[嵇康的“养生五难”]养生论原文与翻译

　　中国古人一再强调养生，实际上养生是很难的一件事，难在哪里呢？晋代养生家嵇康写过《养生论》，他曾经提出养生有五个难点：“名利不灭，为一难；喜怒不除，为二难；声色不去，为三难；滋味不绝，为四难；神虑转发，为五难。”有此“五难”，不管你如何强烈地希望健康长寿，吃药进补，照样百病缠身，自减寿数。假如日常生活中，尽量摒弃“五难”，就可能登上长寿之巅。
　　1.名利不灭，为一难。如果人对名利的欲望不消除，要想养生，难上加难。因为欲望总在那里调控着人的元气，这样会对人的身体造成极大的伤害。老子曾说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”是说人们不受利欲的引诱，不做过分的奢求，这既不是什么耻辱，也不会有什么危害。如果不这样，为了名利而千方百计，日夜钻营，只能是心劳力绌，给自己背上沉重的思想负担，导致百病丛生，丧志折寿。
　　但愿每一个人都要学会在平平淡淡中细品生活的甘泉，做人要戒贪欲邪念，切莫坏了良心。要做到“行也要安然，坐也要安然，名也不贪，利也不贪，粗茶淡饭乐陶然”。心境如此，焉有不益寿延年之理？
　　2.喜怒不除，为二难。喜怒是指情绪激变。喜怒哀乐本是人类特有的心理状态，但若失之不当，处之过激，则害莫大焉。特别是怒发冲冠的情绪波动，对患有冠心病、高血压病和脑动脉硬化症的人群，可构成极大威胁，很容易诱发脑溢血或发生严重的心律失常、心绞痛及心肌梗死，使人在盛怒之余，溘然离世。虽经常发怒有损健康，但大喜过度亦可为害。现实生活中，因过度兴奋、“得意忘形”或“喜不自持”而引起心跳加快，血压升高，诱发心绞痛、心肌梗死或脑溢血，甚至猝死的现象，不是累有所见吗？
　　养生文化不是说让人不喜不怒，只是不要过度，懂得节制就好。一个人不可以总让自己处在发怒的状态或忧郁、恐惧的状态，这需要有意识地去克制。
　　3.声色不去，为三难。声色是指过度的外界刺激和性生活。有许多娱乐活动本身无可非议，但若通宵达旦，打乱了正常的生活规律，久而久之，必然会把身体搞垮。有些人追求刺激，群聚一起搞恶作剧以取乐，狂呼乱叫，嬉笑不已，这样只会损精耗气，使人精神飞驰，血气流荡，变生他疾。对于那些“不正之色”，如淫秽书画、“黄色新闻”等，更应加以抵制。如果受其诱惑，而以之为娱乐，就会污染心灵，甚至走到邪路上去。
　　男女性生活，不可过度，必须有所节制。古人把房事过度称做“伐性之斧”，意指它是能砍伤人体的。房事过度，可造成年少早亡或未老先衰。因此，清心寡欲是养生之道的一个重要的方面。
　　4.滋味不绝，为四难。古人所说的“滋味不绝”即饮食不当。有些人对于膏粱厚味，尽情享用，直到饱嗝连声，孰不知隐祸已在其中。有的人虽然从不暴饮暴食，但平日过食油腻，又吃得胃口胀满，很容易引起肥胖。肥胖是导致脂肪肝、高血压、高脂血症、动脉硬化、冠心病、糖尿病及胆石症等疾病的祸根。
　　在饮食选择上，应遵循“多清淡，少厚味”的原则，要做到精粗兼备，荤素搭配，即以米谷、麦子、豆类为主食，以各种肉类和蔬菜作为花色多样的副食，再辅食一些水果，这样就能使五脏六腑得到充分营养，达到气血旺盛、抗衰延年之目的。
　　5.神虑转发，为五难。“神虑转发”就是指一天到晚胡思乱想。中医认为人“多思则神怠”，即想得多了，人的心神会疲惫；“多念则神散”，即念头太多的话，人的神明会散失；“多欲则损志”，如果欲望太多，会对肾经造成一些很不好的影响；“多事则形疲”，如果不管大事小事，都要亲力亲为，人的形体就会受到伤害；“多语则气丧”，如果说得太多，就会使人的气机混乱。这些都是“神虑转发”的意思。人如果拼命运转自己，不得休息，就会减损五脏之神明。
　　《寿世新编・养心说》主张：“未事不可先迎，遇事不可过忧，既事不可留住，听其自乐，应以自然，任其自去。此养生之法也。”这是告诫人们要正确对待生活中遇到的各种问题，既不为非原则的无端琐事而忧虑焦躁，也不为路途中的一时得失而牵肠挂肚，更不要在微不足道的小事上苦想冥思。这样才有利于达到“全神息虑”，以防“神虑转发”。