[养生中的学习和感悟(之三)]

　　这三个问题主要是针对老年人说的，因为老年人在养生中格外需要亲情与友情，如果老年人与相关的亲情、友情处理的相宜，则十分有利于老年人的健康长寿。 　　人生中周围最重要的人是亲人，一般人都会细心呵护和亲人的亲情关系。相处很好的亲情关系，给予人生的支撑力是任何人际关系都不能代替的。其关系中的链条就是伟大的爱，这种爱还在上行下效地传承下去。世间无数的亲情和爱的事例，可以催人泪下，振奋人心。某一所民族学院的学生多是来自偏远贫困的山区，因为条件所限，学生很少与家人通电话，多是信件联系。一个学生叫多吉，接到的家信较多。有一次多吉又高兴地去取家信，由于信皮破了，“信”露了出来，但只是一片树叶。同学们都奇怪这特殊的家书是怎么回事？多吉这才说出真相：“我爹不在了，只有娘，但她是瞎子，我家就我一个儿子，她很想我，我也想娘，我用勤工俭学的钱，给她准备了上百个写好了地址的空白信封。我对娘说，如果她平安，就寄一片桉树叶给我，我收到信后，再将桉树叶寄回去，但不是一片，而是两片。干枯的桉树叶在水中浸泡湿润后，两片合在一起，娘就能吹出清脆的声音。我娘说，听到美妙的声音，她就知道我平安了。她还说，桉树叶发出的声音像我在呼喊她……”这真是大爱无言！这个爱容不得一丝纤细的尘埃，更不容沾上半点铜臭。真情是世间至清、至白、至珍、至贵的精神财富。
　　谈亲情，必然联系到亲情融合的“家”。家是爱心的殿堂，是避风的港湾。家庭应该具有放大欢乐，缩小痛苦的功能；面对社会上家内外的相关信息，家人可以不带“面具”地坦诚相待，取长补短，相互牵挂，告诫、鼓励、协调地前进着。无论在小的家庭内部，还是在血缘亲近的大家庭里，都会使人感到亲切温暖，精神振奋。社会中的每个成员都是家庭亲情的缔造者，同时又是家庭亲情的享受者。幸福的家庭应该至少有如下的特征：一是承担责任。家庭成功的关键是时间、精力、精神和感情的投入，这也就是责任心。家庭中每个成员都致力于增进彼此的幸福和快乐，都在通过自己的努力，使家庭稳固长久。二是共度时光。家人在一起做什么并不重要，重要的是一起度过一段美好、快乐、放松的时光，这样的时光越多，这样的家庭就越幸福。三是肯定赞美。得到他人的肯定和赞美是人类最基本的需求之一，家人之间更是需要对老人、配偶、孩子、兄弟姐妹进行积极评价，使每个成员都感到彼此相爱、关怀、理解和祝福。四是相互交流。有效地交流使家人产生归属感，减轻失落感，增加亲切感，提高幸福感。五是精神健康。在家庭的日常生活中要体现出共同的待人处世的精神原则，反映出家人共有的信仰，基本价值观是健康的。如诚信、宽容、进取等，而且还要注意战胜和消除外界的精神污染。六是慎处矛盾。无论多好的家庭，夫妻之间、兄弟姐妹之间以及长辈与晚辈之间都会有意见不一致的地方。有时在经济利益的处境和角度方面也有所不同，所以家人要经常在沟通、磨合的过程中以诚相待，妥善处理争论和争吵，最后以化解矛盾为目的。简言之，家庭幸福的秘诀是责任、和睦、信心和对未来的乐观。
