养生中的学习和感悟(之二):

　　快乐、平衡和宁静是养生中三个层次较高的关键性问题，如果能把握得住，并得以实现，那将是人生中难得的幸事，无疑会延长人的寿命，而且使人的生存、生活更加健康、和谐。 　　快乐是很多人想追求的，在生理方面，快乐能使人体循环更通畅，新陈代谢更顺利，食欲可增加，消化会更好；全身感觉轻松，内在的免疫力必然提高。在心理方面，快乐能使人精力旺盛，提高工作效率，有利于事业的发展。
　　快乐有时真的会改变人的一生。这里仅举一个突出的事例：26年前，一位中国人到加拿大去谋生，在加拿大的一位朋友去接他之前，他突然病倒，在医院里昏迷不醒。虽经抢救活了过来，但遭遇这个意外，使他像断了线的风筝飘流不定，曾被警察扣押，随后又被放出，语言不通，不认识路，没有老乡，又找不到那位朋友，身无分文，连回中国的希望都没有了，他的情绪极端低落，甚至萌生了自杀念头。恰在此时，他在一家餐馆外面，看见一个打扮成小丑的人在变魔术，一块手帕和一个空杯子，用手快速比划几下，突然变出一个鸡蛋来，又比划几下鸡蛋则无影无踪了，然后又从杯子里变出一只鸽子飞出来，周围一片掌声，他也笑了起来。一个小魔术使他换了心境，痛苦的心情缓解了，他随之顺着快乐的方向思考起来，不甘心如此死去，而是想办法去克服各种困难谋求生存。26年后，他已经成为华人鞋业公司的董事长了，还开了三个餐馆，每天都有“小丑”变魔术，供客人们开心一笑，他就是福建人韩志伟先生。这个事例充分说明，快乐会给人生带来滋润的营养，同时一个人的快乐还可以传播给别人，让别人与自己分享快乐。在生活中我们都愿意和豁达、乐观的人相处，因为和这些人交往，可以让我们也快乐、高兴。相反，谁也不愿意和整天愁眉苦脸地诉说自己的痛苦、挫折、无望的人长时间接触，因为和这些人在一起，会让我们的好心情消失，并产生抑郁和悲观。
　　快乐的性质是不同的，比较集中的论述之一，是孔子所言：“益者三乐，损者三乐。”有益的三种快乐是“节礼乐，道人之善，多贤友”。就是以礼乐调节生活，使生活有序、和谐，在接人待物，立身处世，日常作息，休闲娱乐等方面都是合宜和有规律的，这是为自己的快乐人生打下的基础。平时多宣传别人的善行，有利于相关的人群互相期许，从而把道德实践作为共同目标，在此基础上广泛结交良友，相互知心，广开善路，增加快乐的有利条件。这“三乐”是正常的、有益的，其基点是“仁者爱人”，是付出而不是索取得到的快乐。后指“损三乐”是骄乐、佚游和宴乐。综合解释就是骄横放肆，凭借财富、地位、权利去狂乐而游荡忘返，甚至形成恶习，纵欲伤身，引火烧身，最后必遭惨祸，这就是不正常的且极有害的“乐”。因此我们要选择高尚、平和的快乐，远离卑劣、害人的“快乐”。
　　如何才能获得应有的快乐，释永有句慧语：“菩萨畏因，凡夫畏果。”意为凡人俗子皆重结果，有大智慧之人却看重起因。我们做人的思想根基是很重要的，首先要甘于做普通人，有一颗平常心，这应是立身处世的根本出发点。客观地看，世界上绝大多数人都是普通人，然而这其中的大多数人又都想着“不普通”的事，面对社会中的种种诱惑，心里就经常攀比和幻想着，像钱财、名誉、权利、豪宅等都具有极大的诱惑力，一个个“不普通”的诱惑就搅乱了平静的心，狂躁的心灵一旦出窍，宛如潘多拉盒子被打开，人就会踏上错误的人生道路。在生活过程中，应该得到的和可能得到的有些是基本必须的，有些是可有可无的，明白这一点就会对得和失、成和败看得很淡，就会对一切泰然处之，怡然自得，品尝到快乐。
