[把握时间的“相对论”]时间相对论

　　德国哲学家叔本华曾感慨：“我们在青春时节，视生命为无尽的河流，因此大手大脚地使用时间；可是，我们变得越苍老，就越经济地使用时间。因为在晚年，每一天时光的消逝在人们身上产生的感受，同一步步迈向断头台的死囚的感受几乎一样。”我相信，叔本华若活到两百年后的今天，肯定会有另一番叹息。少时勤奋，中年玩命，老来悠闲，这至少符合当下中国人的生存常态。
　　中国的孩子，从进入校园那天起，就被捆绑在了功课、考试的隆隆战车上，日甚一日地失去了自由时间，失去了童年的快乐。成年后的唯一选择也多是在职场的冲锋陷阵，没有人敢稍微懈怠，“游手好闲”毕竟不是什么好名声。只有步人暮年，享受闲适的晚景才会姗姗来迟，老人们在河边下棋，在花园漫步，在街心健身，三五成群，余晖尽染。
　　我们曾过于强调“重在过程”，断定“时间就是一切”，而忽视了时间流淌中的生命享用和意义追寻，以至于“时奴”人头攒动，人满为患，即使有人“浮生偷得半日闲”，也会在那“半日闲”里惴惴不安，怀疑自己是否浪费光阴?人生正午，处于打拼事业的用武之时，节奏紧张一些也属正常，但对时间的过度榨取，鞭打得陀螺团团旋转，为忙而忙，且多少年如一日，就很令人匪夷所思了。
　　“我没有时间”，就是“时奴”最常说的口头禅。他们脚跟生风，日理万机，宁愿置身噪音，呼吸尾气，也不会放松身心，独处片刻，望一望飘动的白云和深邃的星空。他们可以大汗淋漓地赶赴一百次应酬，也不肯抽出一点时间，与久违的家人挚友小聚，更难得安静下来，读一本心仪的书，听一曲天籁。他们永远焦虑不堪，躁动莫名，魂不守舍，心不在焉，丢三落四，左支右绌，虽百般忙碌，日程满满，却并没有从时间中获得任何的安全感。潜意识里，他们很恐惧――恐惧时间滚滚而去，冷落自己，最终抛弃自己。
　　一位商界朋友，几年来行踪飘忽，忙得不知所云，不明所以，一年难得寒暄一两次，留下的永远是夹包挥别的匆匆背影。不久前，他刚落脚外地机场，就接到老母病危的电话，遂惶惶返航，赶至医院，见到的却是老母的遗容。恨兮憾兮，恍兮惚兮。起初还能痛定思痛，很快故态复萌，不可救药。这样的“时奴”已被时间异化，他越是与时间纠缠不休，时间越是要奴役他，捉弄他，使他走火入魔，欲罢不能，即使兜里多了些钱，却两手空空。这种无谓的生命“空转”，难道不是生命的自我损耗么?抽掉内核，徒具躯壳的生命，也仅仅如同一具行尸走肉，只有被情趣与“意义”填充的时间，才会有人生价值。
　　一群学生请教爱因斯坦。能否用最通俗的语言解释一下相对论?这位科学巨人略加思索道：“当你和一位美丽温柔的姑娘一起坐上两小时，你会感觉只过了一分钟；但当你坐在一个炽热的火炉上，哪怕只坐一分钟，也会觉得过了两小时。这就是相对论。”这意味着，领悟时间的奥秘与魅力，其实是我们的人生必修课。时间对于每个人，可能是“天使”，也可能是“魔鬼”，全在于我们如何把握。