　　作为老年人应该在家庭中扮演什么样的角色呢？现从很多老年人的经验和教训中提出几条建议：一是要正视自己与晚辈人在生理、心理、观念上的差异，力争做一个随和、超脱的老人。年轻人“壮志凌云”，老年人小事难担；年轻人处世果断，老年人遇事多虑；年轻人举重若轻，乐于助人，老年人力不从心，常求助别人；年轻人记忆力强，老年人随后就忘。至于在观念方面差异就更大了，老年人就应该多听少说，不要摆出旧式家长的架势，更不要干涉晚辈的人生设计。对于年轻人的意愿，除非重大的原则问题，应尽可能尊重，听从晚辈人的意见，这样才能得到晚辈人的尊敬。二是要正视并克服自身常有的弱点，力争让晚辈人认知、同情和理解。众所周知，老年人因为生理、心理方面的原因，常常表现为固执甚至偏执，说起话来反复唠叨，让别人听起来有强加于人、强制于人的味道，这必然引起年轻人的厌烦，其结果不但事与愿违，而且让晚辈人不愿再与你接触。所以，老年人必须克服这个弱点，才能保持好和晚辈人的亲情。三是要正视和体谅 晚辈人的困难，多些换位思考，力争做一个受晚辈人欢迎的老年人。
　　一般说来父母对子女的爱是无限的，子女对父母的爱则是有限的，其原因是多方面的。老年人的子女多已步入中年，工作上即使没有“下岗”、“待业”，也是处在关键时期，身心是疲惫的；家中上有老下有小，其忧虑的问题是很多的，所以他们的负担最重，压力最大。对此，老年人一定要给予体谅，对晚辈人的期望值不要过高，尽量少埋怨、少责怪。人是不能强迫别人来爱自己的，只有努力让自己成为值得爱的人，其余的事情则靠命运。这里举出两个事例供人们思考：
　　重庆巫山县庙宇镇文昌村的一位年过七十岁的老太太梁秀忠，身体还挺好，老伴已去世五年。她平时勤劳地喂猪养鸭，独自生活，尽量不增加儿女的负担，只是盼望六个子女能常回家看看。春节前，听说儿孙们要回家过年，她心里特别高兴，忙着打扫房间，步行十里路去镇上买年货，准备迎接子孙们。好容易等到初一那天，家人凑齐了，梁老太高兴得一夜未眠，初二早晨她又忙着整天的饭菜，但到了中午饭后，这些子孙们都有各自的理由要离开这个“家”，梁老太怎么也挽留不住，面对晚辈们整理行装，梁老太偷偷流着泪，子孙们最后都各奔东西，梁老太站在门口呆呆地立了半个小时。晚上八点，悲剧发生了，梁老太在家中厕所里喝了甲氨磷农药自杀了，儿孙们得信儿后悲痛欲绝，诉说着后悔和难言的衷肠……看了这篇报道，实感可怜、可悲、可叹！作为老年人应从中深思，受些启发，引以为戒。
　　还有一位青年妇女与家中老人平时是分居生活，但却常来常往，相处得非常融洽、和美。一些媒体想去采访，她与丈夫商量后谢绝了，主要是不愿为此出名，但出于礼貌，她写了一封署化名的信，其信的大意是，她们家中老人知道她们的工作、生活都不容易，即便在她们去问候时，老人总是说“我这里没事！”她和丈夫就很高兴地坐下来和老人聊天。老人告诉他们自己的生活情况，什么吃饭、睡觉、身体和外出活动都没事，她和丈夫也都是说自己工作顺利，孩子学习挺好，相互越聊越感觉轻松、兴奋。如此聊天的次数越来越多，真正做到了“合家欢乐”。其实深入了解双方说的内容并不完全是真实的，有一些生活中小问题，双方都没有说出来，而是各自承担着自己的痛苦，不让对方跟着操心费力，发现对方有了大一点的问题，竭尽全力去给予帮助……对此，老年人应从这件事中得到启发，学习些对待晚辈人的方式和方法，在与晚辈人相处中，形成良性循环的状态，从而巩固和加深亲情，这就必然有利于老年人的健康长寿。
　　再说关于友情问题。人的一生不能没有朋友，友情是人间感情的三大支柱之一，是快乐生活不可或缺的因素。《论语》开篇就讲“有朋自远方来，不亦乐乎？”英国培根也断言“友谊使人欢乐倍增，痛苦减半”。有了真正的朋友，生活就会丰富多彩、和谐愉悦。朋友犹如炎暑的绿荫，当你酷暑难熬时，他会给你一片清凉；朋友好似寒冬的阳光，当你心境被挫伤时，他会给你浓情的温暖；朋友仿佛一剂苦口的良药，当你感觉迷惘、烦恼时，他会帮你医治心理的疾病和创伤；朋友像及时的雨露，当你遇到困难时，他会滋润你的心田，帮你有新的发展，走向新的征程。这样的友情对于老年人群就更加重要，对老年人的身心健康有着极为良好的作用，是老年时期的一笔宝贵的精神财富。
