养生是一场开卷考试:开卷考试

　　养生是学习的过程，也是一场开卷考试。学习中首先要辨别各种理论、方法的真伪，再则就要抓住要领，找到适合自己的方案，至于坚持实践是比较困难的了；所以强调养生是一场开卷考试是非常必要的，因为有了正确的答案，能认真一题一题地写在试卷上，才能得到高分，也就是在健康的征途中才能取得优异的成绩。
　　实际上，一些人却不能交出合格的答卷，在健康的道路上付出了很多失败的代价。一是找错答案。轻信了一些伪劣邪说，有的按照“大仙”的秘方去寻觅，自己迷失了方向；有的相信医托儿、药托儿的鼓吹，胡乱买些药品、保健品，结果导致身体受了伤害。二是欲望泛滥。有的人追求财富的幻想或是背上了金钱的包袱，他的身心必然充满了烦恼和痛苦。某哲人曾说过：“人的欲望是座火山，如不控制就会伤人害己。”索提法师曾说：“对于名利要取之有道，用之有道，利己惠人，它不应该成为心灵的枷锁。”三是生活无度。有的人不能约束自己，过度劳累、忙于应酬、暴食暴饮、生活习惯混乱，缺乏必要的休息，心态根本静不下来，这毫无疑问，是在摧残自己的生命。四是“心魔”作乱。有的人心胸狭窄、不能自律，对别人充满埋怨、仇恨，或是焦虑、忧愁、疑心很重，形成自身心理与生理的恶性循环，对外和别人的关系日趋不和，也在恶性循环。如此下去必然对身体造成极大伤害，如不及时反思、治疗，其后果是不堪设想的。
　　曾国藩得大病之后的醒悟，可以给人们一些启示。他自幼就勤学苦读，工作劳累疲惫，以致三十岁时就显老态龙钟，到了三十四岁时奉命充四川正考官，途中昏厥一次，再后则极度乏力，难于继续前进，多亏同僚帮助才按时到任。他认真思考，认识到“吾人第一以保身为要”。后来他写的家书中多处强调养生，指出“养生以少恼怒为本”，“大抵胸多抑郁，怨天尤人，不只是无法处世，也无法养德，也无法保身”。他还写了一首《不求诗》，诗中写道“知足天地宽，贪得宇宙隘。岂无过人姿，多欲为患害”。曾国藩在后来的生活中也很注意了养生实践。人能在生活实践中重视养生，尽早、圆满地做出正确答案，实乃人生的一大幸事。