人生的意义在于磨练灵魂【人生的意义在于修炼灵魂等】

　　人类活着的意义、人生的目的到底是什么?对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是修炼灵魂。 　　在生活中为欲望所迷失、困惑，这是人类这种动物的本性。如果放任自流，我们就会无止境地追求财产、地位、名誉，甚至乐此不疲。
　　的确如此，人只要活着，就必须衣食充足，而且，需要有保证能自由自在生活的金钱。此外，盼望出人头地，也是人生的动力之一，这也不应该一律加以否定。但是，这些只限于今生，即使积攒再多也不能带到来世去。今生之物只限今世。
　　如果说今生之物中有一样永不灭绝的东西，那不就是“灵魂”吗?在迎接死神的时候，人不得不舍弃今生建立起来的全部的地位、名誉、财产，只能带上灵魂开始新的旅程。
　　所以，当有人问我“人为什么来到这个世上”时，我会毫不犹豫地、毫不夸耀地回答：“是为了比出生时有一点点的进步，或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去。”
　　人生在世，直到终要咽气的那一天止，都是在体验各种各样的苦和乐，在被幸运与不幸的浪潮冲刷中，不屈不挠地努力活着。把这个过程本身当做“去污粉”，不断提高自己的人性，修炼灵魂，带着比初到人世时有更高层次的灵魂离开这个世界。我认为人生的目的除此以外别无他求。
　　今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。
　　人生在世苦难多!人有时候可能会憎恨神佛，为什么只有我要吃这样的苦头?但是，正因为人生苦短，我们有必要认为正是这样的苦难，才是对修炼灵魂的一种考验。所谓劳苦，正是锻炼自我人性的绝对机会。能够把考验当做“机遇”对待的人――也只有这样的人才能把有限的人生真正地当做自己的人生活下去。
　　所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。我认为可以这样说：人类活着的意义和人生价值就是提高身心修养，磨炼灵魂。
　　(摘自《活法》东方出版社)
　　
　　欲盛则祸至
　　李文明
　　
　　从前，有两个很要好的教徒决定一起到遥远的圣山去朝圣。两个人发誓不达圣山决不返家。他们在路上遇见一位白发年长的圣者。圣者看到他们千里迢迢去朝圣，十分感动地告诉他们：“从这里到圣山还有十天的脚程，但是很遗憾，在这个十字路口我就要和你们分手了。分手之前，我想送给你们一份礼物：就是你们当中的一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现，而第二个人可以得到那个愿望的两倍价值!”
　　两个教徒都有自己想得到的东西，但又不想先许愿让对方多得。于是，二人相互推让起来。时间拖得久了，其中一人生气了，大声地对另一个说：“你真是个不识相、不知好歹的人!你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断，把你掐死!”另一人没想到朋友居然会变脸，还恐吓自己，心想，你无情无义，我又何必顾念前情?我没法得到的东西，你也休想得到!于是，他把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿!我希望我的一只眼睛瞎掉!”很快，这个教徒的一只眼睛瞎了，而与他同行的好朋友的两只眼睛也立刻都瞎了。
　　朋友失谐，同伴反目，全在那个都想得到的两倍的愿望。一个一只眼失明，一个双眼皆瞎，只因两个字――贪婪。
　　心理学家经过研究得出一个结论：物欲太盛，会使人体的神经系统经常处于一种不稳定、不平衡、无规律的异常状态，心灵得不到舒展，必然不能静心思考，更无法产生真正的智慧，遇事犯傻便在所难免。《韩非子・解老》中则讲：“人有欲(贪欲)则计会乱，计会乱则有欲甚，有欲甚则邪心胜，邪心胜则事经绝，事经绝则祸难生。”这句话深刻而全面地揭示出贪婪是产生祸患的根源。
　　不可否认，人人都有欲望。人类在欲望中前行，又在同欲望进行着不懈的斗争，正因如此，才有人类的不断进化和人类文明的不断发展。
　　可惜的是，有些人总也不满足，总也不快乐。他们虽有宽敞的房子、舒适的车子、不菲的薪金、幸福的家庭，即使不贪不占也远比一般人生活得要好，但他们贪心无边、欲望无度。正如那两个贪婪的教徒，在欲望与理性之间往往是前者战胜后者，最后将自己湮没在欲望之海，落得一个可叹又可悲的下场。
　　(摘自《检察日报》)