卿，字清臣。开元中，举进士，又擢制科．．。调醴泉尉。再迁监察御史，使河、陇。时五原有冤狱久不决， 天且旱，真卿辨狱而雨，郡人呼“御史雨”。

　复使河东，迁殿中侍御史。时御史吉温以私怨构中丞宋浑，谪贺州，真卿曰："奈何以一时忿，欲危宋璟后乎？"宰相杨国忠恶之，乃出为平原太守。

　安禄山逆状牙孽，真卿度必反，阳托霖雨，增陴浚隍，料才壮，储廥廪。日与宾客泛舟饮酒，以纾禄山之疑。果以为书生，不虞也。禄山反，河朔尽陷，独平原城守具备。

　贼破东都，遣段子光传李憕、卢奕、蒋清首徇河北，真卿畏众惧，绐诸将曰："吾素识憕等，其首皆非是。"乃斩子光，藏三首。它日，结刍续体，敛而祭，为位哭之。是时，从父兄．．．杲卿为常山太守，斩贼将李钦凑等，清土门。十七郡同日自归，推真卿为盟主，兵二十万，绝燕、赵。

　方朝廷草昧不暇给，而真卿绳治如平日。广平王总兵二十万平长安，辞日，当阙不敢乘，趋出梐枑乃乘。王府都虞候管崇嗣先王而骑，真卿劾之。帝还奏，慰答曰："朕子每出，谆谆教戒，故不敢失。崇嗣老而鐍，卿姑容之。"百官肃然。

　李希烈僭称帝，使问仪式，对曰：“老夫耄矣，曾掌国礼，曾掌国礼，所记诸侯朝觐耳！” 兴元后，王师复振，贼虑变，遣将辛景臻、安华至其所，积薪于廷曰：“不能屈节，当焚死。”真卿起赴火，景臻等遽止之。希烈弟希倩坐朱泚诛，希烈因发怒，使阉奴等害真卿，曰：“有诏。”真卿再拜。奴曰：“宜赐卿死。”曰：“老臣无状，罪当死，然使人何日长安来？”奴曰：“从大梁来。”骂曰：“乃逆贼耳，何诏云！”遂缢杀之，年七十六。

　真卿立朝正色刚而有礼非公言直道不萌于心天下不以姓名称而独曰鲁公。善正、草书，笔力遒婉，世宝传之。

　（节选自《新唐书·颜真卿传》，有删改）

　4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 真卿立朝正/色刚而有礼/非公言直道/不萌于心/天下不以姓名称/而独曰鲁公 B. 真卿立朝正色/刚而有礼/非公言直道/不萌于心/天下不以姓名称/而独曰鲁公 C. 真卿立朝正色/刚而有礼非公/言直道不萌于心/天下不以姓名称/而独曰鲁公 D. 真卿立朝正/色刚而有礼/非公言直道/不萌于心/天下不以姓名/称而独曰鲁公 5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 制科，唐宋朝都有为选拔特殊人才而举行的不定期非常规考试，程序相比科举考试要繁琐。

　B. 从父兄，即从兄，一般指的是父亲的亲哥哥的儿子中比自己年龄大的，就是堂兄、堂哥。

　C. 僭称，犹言妄称或用作谦词，文中李希烈超越了自己身份地位的名号，妄称为帝。

　D. 朝觐，谓臣子朝见君主，也指附属国向中央政权朝贡和拜谒，以表示对帝王的尊拜和臣服。

　6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 颜真卿能谋善断，深得民心。他在巡查河东、陇州的过程中平反了五原冤狱，得百姓赞誉。叛贼攻破洛阳，以将领首级示众，他暂时隐瞒真相，也安抚军心。

　B. 颜真卿公言直道，反遭排挤。吉温因私怨诬陷宋浑，将他贬谪。颜真卿仗义执言，却得罪了宰相杨国忠，一心排斥他，而被贬为平原太守。

　C. 颜真卿守正重礼，勇于弹劾。广平王统领二十万大军去平定长安，出宫殿时不敢骑马，而都虞候管崇嗣倚先王恩遇却骑马，颜真卿弹劾了他。

　D. 颜真卿忠直英烈，正气浩然。在反贼李希烈的死亡威逼前，颜真卿气节不屈，视死如归，其毅然之气，折而不沮，将与他的书法一样，世宝传之。

　7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　（1）日与宾客泛舟饮酒，以纾禄山之疑。果以为书生，不虞也。