　　得到一切的人，死时也要交出一切，包括自己的生命。对此有了清醒的认识，就会有一个从容地准备失去的心境，失去名利，失去面子，失去欲望无尽的私心；对于职务、职称晋升中遇到不公平的挫折，对于家中的钱财、贵重物品的被盗，对于人际关系中被误会、被委屈而遭受的伤害，就不会耿耿于怀，陷在烦恼之中了。失去，是一种睿智，是一种难得的清醒，更是一种珍贵的成熟。有了这种心境，就会作为仁者去爱人、去扬善，就会自然地乐由心生。要想获得应有的快乐，就要懂得失去的必要。正如柏拉图说的：“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境。”快乐不是靠别人给予的，更不能要求别人给自己快乐，要靠自己精神自救，靠自己去发现，营造和把握真正的快乐，从而有利于养护自己的生命。
　　什么是“平衡”？就是对立的各方面在数量或质量上相等或相抵。生意上常讲收支平衡、产销平衡等，其实人的生死、生存、生活都需要平衡，整个社会、世界也都离不开平衡，就连整个宇宙何尝不要平衡，如果宇宙失去了平衡，那就要毁灭了。现以人的养生平衡重点说明。
　　首先要饮食平衡，也称为膳食合理。其内容包括了营养平衡、荤素平衡、酸碱平衡、钠钾平衡、主食副食平衡等等。在营养平衡方面，《黄帝内经》提出“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”的理论，这实际是一个具有中国特色的混合型食谱，实践证明，这种平衡的食谱对人的健康长寿是有利的。现代营养学指出：人体所必须的营养分六大类：蛋白质、碳水化合物、脂肪、无机盐、维生素和水。它们都是人类必需的。其中蛋白质、脂肪和糖，能供给人体所需的热能，是构成身体组织的主要成分。维生素、无机盐和水，虽不能直接供给人体热能，但有调节生理功能的作用，如果食物的营养素不足，就不能补充人体的消耗。其次，各种营养素配合要适当。通常一种食品主要含某几种营养素，例如猪肉含丰富的蛋白质、脂肪、无机盐、钙和维生素A；大米富含糖和维生素B1，而缺乏脂肪、钙和维生素A；蔬菜含有丰富的无机盐和维生素C，但缺乏维生素B1。所以一个人每天除了吃米、面、肉类外，还要吃豆类和蔬菜，才能获得人体所必需的各种营养素，保证饮食的平衡而促进人体健康。
　　再说动静平衡。一个人适当运动对于身体健康是非常重要的。早在2 500年以前，医学之父、古希腊名医希波克拉底就指出：“阳光、空气、水和运动，这是生命和健康的源泉。”这句名言的精辟之处在于：它把运动和阳光、空气、水放到同等重要的位置。但古往今来，有多少人因为追求事业的成功，或者追逐名利和奢侈生活，忘掉了适当的运动，最后是付出了身体健康的代价。现代医学研究证明，人的适当运动，可以提高心肌功能，延缓动脉粥样硬化进程，防止骨质疏松与骨质增生，促进血液循环和新陈代谢，激发和提高免疫力；还可以改善心理状态。应该强调的是：人的运动必须是适当的，活动的方式和活动的时间都要掌握好“度”，单纯强调“生命在于运动”是片面的。人需要休息，起码要睡眠充足，所谓静养，是说要得到身心的休息和养护。人的活动和运动意味着生理上的付出，消耗了能量，如果长期过度运动，就会破坏人体内外机制的平衡，加速体内某些器官的磨损，导致生理功能的失调，出现早衰，甚至早逝。静养可恢复体力和精力，有利于再运动。运动和静养如此反复穿插进行，才会收到良好的效果。《礼记・杂记》中明确指出：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”要在养生中强调动静平衡。