　　然而现代社会存在着一些阻碍人们建立友谊的现象，物欲横流、拜金主义、伪善暗伤、权钱交易，虽不是社会意识的主流，但也充斥在人际关系当中，使人感觉到尽管认识的人越来越多，但真能成为朋友的人却越来越少；人际之间联系的方式越来越多，但彼此心灵的沟通却越来越难。这让很多人怀着戒备、担忧的心态甚至带着“面具”去面对他人，如此想交上真正的朋友实属不易。另外，老年人自身存在一些弱点，迟钝又敏感、固执又脆弱，这也是不利于交友的主观因素。
　　每个人结交朋友都有自己的经验，也有不少教训。这里提出几个需要注意的问题：一是看人品。人之相知、贵在知心。了解对方的心地是交往的前提和基础。只有志同，才能道合，这也是“人以群分”的规律决定的，否则必然事与愿违，甚至受到伤害。二是求大同存小异。人无完人，也不可能千人一面，因此人与人之间只要有大同可求，那就把小异存起来，以豁达的胸怀、真诚的态度尊重友人、 善待友人。同时还要注意交友也是“双向选择”的，社会和个人的情况不断变化，要审时度势，对友人不苛求，对友谊不强求。三是坚持以爱心帮助朋友。关心朋友，帮助朋友，要不计得失，更不能带有江湖气味，不把友谊低俗化。四是珍惜和储藏友情。对于已经培养好的友情要积藏在心中，适时与友人保持一定的联系，以唤起相互心灵的感应。友谊就像美酒一样，储藏越久其味越醇，品尝起来，沁人心脾，是难得的幸福。
　　简言之，老年人非常需要友情，同时也应该懂得友谊。因为老年人在比较丰富、复杂的人生中度过了几十年，能品味出在人际关系中建立友谊的必要性和可能性，在老年阶段获有一定的友情，对彼此间的生命养护大有益处。
　　最后说说留念问题。人总是要死的，人死时，世间的什么东西也带不走，那留下什么呢？生前零用的衣物杂品一处理就完了，也许还有些平时积蓄和房子，儿孙一继承也完了。而生前的亲情和友情，在一定的时段里还会起些作用。其中最重要的应该是老人一生的人品、感悟和精神，也就是人们常说的要留下的“念性”。对此，有些老年人在余生之年主动的加以整理，形成“遗嘱”、“家训”、“个人回忆录”、“给后代人的信”等，这就加强了亲情的效果，是值得提倡的。这也说明老年人不只是关心自己和养护生命，而且还关注自己延续的生命，给后代留下珍贵的纪念及宝贵的精神财富。对此，仅提出几点建议：一是老年人在养生中，在力争健康、长寿的同时，要正确地从容面对死亡，笑对人生，要笑到最后，让自己的生命闪出最后的光亮，留给后代，留在人间。要像泰戈尔说的那样，要生如春花般的灿烂，死如秋叶般的静美。二是老年人要抓紧余生时间，随着积累的人生感悟，修补自己，完善自己人品的形象。柏拉图说过：“时间是永恒的流动的形态。”不要让余生的时间白白流失而浪费掉，在实践中积累留给后代人的纪念。三是学习佛教提倡的“学为人师，行为世范”。把留给后代人的纪念，作为自己晚年要尽的人生义务，也是晚年一个学习的过程，开创丰富多彩的方式以加强效果。
　　让我们多学些养生的根本性的道理，选择适合自己具体而有效的方法，认真坚持下去，多些沟通，多些思考，就能健康生活，延年益寿。因为，生命不仅仅属于个人，近有亲人、友人，远有社会和人类；个人的力量极其微小，如果广大的人群都努力加强养生的实践，就能积沙成塔，科学地延长人类的平均寿命。