　（2）方朝廷草昧不暇给，而真卿绳治如平日

　 【答案】4. B

　5. B

　6. C

　 7. （1）每天与宾客泛舟饮酒，来解除安禄山的疑虑。（安禄山)果然认为他不过是个书生，不以为虑。

　(2)正值朝廷纷乱无暇他顾，而颜真卿一如往日按法规治事。

　【解析】

　【4 题详解】

　试题分析：翻译：颜真卿立身朝堂，正气凛然，刚直而有礼节，不是公正的话和正义的事不去想，天下的人不叫他的姓名，只称鲁公。“刚而有礼”不要断开，“以姓名称”介词结构不要断开。

　点睛：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题“刚而有礼”不要断开，“以姓名称”介词结构不要断开。

　【5 题详解】

　试题分析：“父索的亲哥哥”错，应为父亲的亲兄弟。

　【6 题详解】

　试题分析：错解词语，无中生有。“先王而骑”意思是管崇嗣先于广平王上马。

　【7 题详解】

　试题分析：注意重点词语的翻译。“日”，每天；“纾”， 解除； “虞”， 疑虑。“草昧”， 纷乱。“不暇给”无暇他顾“绳治”按法规治事。

　参考译文：

　颜真卿，字清臣，琅邪郡临沂县人。年少时学习勤奋，词采华美，尤其擅长书法。开元年间，参加进士科考试，考中甲科。侍奉父母凭借孝顺闻名。四次被任命为监察御史，担任河西陇右军试覆屯交兵使。五原有桩冤案，很久不能决断，颜真卿到任后，立即查明情况。当时正值大旱，案件判决后就下雨了，当地人称这是“御史雨”。又担任河东朔方试覆屯交兵使。有个叫郑延祚的人，母亲去世二十九年，仍停柩在寺庙院内，颜真卿奏本弹劾他，郑氏兄弟三十年未被录用，全国轰动。(颜真卿)升任殿中侍御史、东都畿采访判官，调任侍御史、武部员外郎。杨国忠恼火他不亲附自己，调(他)出京任平原郡太守。

　 安禄山刚露出反叛的苗头，颜真卿预料(他)定会叛乱，假托久遭阴雨，修补城墙疏通护城河，挑选丁壮，充实府库。安禄山攻破洛阳后，杀了留守李憕、御史中丞卢奕、判官蒋清，派段子光送三人的首级到河北示众。颜真卿担心动摇军心，欺骗各位将领说：“我一向认识李憕等人，这些首级全都不是(他们的)。”于是腰斩段子光，秘密藏起三人的首级。过了几天，用稻草扎成躯体接到首级上，装殓并祭奠，设灵位哭祭了他们，十七郡同一天主动归顺，共同推举颜真卿为主帅，有军队二十多万。

　当时朝廷纷乱无暇他顾，而颜真卿约束管理一如往日。广平王统率二十万军队前去平定长安，辞别那天，在宫门前不敢乘马，急步走出宫外设置的木栅樘桓后方才骑上。王府都虞候管崇嗣先于广平王上马，颜真

　 卿上奏弹劾他。皇帝(将他的)奏章还回，安慰并答复(他)说：“朕的儿子每次出行，(朕)都谆谆教诫，因此不敢有失。管崇嗣年老又跛足，你姑且宽容他。”百官都十分恭敬。

　李希烈僭越称皇帝，派人询问仪式，(颜真卿)回答说：“我已经老了，曾掌管国家礼仪，只记得诸侯朝见皇帝的礼仪罢了！”(李希烈)派将领辛景臻、安华来到他的住处，在院中堆积柴草说：“再不屈服，就烧死你。”颜真卿起身直入火中，辛景臻等人急忙拉住了他。李希烈派阉奴等人谋害颜真卿，说：“有诏书。”颜真卿拜了两拜。阉奴说：“应赐你死。”(颜真卿)说：“老臣失礼，罪应处死，但使者何时从长安来？”阉奴说：“从大梁来。”(颜真卿)骂道：“只是反贼罢了，为何称诏书！”(阉奴)于是勒死了他，(颜真卿)享年七十六岁。儿子颜预、颜硕护送灵柩回朝，皇帝(为他)停止上朝五天，追赠司徒，谧号为文忠。

　（二）古代诗文阅读

　阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

　赋得暮雨送李曹 韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。

　漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

　海门深...