　　最后再说说心态平衡。有人说能掌握好心态平衡就是掌握了健康的金钥匙，其作用甚至可以超过一切保健措施的总和。如此说法并没有夸大心态平衡的重要性。随着医学、科学、心理学、社会学的发展和世间百态的发生，完全可以断定：人的心理状态对于人的健康越来越重要。曾有人对寿臻一百多岁的健康老人进行询问，他们长寿的原因是什么？答案虽然很多，但有一个共同点，那就是性格随和，心态良好。从医学科研方面分析，动脉硬化、冠心病、脑卒中，其实都是慢性病。动脉不是一下子硬化的，每年血管大约会狭窄1%~2%，动脉硬化要几年、十几年，甚至几十年才会把血管堵死。我们一般人活到50岁，如果抽烟，或患有高血压病、高脂血症，可能每年血管狭窄3%~4%或更多，但要是生气着急，一分钟动脉就可能狭窄100%，并导致人死亡，心态、情绪就这么厉害。像这样的事例，在实际生活里是很多的。至于心态和肿瘤的关系则更为密切。著名作家蒋子龙先生发表的“癌性格”一文，引述了中国癌症治疗专家谢东泽的论点，人得癌症与多种因素有关，如化学致癌物质，放射线、遗传、病毒感染等等。但现代医学发现每一个致癌因素往往都要在精神的参与和作用下，才能产生破坏力。也就是说癌性格是人体与生俱来的癌基因，从“癌”到“症”的催化剂，不良情绪是癌细胞最有效的培养基。孤僻、抑郁、多疑善感、好生闷气，自我体验深刻却不愿意表露；沉默寡言，处世冷淡；心胸狭窄，常钻牛角尖，容易记仇；易躁易怒，忍耐力差，看什么都不顺眼，这些都是典型的癌性格。只要占上一两项或更多项就构成了癌性格的精神因素。所以，无论在什么情况下，如果知道自己具有了癌性格，就要下决心改变它。性情转变好了，即使自身得了癌症，也能够顺利的活下去。北京市抗癌明星们的主要经验就是心情乐观、充满信心。他们都是努力改变自己癌性格的实践者。应了一句老话：“性格即命运。”
　　还要指出的是，任何事物的平衡都会随着事物的发展变化而出现失衡，那就需要不断的自身调整再取得相对的平衡。在相对平衡时，人和事物是比较稳定的，但是各种意外的因素又导致事物很快失衡。面对复杂多变的社会现实，人的心态就需要经常不断地及时调整，首先稳定自己的思绪，遇常乐而不极乐，逢怒而不盛怒，遇仇而不忧郁，临悲而不过伤，使自己有一个平衡的心态，良好的性格。美国第32任总统富兰克林・罗斯福家中失窃，损失惨重。朋友写信安慰他，罗斯福回信说：“亲爱的朋友，谢谢你的安慰，我现在一切都好，也依然幸福。感谢上帝，因为，第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最庆幸的是，作贼的是他，而不是我。”这种平衡的心态，不仅是一种豁达的态度，更是一种超脱的生活智慧。所以调整好心态，能使人的精神从“苦海”中欣然登岸，从“地狱”升入“天堂”。
　　那怎样调整心态，使心态得以平衡呢？这里提出几条建议：一是多想积极因素，少想消极因素。凡世间的人和事物都是多种因素形成的综合体。如果在具体事物面前多想其中的消极因素，就会产生烦恼和愤怒，只有多想其中的积极因素，才能产生愉快和希望，使心情好起来。二是多想变化的趋势，少想停滞的状况。任何人和事都不是静止不变的，不变是相对的，变才是绝对的。人们应以从容、向前看的平常心来对待客观事物的千变万化。三是多些转换视角，少些思维定势。无论人或事物都具有多个侧面，如果多转换视角去观察，不但能看清其全貌，而且能分析出其表象和实质、主流和支流，发现其闪光点，从而避免出现偏执、扭曲的心理。有了正确的判断，心态就会平衡，从容和开朗。四是多些冷静与谦和，少些浮躁与攀比。人们的生活背景、工作阅历，由于个人的努力、机遇及条件等复杂的客观原因的千差万别，往往使人感到不如意或不公平，对此最好不要浮躁和愤慨，需要的是冷静与谦和，这两点于人于事及调整自己心态都颇为有益。否则就是自寻烦恼，不但于事无补，甚至害人伤己。五是多讲究些“度”，少些盲目和冲动。在心态平衡的同时，还要讲究“度”。很多人在待人处事方面，常说“难”，有的难在找不好自己的位置，有的难在说话、办事到什么程度为好。这里就必须讲究“度”的艺术和智慧，这样才能确定好恰当的位置，说话办事才能掌握好度，也就是常说的：适可而止，恰如其分，这样喜乐和顺畅就会洋溢在你的周围。