【少林武僧的时尚生活】少林武僧团

　　从“十三棍僧救唐王”到俄罗斯前总统普京亲自来访并要求切磋技艺，数百年来。少林寺在人们眼里一直充满着神秘的色彩。你知道吗?如今的少林武僧再也不像过去那样每天独居深山诵经习武，而是坐着波音飞机到世界各地表演或开馆授徒。他们学英语，用QQ、MSN聊天，有的还建起了个人网站!方丈释永信更是成了“国际明星”。他被美国《探索》频道称为少林“CEO”……
　　
　　走近神秘武僧
　　
　　2008年6月下旬，为拍摄一部反映“现代少林寺生活”的专题片，记者在有关部门领导陪同下来到河南登封。这是一座整洁干净的小城，在这里，我们见到最多的就是武校，几乎一个挨着一个排列在道路两旁。武校的名字五花八门，在这些名字中，出现最多的还是“少林”二字。市区里到处可以见到穿着各色功夫服装练武的年轻人，有的甚至是孩子。我们已经进入了一个功夫的世界!
　　少林的山门距离少林寺还有一段不短的距离。山坡上大片的空地上满是身穿红衣的习武之人，衣袖飘扬，刀枪耀眼，让人仿佛置身于古代百万雄师的练兵场，一种气拔山河的气势震撼人心。
　　但这种感觉，从踏进少林寺大门的第一步开始变得荡然无存。因为在这座千年古刹内，我们看到的几乎只是游人。除了在寺院大殿前收香火募捐钱或者摆摊代售一些法器、纪念品的僧人之外，在寺院里只能够偶尔看见一两人而已。
　　少林寺武僧总教练释延康说，在寺院里从事这些商业工作的僧人都不是真正的少林武僧。真正的少林武僧除了学习文化和佛教知识之外就只是练武，几乎不参加寺院里的其他工作。并且，在有游人的时段里武僧一般不会在游览区出现。
　　据介绍，目前少林寺的所有僧众加起来有300人左右，武憎大约占到全寺僧侣的1/3，有100多人。
　　在少林寺，这些武僧分成两个梯队，第一梯队被称为一线武僧，大约有60人左右。这些人的功夫相比其他的武憎要高一些，也更加成熟。平时是作为少林寺武僧的主力和代表经常在外面抛头露面的，也称为武僧团，而要想成为武僧团的一员，须参加选拔，只有具有相当武学根底，适合练武的人才能加入其中。2006年普京访问少林寺时，就由武僧团作表演。剩下的武僧则全部为第二梯队，他们的功夫和资历相对差一些，是作为第一梯队的候补。平常，少林武僧，尤其是第一梯队的武僧，都在外地接受表演任务或者被全球各地的武术馆请去做教导。所以，平时在寺中的武僧连一半都不到。那么，这些神秘的少林武僧究竟隐藏在少林寺的哪个地方呢?
　　在少林寺左侧的石板路旁，有一个铁制的简易梅花桩。梅花桩的旁边便是一座二层僧房。外墙上有白纸贴着八个打印大字“非武僧团禁止入内”。这里便是少林武僧的栖身之处。
　　在广为人知的“少林寺十三棍僧救唐王”故事中，唐王免去了少林武僧不准吃肉的这条戒律。实际上，这是一种虚构。日常生活中，武僧们除了米饭清粥，依旧是寻常的蔬菜和豆制品等清一色的斋菜。有人质疑，这样是否能获得超强的体能和肌肉?据介绍，只要摄取的热量足够，特别是蛋白质充足，再经过严格的锻炼，这些都不是问题。而且人类历史上许多著名的斗士都是素食者，比如古罗马的角斗士、日本的相扑选手，甚至曾被称为“世界最快的男人”的短跑名将卡尔・刘易斯也是一名素食者。
　　
　　15岁男孩的快乐生活
　　
　　在少林寺武僧团里，15岁的释延捷深受师兄们的喜爱。找到他时，小家伙正在少林寺演武厅和其他武僧一起，在舞蹈家和舞蹈编导西迪・拉尔比・沙尔卡维的指导下，与西方舞蹈女郎配合，排练东方少林文化和西方艺术结合的新形式舞蹈《SUTRA(箴言)》。延捷也以功夫过硬、悟性极高，并会说一口流利的英语被导演和众人器重，成为该剧的重要演出武僧。
