2025国开大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案(试卷号:2210)

来源:英国移民 发布时间:2021-02-27 点击:

2025国开大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案(试卷号:2210)
盗传必究 一、选择题(每题2分。共20分) 1.儒家所谓的“智”包含多种意义,以下说法不正确的是( )。

A.现代“自然科学”意义上的方式方法的运用 B.明智的政治态度 C.带有一定的伦理色彩的认知手段 D.客观地分析事物把握世界的的能力 2.“礼”是中国传统文化的重要概念之一。下面有关“礼”的说明中,错误的一项是( )。

A.指一种等级关系 B.指一种社会整合手段 C.指一种礼仪 D.指互相之间赠送的礼品 3.从地域上讲,茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象( )。

A.东北亚文化圈 B.中原亚文化圈 C.南方亚文化圈 D.西北亚文化圈 4.西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中,对后世影响甚巨的是( )。

A.儒、墨、道、法 B.儒、墨、道、名 C.儒、道、法、阴阳 D.儒、道、墨、阴阳 5.以下著作中,属于法家的是( )。

A.《苟子》
B.《庄子》
C.《商君书》
D.《周易》
6.安史之乱造成文化的( )。

A.南移 B.东移 C.西移 D.北移 7.在封建社会里,清官作为一种文化现象,是有着很深的历史文化背景的。下面所说不正确的是( )。

A.封建社会里清官是一种普遍现象 B.封建社会里清官是压迫者对官吏的期望 C.法制不健全的产物 D.权力社会的产物 8.自然山水在古代文化中被赋予了丰富的人文内涵,其哲学依据是( )。

A.天人合一的思想 B.山水本身的秀丽 C.热爱祖国的情结 D.没有必然的联系,山水人文气息是近现代人加入的 9.曾国藩、李鸿章等人兴办洋务运动的客观影响非常广泛,以下不正确的一项是( )。

A.导致中国民族经济的崩溃 B.揭开了中国近代生产方式的序幕 C.传播了近代科技知识 D.奠定近代文化的物质基础 10.对“止于至善”,正确的理解是( )。

A.在善地停止下来 B.停下来即是至善 C.不可能到至善之境,因此永不能停止 D.到了至善之境就停止下来 二、填空题(每空2分。共20分) 11.“自强不息”一语出自易经。

12.与唐宋文化相比,汉代文化最突出的表现是浑厚。

13.古代的中庸之道,从消极的方面看,它扼杀了个体的性格,但另一方面,它又维护了传统的延续性和恒久性,在封建社会有一定的积极意义,尽管在后来社会变革的过程中也阻碍了历史的发展。

14.剑文化原本跟侠文化的关系不大,但后来的发展过程中出现了两种趋势,第一种就是跟侠文化结合起来,第二种就是跟道教结合起来。

15.在清末思想启蒙运动中,严复提出了“以自由为体,以民主为用”的深刻命题,他翻译的《天演论》中,阐述了物竞天择,适者生存的进化论思想。

16.“五·四”运动时喊出的打倒孔家店口号,为几千年封建文化鸣响了丧钟。

17.作为一个现代中国人,我们对待传统文化,不仅要继承,更重要的任务是还要促其前进,使之现代化。

18. 西方的“博爱”可以说是先秦墨家的兼爱思想的最好对译,它还脱去了谣方“博爱”的宗教色彩。

三、简述题(每题l5分。共60分} 19.简述诸子百家主要学派及其基本特点。

答:先秦诸子之中,“显学”主要是儒家和墨家,其次是道家、法家。儒家代表人物是孔子、孟子、苟子,墨家代表人物是墨子,道家代表人物是老子、庄子,法家代表人物是韩非子。(3分)
儒家学说以现实伦理为主要关怀对象,以“仁”为其思想核心,礼为行为规范,义为价值标准,智为认知手段,其学术导向则是以恢复西周的宗法社会模式为指归的,因而表现出复古守旧的特性。(3分)
墨家身体力行,在对原始天道观改造过程中,形成独具个性的“天志”观,并以此为基础提出了节用、节葬、非乐、兼爱、非攻、尚贤等一系列的观点,具有平等色彩,对后世影响巨大。

(3分)
道家以“无为”为本,形成朴素的辩证观和相对主义,强调个体价值与精神的自由。(3分)
法家本着历史进化的观念,以现实的社会结构为主要关怀对象,在对社会现象冷静分析的基础上,提出了“法”、“术”、“势”等一系列规范社会生活及行为准则为观念。(3分)
20.简述唐代科举制的特点。

答:唐代统治者废除了魏晋时期只于士族选拔官员的九品中正制,取而代之的是给所有士子公平竞争机会的科举制。它给了大批中下层士子或自耕农出身的读书人(寒士)一个通过考试参政的机会。(5分)
唐代科举与后代的不同之处在于其开放性和透明度。唐时科举不用糊名制,录取的关键并不在一次考试的成绩,而在于平时的声誉。这既迫使考生在科考之前就要漫游天下以激扬身价,结交豪俊名流以求延誉,使唐代士人从一开始就离开象牙塔,步入壮阔的社会生活,多方面体验人生,铸造其雄视百代的阔大胸襟。另外,也迫使主考官员注意社会公识和舆论,以显示他的识贤和得人。二者相辅相成,共同激荡出唐代士人壮浪豪纵的英发之气。(5分)
完善的科举制,以制度文化的形式,为寒士进入统治阶层提供了保证,从根本上消除了先秦战国时期士人政治关怀的无秩状态。唐代寒士以士节为重,自觉地将个体的功名之心与国家的整体利益挂起钩来,在为自己谋得统治集团一席之地的同时,也推动了这个统一大帝国文化的前进。(5分)
21.简述宋代理学对中国文化的影响。

答:宋代理学对中国文化产生了极其深刻的影响,有积极的,也有消极的。(3分)首先,理学重新构筑起“礼”的封建秩序。(3分) 其次,理学家以个人的道德修养作为人生学问的根本,促成了儒学朝“内圣”的方向发展的趋势。(3分) 再次,理学家们强调的道德自觉,给我们的民族带来了积极的因子。(3分) 此外,在以“天理”为根本的理学本体论中,妇女丧失了一切权力,变为男性的附庸和奴隶。一系列的封建礼教枷锁,至今仍给中国妇女的文化心理留下阴影。(3分) 22.简述近代西学东渐的特点及其意义。

答:近代以来,西方文化汹涌而来,表现为三点:其一,西学传播的渠道大为增加。(3分)其二,西学传人的内容广泛和丰富。(3分)其三,影响的深刻和久远。(3分) 全方位的文化输入,对中国社会各阶层都发生了影响。近代史上,戊戌变法、洋务运动、太平天国和义和团、辛亥革命、五四运动,都是在这一背景上展开的。可以说,西学东渐,改变了中国文化的传统走向,改变了中国的命运。(6分)

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