　　谈到少林武僧的生活，延捷告诉记者，平时他除了练功，也得与其他僧人一样做早课，修习佛法。凌晨4点钟，武僧就从四处集合到山门前跑步，然后参禅习武。不仅如此，武僧每天还要学习文化课，包括古汉语、西方哲学史和历史、英语等，这些都是他们的必修课。
　　此外，寺里有电视，还有一个计算机中心，可以随时观看新闻和上网查阅资料。不过因为经常出国的原因，武僧们最喜欢学的还是外语，不仅英语口语很棒，有的还懂法语、德语和西班牙语。
　　延捷说，他也经常上网，主要是在网上收发邮件、查阅资料，通过QQ及MSN与朋友们进行交流，更多的时候是与外国的一些朋友聊天，讨论武术练习的一些问题。有时闲来无事，也查阅中医学知识。
　　延捷还向记者讲述了一件至今记忆犹新的事。去年8月份，一位英国的朋友给他发来E-mail，说他最近心情很不好，对生活失去了信心，准备将害他的人杀死后，自绝于人世。接到这封信后，延捷非常重视，找来师弟一起回忆这个人在他们记忆中的情况。后来才想起原来他们到英国演出期间，一位高个子青年一直追着他们看演出，要求拜延捷为师。师兄弟俩立刻回了一封信询问具体情况，很快英国朋友讲述了妈妈去世，爱人又跟着一个好朋友跑了的悲惨经历。延捷、延误就利用自己学到的一些佛学理论，讲述人生，讲述生存磨练，一连回了12封信，有时还查阅了许多佛经和佛学故事讲给他听。后来，这个朋友在他们俩的劝说下，鼓起生活的勇气，勇敢地面对人生中的挑战。前几天这个朋友还发来短信，邀请延捷和师弟一起赴英国参加他将要举行的婚礼。
　　其实，僧人们的“时尚生活”还远不止这些。记者采访时发现，在少林寺，众多像人们通常说的什么四大金刚、八大执事和方丈等都有名片，大多数僧人拥有自己的手机，且有些手机型号也都是最新、最流行的，彩屏、摄像一应俱全。电脑、宽带更是早就进入了他们的生活。
　　不少武僧乘坐过波音747大型豪华客机，对纽约、法兰克福、巴黎等城市一点都不陌生。延捷说，今年年底他还准备去一趟欧洲，看望在匈牙利担任警察“总教头”的大师兄释行鸿。
　　延捷的这位大师兄可是个传奇人物，他9岁入少林，17岁被派往意大利任教。1999年，考虑到中国功夫在国外的名声很大，却没有自己的组织，始终难成气候，释行鸿就离开少林寺，只身来到匈牙利创办了“匈牙利禅武联盟总会”。仅仅两年时间，已有美、德、法、奥地利、西班牙等9个会员国，洋弟子15000多人。
　　2003年，匈牙利政府正式聘任释行鸿为警察总教习，训练特种部队及全国警界精英，匈牙利警察部队司令亲手在训练馆里挂起五星红旗。后来该国政府还特意模仿少林寺的样子在布达佩斯郊区建立了匈牙利少林寺，并以此作为教授传播中华武术的基地。
　　更有趣的是，释行鸿带着弟子到欧洲各地表演时，每次都要偷偷从后门溜走。因为热情的“中国功夫迷”总把前门堵得水泄不通。有一个法国功夫迷，收集了释行鸿的几乎每一帧照片、每一次表演的录像。早年在少林寺时的照片连他本人都不记得了，真不知道这位洋女士从哪里翻到的。延捷播放着师兄的“个人专辑”，向记者自豪地介绍说：“这些都是洋粉 丝们从不同国家的电视台翻录的，有法语、英语等五六种语言，有的是专程跑到少林寺找的。”一个丹麦女大学生还精心为释行鸿做了个人网站呢!
　　谈到未来，延捷说长大后他可能会像大师兄那样，在欧洲开馆授徒，传播中国佛教文化。但父母都希望他走李连杰的路，做个武打明星。但无论如何，他都坚信自己的前途是“充满咖啡味”的!
　　
　　方丈成了“国际明星”
　　
　　提起少林寺方丈释永信，不少老外都知道他是“国际明星”，因为近年来西方主流媒体对他十分关注。前不久，美国的《探索》频道去少林寺采访了他，并在那里拍摄了一些僧人们日常生活的片段。其实早在3年前，《探索》频道就曾拍过一个有关释永信的短片《新少林方丈》。片子完成后，人们在英文片中惊奇地发现，“方丈”竟然被翻译成了“CEO”。　在许多人眼里，释永信是个眼光超前的“时尚高僧”。他创造了许多“第一”。比如，1996年，他在国内寺院中第一个建立起自己的网站，那会儿国内好多人还不知道互联网是怎么回事儿呢；第一个把少林功夫搬上舞台的是他，他又第一个用舞台剧的形式包装少林功夫。当时，他运用一些关系请到了国际上顶尖的作曲家、舞蹈家和导演，有的导演还得过奥斯卡奖。
　　作为少林寺历史上足迹所至最远的方丈，在带队巡演了60多个国家之后，释永信说，他的下一个计划是到世界各国的首都广场表演少林功夫，并准备与好莱坞合作，在美国的赌城拉斯维加斯推出一台“非常豪华”的少林功夫剧目。
　　中国僧人去世界闻名的赌城登台演出，此前有谁能想象得到?释永信解释道：“拉斯维加斯是赌城，也是旅游胜地，世界各国最好的节目都会去那里表演，那里聚集了一大批顶尖的艺术人才，我觉得它代表着一种世界主流时尚文化。”国内率先跟“世界主流时尚文化”对话的，居然是少林寺的僧人!
　　2004年11月，胡锦涛主席访问拉美期间，中国国务院新闻办在巴西、阿根廷举办了一次面向拉美的大型文化交流活动――“感知中国”，演出节目有杂技、现代舞、杨丽萍的《云南映象》以及少林功夫等。少林功夫排在第三位演出，但在南美演出时却格外受到欢迎。
　　一位参加过少林寺诸多对外文化交流活动的人士说：“西方文化崇尚自信。少林功夫表现了东方文化中自信、刚劲的一面，因而受到很多西方国家观众的喜爱。”少林功夫不仅表现自信、刚劲，它还是禅修的一种重要法门。禅是静的，武是动的。而少林功夫能把这一动一静融为一炉，习者既能锻炼搏击技巧，又能修身养性，因此少林功夫在西方人眼里就显得特别迷人。
　　去年，有媒体报道：释永信自称多次率少林僧人出国，接触的都是各国主流社会。这篇报道为释永信惹来一片骂声：“佛教讲‘众生平等’，你为什么老是提‘主流社会’呀?”
　　释永信对此颇感委屈：“你不能不承认主流，它确实有啊。社会肯定是要分‘阶层’的。农村人和城里人，乡干部和省干部，那就不是一个‘阶层’。为什么中国武术进不了奥运会?就是它进不了国际主流社会。佛教从印度到中国，首先是跟皇帝――中国的最高层、最主流人士接触的，主流社会是可以引领潮流的。中国驻外的大使馆、领事馆都希望少林寺多往外走，因为我们是直接跟外国的总统、总理、老贵族们接触，跟他们都能够融到一块，都能交成朋友，我们的活动他们都能来捧场……我们不仅在世界上传播少林文化，也传播了中国优秀的传统文化。现在好多人说我讲‘众生不平等’了，他们根本没有理解我。”
　　从这一点出发，释永信最忌讳外界对少林寺的印象就是一家武馆或是武术学校。“天下数第一，是禅不是拳”，这是当年中国佛教协会会长赵朴初探访少林寺时留下的墨宝。在释永信看来，少林功夫只是“看家护院的本领”，是小技，是少林寺这棵枝叶繁茂的大树上的枝杈，他希望众生更多地注意少林寺是有着1500年历史、高僧辈出的“禅宗祖庭”，有着深厚的历史和文化底蕴。而这也正是释永信自信游走于国内外的最大底气。
　　去年7月，少林武僧团在加拿大多伦多市作访问演出期间，接受当地蒙特梭利学校的邀请，在这所北美最大的蒙氏学校搞试验，看看孩子们是否能接受“少林功夫”和“中国佛法”。
　　结果令释永信感到很意外。因为北美民众以信奉基督教、天主教为主，少林僧人开始还不敢跟他们提佛教，怕遭到人们的拒绝。没想到人家竟然全部高兴地接受了，而且还对中国佛教文化崇拜异常。
　　尽管学历不算高，释永信的文章却写得明白晓畅，发人深省。他在自己的文章里说：“作为僧人，切不要人为地将佛教神秘化，靠神秘来维持佛教形象是做不长久的。应该努力于佛法的通俗化，让普通的人们看得见，摸得着，听得懂。现在社会上流行畅销书，我们可以向它们取取经。”
　　“纵观历史，中国佛教都是运用最先进、最‘现代’的传播方式。佛教在我国最早用纸抄经抄得‘洛阳纸贵’；佛教界也是在中国最早运用铅字印刷的，刻碑、建塔就更不用说了。用现在的话说，一座塔就是一座广告牌，彰显高僧们一生的修持成果和丰功伟绩。所以我认为，佛教之所以能在中国兴盛，正是因为它与时代同步!”